{"id":68111,"date":"2026-04-29T17:53:26","date_gmt":"2026-04-29T15:53:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/?p=68111"},"modified":"2026-04-29T17:53:26","modified_gmt":"2026-04-29T15:53:26","slug":"cochinas-o-el-espejismo-de-la-transgresion-comoda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/cochinas-o-el-espejismo-de-la-transgresion-comoda\/","title":{"rendered":"Cochinas o el espejismo de la transgresi\u00f3n c\u00f3moda"},"content":{"rendered":"

Hay algo profundamente revelador en la incomodidad que generan ciertas ficciones que aspiran a ser subversivas. No por lo que muestran, sino por lo que prometen. En ese espacio ambiguo entre la intenci\u00f3n declarada y el resultado final se instala Cochinas<\/em>, una serie que, bajo la apariencia de irreverencia y modernidad, termina reflejando una paradoja inc\u00f3moda: querer dinamitar los t\u00f3picos recurriendo precisamente a ellos.<\/p>\n

Ambientada en el Valladolid de finales de los noventa, la serie parte de una premisa con indudable potencia narrativa: una ama de casa conservadora, empujada por las circunstancias, se hace cargo de un videoclub en decadencia y decide potenciar su secci\u00f3n de cine para adultos, desencadenando una suerte de despertar sexual colectivo entre las mujeres de su entorno.\u00a0La idea es sugerente, incluso necesaria, en un panorama audiovisual que a\u00fan arrastra inercias pudorosas cuando se trata de explorar la sexualidad femenina con naturalidad.<\/p>\n

Pero lo interesante no es tanto el punto de partida como el modo en que se desarrolla. Porque ah\u00ed es donde emerge la tensi\u00f3n fundamental de la serie: su discurso pretende cuestionar la mirada tradicional sobre el deseo femenino, pero su ejecuci\u00f3n se apoya, en demasiadas ocasiones, en los mismos c\u00f3digos que dice combatir. Y esa contradicci\u00f3n no es un matiz menor, sino el eje que define su alcance real.<\/p>\n

El humor picante, uno de los motores evidentes de la narraci\u00f3n, funciona a ratos como herramienta de liberaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n como refugio. Es f\u00e1cil provocar cuando la provocaci\u00f3n est\u00e1 domesticada, cuando el espectador reconoce los mecanismos y sabe que, en el fondo, no hay riesgo real. La serie juega con el imaginario del erotismo popular \u2014el videoclub, las cintas VHS, el descubrimiento tard\u00edo del placer\u2014, pero lo hace desde una est\u00e9tica que, lejos de incomodar, resulta familiar, incluso complaciente.<\/p>\n

En ese sentido, Cochinas<\/em> parece m\u00e1s interesada en simular la transgresi\u00f3n que en llevarla hasta sus \u00faltimas consecuencias. No es tanto una ruptura como una reinterpretaci\u00f3n amable de lo ya conocido. El sexo se convierte en dispositivo narrativo, s\u00ed, pero m\u00e1s como recurso c\u00f3mico que como veh\u00edculo de reflexi\u00f3n profunda.\u00a0Y ah\u00ed es donde la serie pierde parte de su potencial: en su incapacidad para decidir si quiere ser una s\u00e1tira incisiva o un entretenimiento ligero con pretensiones.<\/p>\n

Esto no significa que carezca de valor. Al contrario, su mayor acierto reside precisamente en visibilizar un tema hist\u00f3ricamente relegado: el deseo femenino en contextos cotidianos, lejos de los estereotipos m\u00e1s evidentes. La serie introduce cuerpos diversos, experiencias distintas y una mirada que, al menos en su intenci\u00f3n, busca ampliar el marco de representaci\u00f3n.\u00a0Pero incluso ese gesto, loable en s\u00ed mismo, queda a menudo diluido por una narrativa que no siempre se atreve a incomodar de verdad.<\/p>\n

Porque incomodar implica ir m\u00e1s all\u00e1 del gui\u00f1o c\u00f3mplice. Implica cuestionar no solo los tab\u00faes, sino tambi\u00e9n las estructuras que los sostienen. Y ah\u00ed es donde la serie se muestra m\u00e1s t\u00edmida. La cr\u00edtica a la industria pornogr\u00e1fica, por ejemplo, aparece de forma tangencial, casi anecd\u00f3tica, integrada en parodias que, si bien resultan ingeniosas, no terminan de articular un discurso s\u00f3lido.<\/p>\n

En el fondo, Cochinas<\/em> parece atrapada en una l\u00f3gica muy contempor\u00e1nea: la necesidad de ser relevante sin dejar de ser accesible. Es el dilema de buena parte de la ficci\u00f3n actual, que busca abordar temas complejos sin renunciar a la ligereza que garantiza la conexi\u00f3n con el p\u00fablico. El resultado, en muchos casos, es una especie de equilibrio inestable, donde la profundidad se sacrifica en favor de la inmediatez.<\/p>\n

Y, sin embargo, hay momentos en los que la serie roza algo m\u00e1s aut\u00e9ntico. Escenas en las que el humor se mezcla con una cierta melancol\u00eda, donde el descubrimiento del placer no es solo una an\u00e9cdota, sino una forma de cuestionar la propia identidad. Ah\u00ed, en esos instantes fugaces, se intuye la serie que podr\u00eda haber sido: m\u00e1s inc\u00f3moda, m\u00e1s arriesgada, m\u00e1s honesta.<\/p>\n

Pero esos destellos no son suficientes para sostener un conjunto que, en demasiadas ocasiones, recurre a f\u00f3rmulas conocidas. Personajes que funcionan m\u00e1s como arquetipos que como individuos complejos, tramas que avanzan a base de situaciones epis\u00f3dicas sin un desarrollo profundo, y un tono que oscila entre la s\u00e1tira y la comedia costumbrista sin terminar de decantarse por ninguna de las dos.<\/p>\n

Quiz\u00e1 el problema no sea tanto lo que la serie hace, sino lo que deja de hacer. Porque en su intento por resultar cercana, termina renunciando a la radicalidad que su premisa parec\u00eda prometer. Y esa renuncia no es inocua. En un contexto en el que la representaci\u00f3n de la sexualidad femenina sigue siendo un campo de disputa, la tibieza puede resultar m\u00e1s problem\u00e1tica que el exceso.<\/p>\n

No se trata de exigir a cada ficci\u00f3n que sea revolucionaria, pero s\u00ed de se\u00f1alar cuando la supuesta revoluci\u00f3n se queda en superficie. Cochinas<\/em> no es una mala serie; es, en muchos sentidos, una serie eficaz, entretenida, incluso necesaria en determinados aspectos. Pero tambi\u00e9n es una serie que ilustra los l\u00edmites de una cierta idea de transgresi\u00f3n: aquella que se enuncia con fuerza, pero se ejecuta con cautela.<\/p>\n

Y esa cautela, en \u00faltima instancia, es lo que la define. Porque lo verdaderamente inc\u00f3modo no es el sexo, ni el humor, ni la provocaci\u00f3n. Lo inc\u00f3modo es enfrentarse a las propias contradicciones. Y en ese terreno, Cochinas<\/em> parece preferir la sonrisa c\u00f3mplice al cuestionamiento real.<\/p>\n

Tal vez ah\u00ed resida su mayor paradoja: en querer desmontar los t\u00f3picos sin renunciar del todo a ellos. En invitar a mirar de otra manera sin dejar de ofrecer, en el fondo, lo que el espectador ya conoce. En prometer una revoluci\u00f3n que, al final, se queda en un amago.<\/p>\n

Y, sin embargo, incluso en esa ambig\u00fcedad, hay algo valioso. Porque las ficciones que generan debate, aunque sea por sus limitaciones, tambi\u00e9n contribuyen a ampliar el campo de lo posible. Cochinas<\/em> no rompe todos los moldes, pero al menos los agita. Y en un ecosistema donde la comodidad suele imponerse, ese gesto, por peque\u00f1o que sea, merece ser tenido en cuenta.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n es si eso es suficiente. Y la respuesta, como casi siempre, depende de lo que estemos dispuestos a exigirle a la ficci\u00f3n contempor\u00e1nea: si nos conformamos con la apariencia de la transgresi\u00f3n o si seguimos esperando que, en alg\u00fan momento, alguien se atreva a ir un poco m\u00e1s all\u00e1.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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