\u00bfExiste programa doble m\u00e1s \u00e9pico que juntar la Novena de Beethoven y Carmina Burana de Orff? Sin contar piezas sueltas como La marcha de las valquirias, el Dies irae de Mozart o la Obertura 1812 de Tchaikovsky (y con perd\u00f3n de la Novena de Dvo\u0159\u00e1k, por supuesto), yo creo que no.<\/p>\n
Tras un arranque con alg\u00fan atisbo de duda, el coro ucraniano rompi\u00f3 el hielo y sac\u00f3 la garra necesaria para completar un \u201cO Fortuna\u201d sensacional. A partir de ah\u00ed, la pieza se movi\u00f3 al galope entre el vitalismo de sus pasajes m\u00e1s taberneros, las historias de amor libre entre la p\u00edcara juventud y el lamento del fr\u00e1gil cisne a punto de ser devorado que recuerda nost\u00e1lgico su otrora felicidad en el lago, con un Andrey Naydenov metido en la piel del ave acu\u00e1tica dando rienda suelta a sus magn\u00edficas capacidades interpretativas.<\/p>\n
Los textos de Carmina Burana (\u201cCanciones de Beuern\u201d), con el subt\u00edtulo de \u201cCantiones profanae\u201d (\u201cCanciones profanas\u201d) fueron hallados en 1803 en el monasterio de Benediktbeuern, en la Alta Baviera. Esta colecci\u00f3n constituye la muestra m\u00e1s importante de la poes\u00eda profana en lat\u00edn medieval, y la m\u00e1s representativa de la llamada poes\u00eda goli\u00e1rdica. Los goliardos, ese grupo formado por cl\u00e9rigos errantes de vida libre y por estudiantes de escuelas y universidades emergentes, nos ofrecen una visi\u00f3n contrapuesta a la imagen tradicional sobre la Edad Media como \u201c\u00e9poca oscura\u201d con su manifestaci\u00f3n del gozo por vivir, su inter\u00e9s por los placeres terrenales y su cr\u00edtica sat\u00edrica a los estamentos sociales y eclesi\u00e1sticos. Y es precisamente por esa raz\u00f3n que, para disfrutar de la pieza de Orff en su plenitud, siempre es de agradecer una traducci\u00f3n adjunta con el programa que, para otra ocasi\u00f3n, ruego encarecidamente para mayor goce y expansi\u00f3n de conocimiento.<\/p>\n
En cuanto a la 9\u00aa del compositor alem\u00e1n, siempre es una experiencia emocionante y reveladora. El romanticismo volc\u00e1nico hierve en el vientre de \u201cLa Coral\u201d, ya desde los primeros compases, y lacera las fibras del clasicismo de forma paradigm\u00e1tica en ese primer allegro ma non troppo, cuyo tema principal no cesa de ir y venir de forma trepidante cual mar embravecido. El \u201cinfierno en llamas\u201d del segundo movimiento ardi\u00f3 con virulencia gracias al poder ign\u00edfugo de la batuta de Yuriy Yanko.<\/p>\n
El tercer movimiento supone el contrapunto de la calma antes de la tormenta final, sin duda necesario, pero tambi\u00e9n sin duda el menos recordado de la composici\u00f3n a pesar del precioso paisaje evocador que dibuja. Y cuando llega el tan anhelado finale, con sus sempiternas recapitulaciones, con sus embates oper\u00edsticos, con los abismos sinf\u00f3nicos a los que nos asoma, la lava emergi\u00f3 y desbord\u00f3 por el Palau con gran estruendo por obra y gracia del trabajo de aut\u00e9ntica piroman\u00eda de los solistas y el coro ucraniano a tropel.<\/p>\n
Cabe recordar que la arquitectura de sonidos que levant\u00f3 el alem\u00e1n ya era brutal para la \u00e9poca. Como dato de inter\u00e9s informativo, el fragmento musicado del poema de \u201cLa oda a la alegr\u00eda\u201d de Friedrich von Schiller, aparte de formar parte innegable del imaginario sonoro de la humanidad y del cine merced a Kubrick, es el himno de la Uni\u00f3n Europea. No es de extra\u00f1ar, pues, que la Sinfon\u00eda se haya convertido en un s\u00edmbolo de hermandad y libertad, objetivo \u00faltimo de Ludwig Van. Y s\u00ed, se repite cada vez que se habla de esta obra trascendental en la m\u00fasica cl\u00e1sica, pero cabe recordarlo siempre, Beethoven la compuso estando sordo. \u00a1Sordo!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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