{"id":8469,"date":"2015-12-10T08:08:11","date_gmt":"2015-12-10T08:08:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/un-museo-es-un-actor-politico-que-no-se-posiciona-en-la-politica-sino-que-ayuda-a-reflexionar-y-cuestionarse-sobre-ella\/"},"modified":"2021-04-11T17:30:49","modified_gmt":"2021-04-11T15:30:49","slug":"un-museo-es-un-actor-politico-que-no-se-posiciona-en-la-politica-sino-que-ayuda-a-reflexionar-y-cuestionarse-sobre-ella","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/un-museo-es-un-actor-politico-que-no-se-posiciona-en-la-politica-sino-que-ayuda-a-reflexionar-y-cuestionarse-sobre-ella\/","title":{"rendered":"Ferran Barenblit: \u00abUn museo es un actor pol\u00edtico que no se posiciona en la pol\u00edtica, sino que ayuda a reflexionar y cuestionarse sobre ella\u00bb"},"content":{"rendered":"

Ferran Barenblit, un argentino catal\u00e1n nacido en Buenos Aires en 1968, es el nuevo director del MACBA. Ferran es historiador del arte, Barenblit director de museo. Ferran es amable, y se extiende con pasi\u00f3n cuando habla de arte igual que un literato se embelesa hablando de libros. Barenblit es cuidadoso, y su cautela le aconseja volver siempre al discurso p\u00fablico que ha construido para los medios como nuevo director del MACBA. Ferran Barenblit es nuevo en la instituci\u00f3n, pero veterano en la lidia con los medios y el trabajo en el servicio p\u00fablico. Es prudente, aunque no calculador. No reh\u00faye preguntas, pero cuida sus respuestas. A Barenblit, el director, se le piden titulares, y Ferran, el historiador, no los puede dar, porque sabe que todo necesita un contexto.<\/p>\n

\"alt\"<\/p>\n

Por<\/span> ello<\/span> una<\/span> breve<\/span> biograf\u00eda<\/span>. Ferran<\/span> Barenblit<\/span>, historiador<\/span> del arte<\/span> por<\/span> la Universitat<\/span> de Barcelona, ha trabajado<\/span> en el New Museum de Nueva<\/span> York y en la Fundaci\u00f3n<\/span> Mir\u00f3<\/span>, y ha sido<\/span> director del Centre d\u2019Art<\/span> Santa M\u00f3nica<\/span> (2002-2008) y del Centro de Arte<\/span> 2 de Mayo (CA2M<\/span>), en M\u00f3stoles<\/span>, Madrid (2008-2015). Ahora<\/span>, tras<\/span> la pol\u00e9mica<\/span> dimisi\u00f3n<\/span> del anterior director del MACBA<\/span>, Bartomeu<\/span> Mar\u00ed<\/span>, sin apenas<\/span> descanso<\/span>, Ferran<\/span> Barenblit<\/span> toma<\/span> las<\/span> riendas<\/span> de MACBA<\/span> en el 20 aniversario<\/span> del nacimiento<\/span> del museo<\/span>.<\/p>\n

Apenas<\/span> has tenido<\/span> tiempo<\/span> libre<\/span> entre<\/span> tu<\/span> trabajo<\/span> en el CA2M<\/span> y el MACBA<\/span>. \u00bfLo necesitas<\/span>? \u00bfSe toman<\/span> vacaciones<\/span> del arte<\/span>?<\/strong><\/p>\n

Trabajar<\/span> en esto<\/span> es<\/span> como<\/span> cualquier<\/span> otro<\/span> trabajo<\/span>, pero<\/span> es<\/span> verdad<\/span> que<\/span> es<\/span> algo<\/span> que<\/span> se te<\/span> mete muy<\/span> dentro<\/span> de la carne, y acabas<\/span> conviviendo<\/span> con ello<\/span> todo<\/span> el d\u00eda<\/span>. Y continuamente<\/span>. Pero<\/span> yo<\/span> creo<\/span> que<\/span> s\u00ed<\/span>, aunque<\/span> sea en la cosa<\/span> m\u00e1s<\/span> apasionante<\/span> del mundo<\/span> tienes<\/span> aquel<\/span> momento<\/span> de decir<\/span>: \u201cAhora<\/span> no voy<\/span> a pensar<\/span> en nada\u201d.<\/p>\n

\u00bfEn un cargo de esta<\/span> importancia<\/span> es<\/span> posible<\/span> dejar<\/span> de pensar<\/span> en aquello<\/span> que<\/span> llevas<\/span> todo<\/span> el d\u00eda<\/span> pensando<\/span> cuando<\/span> sales de la oficina<\/span>, en todas<\/span> las<\/span> obligaciones<\/span> que<\/span> uno<\/span> tiene<\/span>?<\/strong><\/p>\n

En eso<\/span> s\u00ed<\/span> que<\/span> no debe<\/span> ser<\/span> diferente<\/span> a todos<\/span> los trabajos\u2026<\/span> Yo<\/span> siempre<\/span> pienso<\/span> en c\u00f3mo<\/span> debe<\/span> estar<\/span> el cirujano<\/span> cuando<\/span> se va<\/span> a su<\/span> casa cuando<\/span> ha dejado<\/span> un paciente<\/span> reci\u00e9n<\/span> operado<\/span>, debe<\/span> estar<\/span> pensando<\/span> toda<\/span> la noche<\/span> qu\u00e9<\/span> tal<\/span> ha ido<\/span> la operaci\u00f3n<\/span>. Creo<\/span> que<\/span> eso<\/span> es<\/span> verdadero<\/span> estr\u00e9s<\/span>. Una<\/span> instituci\u00f3n<\/span> como<\/span> esta<\/span> no deber\u00eda<\/span> generar<\/span> estas<\/span> situaciones<\/span>.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9<\/span> hace<\/span> un director de museo<\/span> como<\/span> el MACBA<\/span> cuando<\/span> entra<\/span> en la oficina<\/span> despu\u00e9s<\/span> de desayunar<\/span>? \u00bfQu\u00e9<\/span> hace<\/span> en su<\/span> d\u00eda<\/span> a d\u00eda<\/span>?<\/strong><\/p>\n

En verdad<\/span> el trabajo<\/span> d\u00eda<\/span> a d\u00eda<\/span> es<\/span> muy<\/span> poco<\/span> glamuroso<\/span>. Contestas<\/span> emails\u2026 Te<\/span> ves<\/span> con gente<\/span> (eso<\/span> es<\/span> muy<\/span> bueno<\/span>), tienes<\/span> oportunidades<\/span> de hablar<\/span> con muchas<\/span> personas\u2026 Tambi\u00e9n<\/span> es<\/span> muy<\/span> diferente<\/span> el trabajo<\/span> del MACBA<\/span> que<\/span> el de un director de un centro<\/span> como<\/span> el CA2M<\/span>, por<\/span> la organizaci\u00f3n<\/span>.<\/p>\n

Aqu\u00ed<\/span> todav\u00eda<\/span> no tengo<\/span> una<\/span> din\u00e1mica<\/span> muy<\/span> hecha<\/span>. Hoy<\/span>, d\u00eda<\/span> 1 de diciembre<\/span>, se cumple<\/span> mi segundo<\/span> mes<\/span>. El trabajo<\/span> de un director de instituci\u00f3n<\/span> no corresponde<\/span> absolutamente<\/span> con el imaginario<\/span>. Creo<\/span> que<\/span> estamos<\/span> en un pa\u00eds<\/span> que<\/span> est\u00e1<\/span> muy<\/span> acostumbrado<\/span> a pensar<\/span> que<\/span> el director tiene<\/span> que<\/span> ser<\/span> la persona de la cual<\/span> emana<\/span> toda<\/span> la instituci\u00f3n<\/span> y que<\/span> es<\/span> casi<\/span> un caudillo<\/span> de su<\/span> propio<\/span> espacio<\/span>.<\/p>\n

A eso<\/span> entraremos<\/span> luego<\/span>, porque<\/span> ya<\/span> te<\/span> he ido<\/span> siguiendo<\/span> en otras<\/span> entrevistas<\/span>. Me interesa<\/span> saber m\u00e1s<\/span> acerca<\/span> de qu\u00e9<\/span> \u00a0haces<\/span> en tu<\/span> jornada<\/span> laboral<\/span>.<\/strong><\/p>\n

Yo<\/span> creo<\/span> que<\/span> se divide a partes<\/span> iguales<\/span> entre<\/span> contestar<\/span> e-mails\u2026 Mira, en el fondo<\/span> todo<\/span> tiene<\/span> que<\/span> ver<\/span> con dos cosas<\/span>: Saber un poquito<\/span> m\u00e1s<\/span> de arte<\/span> y de la instituci\u00f3n<\/span>, y hablar<\/span> con gente<\/span>. Yo<\/span> dir\u00eda<\/span> esas<\/span> dos cosas<\/span>. Un poco<\/span> tiene<\/span> que<\/span> ver<\/span> con estudio<\/span> y conocimiento<\/span>, navegar<\/span> por<\/span> internet, ver<\/span> lo que<\/span> est\u00e1<\/span> pasando<\/span>, ver<\/span> lo que<\/span> est\u00e1n<\/span> haciendo<\/span> otros<\/span>, tener<\/span> un tiempo<\/span> para<\/span> leer\u2026 Cada<\/span> d\u00eda<\/span> le llegan<\/span> a la mesa de un director de museo<\/span> un mont\u00f3n<\/span> de publicaciones<\/span> de otras<\/span> instituciones<\/span>.<\/p>\n

La siguiente<\/span> pregunta<\/span> era esa<\/span>. \u00bfAlguien<\/span> que<\/span> necesita<\/span> tanta<\/span> informaci\u00f3n<\/span>, c\u00f3mo<\/span> se mantiene<\/span> informado<\/span>?<\/strong><\/p>\n

Espera<\/span>, porque<\/span> no hemos<\/span> hablado<\/span> muy<\/span> bien<\/span> de qu\u00e9<\/span> hace<\/span> un director de una<\/span> instituci\u00f3n<\/span> como<\/span> esta<\/span>. Se parece<\/span> mucho<\/span> m\u00e1s<\/span> a un director de orquesta<\/span> que<\/span> a un capit\u00e1n<\/span> del ej\u00e9rcito<\/span>. En el sentido<\/span> de que<\/span> no quieres<\/span> que<\/span> todo<\/span> marche<\/span> al mismo<\/span> paso<\/span>, si<\/span> no que<\/span> funcionearm\u00f3nicamente<\/span>.<\/p>\n

Entonces<\/span>, \u00bfc\u00f3mo<\/span> se mantiene<\/span> informado<\/span> un director? De la mejor<\/span> manera<\/span> posible<\/span>. Creo<\/span> que<\/span> el viaje<\/span> est\u00e1<\/span> sobrevalorado<\/span>, este<\/span> es<\/span> un sector en el que<\/span> parece<\/span> que<\/span> siempre<\/span> tienes<\/span> que<\/span> estar<\/span> de viaje<\/span> en alg\u00fan<\/span> sitio<\/span>, pero<\/span> creo<\/span> que<\/span> es<\/span> bueno<\/span> tambi\u00e9n<\/span> estar<\/span> un poco<\/span> m\u00e1s<\/span> en la instituci\u00f3n<\/span> en la que<\/span> trabajas<\/span>. Considerando<\/span> que<\/span> obviamente<\/span> vas a muchos<\/span> lugares<\/span>, pero<\/span> es<\/span> bueno<\/span> estar<\/span> con los pies en tu<\/span> lugar<\/span>.<\/p>\n

Y adem\u00e1s<\/span> intentar<\/span> leer siempre<\/span> que<\/span> puedas<\/span>. Los medios<\/span> de comunicaci\u00f3n<\/span> tienen<\/span> un papel<\/span> muy<\/span> importante<\/span>, te<\/span> enteras<\/span> de mucho<\/span> y disfrutas<\/span> mucho<\/span> a trav\u00e9s<\/span> de lo que<\/span> escriben<\/span> los medios<\/span>. Para eso<\/span> est\u00e1<\/span> la cr\u00edtica<\/span> de arte<\/span>, para<\/span> tener<\/span> una<\/span> visi\u00f3n<\/span> opinada<\/span> de lo que<\/span> est\u00e1<\/span> ocurriendo<\/span> en otros<\/span> lugares<\/span>.<\/p>\n

\u00bfComo Ferran<\/span>, antes de ser<\/span> director, cuando<\/span> visitabas<\/span> MACBA<\/span>, qu\u00e9<\/span> te<\/span> gustaba<\/span> y qu\u00e9<\/span> te<\/span> disgustaba<\/span>?<\/strong><\/p>\n

Yo<\/span> siempre<\/span> hab\u00eda<\/span> conocido<\/span> esta<\/span> instituci\u00f3n<\/span> a nivel<\/span> usuario<\/span>. O m\u00e1s<\/span> bien<\/span>, a nivel<\/span> agente<\/span>. Cuando<\/span> se inaugur\u00f3<\/span> MACBA<\/span> yo<\/span> ya<\/span> trabajaba<\/span> en un museo<\/span> y por<\/span> eso<\/span> siempre<\/span> lo he visto<\/span> desde<\/span> el punto<\/span> de vista del agente<\/span>. \u00a0Despu\u00e9s<\/span> mi relaci\u00f3n<\/span> con la instituci\u00f3n<\/span> era personal. Yo<\/span> trabajaba<\/span> en el Centre d\u2019Art<\/span> Santa M\u00f3nica<\/span>, del 2002 al 2008, y ven\u00eda<\/span> aqu\u00ed<\/span>, a\u00a0 este<\/span> despacho<\/span> a hablar<\/span> con Manolo<\/span> Borja<\/span> \u2013director del museo<\/span> entre<\/span> 1998 y 2007<\/em>-, a intercambiar<\/span> ideas, conocer<\/span> proyectos\u2026<\/span> Cada<\/span> ciertos<\/span> meses<\/span> ven\u00eda<\/span> aqu\u00ed<\/span>\u00a0 charlaba<\/span> con \u00e9l<\/span> y pas\u00e1bamos<\/span> al punto<\/span> siguiente<\/span>.<\/p>\n

\u00bfY que<\/span> le gustaba<\/span> y qu\u00e9<\/span> le disgustaba<\/span> del museo<\/span>?<\/strong><\/p>\n

Me gustaba<\/span> lo mismo<\/span> que<\/span> ahora<\/span>, que<\/span> esta<\/span> es<\/span> una<\/span> casa con un nivel<\/span> de perfecci\u00f3n<\/span> y precisi\u00f3n<\/span> en el trabajo<\/span> muy<\/span> grande<\/span>. Y quiz\u00e1s<\/span>, no es<\/span> que<\/span> me disgustara<\/span> pero<\/span> no era lo que<\/span> yo<\/span> buscaba<\/span>, pasaba<\/span> lo que<\/span> pasa<\/span> con el nivel<\/span> de una<\/span> gran<\/span> instituci\u00f3n<\/span>, que<\/span> a veces<\/span> queda<\/span> distante\u2026<\/span> Y creo<\/span> que<\/span> esa<\/span> es<\/span> la apuesta<\/span> de las<\/span> grandes<\/span> instituciones<\/span>, c\u00f3mo<\/span> salvar<\/span> el espacio<\/span> que<\/span> queda<\/span> con el usuario<\/span>, el visitante<\/span>. Quiz\u00e1s<\/span> soy yo<\/span>, m\u00e1s<\/span> acostumbrado<\/span> a un trato<\/span> m\u00e1s<\/span> personal, de tu<\/span> a tu<\/span>, como<\/span> en el CA2M<\/span> o en el Arts Santa M\u00f3nica<\/span>. O como<\/span> en otro<\/span> lugares<\/span> del mundo<\/span> a donde<\/span> voy<\/span>, donde<\/span> a veces<\/span> pasa<\/span> eso<\/span> que<\/span> parece<\/span> una<\/span> grave herej\u00eda<\/span>, que<\/span> est\u00e1s<\/span> solo en la sala<\/span> de exposiciones<\/span>, o con un grupo<\/span> de gente<\/span>, con el que<\/span> compartes<\/span> cosas<\/span>. Esa<\/span> noci\u00f3n<\/span> de pertenencia<\/span>, de compartir<\/span>. Eso<\/span> tambi\u00e9n<\/span> tiene<\/span> algo<\/span> bueno<\/span>. En una<\/span> instituci\u00f3n<\/span> como<\/span> esta<\/span> es<\/span> uno<\/span> de los grandes<\/span> retos<\/span>.<\/p>\n

De hecho<\/span> creo<\/span> que<\/span> esa<\/span> es<\/span> un poco<\/span> mi funci\u00f3n<\/span> aqu\u00ed<\/span>.<\/p>\n

Siguiendo<\/span> con lo personal. \u00bfQu\u00e9<\/span> le gusta<\/span> o no encontrar<\/span> en un museo<\/span> a un director de museo<\/span>? \u00bfTiene<\/span> alguna<\/span> man\u00eda<\/span>? <\/strong><\/p>\n

No estoy<\/span> tan de acuerdo<\/span> en que<\/span> algo<\/span> te<\/span> gusta<\/span> o te<\/span> disgusta<\/span>. Yo<\/span> creo<\/span> que<\/span> incluso<\/span> te<\/span> gusta<\/span> ver<\/span> cosas<\/span> que<\/span> te<\/span> horrorizan<\/span> porque<\/span> descubres<\/span> cosas<\/span> que<\/span> tu<\/span> no quieres<\/span> hacer<\/span>. O al menos<\/span> te<\/span> da<\/span> un espacio<\/span> de debate. Recuerdo<\/span> ir<\/span> con un colega<\/span> a visitar<\/span> un museo<\/span> y haberle<\/span> dicho<\/span> \u201cMe han<\/span> encantado<\/span> las<\/span> cartelas\u201d<\/span> –los letreros<\/span> explicativos<\/span> de las<\/span> obras<\/span> en los museos<\/span>–<\/em>. Las hab\u00edan<\/span> puesto<\/span> de una<\/span> manera<\/span> muy<\/span> radical. Y mi colega<\/span> me dice: \u201cPero<\/span> como<\/span> te<\/span> puede<\/span> gustar<\/span> eso<\/span>, es<\/span> la cosa<\/span> m\u00e1s<\/span> horrorosa<\/span> del mundo<\/span>, es<\/span> pretencioso\u2026\u201d<\/span>. Y yo<\/span> pensando<\/span>: \u201cOstras<\/span>, igual<\/span> tiene<\/span> raz\u00f3n<\/span>, me ha fascinado<\/span> a m\u00ed<\/span> pero<\/span> era pretencioso<\/span> y fuera<\/span> de lugar\u201d<\/span>.<\/p>\n

Yo<\/span> creo<\/span> que<\/span> no es<\/span> lo que<\/span> te<\/span> gusta<\/span> o no si<\/span> no lo que<\/span> puedes<\/span> aprender<\/span> de otros<\/span>, incluso<\/span> de lo que<\/span> no te<\/span> gusta<\/span>. Supongo<\/span> que<\/span> un periodista<\/span> lee un peri\u00f3dico<\/span> tambi\u00e9n<\/span> le pasa\u2026<\/span> Lo que<\/span> sucede<\/span> en los peri\u00f3dicos<\/span> es<\/span> que<\/span> de ellos<\/span> se transciende<\/span> una<\/span> ideolog\u00eda<\/span>, que<\/span> puedes<\/span> compartirla<\/span> m\u00e1s<\/span> o menos<\/span>. Y quiz\u00e1s<\/span> es<\/span> ah\u00ed<\/span> a donde<\/span> tenemos<\/span> que<\/span> ir<\/span>. Qu\u00e9<\/span> comparto<\/span> y qu\u00e9<\/span> comparto<\/span> menos<\/span>\u00a0 de la forma discursiva<\/span> de esta<\/span> instituci\u00f3n<\/span>. Quiz\u00e1s<\/span> lo que<\/span> menos<\/span> me gusta<\/span> es<\/span> una<\/span> instituci\u00f3n<\/span> en la que<\/span> voy<\/span> y me intentan<\/span> convencer<\/span> de un discurso<\/span> hegem\u00f3nico<\/span> y superior ante el que<\/span> no tienes<\/span> nada que<\/span> hacer<\/span>. Tan cerrado<\/span> y tan atado<\/span>, un discurso<\/span> que<\/span> no duda<\/span> de si<\/span> mismo<\/span>, que<\/span> no se auto-cuestiona<\/span>. Eso<\/span> es<\/span> lo que<\/span> menos<\/span> me gusta<\/span>.<\/p>\n

Ese<\/span> es<\/span> un error que<\/span> ni<\/span> quiero<\/span> ver<\/span> que<\/span> otro<\/span> cometa<\/span>.<\/p>\n

En cambio<\/span> todo<\/span> lo dem\u00e1s<\/span>… Obviamente<\/span> me gusta<\/span> ver<\/span> exposiciones<\/span> buenas<\/span>, pero<\/span> tambi\u00e9n<\/span> las<\/span> que<\/span> no son buenas<\/span>, porque<\/span> de todo<\/span> se puede<\/span> aprender<\/span>.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l<\/span> es<\/span> tu<\/span> libro<\/span> de referencia<\/span> como<\/span> director de museos<\/span>?<\/strong><\/p>\n

\u00bfLibro<\/span> o exposici\u00f3n<\/span>? Me lo pienso<\/span> y te<\/span> lo digo<\/span> luego<\/span>. Estoy<\/span> pensando<\/span> en varias<\/span>, referenciales<\/span>. Yo<\/span> m\u00e1s<\/span> de una<\/span> vez<\/span> he pensado<\/span> conseguir<\/span> hacer<\/span> algo<\/span> la mitad<\/span> de bueno<\/span> que<\/span> esto<\/span>. Pero<\/span> me quedo<\/span> pensando<\/span> decirte<\/span> cual<\/span>.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9<\/span> libro<\/span> que<\/span> lee Ferran<\/span>, el que<\/span> no es<\/span> director, cuando<\/span> sale y se intenta<\/span> olvidar<\/span> del trabajo<\/span>?<\/strong><\/p>\n

Ahora<\/span> mismo\u2026<\/span> \u00bfCu\u00e1l<\/span> dej\u00e9<\/span> por<\/span> \u00faltimo<\/span> que<\/span> me lo llev\u00e9<\/span> a casa\u2026? Bueno<\/span> s\u00ed<\/span>, te<\/span> voy<\/span> a decir<\/span> la verdad<\/span>, la entrevista<\/span> de Manuel Exp\u00f3sito<\/span> a Manolo<\/span> Borja<\/span>, precisamente<\/span>. Eso<\/span> fue<\/span> lo \u00faltimo<\/span> que<\/span> me acab\u00e9<\/span> de leer.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9<\/span> imagen<\/span> le conmueve<\/span> a alguien<\/span> que<\/span> ve<\/span> tanto<\/span> arte<\/span> cada<\/span> d\u00eda<\/span>?<\/strong><\/p>\n

Ya<\/span> me dejas<\/span> dos preguntas<\/span> para<\/span> responderte\u2026una<\/span> imagen<\/span> que<\/span> me conmoviera<\/span> \u00faltimamente\u2026<\/span><\/p>\n

No, te<\/span> dir\u00e9<\/span>, ayer<\/span> mismo<\/span> –por<\/span> el d\u00eda<\/span> 1-<\/em>, es<\/span> una<\/span> noticia<\/span>, el \u00faltimo<\/span> nieto<\/span> encontrado<\/span> en Argentina, el n\u00famero<\/span> 119. M\u00e1s<\/span> bien<\/span>, la imagen<\/span> es<\/span> ese<\/span> n\u00famero<\/span>, el 119. Es<\/span> un n\u00famero<\/span> curioso<\/span>, s\u00ed<\/span>, s\u00ed<\/span>, mi imagen<\/span> es<\/span> ese<\/span> n\u00famero<\/span>. Pensar<\/span> en qu\u00e9<\/span> se debe<\/span> sentir<\/span> ante una<\/span> situaci\u00f3n<\/span> como<\/span> esa<\/span>, saber que<\/span> de repente\u2026<\/span> tanto<\/span> para<\/span> la madre<\/span>, para<\/span> la abuela<\/span>, para<\/span> el nieto\u2026<\/span> Qu\u00e9<\/span> se debe<\/span> sentir<\/span> en una<\/span> situaci\u00f3n<\/span> as\u00ed<\/span>.<\/p>\n

A ti<\/span> te<\/span> toc\u00f3<\/span> muy<\/span> joven<\/span> la dictadura<\/span> argentina<\/span> –Ferran<\/span> naci\u00f3<\/span> en Buenos Aires ocho<\/span> a\u00f1os<\/span> antes del inicio<\/span> del inicio<\/span> del Proceso<\/span>– \u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

A m\u00ed<\/span> me toc\u00f3<\/span> muy<\/span> joven<\/span>, pero<\/span> quiz\u00e1s<\/span> no es<\/span> solo por<\/span> autobiograf\u00eda<\/span>, que<\/span> tambi\u00e9n<\/span>, pero<\/span> son de esas<\/span> cosas<\/span> que<\/span> todav\u00eda<\/span> te<\/span> hacen<\/span> pensar<\/span> que<\/span> lo primero<\/span> por<\/span> lo que<\/span> hemos<\/span> de luchar<\/span> es<\/span> contra la injusticia<\/span>. Eso<\/span> es<\/span> lo que<\/span> me viene<\/span> a la cabeza<\/span>.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9<\/span> temes<\/span> como<\/span> director de museo<\/span>? De tu<\/span> estancia<\/span> aqu\u00ed<\/span>, de tus<\/span> primeros<\/span> meses\u2026<\/span><\/strong><\/p>\n

Te<\/span> dir\u00e9<\/span> cu\u00e1l<\/span> es<\/span> mi mayor anhelo<\/span>: Irme<\/span> de aqu\u00ed<\/span> con la misma<\/span> fiesta de despedida<\/span> con la que<\/span> me fui<\/span> de M\u00f3stoles<\/span>. O sea, lo que<\/span> temo<\/span> es<\/span> lo contrario<\/span>, irme<\/span> sin fiesta de despedida<\/span>. Yo<\/span> creo<\/span> que<\/span> no es<\/span> tan importante<\/span> como<\/span> se llega<\/span> a una<\/span> instituci\u00f3n<\/span> si<\/span> no como<\/span> se sale. Porque<\/span> el c\u00f3mo<\/span> se sale es<\/span> un registro<\/span> de lo que<\/span> ha pasado<\/span> durante<\/span> todo<\/span> ese<\/span> tiempo<\/span>.<\/p>\n

Entonces<\/span> lo que<\/span> m\u00e1s<\/span> temo<\/span> como<\/span> director de museo<\/span> es<\/span> eso<\/span>, que<\/span> el d\u00eda<\/span> de la salida<\/span> no sea algo<\/span> que<\/span> puedas<\/span> celebrar<\/span> con tus<\/span> compa\u00f1eros<\/span> de trabajo<\/span>.<\/p>\n

Comentabas<\/span> en una<\/span> entrevista<\/span> que<\/span> al MACBA<\/span> le falta<\/span> punk\u2026<\/strong><\/p>\n

Bueno<\/span>, eso<\/span> es<\/span> un titular que<\/span> yo<\/span> nunca<\/span> hubiera<\/span> dicho<\/span>. Los periodistas<\/span> a veces<\/span> sois<\/span> as\u00ed\u2026<\/span> Cuando<\/span> trabajaba<\/span> en el CA2M<\/span> hubo<\/span> una<\/span> exposici\u00f3n<\/span> que<\/span> se llamaba<\/span> Punk<\/em> pero\u2026<\/span> Lo que<\/span> s\u00ed<\/span> creo<\/span>, es<\/span> que<\/span> dentro<\/span> del proyecto<\/span> que<\/span> yo<\/span> planteo<\/span> aqu\u00ed<\/span> s\u00ed<\/span> que<\/span> hay un punto<\/span> de di\u00e1logo<\/span> con las<\/span> culturas<\/span> populares<\/span> contempor\u00e1neas<\/span>.<\/p>\n

Pero<\/span> ah\u00ed<\/span> vamos<\/span> ya<\/span> a una<\/span> cosa<\/span> discursiva<\/span> muy<\/span> concreta<\/span>.<\/p>\n

Por<\/span> eso<\/span> lo digo<\/span>, cuando<\/span> tu<\/span> compa\u00f1ero<\/span> puso<\/span> ah\u00ed<\/span>: \u201cLe falta<\/span> punk\u201d, quiz\u00e1s<\/span> igual<\/span> lo dije<\/span> eh, probablemente<\/span> me pregunt\u00f3<\/span>: \u201c Le falta<\/span> punk al museo<\/span>?\u201d y le respond\u00ed<\/span> s\u00ed<\/span>, le falta<\/span> punk.<\/p>\n

Pero<\/span> lo que<\/span> s\u00ed<\/span> que<\/span> es<\/span> cierto<\/span> es<\/span> que<\/span> una<\/span> de las<\/span> cosas<\/span> que<\/span> me gustar\u00eda<\/span> aportar<\/span> aqu\u00ed<\/span> es<\/span> un mayor di\u00e1logo<\/span> con las<\/span> culturas<\/span> contempor\u00e1neas<\/span>. Y all\u00ed<\/span> entran<\/span> muchas<\/span> cosas<\/span>.<\/p>\n

Por<\/span> ejemplo<\/span>, una<\/span> ciudad<\/span> como<\/span> esta<\/span>, como<\/span> Barcelona, que<\/span> es<\/span> una<\/span> ciudad<\/span> especialmente<\/span> canalla<\/span>. Una<\/span> parte<\/span> de esta<\/span> cultura<\/span> underground<\/em> ha quedado<\/span> absorbida<\/span> por<\/span> el mainstream<\/em>, l\u00f3gico<\/span>, razonable<\/span> y hasta<\/span> deseable<\/span>. Pero<\/span> otra<\/span> no.<\/p>\n

Y estas<\/span> culturas<\/span> han<\/span> sido<\/span> fuentes<\/span> de inspiraci\u00f3n<\/span> muy<\/span> grandes<\/span> para<\/span> las<\/span> artes<\/span> visuales<\/span>. Un museo<\/span> piensa<\/span> desde<\/span> las<\/span> artes<\/span> contempor\u00e1neas<\/span>, y una<\/span> parte<\/span> importante<\/span> de las<\/span> artes<\/span> contempor\u00e1neas<\/span> son las<\/span> artes<\/span> visuales<\/span>. En este<\/span> aspecto<\/span>, la m\u00fasica<\/span> me parece<\/span> especialmente<\/span> importante<\/span> tambi\u00e9n<\/span>.<\/p>\n

En M\u00f3stoles<\/span> hice<\/span> una<\/span> trilog\u00eda<\/span> de exposiciones<\/span>, que<\/span> luego<\/span> tuvieron<\/span> sus<\/span> derivadas<\/span>, pero<\/span> que<\/span> b\u00e1sicamente<\/span> fueron<\/span> tres<\/span> grandes<\/span>, Youth, Pop polithics<\/span> <\/em>yPunk<\/em><\/span>. <\/em>Cada<\/span> una<\/span> con dos a\u00f1os<\/span> y medio<\/span> de diferencia<\/span>.<\/p>\n

Sonic Youth <\/em>llega<\/span> en los a\u00f1os<\/span> 80 en un momento<\/span> en el que<\/span> los artistas<\/span> llegaban<\/span> a Nueva<\/span> York y se iban<\/span> a una<\/span> escuela<\/span> de arte<\/span> pero<\/span> tambi\u00e9n<\/span> se pon\u00edan<\/span> a tocar<\/span> m\u00fasica<\/span>. Y algunos<\/span>, los cuatro<\/span> mismos<\/span> de la banda<\/span>, les fue<\/span> muy<\/span> bien<\/span> y continuaron<\/span> haciendo<\/span> m\u00fasica<\/span>, pero<\/span> Kim Gordon \u2013guitarra<\/span> del <\/em>grupo<\/span>– todav\u00eda<\/span> se considera<\/span> artista<\/span>.<\/p>\n

Y es<\/span> que<\/span> en el fondo<\/span> era una<\/span> exposici\u00f3n<\/span> de sus<\/span> amigos. Pasa<\/span> que<\/span> eran<\/span> amigos extraordinarios<\/span>, como<\/span> Dan Graham, o Petittbon<\/span>. Y te<\/span> demuestran<\/span> que<\/span> ah\u00ed<\/span> hubo<\/span> un espacio<\/span> de cierta<\/span> resistencia<\/span>, en los a\u00f1os<\/span> 80, a\u00f1os<\/span> conservadores\u2026Fue<\/span> cuando<\/span> naci\u00f3<\/span> el neocon<\/span><\/em>. El momento<\/span> de Reagan y Thatcher. De golpe<\/span> lo interesante<\/span> no estaba<\/span> en los canales<\/span> mainstream<\/em>, si<\/span> no que<\/span> se estaba<\/span> generando<\/span> otro<\/span> mainstream<\/em> en un espacio<\/span> muy<\/span> concreto<\/span> de clubs neoyorquinos<\/span>. Eso<\/span> es<\/span> una<\/span> lecci\u00f3n<\/span> s\u00faper<\/span> fuerte<\/span>.<\/p>\n

Y Pop polithics<\/span><\/em>. La primera<\/span> exposici\u00f3n<\/span> (Punk<\/em>) fue<\/span> de Roland Cronenburg<\/span>, no era producci\u00f3n<\/span> nuestra<\/span>. Pop Polithics<\/span><\/em>, comisario<\/span> Walter Munuera<\/span>, s\u00ed<\/span> que<\/span> era producci\u00f3n<\/span> propia<\/span>. Iba<\/span> a mostrar<\/span> como<\/span> la agenda pol\u00edtica<\/span> de las<\/span> artes<\/span> visuales<\/span> ten\u00eda<\/span> una<\/span> inspiraci\u00f3n<\/span> en la agenda pol\u00edtica<\/span> de la m\u00fasica<\/span>, esto<\/span> es<\/span>: Muchas<\/span> de las<\/span> piezas<\/span> e ideas que<\/span> circulan<\/span> en el arte<\/span> se han<\/span> experimentado<\/span> antes en la m\u00fasica<\/span>.<\/p>\n

Un ejemplo<\/span> claro<\/span>. La est\u00e9tica<\/span> relacional<\/span>, que<\/span> surge en la d\u00e9cada<\/span> de los 90, Nicolas Bourdieux<\/span> la teoriza<\/span>. Sobre<\/span> los lugares<\/span> de encuentro<\/span>, el arte<\/span> puede<\/span> ser<\/span> un lugar<\/span>, que<\/span> empieza<\/span> a generarse<\/span> en un punto<\/span> de encuentro<\/span> para<\/span> sentarse<\/span> y estar<\/span> a gusto, beber<\/span>, comer y estar<\/span> en conjunto<\/span>. Eso<\/span> se llamaba<\/span> club \u2013con acento<\/span> ingl\u00e9s\u00ad<\/span><\/em>– o club \u2013con acento<\/span> espa\u00f1ol\u00ad<\/span><\/em>-, y antes se llamaba<\/span> discoteca<\/span>. Es<\/span> una<\/span> explicaci\u00f3n<\/span> muy<\/span> burda<\/span>, pero<\/span> ah\u00ed<\/span> hab\u00eda<\/span> esa<\/span> noci\u00f3n\u2026<\/span><\/p>\n

Te<\/span> me est\u00e1s<\/span> escapando<\/span>. Yo<\/span> te<\/span> preguntaba<\/span> lo de punk porque<\/span> te<\/span> quer\u00eda<\/span> preguntar<\/span> con qu\u00e9<\/span> m\u00fasica<\/span> te<\/span> gustar\u00eda<\/span> que<\/span> se relacionara<\/span> tu<\/span> etapa<\/span> en el museo<\/span>.<\/strong><\/p>\n

Con muchas<\/span>. El punk es<\/span> una<\/span>. Uf<\/span>… Te<\/span> dir\u00eda<\/span> muchas\u2026<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9<\/span> m\u00fasica<\/span> querr\u00edas<\/span> en tu<\/span> despedida<\/span>?<\/strong><\/p>\n

Ah\u00ed<\/span> te<\/span> podr\u00eda<\/span> decir<\/span> desde<\/span> lo m\u00e1s<\/span> festivo<\/span>, a lo m\u00e1s<\/span> estrictamente\u2026Yo<\/span> creo<\/span> que<\/span> ah\u00ed<\/span> hay un espacio<\/span> como<\/span> de emociones<\/span> compartidas<\/span> en la m\u00fasica<\/span> que<\/span> te<\/span> sirve<\/span> para<\/span> muchas<\/span> cosas<\/span>.\u00a0 Pero<\/span> si<\/span> me preguntas<\/span>: \u00bfDe qu\u00e9<\/span> soy yo<\/span>? Hay un titular famoso<\/span> de una<\/span> entrevista<\/span> que<\/span> le hicieron<\/span> a Bartomeu<\/span> Mar\u00ed<\/span> \u2013director que<\/span> precedi\u00f3<\/span> a Ferran<\/span>, entre<\/span> 2008 y 2015<\/em>-, que<\/span> dec\u00eda<\/span>: \u201cA mi predecesor<\/span> le gustaba<\/span> Schubert, a mi Joy Division y a mi sustituto<\/span> Sonic Youth\u201d.\u00a0 O yo<\/span> a\u00f1adir\u00eda<\/span> de Siniestro<\/span> Total, que<\/span> yo<\/span> soy de Siniestro<\/span>.<\/p>\n

Tengo<\/span> tantas<\/span> referencias<\/span> musicales que<\/span> no sabr\u00eda<\/span> qu\u00e9<\/span> decirte<\/span>, pero<\/span> ah\u00ed<\/span> las<\/span> tienes<\/span> un poco<\/span>, en ese<\/span> tipo<\/span> de forma de mirar<\/span> el mundo<\/span> que<\/span> te<\/span> permite<\/span> la m\u00fasica<\/span> que<\/span> es<\/span> saltarte<\/span> totalmente<\/span> determinadas<\/span> convenciones<\/span> y avanzar<\/span> hacia<\/span> otras<\/span>.<\/p>\n

Pro tambi\u00e9n<\/span> me encanta<\/span> el flamenco \u2013r\u00ede<\/em><\/span>-. Que<\/span> tambi\u00e9n<\/span> lo permite<\/span>, por<\/span> cierto<\/span>. Barcelona es<\/span> una<\/span> ciudad<\/span> muy<\/span> flamenca<\/span>, por<\/span> cierto<\/span>. O lo era.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9<\/span> fase<\/span> est\u00e1<\/span> el Macba<\/span>: infancia<\/span>, juventud<\/span>, madurez\u2026<\/span>?<\/strong><\/p>\n

Yo creo que mayor\u00eda de edad. Tenemos 20 a\u00f1os y tres d\u00edas, el s\u00e1bado fue el 20 aniversario. Yo creo que es mayor\u00eda de edad, clar\u00edsimamente. Los pilares sobre los que se sustenta la instituci\u00f3n son s\u00faper s\u00f3lidos\u2026<\/p>\n

Los pilares son s\u00f3lidos y quiz\u00e1s es momento de seguir madurando. Y de asumirlos como propios. Yo creo que aqu\u00ed los per\u00edodos existen, los directores cambiamos y es importante que cada uno de nosotros aportemos. Pero la instituci\u00f3n es mucho m\u00e1s importante que nosotros.<\/p>\n

Creo que esos pilares est\u00e1n muy establecidos, y es momento de seguir construyendo a partir de ellos.<\/p>\n

\"alt\"<\/strong><\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9<\/span> consiste<\/span> tu<\/span> proyecto<\/span>, y sobre<\/span> todo<\/span> en qu\u00e9<\/span> se diferencia<\/span> del anterior?<\/strong><\/p>\n

Creo que pedimos demasiado a los directores. Que tengan su proyecto y que sea radicalmente personal\u2026 Yo creo mucho en la instituci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 se diferencia mi proyecto?<\/p>\n

No se diferencia, evoluciona. Las bases est\u00e1n claras:<\/p>\n

C\u00f3mo se define el museo, qu\u00e9 temas ha tratado, lo que el museo ha tenido como propio a lo largo del tiempo. Yo creo que estas cosas son las que no puedes cambiar, porque son las que est\u00e1n en la historia del museo, en su trayectoria, pero sobre todo, est\u00e1n en la colecci\u00f3n. No te lo puedes saltar todo.<\/p>\n

Creo que, por una parte, lo que tenemos ahora es una evoluci\u00f3n de visi\u00f3n. El museo tiene 20 a\u00f1os, y habr\u00e1s o\u00eddo que en alguna entrevista me pusieron ese titular de \u201chay que poner el reloj en hora\u201d. Cuando un museo cumple 20 a\u00f1os y es de arte contempor\u00e1neo, tiene que pensar en c\u00f3mo seguir siendo contempor\u00e1neo. Y ah\u00ed hay un cambio de visi\u00f3n.<\/p>\n

Cuando se inaugur\u00f3 este museo en los 90, sobre todo cuando Manolo \u2013Borja, <\/em>ex-director- lleg\u00f3 en el 98, \u00bfa trav\u00e9s de qui\u00e9n se miraba? A trav\u00e9s de una generaci\u00f3n que emerge en los 70, que es la generaci\u00f3n del conceptual catal\u00e1n, que no se hab\u00eda podido enmarcar bien hasta entonces. Se hab\u00eda intentado entroncar mucho en discurso formal catal\u00e1n. En cambio Borja lo enlaza con un discurso mucho m\u00e1s pol\u00edtico. Este museo, sobre todo con Bartomeu, mira sobre todo a trav\u00e9s de los 70.<\/p>\n

Han\u00a0 pasado 20 a\u00f1os y creo que es momento de mirar si la centralidad narrativa debe alterarse y hacerla crecer con el tiempo y trasladarla hasta la d\u00e9cada de los 90. No digo para nada la cronolog\u00eda. El museo abarca una cronolog\u00eda clara: Segunda mitad del S.XX. y S.XXI.<\/p>\n

No hablo de cronolog\u00eda, si no de visi\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son estas nuevas narrativas hacia las que mirar?<\/strong><\/p>\n

No hablo de nueva narrativas, hablo de una cuesti\u00f3n de visi\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? Porque gran parte del mundo tal y como lo conocemos, se dibuja en la d\u00e9cada de los 90. No todo, por supuesto, por eso hay que respetar lo anterior.<\/p>\n

Pero algunos elementos del contexto del arte actual y de la cultura, sobre todo en un momento de verdades blandas como el de ahora. Cualquier discurso pol\u00edtico que hagas ahora tiene que partir de la duda y de aceptaci\u00f3n de la duda. Yo creo que el momento brillante pol\u00edticamente en el que estamos ahora es que nuestras convicciones son f\u00e9rreas pero nuestros m\u00e9todos son el cuestionamiento. Y por eso es un gran momento para la cultura, un gran momento para unmuseo. Porque un museo se puede convertir en un agente de este cuestionamiento. Un lugar en el que plantearse pol\u00edticamente el mundo. El arte act\u00faa por analog\u00eda, piensa a distancia. Ese pensamiento a distancia es el que convierte al museo en una maquinaria pol\u00edticamente \u00fatil.<\/p>\n

Porque t\u00fa tambi\u00e9n dec\u00edas que el museo no ten\u00eda que ser pol\u00edtico\u2026<\/strong><\/p>\n

No, yo dec\u00eda que no ten\u00eda que ser expl\u00edcito. Tiene que ser pol\u00edtico, absolutamente pol\u00edtico. Incluso si no pretende serlo.\u00a0 No hay nada m\u00e1s pol\u00edtico que pretender ser apol\u00edtico. \u00a0Dicen que Franco lo dec\u00eda: \u201cHagan como yo, no se metan en pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n

Entonces, a lo que iba, el museo debe ser un lugar pol\u00edtico, pero no expl\u00edcito. Cuando me han preguntado: \u00bfC\u00f3mo se posiciona sobre este o aquel tema? El museo no se posiciona, el museo piensa.<\/p>\n

O sea no es un actor pol\u00edtico\u2026<\/strong><\/p>\n

Es un agente\u2026 No, s\u00ed, s\u00ed que lo es, es un actor pol\u00edtico, pero eso no significa estar posicionado. No significa decir: En este tema tomamos esta postura. Es un espacio para pensar. Para que el pensamiento discurra, para cuestionar, para girar la realidad sobre si misma. Para hacer que la realidad se auto-cuestione y se pregunte el porqu\u00e9 de su ordenamiento, por qu\u00e9 existen algunas normalidades asumida. Normalidades que parece que deber\u00edan ser normales, pero que quiz\u00e1s no deber\u00edan serlo.<\/p>\n

Yo defiendo mucho el papel pol\u00edtico del museo, lo que digo es que no tiene que ser expl\u00edcito. \u00bfPor qu\u00e9? Porque hay una cierta presi\u00f3n ante ese posicionamiento y ese posicionamiento es un posicionamiento de discusi\u00f3n, de pensamiento.<\/p>\n

Volvamos a la visi\u00f3n que el museo debe cambiar.<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, nos hemos quedado a medias. \u00bfQu\u00e9 elementos emergen en la d\u00e9cada de los 90?<\/p>\n

Hemos hablado antes de la d\u00e9cada de los 80. Una d\u00e9cada muy conservadora, si no reaccionaria, en la cual hay un intento de vuelta al orden en el que se fuerza una vuelta a una formalidad contundente, y en los 90 ese sistema entra otra vez en crisis. Y hay muchos elementos que parecen normales, pero que no lo son tanto.<\/p>\n

Por ejemplo, se define la red institucional del arte. El Reina Sof\u00eda y el MACBA inauguran en los 90, por ejemplo.\u00a0 A nivel global se internacionaliza cada vez m\u00e1s el mercado y aparece un recorrido de bienales que tambi\u00e9n se va globalizando. Reaparecen algunos temas que estaban ah\u00ed, en la l\u00f3gica de los 70 y los 80, que tienen que ver con un posicionamiento de g\u00e9nero, pol\u00edtico, con el impacto de una tecnolog\u00eda que de repente se convierte en accesible, con lo cual todo gira\u00a0 a una diferencia en la producci\u00f3n. Y lo cual fuerza tambi\u00e9n a un proceso de posproducci\u00f3n. Y muchos elementos m\u00e1s que van apareciendo. Aparece internet. En el 90 nadie sab\u00eda lo que era un e-mail, en el 99 todo el mundo ten\u00eda uno.<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 genera todo este contexto?<\/strong><\/p>\n

Dibuja un panorama que nos ayuda entender mucho el mundo en el que estamos ahora. Los artistas que emergen en esa \u00e9poca son ahora, a su vez, una referencia para nuevas generaciones. Y ah\u00ed es donde creo que es interesante situarse.<\/p>\n

\u00bfEn el margen entre los artistas que nacieron en aquella \u00e9poca y est\u00e1n consolidados ahora, y los que est\u00e1n teniendo a estos artistas como referencia?<\/strong><\/p>\n

Ah\u00ed vamos. Eso es lo que hizo este museo hace veinte a\u00f1os.<\/p>\n

El MACBA nace con la idea de representar lo anti-hegem\u00f3nico\u2026<\/strong><\/p>\n

No nace con esa idea. Esa idea aparece a lo largo de su historia. No est\u00e1 en su germen de nacimiento.<\/p>\n

\u00bfY forma parte de su identidad actual?<\/strong><\/p>\n

Totalmente.<\/p>\n

Bien, porque hablamos de lo impl\u00edcito de la pol\u00edtica en el museo, pero resulta que las decisiones dependen mucho del Consorcio del Ayuntamiento, de la Generalitat, de la Fundaci\u00f3n MACBA y del Ministerio de Cultura, cuatro entidades hegem\u00f3nicas y expl\u00edcitamente pol\u00edticas. \u00bfC\u00f3mo se combina esta faceta impl\u00edcita de la pol\u00edtica con la influencia de estas entidades?<\/strong><\/p>\n

Servicio p\u00fablico. Servicio p\u00fablico.<\/p>\n

\u00bfPero no es ingenuo pensar en un servicio p\u00fablico despolitizado?<\/strong><\/p>\n

No, no me has entendido bien. Yo no digo que no sea politizado. Digo que es alt\u00edsimamente pol\u00edtico, lo que digo es que no es expl\u00edcito. \u00a0\u00bfC\u00f3mo me posiciono yo? Yo me posiciono con la programaci\u00f3n. Y con la forma de pensar, y con lo que pueda decir en una conferencia\u2026 Por ejemplo, un tema clave: La relaci\u00f3n con el turismo. Que es un tema pol\u00edticamente muy sensible en la ciudad ahora mismo. Pues yo creo que desde un museo puedes reflexionar y pensar en eso (entre otras cosas porque recibes a ese turismo) sin decir\u2026 Para eso est\u00e1n los pol\u00edticos. Yo insisto en que\u2026. Mira, \u00bfTe puedo leer una frase? Prefiero leerme para no equivocarme.<\/p>\n

Esta es la frase que le dije al Comit\u00e9 en el proceso de selecci\u00f3n para director del MACBA. \u201cEl museo debe ser un servicio p\u00fablico que refleja y pone en marcha en la ciudad una cultura cr\u00edtica, diversa y cuestionadora. Una instituci\u00f3n que combina su responsabilidad de mirar al pasado reciente con la de construir presente y futuro por medio del relato de experiencias plurales que renuncian a la narraci\u00f3n un\u00edvoca y hegem\u00f3nica. Rechazando la instrumentalizaci\u00f3n y reforzando los complementos democr\u00e1ticos el museo debe contribuir a la emancipaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda para enfortecer individuos y colectivos que puedan impulsar cambios positivos en la sociedad\u201d.<\/p>\n

El museo pensado como un servicio p\u00fablico al servicio del progreso.<\/p>\n

\u00bfY eso se puede hacer con esos cuatro socios?<\/strong><\/p>\n

Por supuesto. Claro, b\u00e1sicamente. Son unas administraciones p\u00fablicas de las que yo espero todo. Lo digo en positivo. Yo llevo trece a\u00f1os trabajando en la administraci\u00f3n p\u00fablica y defiendo el car\u00e1cter absolutamente p\u00fablico del museo, combinado en este caso con la iniciativa privada que es la que aqu\u00ed ha tenido recursos para adquirir obras de arte con una generosidad inmensa. Y esto es totalmente combinable siempre que no olvidemos que nuestro objetivo es el servicio p\u00fablico.<\/p>\n

Y eso es totalmente posible.<\/p>\n

Cambiando un poco de tema\u2026 El MACBA en su momento fue un revitalizador del barrio. Un edificio que se construye para revivir esta zona. \u00bfSigue teniendo esta funci\u00f3n de cara al barrio? \u00bfQu\u00e9 funci\u00f3n tiene el MACBA ahora como edificio y como instituci\u00f3n de cara al barrio?<\/strong><\/p>\n

Los entornos del MACBA son claros. Barrio: Raval, ciudad: Barcelona, \u00e1rea: metropolitana, Catalu\u00f1a, Espa\u00f1a, Europa\u2026 El barrio es fundamental, creo que hay que tener un di\u00e1logo m\u00e1s intenso. No lo conozco a fondo, hay partes de esto que uno las descubre conforme va avanzando. Habr\u00e1 gente que lleve mucho tiempo trabajando aqu\u00ed y lo tendr\u00e1 muy claro, pero yo, personalmente, como Ferran, no tengo clara cu\u00e1l es la relaci\u00f3n tras 20 a\u00f1os.<\/p>\n

Creo que es un barrio sometido a muchas contradicciones. Tiene una primera capa muy gentrificada y luego otras que no lo son tanto. Y ah\u00ed tenemos que establecer un contacto mayor. No solo con la realidad del barrio si no con el imaginario del barrio. Pero es cierto que es uno de los grandes espacios pendientes de reflexi\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo hace un director de museo para familiarizarse con la ciudad nueva en la que trabaja?<\/strong><\/p>\n

No tengo una respuesta muy elaborada para eso, m\u00e1s que la percepci\u00f3n. Y el conocimiento. Barcelona es una muy buena ciudad en una cosa, y es que hay determinados canales formales que funcionan bien. \u00a0Con formales quiero decir que, a diferencia de otras ciudades, la sociedad civil s\u00ed que tiene unas articulaciones en red s\u00f3lidas y representativas. Eso en Madrid no existe tanto. Por ejemplo asociaciones vecinales, art\u00edsticas\u2026cualquiera. Barcelona es una ciudad tradicionalmente muy asociativa, para lo bueno y para lo malo. Yo creo que ese es uno de los caminos para penetrar en un tejido. Ahora. Esta pregunta me la tendr\u00edas que repetir dentro de un tiempo.<\/p>\n

Ya pasando a la \u00faltima parte. Yo le\u00ed tambi\u00e9n que usted dec\u00eda que el arte contempor\u00e1neo y museo son dos conceptos antag\u00f3nicos. \u00bfEntonces, c\u00f3mo se combinan?<\/strong><\/p>\n

Estoy convencido de eso, son antag\u00f3nicos. Pero para combinarlos\u2026. Creo que es muy pronto para decir la respuesta pero yo creo que alg\u00fan d\u00eda, dentro de dos, tres directores, alguien en este museo dir\u00e1: \u201cOstia, \u00a1tenemos piezas del siglo XX! Esto no puede ser.\u201d Es un tema por el que pasamos de puntillas las instituciones, que es c\u00f3mo mantener contempor\u00e1neo un museo de arte contempor\u00e1neo.<\/p>\n

Porque todav\u00eda vivimos en esa contemporaneidad\u2026<\/strong><\/p>\n

Claro. Esto ya ha pasado con el MOMA. Fue inaugurado como museo de arte moderno, y ahora ha ido cediendo parte de sus piezas m\u00e1s antiguas al Metropolitan, porque ya no tienen contexto como para ponerlas bajo el nombre de modernas. El\u00a0 MOMA se inaugura en 1929 con piezas desde la d\u00e9cada de los 80 del siglo XIX. Pero claro, tiene que ir haciendo avanzar su margen temporal.<\/p>\n

Por ejemplo el museo en el que trabaj\u00e9 yo en los 90, el New Musem de Nueva York tiene una colecci\u00f3n semi-permanente. Se adquir\u00edan piezas de no m\u00e1s de 10 a\u00f1os, y se vend\u00edan, o ced\u00edan (la palabra es deaccionar) antes de 20 a\u00f1os, con lo cual ninguna pieza pod\u00eda tener m\u00e1s de 20 a\u00f1os jam\u00e1s. Despu\u00e9s la realidad fue muy diferente a esto, pero como planteamiento no est\u00e1 mal. \u00bfC\u00f3mo mantener un museo contempor\u00e1neo?<\/p>\n

\u00bfY es aplicable este formato a un museo como el MACBA?<\/strong><\/p>\n

Ning\u00fan museo lo hace, con lo cual probablemente no. Con el ordenamiento jur\u00eddico espa\u00f1ol es muy dif\u00edcil. Cuando una\u00a0 pieza entra en una colecci\u00f3n es para siempre.<\/p>\n

\u00bfPuede un museo de arte contempor\u00e1neo no ser exclusivo? \u00bfC\u00f3mo se conecta el MACBA con el \u00e1rea metropolitana de Barcelona que citabas antes?<\/strong><\/p>\n

Para mi es tema n\u00famero uno. No hemos hablado que entre las particularidades de mi proyecto entra una centralidad en la audiencia. Eso quiere decir nada m\u00e1s que ponerte en la piel de todas y cada una de las personas que entran por la puerta. Compartir emociones, experiencia. \u00bfEso c\u00f3mo se hace? Creando micro-comunidades que puedan activar espacios de experiencias compartidas, que no necesariamente tengan que ser creadas pensando que hay un gran p\u00fablico al que dirigirte. Si no que hay peque\u00f1os n\u00facleos con los que hay que trabajar y con los que compartir. No tenemos que pensar que el museo es igual para todo el mundo. Y uniforme, si no que en cada situaci\u00f3n de pueden generar diferentes modalidades de contacto que pueden generar situaciones muy diversas. Pero que son micro.<\/p>\n

\u00bfPor ejemplo?<\/strong><\/p>\n

Por ejemplo, en el CA2M, no pens\u00e1bamos que nos dirig\u00edamos a un p\u00fablico todo igual y uniforme. Si no que el motivo por el que ibas a un museo era diferente. Entonces, ibas a una conferencia y visitabas las exposiciones. Ese tipo de uso del museo.<\/p>\n

Por ejemplo, en las picnic sessions<\/em> nos encontr\u00e1bamos un jueves de verano, en la terraza, muchas veces las mismas personas. Siempre hab\u00eda dos cosas, porque era muy importante el intermedio entre ambas. Hab\u00eda una barra de bebidas para tomarte una cerveza, compartir, intercambiar. Yo iba con mis hijos… Un momento de intercambio y de estar todos juntos en el mismo lugar. Y eso es realmente lo que genera esa sinapsis. Lo que genera realmente una comunidad que va creciendo alrededor de la instituci\u00f3n. Mucho m\u00e1s que pensar que tienes que hacer un blockbuster<\/em> y que quieres tener una larga cola ya que en la cola todos van a ser iguales.<\/p>\n

Es imposible venir a un museo de arte contempor\u00e1neo y no escuchar aquello de: \u201cYo esto tambi\u00e9n podr\u00eda hacerlo\u201d. \u00bfC\u00f3mo explicamos el arte contempor\u00e1neo?<\/strong><\/p>\n

Pedirle al arte que se entienda es pedirle algo que no se le pide a otras expresiones humanas, y no humanas. \u00bfPor qu\u00e9 le pedimos al arte que debe entenderse? \u00bfPor qu\u00e9 despu\u00e9s de ver una pel\u00edcula de cine no preguntamos: \u00bfLa has entendido? Una exposici\u00f3n la tienes que entender, una pel\u00edcula no. Hay algo ah\u00ed, que tiene mucho que ver con la cultura mediterr\u00e1nea de la imagen en la que estamos, que es una cultura barroca, con tendencia a pensar que la imagen significa algo.<\/p>\n

En Barcelona no, pero hay gente que a muy pocos kil\u00f3metros de aqu\u00ed saca a pasear im\u00e1genes por la calle. Esa cultura de la imagen es una cultura de una cierta comprensi\u00f3n. En ingl\u00e9s, por ejemplo, la gente no dice \u201cno entiendo\u201d lo que me est\u00e1s diciendo. Cuando entras a un museo de arte contempor\u00e1neo no es de no comprensi\u00f3n<\/em>, no hay esa idea de que lo tienes que comprender, te puede parecer una tomadura de pelo, pero no es que no lo entiendes. Yo creo que no hay nada que entender.<\/p>\n

Obviamente lo que debe hacer la instituci\u00f3n es poner a disposici\u00f3n de la audiencia todos los elementos para disfrutar al m\u00e1ximo, porque hay c\u00f3digos que son m\u00e1s o menos visibles dentro de la pieza y hay que asegurar que los est\u00e1s incorporando a la exposici\u00f3n. Ese es el trabajo de contextualizaci\u00f3n que hace una instituci\u00f3n cultural, un museo. La clave del museo es esa. No pones el arte en bruto, pones el arte con un discurso, una capacidad de generar una trama de contenidos.<\/p>\n

\u00bfEso es lo que le da valor a la obra?<\/strong><\/p>\n

No\u2026 Tampoco creo que sea el museo el que le tiene que dar valor a la pieza. Pero me parece que pretender que el museo haga que el arte se entienda\u2026 \u00a0Lo que s\u00ed estoy de acuerdo es con ese comentario recurrente: \u201cEsto tambi\u00e9n lo podr\u00eda hacer yo\u201d. Mi respuesta a esto siempre es la misma: \u201cYa, pero ya est\u00e1 hecho\u201d. \u00bfT\u00fa podr\u00edas haber hecho eso? S\u00ed. Yo tambi\u00e9n podr\u00eda escribir la historia de un se\u00f1or que leyendo novelas de caballer\u00edas pierde la raz\u00f3n etc. No me quedar\u00eda tan bien, pero la obra la habr\u00eda hecho. Pero ya est\u00e1 hecha. Escribe otra. Y probablemente tendr\u00e1s que competir con esta en este mismo espacio. Bienvenido, ya eres artista.<\/p>\n

Una de las cr\u00edticas tras la pol\u00e9mica de la escultura del Rey y el Soberano<\/em>, del anterior director, Bartomeu Mar\u00ed (Una obra en la que Juan Carlos, ex-rey de Espa\u00f1a, aparec\u00eda sodomizado, fue censurada y luego, tras las cr\u00edticas, re-expuesta en el museo causando una pol\u00e9mica que le cost\u00f3 el cargo al director) era que el arte se hab\u00eda aburguesado, que hab\u00eda perdido su funci\u00f3n de transgredir. \u00bfTiene esa funci\u00f3n el arte? \u00bfNecesita funci\u00f3n alguna?<\/strong><\/p>\n

Su funci\u00f3n no es transgredir. Y no creo que esa pieza fuera intr\u00ednsecamente transgresora, si es esa la pregunta. Si la pregunta es si la funci\u00f3n del arte es transgredir. No, no es intr\u00ednseca. En la exposici\u00f3n de punk el comisario dec\u00eda: \u201cEl punk fracas\u00f3.\u201d \u00bfPor qu\u00e9? Porque es cultura mayoritaria ahora. Eso es un verdadero fracaso para el punk. Pero bueno, llevaba intr\u00ednseco su propio fracaso.<\/p>\n

As\u00ed que pensar que tienes como objetivo transgredir\u2026 Entonces no est\u00e1s transgrediendo. Yo creo que en el fondo se trata de tener un discurso s\u00f3lido. Y para construir ese discurso puedes necesitar determinadas herramientas. \u00bfLa transgresi\u00f3n puede ser una? Por qu\u00e9 no. Pero no es un objetivo en si mismo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 MACBA quieres ver dentro de 20 a\u00f1os? \u00bfEst\u00e1s incluido tu?<\/strong><\/p>\n

–R\u00ede<\/em>–\u00ad<\/em> Voy a venir de p\u00fablico, yo no voy\u00a0 a estar 20 a\u00f1os en MACBA trabajando. Me gustar\u00eda ver un MACBA pensando en tiempo presente. Que venga alguien y que diga: Eso que se hizo hace 20 y que intentaron hacer evolucionar la visi\u00f3n\u2026 O sea, que la visi\u00f3n de los artistas de 2035 se basa en los artistas que emergieron de los 10\u00a0 a los 20, por ejemplo. Eso mismo que estoy diciendo yo ahora. Y que mantenga su lugar en el mundo, pensando desde Barcelona, muy importante la ultra localidad. E intentando proyectar una mirada cr\u00edtica e inteligente sobre el mundo con una colecci\u00f3n cada vez m\u00e1s s\u00f3lida.<\/p>\n

Y la colecci\u00f3n. Piensa que las exposiciones al final se olvidan, pero si piensas a largo plazo es la colecci\u00f3n, siempre.<\/p>\n

Y por \u00faltimo, recuperemos la pregunta del principio. \u00bfQu\u00e9 experiencia o\u00a0 imagen conmueve\u00a0 a un director de museo?<\/strong><\/p>\n

La exposici\u00f3n<\/span> de Hito<\/span> Steyerl<\/span> en el Reina Sof\u00eda<\/span>. Una<\/span> exposici\u00f3n<\/span> extraordinaria<\/span>, la\u00a0 admiro<\/span> much\u00edsimo<\/span>.<\/p>\n

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Ferran Barenblit, un argentino catal\u00e1n nacido en Buenos Aires en 1968, es el nuevo director del MACBA. Ferran es historiador del arte, Barenblit director de museo. Ferran es amable, y se extiende con pasi\u00f3n cuando habla de arte igual que un literato se embelesa hablando de libros. 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