{"id":7110,"date":"2015-04-08T16:01:41","date_gmt":"2015-04-08T16:01:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/leau-argentee-syria-autoportrait-ossama-mohammed-wiam-simav-bedirxam-2014\/"},"modified":"2024-06-09T19:26:48","modified_gmt":"2024-06-09T17:26:48","slug":"leau-argentee-syria-autoportrait-ossama-mohammed-wiam-simav-bedirxam-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/leau-argentee-syria-autoportrait-ossama-mohammed-wiam-simav-bedirxam-2014\/","title":{"rendered":"L’eau argent\u00e9e – Syria autoportrait (Ossama Mohammed- Wiam Simav Bedirxam, 2014)"},"content":{"rendered":"

L’eau argent\u00e9e – Syria autoportrait. Estamos ante una de las pel\u00edculas m\u00e1s impactantes de 2014, distribuci\u00f3n limitad\u00edsima en salas, posibilidad de verla en plataformas digitales, opci\u00f3n fundamental para ver la gravedad de sus im\u00e1genes al ritmo de asimilaci\u00f3n que cada uno sea capaz de soportar. No hay manipulaci\u00f3n que valga, m\u00e1s que la producida por la composici\u00f3n art\u00edstica del cineasta en la sucesi\u00f3n de las escenas, las im\u00e1genes son reales, tan reales como que proceden de grabaciones caseras, filmaciones con m\u00f3viles, y, a partir de un momento dado, de la correspondencia video epistolar seguida a trav\u00e9s de YouTube por ambos codirectores, Osama Mohammed refugiado en Par\u00eds y Wiam Simav desde la barbarie de Homs, uno de tantos cementerios vivientes de este mundo que no para de causar muerte y destrucci\u00f3n y cuyo futuro aparece, cada d\u00eda, m\u00e1s colapsado, Mohammed compone la pel\u00edcula y Simav desconoce el resultado hasta que lo consigue ver en una presentaci\u00f3n parisina, es una obra a dos voces, a dos c\u00e1maras, donde el ojo se multiplica, el producto es colectivo, pero la idea primaria es individual.<\/p>\n

Cr\u00edtica de\u00a0L’eau argent\u00e9e – Syria autoportrait<\/h2>\n

En los \u00faltimos a\u00f1os, hemos asistido a much\u00edsimas pel\u00edculas que parten de la misma idea, reflejar la realidad a partir de grabaciones an\u00f3nimas, muchas de ellas, por no decir la pr\u00e1ctica totalidad, en pa\u00edses \u00e1rabes, d\u00edgase la revoluci\u00f3n verde, la revoluci\u00f3n de Taksim<\/a>, la revuelta en Ir\u00e1n antes del segundo triunfo de Ahmadineyad y la salvaje represi\u00f3n durante y despu\u00e9s de aquellos hechos\u2026\u2026 Lo que nunca hab\u00eda visto antes hab\u00eda sido la capacidad de crear poes\u00eda con im\u00e1genes desde el horror y el miedo. No es pel\u00edcula para sensibilidades a flor de piel, la sociedad occidental se regodea en la desgracia ajena sometiendo al individuo a una especie de duelo colectivo ante accidentes o atentados cuando las v\u00edctimas son \u201cde los nuestros\u201d, si median 4 \u00f3 5 mil kil\u00f3metros de distancia parece que estamos dotados de un alto grado de hipocres\u00eda para no sentir el m\u00e1s m\u00ednimo dolor por el sufrimiento ajeno.<\/p>\n

A las puertas del Mediterr\u00e1neo la barbarie viene sucedi\u00e9ndose desde hace cuatro a\u00f1os, uno de los pocos s\u00e1trapas de la zona de influencia del mundo \u00e1rabe que ha sobrevivido a lo que, inicialmente, eran revueltas populares contra las dictaduras, ha sido Al Assad, el dictador hereditario de Siria, y en Siria se desarrolla este documental de inspiraci\u00f3n po\u00e9tica creado con las im\u00e1genes captadas por 1001 sirios y sirias, del inicio de la revoluci\u00f3n, de apariencia democr\u00e1tica y liberadora, a la progresiva aparici\u00f3n del fundamentalismo religioso, de un\u00a0 pa\u00eds autodeclarado la\u00edco, pero salvaje en la represi\u00f3n del disidente pol\u00edtico, a la implantaci\u00f3n de un r\u00e9gimen que progresivamente va dominando m\u00e1s zonas del pa\u00eds con una inspiraci\u00f3n milenaria, retornar al siglo VII a base de sangre y fuego.<\/p>\n

Impacta ver a animales esquel\u00e9ticos devor\u00e1ndose unos a otros, impacta, como no puede ser de otra manera, comprobar c\u00f3mo el sadismo humano no tiene l\u00edmites, es m\u00e1s que probable que el recital y conjunto de im\u00e1genes pudiera ser a\u00fan m\u00e1s tenebroso, m\u00e1s sanguinario, m\u00e1s destructor. Lo que se ve es suficiente y revelador, somos alima\u00f1as regode\u00e1ndose del dolor ajeno, las razones por las que una persona decide grabarse mientras humilla, golpea, asesina o sodomiza a otra se me escapan, todo indicar\u00eda que lo que supone barbarie deber\u00eda tratar de ser ocultado, que nadie lo sepa, que nadie me incrimine. Salvo que busques notoriedad, hacer m\u00e9ritos en tu tribu, te sientas impune y recompensado cuanto m\u00e1s salvajemente te comportas, o directamente trates de crear miedo en la poblaci\u00f3n, permitiendo la difusi\u00f3n de las im\u00e1genes.<\/p>\n

Durante muchos meses los telediarios hablaban de la barbarie del r\u00e9gimen sirio cuando era el enemigo a abatir, ahora que el Assad se ha convertido en aliado necesario para frenar o desgastar el avance de la horda integrista del estado isl\u00e1mico, sus tropel\u00edas, sus cr\u00edmenes, sus bombardeos a la poblaci\u00f3n civil han desaparecido de las noticias. En L’eau argent\u00e9e, t\u00edtulo original junto con el t\u00edtulo en \u00e1rabe, y que alude al nombre traducido de la codirectora de la pel\u00edcula (otra vez los franceses poniendo su dinero y su industria para permitir que el cine<\/a> de verdad tenga eco y tenga c\u00f3mo hacerse), la sensaci\u00f3n de miedo, de terror, de que en cualquier momento puedes ser destruido invade los sucesos que contemplamos, sucesos a los que la voz a\u00f1ade el elemento misterioso, el elemento de reflexi\u00f3n. Si para Simav todo resulta inexplicable, incluso hasta el momento en que jug\u00e1ndose la vida, decide empezar a filmar en la calle con su videoc\u00e1mara o desde su casa antes de abandonarla por los bombardeos, acompa\u00f1ada de un ni\u00f1o para quien cruzar una calle se convierte en un ritual sangriento a la espera de que el francotirador no est\u00e9 presente o no quiera disparar, para Ossama, desde Par\u00eds, lugar en el que se queda cuando es advertido de que las primeras im\u00e1genes que exhibi\u00f3 en Cannes en 2012 pueden provocar su desaparici\u00f3n y ejecuci\u00f3n si decide regresar a Damasco, lo inexplicable es que, estando libre y seguro, se siente prisionero entre cuatro paredes, rodando \u00fanicamente desde su ventana el cielo plomizo de Par\u00eds y la impenitente lluvia de una ciudad que no es la suya.<\/p>\n

El di\u00e1logo entre ambos es desolador porque apenas queda soluci\u00f3n, al plano casi inicial en el que se recoge el corte del cord\u00f3n umbilical de un reci\u00e9n nacido, se le amputa r\u00e1pidamente toda esperanza mediante las im\u00e1genes de tortura a un adolescente en calzoncillos repetidamente golpeado por las fuerzas de seguridad de la dictadura. Hay preguntas, pero apenas hay respuestas, no puede haberlas, como no hay respuestas para que los soldados se filmen en los descansos de los combates o disparando, o se autofilmen ejecutando, agrediendo o vejando a la poblaci\u00f3n, \u201cno lo busques porque no lo vas a encontrar\u201d les dicen a unos padres que buscan a un hijo detenido, \u201csi no tienes m\u00e1s hijos manda a tu mujer y nosotros te ayudamos a hacer m\u00e1s\u201d. L’eau argent\u00e9e es la suma de las iniquidades del g\u00e9nero humano, es Siria, pero no habr\u00e1 guerra en el mundo que no permita recopilar im\u00e1genes similares, el subt\u00edtulo de autorretrato no deja de ser de lo m\u00e1s acertado, son sirios recogiendo im\u00e1genes de s\u00ed mismos, animales y personas reventadas, poblaciones demolidas, manifestaciones que dejan regueros de sangre y docenas de cuerpos tirados en la calle al ser dispersadas con fuego real disparado para acertar en el objetivo.<\/p>\n

Las 1001 y una noches e Hiroshima mon amour como referentes culturales de esta pel\u00edcula, una pel\u00edcula en la que Simav tiene la necesidad de seguir contando por qu\u00e9 mientras cuente, hable con sus alumnos, exhiba pel\u00edculas de Chaplin en una escuela improvisada (ay, rememorar Los viajes de Sullivan desde la desgracia) cuide de su hijo, visite las tumbas, seguir\u00e1 viva, habr\u00e1 superado un d\u00eda m\u00e1s, \u201cHiroshima\u2026.\u201d Es el referente conceptual y visual de Ossama, tras salir de la proyecci\u00f3n de esta pel\u00edcula mantiene una conversaci\u00f3n con un joven que quiere abrir un cineclub en un barrio de la ciudad, las recomendaciones o ideas de Ossama no son lo importante, lo fundamental es que a ese \u00faltimo recuerdo de una conversaci\u00f3n le sigue la grabaci\u00f3n de una imagen en la que el cuerpo del joven cin\u00e9filo es arrastrado por otros ciudadanos tras recibir un disparo mortal, las consecuencias de una guerra se reproducen 70 a\u00f1os despu\u00e9s en otro continente, en otra religi\u00f3n, en otro espacio, pero igualmente desolador, el cine sirve como escape y como garante contra el olvido, en la sociedad de la imagen \u00e9sta puede volverse insoportable. \u201c’L’eau argent\u00e9e\u201d es una de las grandes propuestas de este a\u00f1o.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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