{"id":8654,"date":"2016-01-12T07:48:39","date_gmt":"2016-01-12T07:48:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/mujeres-que-no-quisieron-ser-objetos\/"},"modified":"2021-04-10T18:03:04","modified_gmt":"2021-04-10T16:03:04","slug":"mujeres-que-no-quisieron-ser-objetos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/mujeres-que-no-quisieron-ser-objetos\/","title":{"rendered":"Mujeres que no quisieron ser objetos"},"content":{"rendered":"

Honrar a los hombres que lucharon y murieron por la libertad, la justicia social y contra el fascismo pasa tambi\u00e9n por reconocer \u2014no siempre se hace as\u00ed\u2014 que esa historia de dolor y sacrificio fue compartida por muchas mujeres que no aceptaron la condici\u00f3n de mera comparsa ofrecida por la sociedad de su tiempo. As\u00ed ocurri\u00f3 en Espa\u00f1a, con ocasi\u00f3n de la sublevaci\u00f3n militar de 1936, y tambi\u00e9n en otros pa\u00edses de Europa durante la dominaci\u00f3n nazi, en plena Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n

\"alt\"<\/p>\n

La barcelonesa<\/span> VIRUS Editorial<\/strong> ha publicado<\/span> recientemente<\/span> el ensayo<\/span> Partisanas<\/span>. La mujer<\/span> en la resistencia<\/span> armada contra el fascismo<\/span> y la ocupaci\u00f3n<\/span> alemana<\/span><\/em><\/strong>, original de Ingrid Strobl<\/span><\/strong> (Innsbruck, Austria, 1952). La autora<\/span>, que<\/span> convers\u00f3<\/span> con Revista Rambla<\/strong><\/em><\/a> acerca<\/span> de esta<\/span> obra<\/span> y de otras<\/span> cuestiones<\/span>, es<\/span> periodista<\/span>, historiadora<\/span> y cineasta<\/span>, y entre<\/span> sus<\/span> temas<\/span> de investigaci\u00f3n<\/span> figuran<\/span> asuntos<\/span> tan variopintos<\/span> como<\/span> la evoluci\u00f3n<\/span> del movimiento<\/span> feminista<\/span>, el antisemitismo<\/span>, las<\/span> pol\u00edticas<\/span> demogr\u00e1ficas<\/span> y migratorias<\/span> y la experimentaci\u00f3n<\/span> gen\u00e9tica<\/span>.<\/p>\n

Cuando<\/span> se asocia<\/span> mujer<\/span> y guerra<\/span>, en el mejor<\/span> de los casos<\/span> suele<\/span> ser<\/span> \u00fanicamente<\/span> para<\/span> recordar<\/span> que<\/span> las<\/span> f\u00e9minas<\/span> sustituyeron<\/span> con frecuencia<\/span> a los hombres en las<\/span> tareas<\/span> productivas<\/span> (por<\/span> no recordar<\/span> otros<\/span> roles, como<\/span> el \u201cReposo<\/span> del guerrero\u201d<\/span> difundido<\/span> por<\/span> la propaganda nacionalsocialista<\/span> durante<\/span> la Segunda<\/span> Guerra Mundial<\/span>). Una<\/span> labor sin duda<\/span> necesaria<\/span>, pero<\/span> poco<\/span> heroica<\/span> para<\/span> ciertas<\/span> mentalidades<\/span>, seguramente<\/span> porque<\/span> el relato<\/span> \u00e9pico<\/span> es<\/span> otro<\/span> territorio<\/span> invadido<\/span> por<\/span> el sexismo<\/span>. \u201cEn cierto<\/span> modo<\/span> s\u00ed\u201d<\/span><\/strong>, asiente<\/span> Strobl<\/span>, porque<\/span> la imagen<\/span> de\u201cmujeres<\/strong><\/span> luchando<\/span> con las<\/span> armas<\/span> en la mano<\/span> es<\/span> un tab\u00fa<\/span> para<\/span> todas<\/span> las<\/span> ideolog\u00edas<\/span> pol\u00edticas<\/span> occidentales<\/span>. Cuando<\/span> lo hicieron<\/span> fueron<\/span> muy<\/span> raramente<\/span> vistas como<\/span> hero\u00ednas<\/span> que<\/span> luchaban<\/span> por<\/span> una<\/span> causa<\/span>, y a menudo<\/span> se las<\/span> difam\u00f3<\/span> como<\/span> monstruos<\/span> o prostitutas<\/span>. As\u00ed<\/span> se tach\u00f3<\/span> a muchas<\/span> milicianas<\/span> espa\u00f1olas<\/span> y guerrilleras<\/span> antifascistas<\/span> italianas<\/span>, de quienes<\/span> se dijo<\/span> que<\/span> hab\u00edan<\/span> acudido<\/span> a la primera<\/span> l\u00ednea<\/span> de fuego<\/span> para<\/span> hacer<\/span> \u00absu<\/span> trabajo<\/span>\u00bb\u201d. <\/strong>Y sin embargo, las<\/span> mujeres han<\/span> estado<\/span> presentes<\/span> en numerosas<\/span> guerras<\/span>, con un reciente<\/span> y heroico<\/span> ejemplo<\/span> en la resistencia<\/span> kurda<\/span> de Kobane<\/span> frente<\/span> a las<\/span> fuerzas<\/span> del DAESH<\/span>.<\/p>\n

La Comuna<\/span> de Par\u00eds<\/span> fue<\/span> el primer gran<\/span> movimiento<\/span> revolucionario<\/span> de la historia<\/span> occidental en que<\/span> la mujer<\/span> adquiri\u00f3<\/span> un protagonismo<\/span> incuestionable<\/span>, \u201ccomo<\/span> Louise Michel y otras\u201d<\/span><\/strong>. Pero<\/span>, una<\/span> vez<\/span> m\u00e1s<\/span>, la historia<\/span> peca<\/span> de ombliguismo<\/span> masculino<\/span> y euroc\u00e9ntrico<\/span> al olvidar<\/span>, por<\/span> ejemplo<\/span>, que<\/span> \u201ccuando<\/span> los europeos<\/span> estaban<\/span> impulsando<\/span> la conquista<\/span> de la tierra<\/span> y los recursos<\/span> del continente<\/span> americano<\/span>, hubo<\/span> mujeres ind\u00edgenas<\/span> que<\/span> protagonizaron<\/span> la resistencia<\/span> contra esa<\/span> invasi\u00f3n\u201d<\/span><\/strong>. Poco<\/span> se sabe<\/span> de ellas<\/span>, ya<\/span> que<\/span> la cr\u00f3nica<\/span> de aquellos<\/span> sucesos<\/span> fue<\/span> escrita<\/span> \u201cpor<\/span> hombres blancos\u201d<\/span><\/strong>.<\/p>\n

Muchos<\/span> militantes<\/span> de la izquierda<\/span> espa\u00f1ola<\/span> estaban<\/span> en contra de que<\/span> la Segunda<\/span> Rep\u00fablica<\/span> concediera<\/span> el voto<\/span> a las<\/span> mujeres, porque<\/span> tem\u00edan<\/span> la ideolog\u00eda<\/span> conservadora<\/span> ampliamente<\/span> extendida<\/span> entre<\/span> las<\/span> f\u00e9minas<\/span> espa\u00f1olas<\/span> de la \u00e9poca<\/span>, estrechamente<\/span> relacionada<\/span> con la influencia<\/span> que<\/span> la Iglesia<\/span> ejerc\u00eda<\/span> sobre<\/span> tantas<\/span> conciencias<\/span> femeninas<\/span> (\u201cel voto<\/span> del confesionario\u201d<\/span>, se dec\u00eda<\/span>). Por<\/span> supuesto<\/span>, esa<\/span> negativa<\/span> era insostenible<\/span>… Pero<\/span> acertaron<\/span>: en las<\/span> elecciones<\/span> de noviembre<\/span> de 1933, primeras<\/span> con voto<\/span> femenino<\/span> en Espa\u00f1a<\/span>, gan\u00f3<\/span> la derecha<\/span> y se paralizaron<\/span> las<\/span> reformas<\/span> iniciadas<\/span> durante<\/span> el Bienio<\/span> Progresista<\/span> (1931-1933). Aunque<\/span> Strobl<\/span> pone en duda<\/span> la relaci\u00f3n<\/span> directa<\/span> entre<\/span> esa<\/span> victoria de la reacci\u00f3n<\/span> y el sufragio<\/span> femenino<\/span>, insiste<\/span> en que<\/span> \u201clas<\/span> mujeres han<\/span> sido<\/span> explotadas<\/span> por<\/span> no tener<\/span> derechos<\/span>, al estar<\/span> privadas<\/span> de la toma<\/span> de decisiones\u201d<\/span> <\/strong>y entiende<\/span> la religiosidad<\/span> que<\/span> los militantes<\/span> de izquierda<\/span> les achacaban<\/span>: \u201c<\/strong>su<\/strong><\/span> fe<\/span> era una<\/span> importante<\/span> fuente<\/span> de refugio<\/span> y consuelo<\/span> para<\/span> ellas\u201d<\/span><\/strong>, lenitivo<\/span> emocional<\/span> de su<\/span> sometimiento<\/span> al esposo<\/span> y su<\/span> rol<\/span> social, a la fuerza<\/span> subalterno<\/span>.<\/p>\n

Pocos<\/span> a\u00f1os<\/span> despu\u00e9s<\/span>, muchas<\/span> de esas<\/span> mujeres que<\/span> hab\u00edan<\/span> votado<\/span> por<\/span> primera<\/span> vez<\/span> en 1933 se sumaron<\/span> a la lucha<\/span> contra la sublevaci\u00f3n<\/span> militar<\/span> del 18 de julio<\/span> de 1936. Strobl<\/span> no tiene<\/span> datos<\/span> exactos<\/span> acerca<\/span> de cu\u00e1ntas<\/span> combatieron<\/span> en los frentes<\/span> de batalla<\/span> durante<\/span> la Guerra Civil \u2014\u201cDesgraciadamente<\/span>, no lo s\u00e9\u201d<\/span><\/strong>, se lamenta<\/span>\u2014 ni<\/span> del n\u00famero<\/span> que<\/span> pas\u00f3<\/span> despu\u00e9s<\/span> a las<\/span> guerrillas de Espa\u00f1a<\/span> y Francia<\/span>, pero<\/span> se\u00f1ala<\/span> que<\/span> \u201cel dos por<\/span> ciento<\/span> de los milicianos<\/span> eran<\/span> mujeres, seg\u00fan<\/span> c\u00e1lculo<\/span> de la anarquista<\/span> y luchadora<\/span> alemana<\/span> Clara Thalmann\u201d<\/span><\/strong>. [Los historiadores<\/span> franceses<\/span> Pierre Brou\u00e9<\/span> y \u00c9mile<\/span> Temime<\/span>, coautores<\/span> del ensayo<\/span> <\/em>La R\u00e9volution<\/span> et la guerre d’Espagne<\/span>, estiman<\/span> que<\/span> en los primeros<\/span> compases<\/span> de la contienda<\/span> se form\u00f3<\/span> un contingente<\/span> de m\u00e1s<\/span> de 100.000 milicianos<\/span> pertenecientes<\/span> a distintas<\/span> organizaciones<\/span> pol\u00edticas<\/span> y sindicales<\/span>, por<\/span> lo que<\/span> las<\/span> mujeres combatientes<\/span> encuadradas<\/span> en sus<\/span> filas<\/span> superar\u00edan<\/span> los 2.000 efectivos<\/span>.] <\/em>Y como<\/span> el machismo no conoce<\/span> ideolog\u00edas<\/span> y era una<\/span> idiosincrasia<\/span> universal en la Espa\u00f1a<\/span> de 1936 (por<\/span> no hablar<\/span> de la Espa\u00f1a<\/span> actual), \u201cesas<\/span> mujeres no fueron<\/span> bien<\/span> recibidas<\/span> por<\/span> sus<\/span> compa\u00f1eros<\/span> de lucha<\/span>, salvo en muy<\/span> pocas<\/span> excepciones\u201d<\/span>, <\/strong>a pesar<\/span> de tratarse<\/span> de personas de comprobada<\/span> trayectoria<\/span> ideol\u00f3gica<\/span>:\u201cPor<\/span> lo que<\/span> yo<\/span> conozco<\/span>, para<\/span> que<\/span> una<\/span> mujer<\/span> llegara<\/span> a ser<\/span> admitida<\/span> como<\/span> combatiente<\/span> en el frente<\/span>, ten\u00eda<\/span> que<\/span> poseer<\/span> un s\u00f3lido<\/span> historial<\/span> como<\/span> militante<\/span> pol\u00edtica<\/span>, ya<\/span> fuera<\/span> como<\/span> miembro<\/span> de Mujeres Libres<\/span>, la Juventud<\/span> Comunista<\/span>, el POUM<\/span>, la CNT<\/span>… De lo contrario<\/span>, apenas<\/span> hab\u00eda<\/span> posibilidades<\/span> de unirse<\/span> a un batall\u00f3n<\/span> o grupo<\/span> de combatientes\u201d<\/span>.<\/strong><\/p>\n

Ni qu\u00e9<\/span> decir<\/span> tiene<\/span> que<\/span> mucho<\/span> peor<\/span> aun<\/span> fue<\/span> el tratamiento<\/span> recibido<\/span> por<\/span> las<\/span> mujeres combatientes<\/span> capturadas<\/span> por<\/span> las<\/span> tropas<\/span> franquistas<\/span>. Para los ideales<\/span> del nacionalcatolicismo<\/span>, una<\/span> miliciana<\/span> era la ant\u00edtesis<\/span> m\u00e1s<\/span> grosera<\/span> de la feminidad<\/span>; la diablesa<\/span> frente<\/span> al santo<\/span> var\u00f3n<\/span> cruzado<\/span>. Por<\/span> ello<\/span>, \u201cfueron<\/span> conducidas<\/span> a prisiones<\/span> atestadas\u201d<\/span><\/strong>, sin las<\/span> m\u00ednimas<\/span> condiciones<\/span> de salubridad<\/span>, \u201cy muchas<\/span> de ellas<\/span> sufrieron<\/span> torturas<\/span>, sobre<\/span> todo<\/span> cuando<\/span> se pensaba<\/span> que<\/span> pod\u00edan<\/span> disponer<\/span> de informaciones<\/span> valiosas\u201d<\/span><\/strong>. El trato<\/span> recibido<\/span> en cautiverio<\/span> fue<\/span> muy<\/span> riguroso<\/span>. Sin embargo, \u201clas<\/span> milicianas<\/span> que<\/span> he entrevistado<\/span> se resistieron<\/span> siempre<\/span> a hablar<\/span> sobre<\/span> violaciones<\/span> y otros<\/span> tipos<\/span> de agresi\u00f3n<\/span> sexual, y yo<\/span> no quise<\/span> molestarlas<\/span> ahondando<\/span> en ese<\/span> asunto\u201d<\/span>. <\/strong>[Precisamente<\/span> de la violaci\u00f3n<\/span> como<\/span> arma<\/span> y t\u00e1ctica<\/span> de guerra<\/span> se habl\u00f3<\/span> mucho<\/span> en la d\u00e9cada<\/span> de 1990, con ocasi\u00f3n<\/span> del conflicto<\/span> de la antigua<\/span> Yugoslavia, y en fecha<\/span> m\u00e1s<\/span> reciente<\/span> ha salido<\/span> de nuevo<\/span> a relucir<\/span> debido<\/span> a otras<\/span> guerras<\/span> en \u00c1frica<\/span> y Asia (por<\/span> ejemplo<\/span>, la que<\/span> actualmente<\/span> sufre<\/span> Siria<\/span>), pero<\/span> resulta<\/span> evidente<\/span> que<\/span> el abuso<\/span> sistem\u00e1tico<\/span> contra las<\/span> mujeres es<\/span> un hecho<\/span> generalizado<\/span> en todas<\/span> las<\/span> contiendas<\/span>. En Espa\u00f1a<\/span> fue<\/span> practicado<\/span> de modo<\/span> masivo<\/span> por<\/span> las<\/span> tropas<\/span> de Franco: la Legi\u00f3n<\/span>, durante<\/span> la represi\u00f3n<\/span> de la Revoluci\u00f3n<\/span> de Asturias<\/span> (1934), y de nuevo<\/span> el Tercio<\/span> y las<\/span> tropas<\/span> regulares<\/span> marroqu\u00edes<\/span> a lo largo de la Guerra Civil de 1936-1939.]<\/em><\/p>\n

Strobl<\/span> ha estudiado<\/span> a fondo<\/span> la lucha<\/span> de las<\/span> mujeres jud\u00edas<\/span> contra el nacionalsocialismo<\/span>. Las conclusiones<\/span> de su<\/span> investigaci\u00f3n<\/span> muestran<\/span> que<\/span> esta<\/span> resistencia<\/span> alcanz\u00f3<\/span> distinto<\/span> protagonismo<\/span>, \u201cseg\u00fan<\/span> el pa\u00eds<\/span>. En la Europa<\/span> occidental ocupada<\/span> por<\/span> los alemanes<\/span>, algunas<\/span> de ellas<\/span> participaron<\/span> en la resistencia<\/span> armada; pero<\/span>, aunque<\/span> tomaron<\/span> parte<\/span> en combates<\/span>, su<\/span> tarea<\/span> principal consist\u00eda<\/span> en organizar<\/span> y transportar<\/span> armas<\/span> y explosivos<\/span>, as\u00ed<\/span> como<\/span> las<\/span> funciones<\/span> de enlace entre<\/span> los distintos<\/span> los miembros<\/span> del grupo\u201d<\/span><\/strong> (tarea<\/span> de no menor<\/span> importancia<\/span> en una<\/span> situaci\u00f3n<\/span> de clandestinidad<\/span>), \u201cy de inspecci\u00f3n<\/span> de los lugares<\/span> y las<\/span> circunstancias<\/span> adecuadas<\/span> para<\/span> la realizaci\u00f3n<\/span> de ataques<\/span> contra los ocupantes<\/span>. Sin ellas<\/span>, la resistencia<\/span> armada en la Francia<\/span> ocupada<\/span> o en B\u00e9lgica<\/span> no habr\u00eda<\/span> sido<\/span> posible<\/span>. Al mismo<\/span> tiempo<\/span>, la mayor\u00eda<\/span> de las<\/span> mujeres activistas<\/span> de origen<\/span> jud\u00edo<\/span> trabaj\u00f3<\/span> para<\/span> salvar<\/span> la vida<\/span> de ni\u00f1os<\/span> y j\u00f3venes<\/span> de su<\/span> etnia<\/span>, lo cual<\/span> era tan arriesgado<\/span> \u2014o incluso<\/span> m\u00e1s<\/span>\u2014 que<\/span> tomar<\/span> parte<\/span> en la resistencia<\/span> armada. Se las<\/span> arreglaron<\/span> para<\/span> evadir<\/span> o esconder<\/span> a cientos<\/span> de menores<\/span> a riesgo<\/span> de sus<\/span> propias<\/span> vidas\u201d<\/span><\/strong>.<\/p>\n

En cuanto<\/span> a los pa\u00edses<\/span> ocupados<\/span> de Europa<\/span> oriental, \u201cencarcelados<\/span> en los guetos<\/span> como<\/span> estaban<\/span>, los activistas<\/span> jud\u00edos<\/span>, hombres o mujeres, no ten\u00edan<\/span> ninguna<\/span> posibilidad<\/span> de salvar<\/span> a nadie<\/span>. Pero<\/span> en Polonia<\/span> hubo<\/span> numerosas<\/span> mujeres jud\u00edas<\/span> que<\/span> alcanzaron<\/span> una<\/span> significaci\u00f3n<\/span> muy<\/span> importante<\/span> en la lucha<\/span> contra la represi\u00f3n<\/span> nazi<\/span>, incluso<\/span> como<\/span> l\u00edderes<\/span> de grupos<\/span> de la resistencia<\/span> armada. Tambi\u00e9n<\/span> hubo<\/span> activistas<\/span> femeninas<\/span> hebreas<\/span> que<\/span> se valieron<\/span> de su<\/span> aspecto<\/span> ario<\/span> para<\/span> viajar<\/span> de ciudad<\/span> en ciudad<\/span> y avisar<\/span> a los recluidos<\/span> en los guetos<\/span> de las<\/span> atrocidades<\/span> que<\/span> se estaban<\/span> cometiendo<\/span>; incluso<\/span> para<\/span> distribuir<\/span> armas<\/span>, crear<\/span> peque\u00f1as<\/span> unidades<\/span> de partisanos<\/span> en los bosques<\/span> y organizar<\/span> los levantamientos<\/span> de los guetos<\/span> de 1944. Ellas<\/span> sab\u00edan<\/span> que<\/span> no pod\u00edan<\/span> salvar<\/span> a su<\/span> pueblo, pero<\/span> s\u00ed<\/span> pod\u00edan<\/span> mostrar<\/span> a los alemanes<\/span> que<\/span> no se rendir\u00edan<\/span>. Que<\/span> pelear\u00edan<\/span>. Y eso<\/span> es<\/span> lo que<\/span> hicieron\u201d<\/span><\/strong>.<\/p>\n

Llegados<\/span> a este<\/span> punto<\/span>, no puedo<\/span> resistirme<\/span> a preguntar<\/span> por<\/span> qu\u00e9<\/span> cree<\/span> Strobl<\/span> que<\/span> la inmensa<\/span> mayor\u00eda<\/span> del pueblo alem\u00e1n<\/span> \u2014y tambi\u00e9n<\/span> del pueblo austriaco<\/span>\u2014 se mostr\u00f3<\/span> impasible<\/span> ante los cr\u00edmenes<\/span> de Hitler. \u00bfSolo fue<\/span> el miedo<\/span> o hubo<\/span> una<\/span> complicidad<\/span> criminal mayoritaria<\/span> a nivel<\/span> social? Aunque<\/span> nuestra<\/span> interlocutora<\/span> reconoce<\/span> que<\/span> \u201cm<\/strong>uchos<\/span> alemanes<\/span> y austriacos<\/span> no eran<\/span> simplemente<\/span> indiferentes<\/span> al r\u00e9gimen<\/span>, sino<\/span> partidarios<\/span> del nacionalsocialimo<\/span> (no solo Hitler fue<\/span> responsible de aquellos<\/span> cr\u00edmenes<\/span>, hubo<\/span> much\u00edsima<\/span> gente<\/span> implicada<\/span> de buen<\/span> grado<\/span> en ello<\/span>)\u201d<\/strong>, cree<\/span> que<\/span> la naturaleza<\/span> humana<\/span> es<\/span> de alg\u00fan<\/span> modo<\/span> proclive<\/span> o acomodable<\/span> a la barbarie<\/span>: \u201cMe impresion\u00f3<\/span> un estudio<\/span> sobre<\/span> el comportamiento<\/span> de muchos<\/span> hombres del pueblo, gente<\/span> corriente<\/span> que<\/span> nada ten\u00eda<\/span> que<\/span> ver<\/span> con los nazis<\/span> (no pocos<\/span> de ellos<\/span> eran<\/span> antiguos<\/span> votantes<\/span> socialdem\u00f3cratas<\/span>), que<\/span> fueron<\/span> movilizados<\/span> en la guerra<\/span> y participaron<\/span> como<\/span> soldados<\/span> en las<\/span> campa\u00f1as<\/span> de Polonia<\/span> y la Uni\u00f3n<\/span> Sovi\u00e9tica<\/span>. All\u00ed<\/span> vieron<\/span> las<\/span> mayores<\/span> atrocidades<\/span> y participaron<\/span> incluso<\/span> en su<\/span> comisi\u00f3n<\/span>. Primero<\/span> quedaron<\/span> impresionados<\/span>; muchos<\/span> enfermaron<\/span>, no pod\u00edan<\/span> comer… Pero<\/span> con el paso<\/span> de los d\u00edas<\/span> se acostumbraron<\/span> a la suma<\/span> de monstruosidades<\/span>, y a muchos<\/span> incluso<\/span> les agrad\u00f3<\/span> perpetrarlas<\/span>… Y me temo<\/span> que<\/span> esta<\/span> reacci\u00f3n<\/span> no es<\/span> exclusiva<\/span> de los alemanes<\/span> y los austriacos\u201d<\/span><\/strong>. De todos<\/span> modos<\/span>, no halla<\/span> \u201cninguna<\/span> explicaci\u00f3n<\/span> realmente<\/span> convincente<\/span> para<\/span> la escasa<\/span> oposici\u00f3n<\/span> o resistencia<\/span> de alemanes<\/span> y austriacos<\/span> contra la aniquilaci\u00f3n<\/span> de los jud\u00edos<\/span> europeos\u201d<\/span><\/strong>.<\/p>\n

Cabe<\/span> se\u00f1alar<\/span> que<\/span> Martin Lutero<\/span>, el inductor de la Reforma<\/span> protestante<\/span> y figura<\/span> decisiva<\/span> de la historia<\/span> alemana<\/span>, sostuvo<\/span> que<\/span> deb\u00eda<\/span> evangelizarse<\/span> sin violencia<\/span> a los turcos<\/span> (el gran<\/span> enemigo<\/span> de la cristiandad<\/span> de su<\/span> tiempo<\/span>), tan solo con la autoridad<\/span> moral de la pr\u00e9dica<\/span>, y al mismo<\/span> tiempo<\/span> defend\u00eda<\/span> la persecuci\u00f3n<\/span> contra los jud\u00edos<\/span>, porque<\/span> los consideraba<\/span> el enemigo<\/span> por<\/span> antonomasia<\/span> del cristianismo<\/span>. Strobl<\/span> admite<\/span> que<\/span> \u201cen Alemania<\/span>, y tambi\u00e9n<\/span> en Austria, existe<\/span> una<\/span> larga<\/span> tradici\u00f3n<\/span> de antisemitismo<\/span>, y tras<\/span> la derrota<\/span> en la Primera<\/span> Guerra Mundial<\/span>, a muchas<\/span> personas les reconfort\u00f3<\/span> el mensaje<\/span> de supremac\u00eda<\/span> racial difundido<\/span> por<\/span> Hitler\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Algunos<\/span> pa\u00edses<\/span> europeos<\/span> que<\/span> sufrieron<\/span> el horror de la ocupaci\u00f3n<\/span> nazi<\/span> (no solo contra los jud\u00edos<\/span>, sino<\/span> contra el com\u00fan<\/span> de su<\/span> poblaci\u00f3n<\/span>, caso<\/span> de Croacia<\/span>), se niegan<\/span> hoy<\/span> a auxiliar<\/span> a los refugiados<\/span> de otro<\/span> horror, la guerra<\/span> de Siria<\/span>. Strobl<\/span> cita<\/span> tambi\u00e9n<\/span> el caso<\/span> de Hungr\u00eda<\/span>, aliado<\/span> de Hitler durante<\/span> la Segunda<\/span> Guerra Mundial<\/span>, donde<\/span> \u201cel antisemitismo<\/span> es<\/span> muy<\/span> radical y est\u00e1<\/span> muy<\/span> extendido<\/span> (m<\/strong>uchos<\/span> h\u00fangaros<\/span> respaldaron<\/span> la deportaci\u00f3n<\/span> de sus<\/span> compatriotas<\/span> hebreos<\/span> a los campos<\/span> de exterminio<\/span>)\u201d<\/strong>. En cuanto<\/span> a Croacia<\/span>, recuerda<\/span> que<\/span> tambi\u00e9n<\/span> se cre\u00f3<\/span> all\u00ed<\/span> un gobierno<\/span> pronazi<\/span>. \u201cParece<\/span> ser<\/span> que<\/span> aquellas<\/span> fuerzas<\/span> reaccionarias<\/span> y fascistas<\/span> sobrevivieron<\/span> al reinado<\/span> comunista<\/span> bastante<\/span> bien\u201d<\/span>. <\/strong>En cuanto<\/span> al comportamiento<\/span> general de la Uni\u00f3n<\/span> Europea<\/span>, cree<\/span> que<\/span> se est\u00e1n<\/span> perdiendo<\/span> los valores<\/span> humanistas<\/span> que<\/span> inspiraron<\/span> la creaci\u00f3n<\/span> de esta<\/span> organizaci\u00f3n<\/span> y le preocupa<\/span> de modo<\/span> especial\u201clos<\/strong><\/span> halagos<\/span> al gobierno<\/span> turco<\/span>, sin menci\u00f3n<\/span> de las<\/span> violaciones<\/span> de los derechos<\/span> humanos<\/span> que<\/span> est\u00e1<\/span> perpetrando<\/span>, con tal<\/span> de mantener<\/span> a los refugiados<\/span> fuera<\/span> del territorio<\/span> de la Uni\u00f3n\u201d<\/span><\/strong>.<\/p>\n

Hablamos<\/span> por<\/span> \u00faltimo<\/span> de los retos<\/span> espec\u00edficamente<\/span> planteados<\/span> a las<\/span> mujeres en el siglo<\/span> XXI<\/span>, dominado<\/span> ideol\u00f3gicamente<\/span> por<\/span> un neoliberalismo<\/span> que<\/span> convierte<\/span> todo<\/span> en art\u00edculo<\/span> de consumo<\/span>, f\u00e9minas<\/span> incluidas<\/span>. Aunque<\/span> la mujer<\/span> ha avanzado<\/span> mucho<\/span> en la defensa<\/span> de su<\/span> dignidad<\/span> y derechos<\/span> \u201cgracias<\/span> a la acci\u00f3n<\/span> del movimiento<\/span> feminista\u201d<\/span><\/strong>, Strobl<\/span> se lamenta<\/span> de la consistencia<\/span> que<\/span> a\u00fan<\/span> mantiene<\/span> el patriarcado<\/span>; \u201cde la imagen<\/span> femenina<\/span> servida<\/span> por<\/span> la pornograf\u00eda<\/span>, que<\/span> representa<\/span> un manual de humillaci\u00f3n<\/span> y violencia<\/span> contra la mujer<\/span>; la moda<\/span> y sus<\/span> clich\u00e9s<\/span>; o esos<\/span> <\/strong>video-clips que<\/span> presentan<\/span> mujeres muy<\/span> j\u00f3venes<\/span> vestidas<\/span> y movi\u00e9ndose<\/span> como<\/span> prostitutas<\/span> mientras<\/span> hacen<\/span> su<\/span> trabajo<\/span>. La reducci\u00f3n<\/span> de las<\/span> mujeres a no ser<\/span> m\u00e1s<\/span> que<\/span> objeto<\/span> sexual es<\/span> precisamente<\/span> una<\/span> venganza<\/span> por<\/span> su<\/span> negativa<\/span> a mantener<\/span> dicha<\/span> condici\u00f3n<\/span> de objetos<\/span><\/strong>. Y a la postre<\/span>, muchas<\/span> cr\u00edticas<\/span> actuales<\/span> contra el movimiento<\/span> feminista<\/span> son equiparables<\/span> a las<\/span> calumnias<\/span> que<\/span> los hombres lanzaban<\/span> contra las<\/span> sufragistas<\/span> de principios<\/span> del siglo<\/span> XX,\u00a0aunque se disfracen con argumentos de equidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Honrar a los hombres que lucharon y murieron por la libertad, la justicia social y contra el fascismo pasa tambi\u00e9n por reconocer \u2014no siempre se hace as\u00ed\u2014 que esa historia de dolor y sacrificio fue compartida por muchas mujeres que no aceptaron la condici\u00f3n de mera comparsa ofrecida por la […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,562,60],"tags":[],"class_list":["post-8654","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-historia","category-libros"],"yoast_head":"\nMujeres que no quisieron ser objetos - Revista Rambla<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/mujeres-que-no-quisieron-ser-objetos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mujeres que no quisieron ser objetos - 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