{"id":66387,"date":"2025-09-03T12:54:09","date_gmt":"2025-09-03T10:54:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/?p=66387"},"modified":"2025-09-03T12:54:46","modified_gmt":"2025-09-03T10:54:46","slug":"locus-amoenus-y-ecolojetas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/locus-amoenus-y-ecolojetas\/","title":{"rendered":"\u201cLocus amoenus\u201d y \u201cecolojetas\u201d"},"content":{"rendered":"

El \u201clocus amoenus<\/em>\u201d, junto con el \u201ccarpe diem<\/em>\u201d, el \u201cbeatus ille\u2026<\/em>\u201d, el \u201ctempus fugit<\/em>\u201d y el \u201cmemento mori<\/em>\u201d constituyen los 5 temas recurrentes latinos, base de la felicidad para los romanos. En efecto, estos t\u00f3picos invitan a no dejar para ma\u00f1ana lo que podamos gozar hoy (\u201ccarpe diem<\/em>\u201d), en un contexto o ecosistema agradable, tranquilo, bello, seguro y saludable (\u201clocus amoenus<\/em>\u201d), alejado del mundanal ruido (\u201cbeatus ille\u2026<\/em>\u201d), como dej\u00f3 verbalizado Fray Luis de Le\u00f3n <\/strong>en su \u00ab<\/strong>Oda a la vida retirada<\/em>\u00ab<\/strong>, ya que el paso del tiempo (\u201ctempus fugit<\/em>\u201d) nos conduce, s\u00ed o s\u00ed, a nuestra meta final (\u201cmemento mori<\/em>\u201d).<\/p>\n

El \u201clocus amoenus\u201d<\/h2>\n

Creo que estos reiterados temas romanos reflejan tambi\u00e9n la aspiraci\u00f3n del ser humano de todas las latitudes y de todos los tiempos; y, c\u00f3mo no, tambi\u00e9n, del hombre de principios del siglo XXI. Voy a detenerme y centrarme s\u00f3lo en el \u201clocus amoenus<\/em>\u201d que es un tema redundante, desde hace d\u00e9cadas, en la sociedad espa\u00f1ola, europea y mundial y en los foros internacionales.<\/p>\n

Hoy, este t\u00f3pico latino permitir\u00eda designar tanto a la naturaleza virgen y salvaje<\/em> (cf. parques naturales, parques nacionales, reservas de la Biosfera, etc.) como a la \u201cnaturaleza domada o domesticada<\/em>\u201d por la mano del hombre gracias a las actividades agropecuarias, creando unos \u201cpaisajes\u201d, que no tienen nada que envidiar a la naturaleza virgen. Basta con pensar, por ejemplo, en los olivares de Ja\u00e9n, a los que dedic\u00f3 un poema reivindicativo Miguel Hern\u00e1ndez<\/strong>; en los vi\u00f1edos de La Rioja \u2014cuyos caldos fueron glosados por uno de los primeros escritores en lengua castellana, Gonzalo de Berceo<\/strong>\u2014 de la Rivera Sacra y del Bierzo; en los cerezales del Valle del Jerte; en los naranjales de Valencia; etc.<\/p>\n

\"ecolojetas\"<\/p>\n

Para ilustrar el concepto de \u201clocus amoenus\u201d y ejemplificarlo, voy a referirme principalmente a la comarca leonesa de El Bierzo, un ejemplo paradigm\u00e1tico de \u201clocus amoenus\u201d y ed\u00e9nico. Aunque ha sufrido algunas heridas en el pasado remoto y a lo largo del siglo XX, a causa de las explotaciones mineras a cielo abierto (el paisaje de Las M\u00e9dulas, patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, desde 1997, y las minas de carb\u00f3n y las canteras de pizarra y \u00e1ridos), su estatus de para\u00edso corre serio peligro.<\/p>\n

El Bierzo es la comarca ubicada en el noroeste de la provincia de Le\u00f3n, \u00a0caracterizada por una orogr\u00e1fica particular: una depresi\u00f3n central (Bierzo Bajo), rodeada completamente de monta\u00f1as. Durante muchas d\u00e9cadas, la econom\u00eda gir\u00f3 en torno a la extracci\u00f3n de carb\u00f3n para producir electricidad. Cuando lleg\u00f3 la crisis del carb\u00f3n, las actividades agropecuarias han conseguido tener cada vez m\u00e1s predicamento, tanto en cantidad como en calidad. Y, por otro lado, el turismo rural, cultural y gastron\u00f3mico (por ejemplo, el dios botillo y la variada chaciner\u00eda) se ha consolidado, basado en los paisajes naturales agrestes y en las actividades agropecuarias \u201cdomadoras\u201d, que han transformado y est\u00e1n transformando El Bierzo en un genuino \u201clocus amoenus\u201d, en un paisaje atractivo para todos los sentidos.<\/p>\n

Ecocidio y \u201cecolojetas\u201d<\/h2>\n

Ahora bien, desde hace algunas d\u00e9cadas, un peligro se ha abatido ya sobre las tierras de El Bierzo: la instalaci\u00f3n de parques e\u00f3licos, cada m\u00e1s vez m\u00e1s tupidos y numerosos, que coronan todas las monta\u00f1as que circunvalan la hoya del Bierzo. Hoy, a finales del primer tercio del siglo XXI, un nuevo ecocidio se cierne, como una espada de Damocles, sobre \u00e9l y lo amenaza: la siembra de huertos solares, que van a sustituir, si no se hace nada para impedirlo, sus ub\u00e9rrimas tierras, dedicadas tradicionalmente a una agricultura diversificada y sostenible: frutas, verduras y vinos, la mayor parte de ellos con D.O. Bierzo.<\/p>\n

Cuando uno observa el ecocidio perpetrado ya (los parques e\u00f3licos) y lo que se avecina (los huertos solares), uno est\u00e1 obligado a levantar acta de \u201cla soluci\u00f3n final<\/em>\u201d de la \u201cnaturaleza virgen y salvaje\u201d y de esa otra \u201cnaturaleza domada o domesticada\u201d por los bercianos a lo largo del tiempo, creando unos paisajes que la Asociaci\u00f3n A Morteira<\/strong> ha recogido en un rosario de fotos para ilustrar ic\u00f3nicamente la obra \u201cSabios paisajes. Naturaleza y cultura campesina del Bierzo a trav\u00e9s de las estaciones\u201d <\/em>(2020). Hojeando esta obra y ante los paisajes, cincelados al alim\u00f3n por el hombre y por la naturaleza, s\u00f3lo se puede estar de acuerdo con el lema que preside la labor encomiable de Jos\u00e9 Luis Prada<\/strong>: \u201cA la naturaleza no podemos mejorarla, pero lo intentamos a tope<\/em>\u201d. Esta labor es precisamente la que anima a agricultores, ganaderos y tambi\u00e9n cazadores, grandes dise\u00f1adores y domadores de la naturaleza berciana, y los m\u00e1s interesados en mimarla, conservarla y mejorarla.<\/p>\n

En el momento en que redacto estas l\u00edneas, unos incendios devastadores est\u00e1n ti\u00f1endo de negro-carb\u00f3n zonas silvestres de El Bierzo y tambi\u00e9n esa joya del pasado, patrimonio de la humanidad, Las M\u00e9dulas. Los medios se han hecho y se est\u00e1n haciendo eco, minuto a minuto, de este nuevo ecocidio berciano y de otras zonas de Espa\u00f1a, como para insistir sobre ello. Ahora bien, \u00bfc\u00f3mo, por qu\u00e9 y qui\u00e9n ha propiciado o favorecido estas cat\u00e1strofes, que han puesto en peligro el presente y el futuro de esta parte paradis\u00edaca de la \u201cEspa\u00f1a vaciada y vac\u00eda<\/a>\u201d?<\/p>\n

No es ajeno a este triple ecocidio (parques e\u00f3licos, huertos solares y, ahora, incendios devastadores que est\u00e1n incinerando El Bierzo por los cuatro costados) la codicia de algunos, con la connivencia de otros (los de la casta pol\u00edtica que publican en el BOE, decidiendo sobre nuestras vidas y haciendas). Adem\u00e1s, no hay que echar en saco roto la influencia real en los poderes p\u00fablicos, desde hace d\u00e9cadas, de los seguidores de esa nueva religi\u00f3n, la \u201cecolog\u00eda\u201d. Se trata de los llamados \u201cecologistas\u201d que, por sus actos e ignorancia supina en materia agropecuaria y cineg\u00e9tica, algunos tildan acertadamente de \u201cecolojetas<\/em>: urbanitas desarrapados intelectualmente, que dictan a agricultores, ganaderos y cazadores lo que deben hacer, sin tener ni idea sobre lo que despotrican. Son gentes indocumentadas que viven del cuento y sin dar un palo al agua, vendiendo su influencia real al mejor postor.<\/p>\n

En efecto, estos \u201cecolojetas<\/em>\u201d y sus hermanos, los \u201canimalistas<\/em>\u201d \u2014con mucha ideolog\u00eda y muy poca biblioteca\u2014 no conocen nada del campo ni de la naturaleza. Y, a pesar de ello, han formado \u201clobbies\u201d para imponer sus desvar\u00edos: nada de limpiar los bosques de maleza (sotobosque) y de \u00e1rboles muertos, yesca y energ\u00eda f\u00f3sil f\u00e1cilmente inflamable en caso de incendio; nada de permitir la ganader\u00eda extensiva; eliminaci\u00f3n de presas, pantanos y azudes en un pa\u00eds con \u201cpertinaz sequ\u00eda\u201d; etc. Y lo han conseguido, gracias a la cultura \u201cwoke<\/em><\/a>\u201d, a la Agenda 2030, a la Ley de Restauraci\u00f3n de la Naturaleza, a La Europa Verde y a otras aberraciones sobre el bienestar animal y la \u201crenaturalizaci\u00f3n\u201d de la naturaleza y el ecologismo mal entendido. Pretenden dar lecciones a agricultores, a ganaderos y a cazadores, que son los que saben realmente de ecologismo y que son los m\u00e1s interesados en cuidar y conservar la naturaleza. Son como esos adolescentes que pretenden ense\u00f1ar a sus padres a c\u00f3mo hacer hijos. Y, en realidad, son como los hunos de Atila: por donde pasan no vuelve a crecer la hierba.<\/p>\n

Ahora, con los incendios devastadores, a lo Sodoma y Gomorra, ya no se trata de conservar lo que recibimos de nuestros mayores, que ya no existe, sino de que, como el Ave F\u00e9nix, El Bierzo renazca de sus cenizas, provocadas por la incompetencia de la casta pol\u00edtica, de alta cuna o de baja cama. Y esto nos va a costar mucho esfuerzo, sudor y l\u00e1grimas, pero el empe\u00f1o merece la pena.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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