{"id":7360,"date":"2015-05-28T15:33:20","date_gmt":"2015-05-28T15:33:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/corn-island-george-ovashvili-2014\/"},"modified":"2024-05-23T21:26:44","modified_gmt":"2024-05-23T19:26:44","slug":"corn-island-george-ovashvili-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/corn-island-george-ovashvili-2014\/","title":{"rendered":"Corn Island (George Ovashvili, 2014)"},"content":{"rendered":"<p><strong>Corn Island (George Ovashvili, 2014)<\/strong>. En el silencio de los hombres sobran las palabras y estremecen los ruidos y susurros. La amenaza del silencio no la evita el m\u00e1s c\u00e1lido de los di\u00e1logos o los m\u00e1s simples gestos de la m\u00edmica. En un relato, que bien podr\u00eda ser intemporal, sobrevuela siempre la amenaza, bien del diferente, bien del enemigo que no sabes qui\u00e9n es o, sobre todo, de la naturaleza. Transcurren m\u00e1s de 20 minutos antes de que alguno de los actores pronuncie palabra alguna, ni es necesario m\u00e1s e incluso se podr\u00eda necesitar menos, la propuesta de Ovashvili busca la concentraci\u00f3n de la mirada, el sufrimiento del esfuerzo improductivo, la pesada carga arrastrada durante generaciones para aprovechar la fugacidad de una riqueza temporal.<\/p>\n<h2>Cr\u00edtica de la pel\u00edcula Corn Island<\/h2>\n<p>El agricultor de la historia, que inevitablemente nos recuerda al entra\u00f1able Dersu Uzala de Kurosawa, por su conocimiento del entorno natural, por su aprovechamiento de los recursos, por su capacidad de supervivencia en un mundo hostil, participa del nomadismo estacionario, a\u00f1o tras a\u00f1o la \u00e9poca seca hace aflorar, por sedimentaci\u00f3n y bajada de caudal, peque\u00f1as islas en medio del r\u00edo inmenso, peque\u00f1as islas ideales para plantar ma\u00edz en un terreno h\u00famedo y cercano al agua, islas de dimensiones m\u00ednimas, la suficiente para cultivar lo que la tierra firme no es capaz de producir en tanta cantidad ni calidad, un territorio que a\u00f1o tras a\u00f1o conquista quien primero encuentra la isla y deja su marca. D\u00eda tras d\u00eda el campesino transporta materiales b\u00e1sicos de construcci\u00f3n para levantar una choza de madera, aperos de labranza, lo b\u00e1sico para pasar unos meses en los que el cereal crezca y se recolecte para sobrevivir durante la \u00e9poca de lluvias y el invierno. Conseguido ese habitat b\u00e1sico, el viejo agricultor ser\u00e1 acompa\u00f1ado por su joven nieta. En las miradas y silencios de ambos sobrevuela el miedo.<\/p>\n<p>En territorios del Ca\u00facaso se han vivido parte de los horrores modernos, pa\u00edses, micropaises, religiones e intereses estrat\u00e9gicos de la superpotencia de la zona, han ido provocando peque\u00f1os pero sangrientos conflictos regionales, esta isla est\u00e1 en la intersecci\u00f3n de fronteras invisibles pero presentes, y tambi\u00e9n permeables, el r\u00edo es terreno fronterizo entre georgianos y abjazios, nuestra familia de campesinos intenta mantenerse al margen, su supervivencia no depende de la frontera ni de los uniformes, sino de la cosecha. Encontrada la isla oportuna s\u00f3lo la mala fortuna puede provocar la cat\u00e1strofe, as\u00ed que no han de ser los humanos los que provoquen la mala cosecha. Del campo a la cama, trabajar, comer y dormir, pero la joven se encuentra en pleno estallido hormonal, descubriendo su cuerpo y asumiendo el deseo que provoca en cuanto soldado aparece cerca de la isla, temor y deseo a partes iguales bajo la desconfiada e irascible mirada del abuelo.<\/p>\n<p>La isla pasa a ser objeto animado, personaje de tanta significaci\u00f3n como los humanos que la pisan, como una herencia recibida, quien llega primero cada a\u00f1o escarba en el suelo para encontrar vestigios del ocupante del a\u00f1o pasado y confirmar que ese terreno acogi\u00f3 una plantaci\u00f3n la primavera pasada. Esos objetos pasan a ser reliquias, signos de buen augurio que no han de perderse, encontrar un objeto del campesino del a\u00f1o anterior es como obtener el permiso necesario del r\u00edo para aprovechar lo que ofrece. Pero el r\u00edo es una cosa y la naturaleza ser\u00e1 otra. La amenaza permanente del conflicto b\u00e9lico, el ruido seco y cercano de una r\u00e1faga de metralleta procedente de los bosques cercanos aturde los sentidos de la joven, la visi\u00f3n de la sangre, sea cual sea su procedencia, elimina la voluntad de seguir adelante, aunque sea por un momento, reflejo de un pasado cercano y doloroso, la naturaleza no elimina la ponzo\u00f1osa influencia de la acci\u00f3n humana en los personajes.<\/p>\n<p>Se agradecen en \u201cCorn Island\u201d las ausencias de buena voluntad, de \u201cbuenismo\u201d exagerado en un argumento que relacionar\u00eda esta pel\u00edcula con la tambi\u00e9n georgiana \u201cMandariinid\u201d, \u00e9sta bastantes escalones por debajo de la ahora comentada (curiosa la llegada de dos producciones georgianas, con dinero kazajo, mientras se ha olvidado continuamente en Espa\u00f1a el <a href=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/cultura\/cine\/\">cine<\/a> de Otar Iosseliani). La aparici\u00f3n de un soldado herido provoca en el campesino la necesidad de cuidar del mismo aun cuando la comunicaci\u00f3n es imposible, tan imposible como implacable su desprecio cuando cree frustrada la confianza dada al flirtear el soldado con la nieta. Aqu\u00ed las elipsis del relato cuentan m\u00e1s que toda una serie de p\u00e1ginas de gui\u00f3n meramente descriptivas o narrativas, \u201cCorn Island\u201d juega con la historia presente para que, temporalmente, olvidemos que el campesino est\u00e1 preocupado por otras cosas, cuando llega la naturaleza sin avisar, da lo mismo qu\u00e9 uniforme vistas, qu\u00e9 familiares hayas perdido o por d\u00f3nde est\u00e9 trazada la frontera, no hay quien pare a un r\u00edo.<\/p>\n<p>Si el ritmo moroso, la falta de di\u00e1logo y lo m\u00ednimo del desarrollo argumental puede echar para atr\u00e1s a m\u00e1s de un espectador, esta historia m\u00ednima cauc\u00e1sica produce un regusto agradable unos d\u00edas despu\u00e9s de haberse visto, lo que implica la existencia de una calidad intr\u00ednseca que pudiera esconderse tras la aparente fragilidad de la propuesta, nada m\u00e1s lejos, a las corrientes subterr\u00e1neas que circulan por el relato, unidas por las que emergen a flote de manera evidente, se une un lirismo excepcional en la imagen, en el movimiento de la c\u00e1mara, en al iluminaci\u00f3n nocturna. Esos planos \u201cex insula\u201d, de circularidad magn\u00e9tica atrapan la mirada, gustar\u00eda saber c\u00f3mo se consigue ese efecto de estatismo y movimiento, de hacer grande lo peque\u00f1o, y asumible lo que no se ve. Con Corn Island Ovashvili ha hecho una buena pel\u00edcula, puede que menor en cuanto a lo conseguido frente a lo ofrecido, pero singular, llena de vida propia y huyendo de explicaciones para todo. Disfruten de las miradas, de los paisajes, de lo que se cuenta con silencios, de las im\u00e1genes que rodean a esta isla conquistada con esfuerzo y que se pierde irremediablemente a\u00f1o tras a\u00f1o hasta que aparece una nueva barca por el r\u00edo y planta un palo con un trapo. As\u00ed se forjaron imperios, y tambi\u00e9n supervivencias limitadas. El campesino opt\u00f3 por vivir sin uniformes, a lo largo del r\u00edo surcan peque\u00f1as embarcaciones a motor cargadas de soldados armados de generaciones no muy diferentes a las del protagonista. Son opciones en las que cada uno escoge morir como mejor prefiere.<\/p>\n<p>En el silencio de los hombres sobran las palabras y estremecen los ruidos y susurros. La amenaza del silencio no la evita el m\u00e1s c\u00e1lido de los di\u00e1logos o los m\u00e1s simples gestos de la m\u00edmica.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Corn Island (George Ovashvili, 2014). En el silencio de los hombres sobran las palabras y estremecen los ruidos y susurros. La amenaza del silencio no la evita el m\u00e1s c\u00e1lido de los di\u00e1logos o los m\u00e1s simples gestos de la m\u00edmica. 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