{"id":8856,"date":"2016-03-18T06:33:53","date_gmt":"2016-03-18T05:33:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/arturo-seeber-las-religiones-no-son-vias-espirituales-sino-partidos-politicos\/"},"modified":"2024-06-24T12:30:15","modified_gmt":"2024-06-24T10:30:15","slug":"arturo-seeber-las-religiones-no-son-vias-espirituales-sino-partidos-politicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/arturo-seeber-las-religiones-no-son-vias-espirituales-sino-partidos-politicos\/","title":{"rendered":"Arturo Seeber: \u00abLas religiones no son v\u00edas espirituales, sino partidos pol\u00edticos\u00bb"},"content":{"rendered":"

Arturo Seeber: \u00abLas religiones no son v\u00edas espirituales, sino partidos pol\u00edticos\u00bb<\/strong>. Arturo Seeber Bonorino es un escritor argentino que lleva m\u00e1s de dos d\u00e9cadas viviendo en Madrid. Autor de La gran oportunidad del Pelusa, que recibi\u00f3 el premio del XXI Certamen Manuel V\u00e1zquez Montalb\u00e1n, y del libro de relatos negros: Un paquete para el m\u00e1nager, ahora presenta esta colecci\u00f3n de relatos, con una farsa sacramental en un acto a modo de intermedio, que bebe de la mejor tradici\u00f3n del llamado humor anticlerical que en Espa\u00f1a se plasm\u00f3 en las revistas sat\u00edricas del final del siglo XIX y principios del XX, por no hablar de la literatura picaresca. El autor se cura en salud cuando en el pr\u00f3logo dice: \u201cEspero con estos relatos no herir la sensibilidad religiosa de nadie; por el contrario, s\u00f3lo espero entretener, sacar una sonrisa, y por eso los he llamado divertimentos\u201d. Pero claro, la sensibilidad va por barrios, y nunca falta quien est\u00e1 dispuesto a sentirse ofendido, incluso hay quien vive en permanente estado de agravio. En estos tiempos tenemos ejemplos de c\u00f3mo lo que defendemos como libertad de expresi\u00f3n<\/a> cuando de hacer s\u00e1tiras de creencias ajenas se trata, tornase en blasfemia cuando tocan las nuestras. Ya saben, ver la paja en el ojo ajeno\u2026 La cita que abre el libro es de Alphonse Allais, y deja claro el esp\u00edritu del libro: \u201cLa gente que nunca r\u00ede no es gente seria\u201d.<\/p>\n

\"Arturo
Arturo Seeber Bonorino<\/figcaption><\/figure>\n

El t\u00edtulo La levitaci\u00f3n de Sor Clarisa hace referencia al primer cuento donde, a modo de las vidas de los santos, se nos relata la historia de Sor Clarisa, guapa moza, otrora entregada el desenfreno sexual y de las drogas, y renacida a la devoci\u00f3n, la mortificaci\u00f3n y la oraci\u00f3n desde que la imagen del Cristo en el madero, cu\u00e1l la versi\u00f3n femenina del Marcelino pan y vino, le habla para alejarla de la vida disipada y los oscuros pensamientos que alberg\u00f3 mirando un r\u00edo desde un puente, despu\u00e9s de salir de una sesi\u00f3n de Bukkake, que todo hay que decirlo. Este relato tiene un final desternillante, por cierto. En La milagrosa vida de Gladys \u201cLa tigresa\u201d (\u00bfestar\u00e1 inspirado el nombre en La Tigresa del Oriente, la cantante peruana, reina kitsch en YouTube?) nos encontramos casi una historia negra, con lupanares, colipoterras, hampones, palizas a la pobre Gladys (Eusebia, de nombre de bautismo), polic\u00edas corruptos y claro, la historia<\/a> de una santita popular, sanadora y milagrera. Muy bien escritos los trece relatos, con los arca\u00edsmos justos, algunos giros del argentino, y claro, con el vocabulario eclesi\u00e1stico y los t\u00e9rminos religiosos que \u00e9ste \u201cpecador\u201d alguna vez aprendi\u00f3 antes de desviarse del recto camino. Nos encontramos con el autor en la plaza Real de Barcelona.<\/p>\n

Entrevista a Arturo Seeber Bonorino<\/h2>\n

Este es su segundo libro de relatos, en el primero retrataba muy seriamente el mundo y el submundo del mundo del boxeo en Argentina. Ahora, en clave de humor, se ocupa de la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/strong><\/p>\n

Bueno, no s\u00f3lo de la Iglesia Cat\u00f3lica, tambi\u00e9n de otras manifestaciones religiosas que podr\u00edamos llamar paganas. Y lo hago desde el humor como instrumento de relajaci\u00f3n del \u00e1nimo, pero a veces ni yo me lo creo, porque el humor rara vez tiene acceso a los \u00e1mbitos del fanatismo.<\/p>\n

\u00bfVivimos \u00e9pocas de gran fanatismo?<\/strong><\/p>\n

Con los a\u00f1os he llegado a la conclusi\u00f3n que los dos mayores males de la humanidad son las religiones y los nacionalismos. Y cuando me refiero a lo segundo, no me pongo en contra del natural sentimiento de amor al lugar donde uno ha nacido, o de lo que podr\u00eda ser el deseo de independencia de un pueblo, como el caso de los vascos y catalanes, sino de aquellos pa\u00edses que, tras adquirir poder pol\u00edtico y militar, se creen en el derecho de invadir y robar los bienes de los dem\u00e1s pueblos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 son las religiones para usted?<\/strong><\/p>\n

Yo creo firmemente que no son v\u00edas espirituales, sino partidos pol\u00edticos. Y en eso se asemejan con los nacionalismos, porque siempre se juntan con el poder. \u00bfAcaso los conquistadores de Am\u00e9rica no iban a llevar a los b\u00e1rbaros ind\u00edgenas la salvaci\u00f3n de sus almas a trav\u00e9s de la religi\u00f3n? Habr\u00e1 que preguntarse salvaci\u00f3n de qu\u00e9. Desde luego, si alguien lo sabe con certeza, que por favor me informe.<\/p>\n

Si son partidos como usted dice, \u00bftambi\u00e9n controlan a sus \u201cmilitantes\u201d?<\/strong><\/p>\n

El plan pol\u00edtico de las religiones lleva a un control absoluto de su feligres\u00eda. Por eso son dogm\u00e1ticas y verticales. Se debe acatar absolutamente todo lo que las iglesias dicen, sin opinar ni chistar, a riesgo de ser tomado por hereje. Y, en general, al oponerse la religi\u00f3n al desempe\u00f1o espont\u00e1neo de nuestros instintos y tendencias, se opone a la vida. No es casual que el s\u00edmbolo fundamental de la Iglesia Cat\u00f3lica sea el de un individuo padeciendo la tortura de la cruz y a punto de morir. Y as\u00ed nos deja a todos hechos un Cristo, que esto no es vida.<\/p>\n

Tampoco se puede calificar a todos los creyentes, sean de la religi\u00f3n o religiones, que sean, como fan\u00e1ticos\u2026<\/strong><\/p>\n

Y no lo son, claro. Yo me refiero a la religi\u00f3n en general, y cuando es dogm\u00e1tica y vertical, que no permite ni la m\u00e1s m\u00ednima disidencia, es una religi\u00f3n de fan\u00e1ticos. Mire, yo he sido educado en la Religi\u00f3n Cat\u00f3lica, he pasado por tres colegios de curas\u2026<\/p>\n

Ahora lo entiendo todo\u2026<\/strong><\/p>\n

(Risas)\u2026, de los tres colegios, fui expulsado y, decepcionado, a la edad de doce a\u00f1os hice apostas\u00eda. Pronto percib\u00ed que entre el mensaje de los Evangelios y la opini\u00f3n de la Iglesia no hab\u00eda demasiada correspondencia. Es que la Iglesia Cat\u00f3lica, desde que adquiri\u00f3 poder, fue acomodando las escrituras a su provecho, como dec\u00eda Shakespeare del diablo.<\/p>\n

Por algo es cat\u00f3lica, apost\u00f3lica y romana. Cuando decimos apost\u00f3lica, nos referimos a que la \u201crevelaci\u00f3n\u201d no termina con Jes\u00fas, sino que se contin\u00faa con sus ap\u00f3stoles. As\u00ed, los papas y los concilios se pueden dar el lujo de ponerse por encima de Dios.<\/p>\n

\u00bfPero usted cree en Dios?<\/strong><\/p>\n

En realidad, mis problemas son con las iglesias. Si existe un ser superior \u2013y no me refiero a Florentino P\u00e9rez- a todo lo conocido, me tiene completamente sin cuidado. Para mi tranquilidad, porque si en este momento me platease hacerme creyente, en menudo l\u00edo me hallar\u00eda. Porque a\u00fan en las religiones monote\u00edstas, con su \u00fanico Dios, son tantas las visiones de ese \u00fanico Dios, que casi habr\u00eda que hablar de un polite\u00edsmo monote\u00edsta. Dentro del Cristianismo hay en la actualidad unos quinientos credos distintos. Ya me dir\u00e1.<\/p>\n

M\u00e1s me interesa la visi\u00f3n del Vedanta hind\u00fa sobre el Brahman, que es en realidad una abstracci\u00f3n metaf\u00edsica pura de la personificaci\u00f3n de un Dios. Lo llaman \u201cTad\u201d, que significa \u201caquello\u201d, y lo presentan diciendo: \u201cSi yo digo que el Brahman existe, me equivoco. Pero si digo que no existe, tambi\u00e9n me equivoco, porque el Brahman est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de toda concepci\u00f3n humana\u201d. \u00bfInteresante, verdad?<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo naci\u00f3 la idea del libro?<\/strong><\/p>\n

Cuando escrib\u00ed el primer divertimento de este volumen, La levitaci\u00f3n de Sor Clarisa, en el que una se\u00f1orita de familia pudiente entrega su vida a las mayores aberraciones\u2026 Bueno, que compren el libro y lo lean. Pues ense\u00f1\u00e9 este relato a mi amigo escritor Manolo Blanco Chivite, que se rio mucho al leerlo \u2013espont\u00e1neamente, no le pagu\u00e9 para que lo hiciera- y me sugiri\u00f3 que escribiera un libro con estos divertimentos anticlericales. Obedec\u00ed.<\/p>\n

Obediencia cristiana. \u00bfDe qu\u00e9 van sus relatos?<\/strong><\/p>\n

Pues de las t\u00f3picas y relamidas vidas de santos y santurrones, y de distintos aspectos de la Religi\u00f3n Cat\u00f3lica. La fe, las crisis de fe, de las beatas, de los ascetas y las \u201ccostumbres\u201d de algunos sacerdotes. Me meto tambi\u00e9n con la fe popular de Argentina, que en una s\u00edntesis de ortodoxia y heterodoxia santifica a personas que poco o nada tiene que ver con lo religioso. Pero en dos ocasiones dejo a nuestra Madre Iglesia y trato sobre las distintas disciplinas filos\u00f3ficas del Lejano Oriente que, transportadas a nuestras sociedades occidentales, se convierten en un fen\u00f3meno teol\u00f3gico. El Gur\u00fa o Maestro pasa a convertirse en una suerte de Dios al que se adora, quien en vez de traernos la \u201csalvaci\u00f3n\u201d, como en las religiones cristianas, nos ofrece la \u201crealizaci\u00f3n\u201d. Por ejemplo, en la India el yoga no es una religi\u00f3n, sino una darshana, es decir, uno de sus seis sistemas filos\u00f3ficos.<\/p>\n

En dos cuentos hay un sacerdote que se llama Jos\u00e9 Mar\u00eda, \u00bfno es esta una alusi\u00f3n al fundador del Opus Dei<\/a>?<\/strong><\/p>\n

No, para nada, es pura coincidencia.<\/p>\n

Acudiendo a su poder de s\u00edntesis, si quiere decir unas palabras finales.<\/strong><\/p>\n

Ite missa est.<\/p>\n

Pues despu\u00e9s de la cl\u00e1sica despedida de las misas en lat\u00edn, no puedo m\u00e1s que decir, para tranquilidad de las almas p\u00edas, que este texto est\u00e1 autorizado, en cuesti\u00f3n de moral y doctrina. Por lo que podemos poner en esta entrevista el cl\u00e1sico Nihil Obstat Imprimatur, que pon\u00eda en los libros la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica para indicar a sus fieles los libros que deb\u00edan leer con toda tranquilidad, sin miedo a condenarse.<\/p>\n

\"Arturo
Un libro sobre religiones<\/figcaption><\/figure>\n

Conversaci\u00f3n off the record:<\/strong><\/p>\n

-Oye, Javier, \u00bfpor qu\u00e9 me tratas de usted en esta entrevista cuando nos conocemos desde hace tiempo?<\/p>\n

-Nada, Arturo, son cosas del Libro de Estilo, de mantener las formas, que no se note un compadreo.<\/p>\n

-Entonces, la botella de ron de ca\u00f1a que te he tra\u00eddo de Cuba no influir\u00e1 en tu criterio.<\/p>\n

-No, claro, \u00bfpor qui\u00e9n me tomas? Es una suerte que t\u00fa no bebas alcohol, as\u00ed no hace falta que abra la botella ahora. Por cierto, \u00bfsab\u00edas que hay botellas de litro?\u2026, es que con la que me has tra\u00eddo justo me servir\u00e1 para un colutorio.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El escritor Arturo Seeber acaba de publicar el libro de relatos La levitaci\u00f3n de Sor Clarisa, divertimentos anticlericales (ed. El Garaje). Hablamos con \u00e9l en una escala que hizo en Barcelona<\/p>","protected":false},"author":26,"featured_media":8854,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[60],"tags":[],"class_list":["post-8856","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-libros"],"yoast_head":"\nArturo Seeber: \u00abLas religiones no son v\u00edas espirituales\u00bb<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u00abCon los a\u00f1os he llegado a la conclusi\u00f3n que los dos mayores males de la humanidad son las religiones y los nacionalismos\u00bb.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/arturo-seeber-las-religiones-no-son-vias-espirituales-sino-partidos-politicos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" 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