{"id":7649,"date":"2015-07-30T06:36:36","date_gmt":"2015-07-30T06:36:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/the-look-of-silence-la-mirada-del-silencio-joshua-oppenheimer-2015\/"},"modified":"2024-04-16T21:09:13","modified_gmt":"2024-04-16T19:09:13","slug":"the-look-of-silence-la-mirada-del-silencio-joshua-oppenheimer-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/the-look-of-silence-la-mirada-del-silencio-joshua-oppenheimer-2015\/","title":{"rendered":"The look of silence (La mirada del silencio, Joshua Oppenheimer, 2015)"},"content":{"rendered":"

La peor mirada es la del que no quiere ver, por eso hay que graduarse, hay que probar lentes para saber si es el ojo el que falla o el cerebro selectivo que se niega a mirar. Unas gafas de graduar resaltan el rostro de los asesinos que van circulando por este soberbio ejercicio de memoria.<\/p>\n

La peor mirada es la del que no quiere ver, por eso hay que graduarse, hay que probar lentes para saber si es el ojo el que falla o el cerebro selectivo que se niega a mirar. Unas gafas de graduar resaltan el rostro de los asesinos que van circulando por este soberbio ejercicio de memoria. Unos ojos que se empeque\u00f1ecen todav\u00eda m\u00e1s, pugnando por enfocar la realidad cotidiana hasta que esa labor m\u00e9dica se trunca por las preguntas del optometrista u oftalm\u00f3logo, algo que nunca sabremos. La mirada del silencio es la mirada del olvido, \u201cel pasado, pasado est\u00e1\u201d, repetir\u00e1n como un mantra, o m\u00e1s bien como una sura, todos estos musulmanes sanguinarios que se cebaron con una parte importante de sus conciudadanos en la Indonesia de los a\u00f1os 60 y que se mantienen en el poder inc\u00f3lumes, ganando elecciones en un r\u00e9gimen que es de todo, menos democr\u00e1tico.<\/p>\n

En la historia de la humanidad los genocidios<\/a> son constantes y no terminan, ahora se han trasladado a regiones empobrecidas, remotas, des\u00e9rticas. El genocidio asola a los pa\u00edses \u00e1rabes con un riesgo evidente de extenderse hacia el occidente relajado en su falsa burbuja de bienestar. Pero hay genocidios que, o han contado con cierto benepl\u00e1cito institucional o resultaba inc\u00f3modo revelarlos en su momento, y fue inc\u00f3modo el genocidio sovi\u00e9tico a polacos y otras minor\u00edas \u00e9tnicas y nacionales cuando se libraba la segunda guerra mundial<\/a>, o los llevados a cabo por los turcos cuando han sido unos aliados potenciales del amigo americano y un cortafuegos a aventuras izquierdistas en la puerta de Europa. Y frente al publicitado genocidio camboyano, el indonesio forma parte del olvido m\u00e1s absoluto, el amigo americano financi\u00f3 y sostuvo la salvaje represi\u00f3n llevada a cabo por las milicias progubernamentales para exterminar a todo aquello que pareciera comunista, asesinando de manera salvaje, con un ensa\u00f1amiento no exento de \u00e1nimo publicitario para generar terror, a cerca de un mill\u00f3n de personas.<\/p>\n

No es de extra\u00f1ar que el director haya decidido no volver a poner un pie en Indonesia, pero lo que m\u00e1s impresiona es leer en los t\u00edtulos de cr\u00e9dito, reiteradamente, la palabra \u201canonymous\u201d para referirse a todos los indonesios que han participado en el rodaje de esta pel\u00edcula, tanto ofreciendo su rostro como trabajando en el plano t\u00e9cnico y art\u00edstico, s\u00edntoma de que el pa\u00eds no funciona con normalidad, que las heridas no es que se abran recordando la barbarie sino que quienes han herido se niegan, de manera sistem\u00e1tica a reconocer que lo hecho, mal hecho est\u00e1. Por eso, asistir a una clase de historia en un colegio y oir al profesor lanzando barbaridades sobre los comunistas y alabando que gracias a los militares lleg\u00f3 la democracia a Indonesia te demuestra lo lejos que puede estar ese pa\u00eds de una democracia, al menos, formal.<\/p>\n

Verdugos y v\u00edctimas est\u00e1n obligados a convivir, a cruzarse por la calle, a compartir pueblos y ciudades. Los verdugos son respetados, m\u00e1s por miedo que por sabidur\u00eda, se han enriquecido a costa de los exterminados y de sus relaciones con el poder de Yakarta, han mantenido con orgullo su participaci\u00f3n y sus cargos en las instituciones paramilitares, se pasean uniformados y presiden hasta c\u00e1maras legislativas, mientras las v\u00edctimas sienten el abandono y la necesidad de obtener una respuesta compasiva, no quieren explicaciones porque ya las saben, lo \u00fanico que les aliviar\u00eda es saber que aquello no volver\u00eda a ocurrir porque sus autores se han dado cuenta de la barbaridad que supuso. Nada m\u00e1s lejos de la realidad, los ejecutores de todo nivel que pasan por la pantalla, no acostumbrados a hablar de las ejecuciones, primero se lanzan a hablar, cuando el entrevistador se lanza a los porqu\u00e9s, revela su condici\u00f3n de hermano de un asesinado, pregunta si hay pesar por lo realizado, la reacci\u00f3n es fulminante, surge el silencio, surge la mirada retadora, surge la incomodidad y, finalmente, incluso, la amenaza, pretenden culpar al que pregunta en vez de reflexionar sobre sus actos, quiz\u00e1s porque sabiendo que no hay excusa posible, la mejor soluci\u00f3n es no hablar y olvidar. El l\u00edder del comando Aksi que ejecut\u00f3 a cuchillo y machete a cientos de indonesios por sus conexiones con el partido comunista espeta a c\u00e1mara cuando se le pregunta qu\u00e9 habr\u00eda hecho si esas preguntas se las hubieran realizado en plena dictadura \u201cno ser\u00edas capaz de imaginar lo que te hubiera ocurrido\u201d, detentando el poder absolutamente y sin l\u00edmite, la impunidad se transforma en arrogancia, no quieren hablar de pol\u00edtica, pero sus cr\u00edmenes fueron pol\u00edticos y religiosos, la amenaza de un partido laico moviliz\u00f3 a la sociedad musulmana a participar de una represi\u00f3n amparada por el poder. Se dio rienda suelta al odio religioso y pol\u00edtico, fueron a\u00f1os sin castigo para un bando y sin juicios para otro encaminado al exterminio.<\/p>\n

Oppenheimer dio una lecci\u00f3n de cine con su anterior \u201cThe act of killing\u201d, que reflejaba la misma realidad desde el lado de los verdugos, aquella panda de sicarios que disfrutaban recreando para la c\u00e1mara sus cr\u00edmenes, pero a los que finalmente, incluso aquella recreaci\u00f3n festiva provocaba pesadillas y na\u00faseas, y ahora, con \u201cThe look of silence\u201d compone una estampa de memoria colectiva que terminar\u00e1 emparejando estas pel\u00edculas a las de Lanzmann o Rithy Panh, pel\u00edculas necesarias para que queden como documentos imborrables una vez que sus protagonistas hayan desaparecido. Oppenheimer se gana la confianza de las personas antes de rodar, por eso la reacci\u00f3n de estos es a\u00fan m\u00e1s reveladora de no entender lo que ocurre, porqu\u00e9 un occidental, acompa\u00f1ado de nacionales, se atreve a cuestionar su pasado, la figura de sus antepasados, a vulnerar la confianza que les ha abierto puertas sin ser conscientes de lo que ven\u00eda a continuaci\u00f3n. El sanitario que recorre las aldeas de la zona del r\u00edo Serpiente donde su hermano fue asesinado dos veces, si, dos veces, porque la historia merece verse y o\u00edrse en la voz de sus ejecutores, busca a los autores materiales, pero tambi\u00e9n a los instigadores de la masacre, a los cooperadores necesarios que ayudaban y dec\u00edan no saber ad\u00f3nde llevaban a los prisioneros que no volv\u00edan, a familiares de su hermano que colaboraron en la muerte del mismo y de otros muchos ampar\u00e1ndose en la ignorancia, y tambi\u00e9n busca a sus familias.<\/p>\n

Viendo la pel\u00edcula<\/a> uno imagina lo que tiene que ser la vida de los que quedan en ese ambiente de terror, del silencio mantenido a la fuerza para sobrevivir, del miedo y del rencor permanente, como el encarnado por la madre del asesinado y del hermano que entrevista, de esa herida permanente que no puede cicatrizar porque nadie te repara ni nadie se muestra arrepentido. S\u00f3lo hay algo de consuelo en las familias de los ejecutores, y no siempre, son los \u00fanicos en los que cabe un m\u00ednimo acto de humildad pidiendo perd\u00f3n en nombre de aquellos que ya no est\u00e1n o que han perdido la memoria por el paso de los a\u00f1os. Pero son perdones pensados m\u00e1s en pasar p\u00e1gina y olvidar que en satisfacer, el horror de lo sucedido, en ocasiones, es ignorado por esposas e hijos de los s\u00e1dicos autores de los cr\u00edmenes, sabiendo que mataron no pueden imaginar c\u00f3mo, no pod\u00edan suponer que beber\u00edan la sangre de las v\u00edctimas para no enloquecer, pero no pueden negar que lo sab\u00edan, y lo sab\u00edan porque los ejecutores, durante d\u00e9cadas, alardeaban de lo hecho, no lo ocultaban, se dejaban filmar recreando las haza\u00f1as, esas cintas de video que el protagonista mira y remira en silencio, incluso autoeditaron libros con sus haza\u00f1as y con dibujos hechos por ellos recreando los degollamientos, las mutilaciones, el beberse la sangre, frente a frente con el mal, con esa banalidad del mal sobre la que teoriz\u00f3 Arendt, ese mal que surge de un d\u00eda para otro y al que la sangre provoca la llegada de m\u00e1s sangre sin pararse a pensar en lo que se hace, ejecutando como un trabajo mec\u00e1nico, como una pieza de un engranaje que no puede hacer otra cosa, pero \u00bfrealmente no se pod\u00eda hacer otra cosa?.<\/p>\n

Y en la mirada y en el silencio se concentra la imposibilidad de asumir tanto odio y tanto dolor, miradas que se enfrentan y no se reh\u00fayen, pero que no dialogan. Han pasado cerca de 50 a\u00f1os de aquello, incluso el protagonista no hab\u00eda nacido todav\u00eda, pero parecer\u00eda que todo sucedi\u00f3 ayer. En el fondo todo sigue pasando porque ocultar su identidad, su residencia, su trabajo, significa que no hay libertad para pensar ni para expresarse, \u201csiga haciendo actividad comunista y volver\u00e1 a pasar, se volver\u00e1 a repetir\u201d, no hay sensaci\u00f3n de error ni de barbarie en los autores, los comunistas eran ateos, no iban a la mezquita, no respetaban el islam, ese es el mayor reproche que los fan\u00e1ticos asesinos repiten una y otra vez. Un odio religioso empleado por el amigo americano para conseguir un aliado en una zona que se les iba de las manos, Vietnam, Camboya, China, \u2026..Indonesia hubiera sido demasiado, y total, como dice un reportaje de un telediario americano de la \u00e9poca, los comunistas se acercaban a las milicias porque quer\u00edan ser asesinados por haberse portado mal, si, hay que o\u00edrlo dos veces para poderlo asumir, pero cuando la propaganda no tiene medida las barbaridades pueden ser asombrosas en la boca de un ser humano. Es mejor callarse antes de demostrar que eres imb\u00e9cil, pero claro, un imb\u00e9cil normalmente no sabe que lo es,\u00a0 aunque est\u00e9 en el poder, o por eso.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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