{"id":67789,"date":"2026-02-17T13:45:01","date_gmt":"2026-02-17T12:45:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/?p=67789"},"modified":"2026-02-19T11:58:26","modified_gmt":"2026-02-19T10:58:26","slug":"nemesis-el-feminismo-identitario-que-florece-en-francia-a-la-sombra-de-la-ultraderecha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/nemesis-el-feminismo-identitario-que-florece-en-francia-a-la-sombra-de-la-ultraderecha\/","title":{"rendered":"Nemesis, el feminismo identitario que florece en Francia a la sombra de la ultraderecha"},"content":{"rendered":"

En el vibrante mundo del activismo feminista europeo, marcado en los \u00faltimos a\u00f1os por el auge de las movilizaciones contra la violencia machista \u2014como el movimiento #MeToo o las masivas manifestaciones en Francia por la igualdad de g\u00e9nero\u2014 ha surgido una figura inesperada: un colectivo de mujeres que afirma defender los derechos de las mujeres desde una perspectiva distinta a la corriente dominante del feminismo progresista. Este grupo se denomina Collectif N\u00e9m\u00e9sis<\/strong> \u2014llamado as\u00ed por la diosa griega de la justicia y la retribuci\u00f3n\u2014 y se presenta como un colectivo \u201cfeminista e identitario\u201d.<\/p>\n

Desde su aparici\u00f3n, N\u00e9m\u00e9sis ha generado fuertes debates en Francia y m\u00e1s all\u00e1: para unos, representa una forma leg\u00edtima de repensar el feminismo desde una mirada cr\u00edtica hacia la inmigraci\u00f3n y la identidad cultural europea; para otros, es una apropiaci\u00f3n peligrosa de un lenguaje feminista para fines xen\u00f3fobos y de extrema derecha.<\/p>\n

Or\u00edgenes y fundaci\u00f3n: de Par\u00eds a Europa<\/strong><\/h2>\n

El Collectif N\u00e9m\u00e9sis<\/strong> fue fundado en 2019 en Francia por un grupo de j\u00f3venes mujeres que, seg\u00fan entrevistas y fuentes period\u00edsticas, no se sent\u00edan representadas por los movimientos feministas contempor\u00e1neos<\/strong> dominados por las perspectivas de la izquierda.<\/p>\n

La organizaci\u00f3n se constituy\u00f3 formalmente como asociaci\u00f3n y se extendi\u00f3 con secciones en lugares como la Suiza romanda y B\u00e9lgica<\/strong>, ampliando as\u00ed su presencia en el espacio franc\u00f3fono europeo. Sus integrantes son en su mayor\u00eda mujeres j\u00f3venes entre 18 y 30 a\u00f1os<\/strong>, muchas de ellas con antecedentes de activismo estudiantil o v\u00ednculos con organizaciones de corte conservador o identitario.<\/p>\n

La fundadora y figura m\u00e1s visible del colectivo es Alice Cordier (Alice Kerviel)<\/strong>, quien act\u00faa como presidenta y principal portavoz. Cordier es conocida por su presencia medi\u00e1tica, sus pol\u00e9micas declaraciones y su car\u00e1cter polarizador, que ha atra\u00eddo tanto apoyo como cr\u00edticas.<\/p>\n

Desde sus inicios, el grupo ha adoptado un discurso que mezcla reivindicaciones feministas con an\u00e1lisis sobre inmigraci\u00f3n, seguridad y \u201cdefensa de la mujer occidental\u201d. Esta s\u00edntesis \u2014seg\u00fan sus miembros\u2014 responde a una percepci\u00f3n de que el feminismo tradicional no aborda adecuadamente lo que ellos ven como amenazas a la seguridad y derechos de las mujeres vinculadas a fen\u00f3menos migratorios y culturales<\/strong>.<\/p>\n

Ideolog\u00eda y discurso: entre feminismo e identitarismo<\/strong><\/h2>\n

El punto m\u00e1s debatido sobre el Collectif N\u00e9m\u00e9sis<\/strong> es precisamente su ideolog\u00eda. El grupo se describe a s\u00ed mismo como feminista, identitario y no conformista<\/strong>; sin embargo, expertos, acad\u00e9micos y organizaciones feministas lo ubican en un espectro m\u00e1s pol\u00e9mico.<\/p>\n

Feminismo identitario y femonacionalismo<\/strong><\/h3>\n

Uno de los conceptos clave para entender el colectivo es femonacionalismo<\/strong>: una corriente ideol\u00f3gica en la que la defensa de los derechos de las mujeres se articula con discursos nacionalistas y anti-inmigraci\u00f3n<\/strong>, posicionando a la inmigraci\u00f3n como una amenaza principal para la seguridad y la igualdad de g\u00e9nero. Este enfoque no es exclusivo de N\u00e9m\u00e9sis, pero su discurso lo ejemplifica claramente.<\/p>\n

Seg\u00fan estudios acad\u00e9micos sobre el fen\u00f3meno, N\u00e9m\u00e9sis y grupos similares se sit\u00faan dentro de un campo m\u00e1s amplio de \u201capropiaci\u00f3n del feminismo por parte de la derecha\u201d<\/strong>, donde el lenguaje feminista se usa para justificar pol\u00edticas identitarias y excluyentes que alinean la defensa de las mujeres con la preservaci\u00f3n de una supuesta civilizaci\u00f3n europea.<\/p>\n

Argumentos centrales del colectivo<\/strong><\/h3>\n

Los elementos ideol\u00f3gicos que suelen articular sus mensajes incluyen:<\/p>\n

    \n
  • La convicci\u00f3n de que la inmigraci\u00f3n, especialmente de pa\u00edses con mayor\u00eda musulmana, representa un riesgo desproporcionado para la seguridad f\u00edsica de las mujeres<\/strong>. Esta idea se apoya en reinterpretaciones de hechos como las agresiones de Colonia en 2015, que N\u00e9m\u00e9sis invoca como s\u00edmbolo de \u201cfracaso en proteger a las mujeres\u201d frente a inmigrantes.<\/li>\n
  • La cr\u00edtica al feminismo progresista contempor\u00e1neo, al que tildan de \u201cc\u00f3mplice\u201d o \u201cciego\u201d ante estas supuestas amenazas culturales y de seguridad. Para ellos, el feminismo dominante est\u00e1 demasiado centrado en cuestiones de g\u00e9nero abstractas y no en la defensa f\u00edsica de las mujeres.<\/li>\n
  • La promoci\u00f3n de valores culturales \u201coccidentales\u201d como esenciales para el bienestar de las mujeres, contrast\u00e1ndolos con lo que consideran tradiciones m\u00e1s autoritarias o mis\u00f3ginas de otras culturas.<\/li>\n
  • Cr\u00edticas a la llamada \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d y a ciertas perspectivas feministas que, seg\u00fan ellos, son parte de un relativismo cultural que debilita a las sociedades europeas.<\/li>\n<\/ul>\n

    Este conjunto de ideas, que combina reivindicaciones feministas con identidad, seguridad, inmigraci\u00f3n y cultura, ha sido descrito por varios estudiosos como una reinterpretaci\u00f3n del feminismo con fuerte carga pol\u00edtica de derecha<\/strong>.<\/p>\n

    Acciones, t\u00e1cticas y presencia medi\u00e1tica<\/strong><\/h2>\n

    A diferencia de muchos colectivos feministas tradicionales que se enfocan en campa\u00f1as m\u00e1s estructuradas, actividades educativas o trabajo comunitario, N\u00e9m\u00e9sis ha concentrado gran parte de su actividad en acciones visibles en espacios p\u00fablicos y en redes sociales<\/strong>.<\/p>\n

    Participaci\u00f3n en marchas e intervenciones p\u00fablicas<\/strong><\/h3>\n

    Una de las apariciones m\u00e1s comentadas del colectivo fue su intento de participar en la marcha del 8 de marzo en Par\u00eds (D\u00eda Internacional de la Mujer)<\/strong>. A pesar de la oposici\u00f3n de numerosas organizaciones feministas \u2014que criticaron su cercan\u00eda con la extrema derecha\u2014 miembros de N\u00e9m\u00e9sis caminaron bajo protecci\u00f3n policial, en un gesto que muchos observadores interpretaron como estrat\u00e9gico para ganar visibilidad medi\u00e1tica.<\/p>\n

    Tambi\u00e9n se ha reportado su presencia en otras movilizaciones sociopol\u00edticas, a veces aliadas con sectores de derecha o identitarios, y en ocasiones en protestas con v\u00ednculos con fuerzas de orden p\u00fablico. Por ejemplo, en 2026 algunas integrantes fueron fotografiadas sosteniendo carteles de apoyo a la polic\u00eda en Toulouse.<\/p>\n

    Uso intensivo de redes sociales<\/strong><\/h3>\n

    Las estrategias de comunicaci\u00f3n del colectivo han sido marcadas por una presencia vigorosa en plataformas como Twitter, Instagram, Telegram y YouTube<\/strong>, donde difunden sus mensajes con una mezcla de contenido feminista, cr\u00edticas a la inmigraci\u00f3n y an\u00e1lisis sociopol\u00edticos. Informes de organizaciones que monitorean el extremismo han se\u00f1alado un crecimiento r\u00e1pido de sus seguidores en redes sociales, lo que ha amplificado su alcance m\u00e1s all\u00e1 de Francia.<\/p>\n

    Esta visibilidad medi\u00e1tica ha ayudado a N\u00e9m\u00e9sis a convertirse en una referencia dentro de ciertos c\u00edrculos conservadores europeos, aunque tambi\u00e9n ha desencadenado fuertes cr\u00edticas de organizaciones feministas y grupos de derechos humanos.<\/p>\n

    Cr\u00edticas y controversias<\/strong><\/h2>\n

    El Collectif N\u00e9m\u00e9sis<\/strong> ha sido objeto de cr\u00edticas de m\u00faltiples frentes, incluyendo colectivos feministas, acad\u00e9micos, medios de comunicaci\u00f3n y observadores de la extrema derecha.<\/p>\n

    Acusaciones de instrumentalizaci\u00f3n del feminismo<\/strong><\/h3>\n

    La cr\u00edtica m\u00e1s persistente es que N\u00e9m\u00e9sis utiliza el lenguaje y s\u00edmbolos del feminismo para fines que poco tienen que ver con la igualdad de g\u00e9nero<\/strong>, y s\u00ed con agendas identitarias y de exclusi\u00f3n. Organizaciones feministas prominentes se\u00f1alan que reducir la violencia de g\u00e9nero a un problema asociado sobre todo a la inmigraci\u00f3n distorsiona el an\u00e1lisis de la violencia machista<\/strong> y desv\u00eda la atenci\u00f3n de las estructuras sociales que la perpet\u00faan.<\/p>\n

    Expertos se\u00f1alan que este tipo de discurso se inserta en un fen\u00f3meno m\u00e1s amplio conocido como apropiaci\u00f3n o cooptaci\u00f3n de contenidos feministas por parte de la derecha<\/strong>, con el fin de dar legitimidad a posiciones conservadoras o identitarias.<\/p>\n

    V\u00ednculos con la extrema derecha y posicionamientos pol\u00e9micos<\/strong><\/h3>\n

    Aunque el colectivo se define como feminista, numerosos analistas y periodistas han destacado sus conexiones ideol\u00f3gicas con movimientos de extrema derecha<\/strong>. Esto incluye v\u00ednculos informales con grupos como G\u00e9n\u00e9ration Identitaire<\/strong>, as\u00ed como elogios o apoyos p\u00fablicos de figuras conservadoras o identitarias.<\/p>\n

    Tambi\u00e9n se les ha se\u00f1alado la difusi\u00f3n de mensajes cr\u00edticos hacia migrantes y minor\u00edas \u00e9tnicas, que para muchos constituyen formas de xenofobia o islamofobia<\/strong>. En varias publicaciones y an\u00e1lisis se describe al colectivo como parte de corrientes identitarias que mezclan feminismo con rechazo a la inmigraci\u00f3n y defensa de la identidad cultural europea, algo que ha sido calificado por adversarios como reactivo o incluso discriminatorio.<\/p>\n

    Reacciones de feministas y sociedad civil<\/strong><\/h3>\n

    Organizaciones feministas como Collectif NousToutes<\/strong> y medios progresistas han criticado duramente la presencia de N\u00e9m\u00e9sis en espacios feministas. Seg\u00fan estas voces, el enfoque identitario de N\u00e9m\u00e9sis socava la solidaridad interseccional y minimiza las luchas por la justicia de g\u00e9nero<\/strong> que afectan a grupos marginados dentro de la sociedad.<\/p>\n

    Por su parte, acad\u00e9micas y soci\u00f3logas han analizado c\u00f3mo la ret\u00f3rica de la organizaci\u00f3n se basa en narrativas simplificadas sobre la violencia de g\u00e9nero<\/strong>, presentando a mujeres \u201coccidentales\u201d como v\u00edctimas de fuerzas externas \u2014inmigrantes, culturas no occidentales\u2014 y, al hacerlo, desmovilizando una comprensi\u00f3n m\u00e1s amplia del patriarcado y las estructuras de poder que sostienen la violencia.<\/p>\n

    Impacto pol\u00edtico y social<\/strong><\/h2>\n

    Aunque el Collectif N\u00e9m\u00e9sis no es un actor dominante<\/strong> en el movimiento feminista global, su presencia ha tenido efectos notables dentro del debate sociopol\u00edtico franc\u00e9s:<\/p>\n

      \n
    1. Debate sobre la legitimidad del feminismo:<\/strong> Su discurso ha forzado a otros sectores feministas y progresistas a especificar y consolidar sus propios marcos te\u00f3ricos sobre qu\u00e9 significa el feminismo hoy en d\u00eda, especialmente respecto a temas de inmigraci\u00f3n, identidad, derechos humanos y violencia de g\u00e9nero.<\/li>\n
    2. Polarizaci\u00f3n medi\u00e1tica:<\/strong> La cobertura medi\u00e1tica de N\u00e9m\u00e9sis, tanto cr\u00edtica como favorable en ciertos medios de derecha, ha contribuido a la polarizaci\u00f3n del discurso p\u00fablico sobre el feminismo y las pol\u00edticas de inmigraci\u00f3n<\/strong>.<\/li>\n
    3. Intersecci\u00f3n con movimientos pol\u00edticos m\u00e1s amplios:<\/strong> Aunque no es un partido pol\u00edtico, el colectivo ha interactuado \u2014directa o indirectamente\u2014 con campa\u00f1as y figuras pol\u00edticas de la derecha y la extrema derecha francesa, lo que ha generado preocupaci\u00f3n sobre la normalizaci\u00f3n de ideas identitarias en el discurso feminista<\/strong>.<\/li>\n<\/ol>\n

      Feminismo, identidad y tensi\u00f3n social<\/strong><\/h2>\n

      El Collectif N\u00e9m\u00e9sis<\/strong> representa un fen\u00f3meno complejo y controvertido en el panorama del feminismo contempor\u00e1neo. Su propuesta de un \u201cfeminismo identitario\u201d desaf\u00eda las categor\u00edas tradicionales del activismo feminista al mezclar reivindicaciones de g\u00e9nero con discursos sobre inmigraci\u00f3n, cultura y seguridad.<\/p>\n

      Para sus seguidores, este enfoque responde a la percepci\u00f3n de que el feminismo tradicional ha ignorado problemas reales de violencia y seguridad. Para sus cr\u00edticos, es una instrumentalizaci\u00f3n del feminismo que promueve una agenda conservadora y excluyente<\/strong>. Los debates en torno a N\u00e9m\u00e9sis ponen de relieve las tensiones inherentes al feminismo moderno: \u00bfc\u00f3mo puede un movimiento pluralista integrar distintas perspectivas sin perder su compromiso por la igualdad? \u00bfQu\u00e9 lugar tienen las cuestiones culturales e identitarias en las luchas contra la violencia de g\u00e9nero?<\/p>\n

      M\u00e1s all\u00e1 de las valoraciones personales, la existencia de N\u00e9m\u00e9sis plantea una pregunta m\u00e1s amplia: \u00bfhasta qu\u00e9 punto el feminismo puede ser un espacio de confrontaci\u00f3n ideol\u00f3gica y pol\u00edtica en sociedades cada vez m\u00e1s polarizadas?<\/strong> Las respuestas a esa pregunta continuar\u00e1n evolucionando a medida que movimientos como este y sus cr\u00edticos interact\u00faan en la arena p\u00fablica europea.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      En el vibrante mundo del activismo feminista europeo, marcado en los \u00faltimos a\u00f1os por el auge de las movilizaciones contra la violencia machista \u2014como el movimiento #MeToo o las masivas manifestaciones en Francia por la igualdad de g\u00e9nero\u2014 ha surgido una figura inesperada: un colectivo de mujeres que afirma defender […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":67790,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57],"tags":[],"class_list":["post-67789","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-global"],"yoast_head":"\nNemesis, el feminismo identitario que florece en Francia a la sombra de la ultraderecha - Revista Rambla<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/nemesis-el-feminismo-identitario-que-florece-en-francia-a-la-sombra-de-la-ultraderecha\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Nemesis, el feminismo identitario que florece en Francia a la sombra de la ultraderecha - 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