{"id":67466,"date":"2025-12-19T19:21:39","date_gmt":"2025-12-19T18:21:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/?p=67466"},"modified":"2025-12-21T12:17:41","modified_gmt":"2025-12-21T11:17:41","slug":"hacia-una-chusmocracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/hacia-una-chusmocracia\/","title":{"rendered":"Hacia una ‘chusmocracia’"},"content":{"rendered":"

A veces una frase basta para iluminar un paisaje entero. Juan Carlos Rodr\u00edguez Ibarra, viejo bar\u00f3n socialista, curtido en mil batallas internas y externas, ha pronunciado una de esas frases en una entrevista reciente con Luc\u00eda M\u00e9ndez en El Mundo<\/em>. No es una boutade ni un exabrupto de jubilado enfadado. Es una confesi\u00f3n amarga, casi un ajuste de cuentas moral con su propio partido y, por extensi\u00f3n, con la pol\u00edtica espa\u00f1ola actual. Cuando Ibarra dice que algunos se afiliaron al PSOE \u201cpara hacerse ricos y porque quer\u00edan ligar\u201d, y a\u00f1ade sin rodeos que se trata de ligar \u201cviolentando a las mujeres\u201d, no est\u00e1 haciendo literatura incendiaria: est\u00e1 describiendo un fen\u00f3meno que muchos intuyen y pocos se atreven a verbalizar con tanta crudeza.<\/p>\n

Su afirmaci\u00f3n es demoledora no solo por lo que dice, sino por lo que implica. Porque si hay quien entra en pol\u00edtica, no por vocaci\u00f3n p\u00fablica ni por convicci\u00f3n ideol\u00f3gica, sino como quien entra en un negocio rentable o en una discoteca VIP, el problema ya no es un partido concreto, sino el sistema que lo permite, lo fomenta o, como m\u00ednimo, lo tolera. Ibarra remata con una frase que pesa como una losa: \u201cNo concibo que esos sean compa\u00f1eros m\u00edos\u201d. Ah\u00ed no habla solo el militante hist\u00f3rico, sino el ciudadano que observa c\u00f3mo se le ha degradado el oficio.<\/p>\n

Durante a\u00f1os se nos ha repetido, con una insistencia casi lit\u00fargica, que la econom\u00eda va bien. Las cifras macroecon\u00f3micas se agitan como banderas tranquilizadoras, mientras en la pr\u00e1ctica el mercado laboral se vuelve cada vez m\u00e1s incierto, m\u00e1s hostil y m\u00e1s excluyente para amplias capas de la poblaci\u00f3n. En ese contexto, la pol\u00edtica brilla como un refugio dorado: una industria pr\u00f3spera, con salarios estables, proyecci\u00f3n medi\u00e1tica y, sobre todo, una asombrosa capacidad para recolocar a personajes que en cualquier otro \u00e1mbito tendr\u00edan serias dificultades para prosperar. No es extra\u00f1o, entonces, que atraiga a oportunistas, trepadores y mediocres con hambre de poder. Cuando la chusma \u2014en el sentido m\u00e1s sociol\u00f3gico y menos clasista del t\u00e9rmino\u2014 empieza a ser num\u00e9ricamente dominante, cabe preguntarse si seguimos viviendo en una democracia o si avanzamos, sin darnos cuenta, hacia una chusmocracia.<\/p>\n

El caso de Pedro S\u00e1nchez suele presentarse como una anomal\u00eda heroica: el l\u00edder que resurge tras ser defenestrado, que se apoya en las bases para derrotar al aparato y que acaba conquistando el poder mediante una moci\u00f3n de censura hist\u00f3rica. Pero esa \u00e9pica resiste mal un an\u00e1lisis fr\u00edo. Antes de la moci\u00f3n de censura contra Mariano Rajoy hubo otra, menos recordada pero igual de decisiva: la que S\u00e1nchez ejecut\u00f3 contra su propio partido. No fue tanto una rebeli\u00f3n de las bases contra el aparato como la sustituci\u00f3n de un aparato por otro. Y eso tiene consecuencias.<\/p>\n

Conviene decirlo con claridad: no todo es chusma. Tampoco Pedro S\u00e1nchez lo es necesariamente. Se le puede reprochar casi todo, pero no la falta de ambici\u00f3n ni de habilidades pol\u00edticas. Ambicionaba el poder y supo c\u00f3mo alcanzarlo en un panorama pol\u00edtico mediocre y fragmentado. El problema no es \u00e9l, sino el n\u00facleo duro que lo rode\u00f3 y lo sigue rodeando: un grupo humano de perfil mucho m\u00e1s bajo, cuya principal virtud es la ausencia total de escr\u00fapulos y una fidelidad canina al l\u00edder. Gente que sin \u00e9l no ser\u00eda nada y que solo gracias a \u00e9l ha podido ascender por encima de personas mucho m\u00e1s preparadas y valiosas.<\/p>\n

Este fen\u00f3meno no es exclusivo del PSOE ni de la izquierda. Ser\u00eda ingenuo y sectario afirmarlo. La historia reciente y pasada de la pol\u00edtica espa\u00f1ola est\u00e1 plagada de ejemplos similares en casi todos los partidos. Pero centrarse en el reparto de culpas partidistas es, en el fondo, una coartada para no afrontar la pregunta verdaderamente inc\u00f3moda: \u00bfqu\u00e9 pasa por la cabeza de los ciudadanos cuando votan?<\/p>\n

Hasta cierto punto se entiende el hooliganismo pol\u00edtico. Es humano ver la paja en el ojo ajeno y negarse a reconocer la viga en el propio. Pero ese autoenga\u00f1o tiene un l\u00edmite. Si \u201clos tuyos\u201d parecen chusma, huelen a chusma y act\u00faan como chusma, quiz\u00e1 haya que aceptar la evidencia. Y si les votas hagan lo que hagan, pase lo que pase, la pregunta deja de ser solo qu\u00e9 son ellos y pasa a ser qu\u00e9 eres t\u00fa como ciudadano.<\/p>\n

La democracia no se degrada solo por la mala calidad de sus dirigentes, sino tambi\u00e9n por la indulgencia acr\u00edtica de sus votantes. El voto no es un acto de fe ni un sacramento irrevocable. Es, o deber\u00eda ser, un juicio peri\u00f3dico sobre la conducta, la competencia y la decencia de quienes aspiran a representarnos. Cuando ese juicio se suspende en nombre de la lealtad tribal, el sistema entero se resiente.<\/p>\n

Si algo se aprende observando la pol\u00edtica desde cerca \u2014y m\u00e1s a\u00fan desde dentro\u2014 es que la calidad de las ideas es inseparable de la calidad humana de quienes las defienden. Los principios m\u00e1s nobles pueden convertirse en caricaturas grotescas cuando caen en manos indignas. La justicia social, la igualdad, la libertad o la regeneraci\u00f3n democr\u00e1tica no son inmunes a la corrupci\u00f3n moral. Al contrario: en manos de la chusma se pudren con especial rapidez, porque se convierten en coartadas para el abuso y el cinismo.<\/p>\n

La \u201cchusma\u201d de la que habla Ibarra no es un insulto gen\u00e9rico ni una descalificaci\u00f3n clasista. Es una categor\u00eda moral y funcional. Son personas a las que les viene grande ser diputados, ministros o altos cargos. Gente que no ha llegado ah\u00ed por m\u00e9rito, sino por dem\u00e9rito; no por sus virtudes, sino por sus defectos. Individuos que viven su cercan\u00eda al poder como un privilegio casi redentor, como una forma de expiar complejos, frustraciones y mediocridades que de otro modo nunca podr\u00edan sacudirse.<\/p>\n

Duele, sin caer en idealizaciones ingenuas, comparar el nivel medio de los servidores p\u00fablicos actuales con el de los primeros a\u00f1os de la Transici\u00f3n. Entonces, con todas sus limitaciones y errores, la pol\u00edtica atra\u00eda a muchos de los mejores: profesionales consolidados, intelectuales, juristas, economistas, personas que sacrificaban carreras privadas prometedoras por un proyecto colectivo. Hoy, demasiadas veces, parece atraer como un im\u00e1n a lo peor de cada casa: a quienes no destacan en nada salvo en su capacidad para intrigar, obedecer sin rechistar y sobrevivir en el fango.<\/p>\n

No se trata de a\u00f1orar un pasado m\u00edtico ni de caer en el \u201cantes todo era mejor\u201d. Se trata de constatar una tendencia peligrosa. Cuando la pol\u00edtica deja de ser un servicio y se convierte en una carrera sin exigencias \u00e9ticas ni profesionales, el resultado es inevitable: mediocridad, corrupci\u00f3n y desprestigio institucional.<\/p>\n

Por eso el llamamiento final no puede dirigirse solo a los partidos, aunque estos tengan una responsabilidad enorme en la selecci\u00f3n de sus cuadros. Debe interpelar directamente a los ciudadanos. Si de verdad queremos m\u00e1s Ibarra \u2014en el sentido de pol\u00edticos con experiencia, criterio y cierta decencia\u2014 y menos \u00c1balos, menos trepadores y menos aprovechados, hay que plantarse. Plantarse en el voto, en la opini\u00f3n p\u00fablica, en la conversaci\u00f3n cotidiana. Exigir explicaciones, castigar comportamientos, romper la l\u00f3gica del \u201clos m\u00edos hagan lo que hagan\u201d.<\/p>\n

La democracia no se defiende sola. Y la chusmocracia no llega de golpe: se instala poco a poco, al calor de la resignaci\u00f3n, del cinismo y del \u201ctodos son iguales\u201d. No lo son. Pero para que dejen de parec\u00e9rselo, alguien tiene que empezar a decir basta. Y ese alguien no puede ser siempre otro. Tiene que ser, tambi\u00e9n, cada uno de nosotros. Ahora, no ma\u00f1ana. Ya.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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