En un contexto donde los derechos de las mujeres y la libertad de expresi\u00f3n chocan con tradiciones conservadoras y leyes restrictivas, el caso de Ibtissam \u00abBetty\u00bb Lachgar ha captado la atenci\u00f3n global. Esta activista feminista marroqu\u00ed, de 50 a\u00f1os, ha sido condenada recientemente a dos a\u00f1os y medio de prisi\u00f3n por un acto de protesta que desaf\u00eda directamente las normas religiosas y sociales de su pa\u00eds. Su delito: lucir una camiseta con la inscripci\u00f3n \u00abAl\u00e1 es lesbiana\u00bb y publicarla en redes sociales.<\/p>\n
Ibtissam Lachgar, nacida en Rabat en agosto de 1975, es psic\u00f3loga de profesi\u00f3n y cofundadora del Movimiento Alternativo por las Libertades Individuales (MALI), una organizaci\u00f3n que defiende la libertad de conciencia, los derechos sexuales, el aborto, los derechos LGTB+ y la separaci\u00f3n entre religi\u00f3n y Estado. Hija de un sindicalista y defensor de derechos humanos, Lachgar se form\u00f3 en psicolog\u00eda, criminolog\u00eda y victimolog\u00eda en Par\u00eds, y actualmente cursa un doctorado en psicoan\u00e1lisis. Se declara abiertamente atea, una posici\u00f3n que en Marruecos \u2014un pa\u00eds donde el islam es la religi\u00f3n oficial y predomina un conservadurismo social\u2014 la ha colocado en el centro de controversias durante m\u00e1s de una d\u00e9cada.<\/p>\n
Su trayectoria activista est\u00e1 marcada por acciones provocadoras que cuestionan las \u00abl\u00edneas rojas\u00bb de la sociedad marroqu\u00ed. En 2009, organiz\u00f3 un \u00abp\u00edcnic de Ramad\u00e1n\u00bb para protestar contra el art\u00edculo 222 del c\u00f3digo penal, que proh\u00edbe comer en p\u00fablico durante el ayuno sagrado; la polic\u00eda impidi\u00f3 el evento y la interrog\u00f3. En 2012, invit\u00f3 a la organizaci\u00f3n Women on Waves a atracar un barco en costas marroqu\u00edes para promover abortos seguros, lo que result\u00f3 en la intervenci\u00f3n de la marina y la expulsi\u00f3n del buque. Un a\u00f1o despu\u00e9s, en 2013, lider\u00f3 un \u00abbeso-in\u00bb frente al parlamento en Rabat en solidaridad con adolescentes arrestados por publicar una foto bes\u00e1ndose en Facebook. Estas acciones le han valido detenciones previas: en 2016, fue arrestada tras un altercado con un vendedor ambulante, alegando agresi\u00f3n sexual durante su custodia; y en 2018, tras denunciar amenazas, fue acusada de ebriedad p\u00fablica y liberada sin cargos. Lachgar tambi\u00e9n particip\u00f3 en el movimiento prodemocr\u00e1tico del 20 de febrero de 2011 y ha criticado el \u00abfeminismo estatal\u00bb marroqu\u00ed, abogando por la abolici\u00f3n de la pornoprostituci\u00f3n a trav\u00e9s del Colectivo para la Abolici\u00f3n de la Pornoprostituci\u00f3n (CAPP).<\/p>\n
El 31 de julio de 2025, Lachgar public\u00f3 en la plataforma X (anteriormente Twitter) una fotograf\u00eda de s\u00ed misma vistiendo una camiseta con el lema \u00abAl\u00e1 es lesbiana\u00bb. El pie de foto era igualmente contundente: criticaba las religiones, en particular el islam, como \u00abfascistas, falocr\u00e1ticas y mis\u00f3ginas\u00bb, y denunciaba la hipocres\u00eda y las acusaciones constantes contra las disidentes. La publicaci\u00f3n, que jugaba con frases como \u00abDios es mujer\u00bb para subvertir narrativas religiosas, gener\u00f3 una oleada inmediata de acoso cibern\u00e9tico: miles de amenazas de muerte, violaci\u00f3n, linchamiento y lapidaci\u00f3n.<\/p>\n
Lachgar defendi\u00f3 su acci\u00f3n como un mensaje pol\u00edtico feminista contra el sexismo, no como un insulto directo al islam. Sin embargo, el 10 de agosto de 2025, fue arrestada en Rabat por la fiscal\u00eda, que abri\u00f3 una investigaci\u00f3n por \u00abofensas a la divinidad\u00bb e \u00abinsultos al islam\u00bb. La camiseta y la publicaci\u00f3n violaban el art\u00edculo 267-5 del c\u00f3digo penal marroqu\u00ed, que penaliza el ultraje a la religi\u00f3n con hasta cinco a\u00f1os de prisi\u00f3n.<\/p>\n
El juicio se llev\u00f3 a cabo en el Tribunal de Primera Instancia de Rabat. Durante las audiencias, Lachgar apareci\u00f3 con un pa\u00f1uelo en la cabeza y un cabestrillo en el brazo, revelando su batalla contra el c\u00e1ncer. Tiene programada una cirug\u00eda en septiembre de 2025, donde los m\u00e9dicos decidir\u00e1n si amputar su brazo o implantar una pr\u00f3tesis. Sus abogados solicitaron su libertad provisional por razones m\u00e9dicas, argumentando aislamiento en custodia y violaci\u00f3n de derechos constitucionales, pero el tribunal deneg\u00f3 la petici\u00f3n, manteni\u00e9ndola detenida.<\/p>\n
El 3 de septiembre de 2025, el tribunal la conden\u00f3 a 30 meses de prisi\u00f3n (dos a\u00f1os y medio) y una multa de 50.000 dirhams marroqu\u00edes (aproximadamente 5.000 d\u00f3lares) por blasfemia. Sus abogados, incluyendo a Naima El, anunciaron que apelar\u00e1n la sentencia, citando protecciones constitucionales a la libertad de expresi\u00f3n que no se aplican en la pr\u00e1ctica. Grupos de derechos humanos, como Amnist\u00eda Internacional y FiLiA (una conferencia feminista brit\u00e1nica donde Lachgar estaba invitada a hablar en octubre), han calificado la condena como un \u00abataque impactante\u00bb a los derechos humanos y una violaci\u00f3n a la libertad de pensamiento. El caso ha avivado debates nacionales sobre la aplicaci\u00f3n de leyes religiosas en un pa\u00eds que se presenta como moderado en el mundo \u00e1rabe.<\/p>\n
La condena ha generado indignaci\u00f3n global. Organizaciones como Human Rights Watch y el Consejo de Ex-Musulmanes han exigido su liberaci\u00f3n inmediata, destacando c\u00f3mo el caso ejemplifica la represi\u00f3n contra disidentes feministas y ateos en Marruecos. En redes sociales, campa\u00f1as como #FreeBetty han ganado tracci\u00f3n, con llamados a boicotear el turismo marroqu\u00ed y presionar diplom\u00e1ticamente. Cr\u00edticos argumentan que, aunque la Constituci\u00f3n marroqu\u00ed de 2011 garantiza libertades, en la pr\u00e1ctica prevalecen c\u00f3digos penales heredados del colonialismo franc\u00e9s, adaptados para proteger el islam sun\u00ed.<\/p>\n
El caso de Lachgar no es aislado: Marruecos ha visto arrestos similares por blasfemia, como el de una mujer en 2019 por un meme religioso. Sin embargo, su perfil como activista LGTB+ y feminista a\u00f1ade capas de discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero y orientaci\u00f3n sexual, en un pa\u00eds donde la homosexualidad es ilegal y el aborto restringido.<\/p>\n
El caso de Ibtissam Lachgar ilustra no solo las limitaciones a la libertad de expresi\u00f3n en Marruecos, sino tambi\u00e9n c\u00f3mo las estructuras religiosas pueden perpetuar desigualdades. A trav\u00e9s de su provocaci\u00f3n, Lachgar buscaba cuestionar narrativas dominantes que subyugan a las mujeres y a las minor\u00edas sexuales. Al final, considerando las interpretaciones predominantes del islam en contextos como el marroqu\u00ed \u2014donde leyes y costumbres a menudo priorizan perspectivas masculinas y heteronormativas\u2014, Al\u00e1 probablemente sea machista y mis\u00f3gino, tal como lo sugieren las cr\u00edticas de activistas como ella. Su condena refuerza la necesidad urgente de reformas que prioricen los derechos humanos sobre dogmas religiosos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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