{"id":8846,"date":"2016-03-14T07:16:30","date_gmt":"2016-03-14T07:16:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/el-lado-oscuro-de-los-orfanatos-del-franquismo\/"},"modified":"2021-04-09T19:51:35","modified_gmt":"2021-04-09T17:51:35","slug":"el-lado-oscuro-de-los-orfanatos-del-franquismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/el-lado-oscuro-de-los-orfanatos-del-franquismo\/","title":{"rendered":"El lado oscuro de los orfanatos del franquismo"},"content":{"rendered":"

Els internats de la por <\/em>es un libro desgarrador y emocionante escrito por los documentalistas Montse Armengou y Ricard Belis. El libro, que tendr\u00e1 su versi\u00f3n en castellano en mayo, es un recorrido hist\u00f3rico por el lado oscuro de los orfanatos del franquismo.<\/p>\n

Hasta<\/span> bien<\/span> entrada<\/span> la democracia<\/span>, miles de ni\u00f1os<\/span> y ni\u00f1as<\/span> continuaban<\/span> encerrados<\/span> en internados<\/span>. Colegios<\/span> religiosos<\/span>, orfanatos<\/span>, reformatorios<\/span>, preventorios<\/span> antituberculosos<\/span> o centros<\/span> de Auxilio<\/span> Social se convirtieron<\/span> en una<\/span> especie<\/span> de prisi\u00f3n<\/span> para<\/span> estos<\/span> ni\u00f1os<\/span>. All\u00ed<\/span> sufrieron<\/span> abusos<\/span> f\u00edsicos<\/span>, ps\u00edquicos<\/span>, sexuales<\/span>, explotaci\u00f3n<\/span> laboral<\/span> o pr\u00e1cticas<\/span> m\u00e9dicas<\/span> dudosas<\/span>. Hoy<\/span> se destapa<\/span> este<\/span> pasado<\/span> oculto<\/span> y silenciado<\/span>. Els internats<\/span> de la por<\/span>\u00a0<\/em><\/strong>(Los internados<\/span> del miedo<\/span><\/em>) es<\/span> un libro<\/span> editado<\/span> por<\/span> Ara<\/span> Llibres<\/span><\/strong>, y que<\/span> tiene<\/span> su<\/span> origen<\/span> en un documental hom\u00f3nimo<\/span> dirigido<\/span> por<\/span> Montse<\/span> Armengou<\/span><\/strong> y Ricard<\/span> Belis<\/span><\/strong>, para<\/span> el programa<\/span> Sense <\/em><\/strong>Ficci\u00f3<\/span>\u00a0<\/em><\/strong>de la televisi\u00f3n<\/span> auton\u00f3mica<\/span> catalana<\/span> TV3<\/span><\/strong>. La pieza<\/span> cierra<\/span> la trilog\u00eda<\/span> sobre<\/span> la infancia<\/span> como<\/span> v\u00edctima<\/span> del franquismo<\/span> iniciada<\/span> con \u00abLos ni\u00f1os<\/span> perdidos<\/span> del franquismo<\/span>\u00ab<\/em><\/strong> (2002) y \u00ab\u00a1Devu\u00e9lveme<\/span> el hijo<\/span>!\u201d<\/em><\/strong> (2012). A modo<\/span> de entrevista<\/span> recogemos<\/span> las<\/span> palabras<\/span> de Montse<\/span> Armengou<\/span> sobre<\/span> su<\/span> trabajo<\/span>.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9<\/span> podemos<\/span> encontrar<\/span> en el libro<\/span> que<\/span> no est\u00e9<\/span> en el documental?<\/strong><\/p>\n

En los documentales<\/span> investigamos<\/span> mucho<\/span>, como<\/span> esos<\/span> periodistas<\/span> de investigaci\u00f3n<\/span> que<\/span> se ve<\/span> en las<\/span> pel\u00edculas<\/span>. En este<\/span> pa\u00eds<\/span> extra\u00f1o<\/span> que<\/span> es<\/span> Catalunya<\/span> hay una<\/span> televisi\u00f3n<\/span> estramb\u00f3tica<\/span> que<\/span> es<\/span> TV3<\/span>, que<\/span> a\u00fan<\/span> se permite<\/span> estas<\/span> cosas<\/span>. En estas<\/span> investigaciones<\/span> obtenemos<\/span> mucho<\/span> material, y aunque<\/span> en el documental tenemos<\/span> un poco<\/span> m\u00e1s<\/span> de una<\/span> hora<\/span> para<\/span> explicar<\/span> la historia<\/span>, siempre<\/span> se nos queda<\/span> mucho<\/span> material en el tintero<\/span>. Tambi\u00e9n<\/span> en el libro<\/span> se cuenta<\/span> el proceso<\/span> de preparaci\u00f3n<\/span>, las<\/span> entrevistas<\/span> previas<\/span>. Siguiendo<\/span> con las<\/span> cosas<\/span> raras<\/span>, en Catalunya<\/span> estos<\/span> documentales<\/span> se emiten<\/span> en horario<\/span> de m\u00e1xima<\/span> audiencia<\/span>. El programa<\/span> Sense Ficci\u00f3<\/span><\/em>,\u00a0donde<\/span> emitimos<\/span> estas<\/span> pel\u00edculas<\/span>, es<\/span> el \u00fanico<\/span> programa<\/span> del sur<\/span> de Europa<\/span> donde<\/span> una<\/span> televisi\u00f3n<\/span> p\u00fablica<\/span> hace<\/span> documentales<\/span> en su<\/span> primer canal en prime-time<\/em>, y adem\u00e1s<\/span> batimos<\/span> audiencias<\/span>, compitiendo<\/span> con series como<\/span> El pr\u00edncipe<\/span> <\/em>o el concurso<\/span> de Masterchef<\/span><\/em> de las<\/span> cadenas<\/span> privadas<\/span>.<\/p>\n

\u00bfTen\u00e9is<\/span> m\u00e1s<\/span> libros<\/span> cuyo<\/span> origen<\/span> sean<\/span> estos<\/span> reportajes<\/span> televisivos<\/span>?<\/strong><\/p>\n

Ricard<\/span> Belis<\/span> y yo<\/span> llevamos<\/span> ya<\/span> cinco<\/span> libros<\/span> basados<\/span> en reportajes<\/span> ya<\/span> hechos<\/span>. A los que<\/span> nos gusta<\/span> escribir<\/span> podemos<\/span> poner<\/span> m\u00e1s<\/span> opini\u00f3n<\/span>, podemos<\/span> hacer<\/span> figuras\u2026<\/span>, bueno<\/span>, decir<\/span> figuras<\/span> literarias<\/span> ser\u00eda<\/span> un poco<\/span> pretensioso<\/span>, en la televisi\u00f3n<\/span> te<\/span> tienes<\/span> que<\/span> limitar<\/span> al sujeto<\/span>, verbo<\/span> y predicado<\/span>. Es<\/span> bonito poder<\/span> expresar<\/span> m\u00e1s<\/span> cosas<\/span>, y volver<\/span> sobre<\/span> lo escrito<\/span> para<\/span> reflexionar<\/span>. Como cuando<\/span> nos enfrentamos<\/span> a entrevistas<\/span> dur\u00edsimas<\/span>, como<\/span> es<\/span> en este<\/span> caso<\/span> de Los internados<\/span> del miedo<\/span><\/em>. Creo<\/span> que<\/span> este<\/span> trabajo<\/span> es<\/span> un homenaje<\/span> a esos<\/span> testimonios<\/span> de gente<\/span> valiente<\/span> que<\/span> nos dieron<\/span> tanto<\/span>. La televisi\u00f3n<\/span> es<\/span> tan ef\u00edmera\u2026<\/span>, debes<\/span> concentrar<\/span> en una<\/span> hora<\/span> toda<\/span> la historia<\/span>. Hemos<\/span> hacho<\/span> el libro<\/span>, porque<\/span> las<\/span> editoriales<\/span> sobreviven<\/span> como<\/span> pueden<\/span> y pagan poco<\/span> -a\u00f1ade<\/span> Montse<\/span> con la boca<\/span> peque\u00f1a<\/span> ante su<\/span> editora<\/span>– , para<\/span> que<\/span> las<\/span> v\u00edctimas<\/span> tengan<\/span> voz<\/span>.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 explic\u00e1is en el libro?<\/strong><\/p>\n

Pues explicamos lo que est\u00e1n denunciando dos informes dur\u00edsimos de las Naciones Unidas sobre la situaci\u00f3n de las v\u00edctimas del franquismo en Espa\u00f1a. Entre otras cosas se solicita la derogaci\u00f3n de la Ley de Amnist\u00eda, que seg\u00fan qui\u00e9n lo pida le pueden tildar de terrorista, porque dicen que pone en peligro la estabilidad del Estado. Todos estos maltratos que recogemos en el trabajo se produjeron en una franja enorme de tiempo; desde los primeros d\u00edas del r\u00e9gimen franquista, hasta bien entrada la democracia. Como nos cuenta la abogada Magda Oranich, mientras aqu\u00ed todos estaban contentos con la Ley de Amnist\u00eda, los presos sal\u00edan a la calle, estas criaturas prisioneras se pasaron gran parte de sus vidas encerradas en estas instituciones. Muchas estaban encerradas por la estigmatizaci\u00f3n de ser hijos de madres solteras, padres divorciados, por ser ellas mismas v\u00edctimas de abusos en el seno familiar \u2013 ser de familia pobre, con padres en prisi\u00f3n por motivos pol\u00edticos o con alg\u00fan familiar enfermo de tuberculosis era motivo suficiente para que fueran internados en un centro religioso o del Estado-.<\/p>\n

Por desgracia, el libro es de actualidad ante los hechos que se est\u00e1n destapando alrededor de escuelas como las de los Maristas \u2013escuelas religiosas de la Congregaci\u00f3n de los Hermanos Maristas-. A veces nos preguntamos: \u00bfC\u00f3mo puede ser? Vivimos instalados en un silencio que fue c\u00f3modo durante un tiempo, pero del da\u00f1o que nos hace es tan grande que parece que empezamos a despertar. Viniendo para aqu\u00ed, una compa\u00f1era me dijo \u2013refiri\u00e9ndose al caso de los abusos de algunos ni\u00f1os en los Maristas-: \u201cEs que esto es el Spotlight<\/em> *\u00a0<\/strong>catal\u00e1n\u201d. Pens\u00e9 que esta mujer me acababa de dar un titular como una casa de pag\u00e8s<\/em>.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo calificar\u00edas vuestro trabajo?<\/strong><\/p>\n

Estamos haciendo un trabajo, y que no parezca petulancia, que no hace el Estado; y llega un momento en que los principios de verdad, justicia y reparaci\u00f3n no se cumplen. La verdad brilla por su ausencia, de la justicia no hace falta ni hablar, y la reparaci\u00f3n es inexistente, como denuncia la ONU. Este trabajo tiene su origen en la historia del C\u00e1ndido, con la que comienza el libro. Un buen d\u00eda nos llam\u00f3 para que explic\u00e1ramos su historia y no lo pudimos hacer porque est\u00e1bamos con otros proyectos. \u00c9l esper\u00f3 durante tres a\u00f1os porque, como nos dijo, s\u00f3lo confiaba en nosotros para hacerlo, en una televisi\u00f3n p\u00fablica, y eso conmueve. Despu\u00e9s de emitirlo, mucha gente se ha dirigido a nosotros para decirnos que les hab\u00eda pasado lo mismo, lo que corrobora que el trabajo que hicimos no era sobre un asunto anecd\u00f3tico. \u00bfEsto pasaba en todos los internados? No. \u00bfHay gente que se lo pas\u00f3 bien en estas instituciones? S\u00ed. Lo que es escalofriante es la frecuencia en que pasaba, en tantos y tantos lugares**<\/strong>. La gente, sin conocerse entre s\u00ed, compone un retrato coral sobre estos abusos. Gente de \u00e9pocas diferentes, de centro diferentes, te acaban explicando lo mismo. Estamos ante unas estructuras que se aplicaban de una manera impune e inmune, porque el que las aplicaba sab\u00eda que no le pasar\u00eda nada.<\/p>\n

\u00bfMuchas mujeres pasaron por estas instituciones por cuestiones pol\u00edticas?<\/strong><\/p>\n

Tenemos ejemplos de los a\u00f1os sesenta y setenta en que si eran hombres iban directamente a la c\u00e1rcel, si eran mujeres iban al Patronato de Protecci\u00f3n de la Mujer, porque cre\u00edan que ten\u00edan que \u201cencarrilarlas\u201d. Tenemos el caso de Consuelo\u2026 \u00bfA qui\u00e9n se le ocurre en aquellos a\u00f1os salir a la calle para pedir la libertad de Salvador Puig Antich? Esta mujer la llevaron a un centro del Patronato por este motivo, porque hab\u00eda decido pensar y actuar.<\/p>\n

\u00bfCambiar\u00e1n las cosas?<\/strong><\/p>\n

No s\u00e9 si estamos contribuyendo para que las cosas cambien, de una manera efectiva. Yo creo que hemos contribuido a una cierta reparaci\u00f3n de las v\u00edctimas, pero a las v\u00edctimas no las tenemos que reparar los periodistas ni en documentales. Hacemos el trabajo que de momento no est\u00e1n haciendo otros, esta gente se merece la reparaci\u00f3n de un Estado que ten\u00eda la responsabilidad sobre estas criaturas. El Estado fue negligente en la protecci\u00f3n de estos ni\u00f1os, y no lo digo en un sentido moral, es que estas personas cuando estaban en estos centros, la tutela era del Estado, por lo que legalmente tambi\u00e9n el Estado es responsable, y no se ha hecho nada.<\/p>\n

EL TESTIMONIO DE J\u00daLIA FERRER<\/strong><\/p>\n

J\u00falia Ferrer (en la foto) camina con dificultad, pero ello no fue impedimento para<\/span> que<\/span> asistiera, acompa\u00f1ada por<\/span> su<\/span> hija y nieto, a la charla que<\/span> sobre<\/span> el libro<\/span> que<\/span> se realiz\u00f3 en la librer\u00eda Alibri <\/strong>de la calle Balmes de Barcelona. Ella estuvo internada desde los 2 a\u00f1os hasta los 24<\/strong>; primero en la Casa de la Caridad<\/strong> de Barcelona, y luego en el Manicomio de Sant Boi<\/strong>. Porque s\u00ed, aquellos que<\/span> se fugaban o se distingu\u00edan por<\/span> su<\/span> rebeld\u00eda eran internados<\/span> en psiqui\u00e1tricos. J\u00falia se opuso a recibir m\u00e1s<\/span> castigos: \u201cYo me preguntaba: \u00bfPor qu\u00e9 me llevan a Sant Boi, si yo<\/span> no estoy loca? Y me dec\u00edan que<\/span> cuando<\/span> pudieran me sacar\u00edan, cuando<\/span> hubiera una<\/span> plaza vacante en el Buen Pastor. Nueve a\u00f1os que<\/span> me tir\u00e9 all\u00ed\u2026 \u00a1Nueve a\u00f1os! Me pusieron muchas corrientes, electrochoques, s\u00f3lo como<\/span> castigo. Porque a veces contestaba a las<\/span> monjas, y\u2026 \u201cMa\u00f1ana, \u00a1 a las<\/span> corrientes !\u201d. Me dejaban las<\/span> sienes quemadas por<\/span> esas cosas<\/span> redondas <\/strong>\u2013los electrodos-\u00a0del<\/strong> electrochoque\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Como ya hemos citado, los malos tratos no eran, por suerte, una pr\u00e1ctica generalizada, aunque s\u00ed demasiado frecuentes. Tampoco ten\u00edan lugar exclusivamente en centros religiosos, ya que muchas v\u00edctimas sufrieron los abusos en centros dependientes del Estado. A las tensiones morales y la hipocres\u00eda de la \u00e9poca, se a\u00f1ad\u00eda la impunidad de abusar de unas criaturas que dif\u00edcilmente pod\u00edan denunciar nada. En el libro y documental\u00a0 tambi\u00e9n se recogen testimonios de ni\u00f1os que encontraron un hogar y pudieron estudiar en estos centros sin sufrir mal trato. El trabajo esclavo y la explotaci\u00f3n laboral infantil era m\u00e1s habitual<\/strong>, sobre todo en las ni\u00f1as que realizaban labores de costura, por las que nunca recibieron un c\u00e9ntimo y se presume que iban a parar a f\u00e1bricas y grandes almacenes<\/strong>. El sadismo se hac\u00eda patente en las particulares t\u00e9cnicas de educaci\u00f3n. Podemos leer como ni\u00f1os eran obligados a comerse la comida que hab\u00edan vomitado<\/strong>. A los que se orinaban en la cama, se les quemaba el culo con la llama de una vela<\/strong>; sobre esto el relato m\u00e1s impactante es el de Mikae Ortiz<\/strong>, que cuando se hac\u00eda pis en la cama: \u201clas se\u00f1oritas me frotaban con ortigas en mis partes <\/strong>\u00edntimas<\/strong>\u201d.<\/p>\n

La historia cl\u00ednica de J\u00falia era propia de una peque\u00f1a que se pas\u00f3 media vida en las instituciones de beneficencia. En el documento m\u00e9dico se dice que lloraba a menudo y que ten\u00eda cambios de humor, y que se mostraba rebelde coincidiendo con los d\u00edas de su menstruaci\u00f3n. Tampoco quer\u00eda trabajar. Los m\u00e9dicos certificaron que no ten\u00eda ning\u00fan problema ps\u00edquico, pese a ello se le ingres\u00f3 en un hospital mental. Hasta que\u2026: \u201cUn d\u00eda intent\u00e9 escaparme, aunque me cogieron. Me llevaron a un cuarto que se llamaba San Rafael, que era de castigo. Quince d\u00edas sin poder moverme, sin lavarme ni nada, con una camisa de fuerza\u201d<\/strong>. La amistad con otras ni\u00f1as internadas fue la tabla de salvaci\u00f3n para J\u00falia. Esta mujer fuerte y rebelde, seg\u00fan confiesa: \u201cLlor\u00e9 mucho all\u00ed, mucho\u2026, ya no me quedan l\u00e1grimas\u201d<\/strong>.<\/p>\n

El r\u00e9gimen franquista invirti\u00f3 pocos recursos en asistencia, pero explot\u00f3 la beneficencia con finalidad propagand\u00edstica dando la imagen de una atenci\u00f3n exquisita a estos ni\u00f1os. La realidad era bien distinta. Las criaturas recib\u00edan caridad a cambio de adoctrinamiento y a menudo sufrieron unos malos tratos que exced\u00edan lo que se pudiera considerar normal para los castigos de la \u00e9poca. A algunas v\u00edctimas les acompa\u00f1\u00f3 un sentido de culpabilidad durante mucho tiempo, sobre todo a las que sufrieron abusos sexuales. La tr\u00edada cl\u00e1sica que nos cuentan los psic\u00f3logos, a saber: miedo, verg\u00fcenza y culpabilidad. Por ejemplo, en Dolores Zamorano, que fue abusada sexualmente por un cura.<\/p>\n

Las secuelas de los abusos han perseguido toda la vida aquellos ni\u00f1os. Ahora, ya adultos, han decidido abrir el cuarto oscuro de la memoria y denunciar unos hechos que en otros pa\u00edses, como la ultracat\u00f3lica Irlanda, han merecido la condena del Estado y de la Iglesia.<\/p>\n

(*)<\/strong>\u201cSpotlight\u201d\u00a0<\/em><\/strong>ganadora del\u00a0Oscar 2016 a la mejor pel\u00edcula, est\u00e1 dirigida por\u00a0Thomas McCarthy\u00a0y escrita por McCarthy y Josh Singer. En ella se cuenta la investigaci\u00f3n de los periodistas del Boston Globe <\/em>que destaparon los casos de pederastia que la Iglesia Cat\u00f3lica de Massachusetts hab\u00eda ocultado.<\/p>\n

(**) <\/strong>En el libro se tratan casos ocurridos en Centros de Beneficencia, Auxilio Social, Maternidad, Hogares Mundet, Casa de la Caridad, San Fernando y Preventorio de Guadarrama, entre otros.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Els internats de la por es un libro desgarrador y emocionante escrito por los documentalistas Montse Armengou y Ricard Belis. El libro, que tendr\u00e1 su versi\u00f3n en castellano en mayo, es un recorrido hist\u00f3rico por el lado oscuro de los orfanatos del franquismo. 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