{"id":6608,"date":"2015-01-06T10:12:41","date_gmt":"2015-01-06T09:12:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/la-provocacion-de-ismail-kadare\/"},"modified":"2021-12-07T19:42:59","modified_gmt":"2021-12-07T18:42:59","slug":"la-provocacion-de-ismail-kadare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/la-provocacion-de-ismail-kadare\/","title":{"rendered":"\u201cLa provocaci\u00f3n\u201d de Isma\u00edl Kadar\u00e9"},"content":{"rendered":"

De la mano<\/span> de Alianza<\/span> Editorial se publica<\/span> en Espa\u00f1a<\/span> el \u00faltimo<\/span> libro<\/span> del prestigioso<\/span> escritor<\/span> alban\u00e9s<\/span> Isma\u00edl<\/span> Kadar\u00e9<\/span>, que<\/span> ya<\/span> tiene<\/span> m\u00e1s<\/span> de una<\/span> veintena<\/span> de t\u00edtulos<\/span> editados<\/span> en este<\/span> sello<\/span>. La provocaci\u00f3n<\/span><\/em>, que<\/span> as\u00ed<\/span> se titula<\/span> el volumen<\/span>, es<\/span> un conjunto<\/span> de once novelas<\/span> cortas<\/span> y relatos<\/span> que<\/span> nos muestran<\/span> la maestr\u00eda<\/span> de un autor<\/span> cuyo<\/span> nombre<\/span> se baraja<\/span> todos<\/span> los a\u00f1os<\/span> como<\/span> candidato<\/span> al Premio<\/span> Nobel de Literatura<\/span>.<\/strong>
\n<\/p>\n

Kadar\u00e9. Foto: Francesc Sans.<\/figcaption><\/figure>\n

En poco<\/span> m\u00e1s<\/span> de doscientas<\/span> p\u00e1ginas<\/span>, La provocaci\u00f3n<\/span> <\/em>es<\/span> como<\/span> un \u00e1lbum<\/span> de fotos donde<\/span> vemos<\/span> al novelista<\/span> trascurrir<\/span> por<\/span> su<\/span> mundo<\/span> creativo<\/span> a lo largo de los a\u00f1os<\/span> y volviendo<\/span>, por<\/span> as\u00ed<\/span> decirlo<\/span>, a sus<\/span> registros<\/span> m\u00e1s<\/span> cl\u00e1sicos<\/span>. La selecci\u00f3n<\/span> de textos<\/span>, realizada<\/span> por<\/span> Kadar\u00e9<\/span> para<\/span> la edici\u00f3n<\/span> albanesa<\/span> de 2013, va<\/span> desde<\/span> textos<\/span> de hace<\/span> m\u00e1s<\/span> de medio<\/span> siglo<\/span>, hasta<\/span> otros<\/span> recientes<\/span> escritos<\/span> tras<\/span> la ca\u00edda<\/span> del r\u00e9gimen<\/span> de Enver<\/span> Hoxha<\/span>. El texto<\/span> que<\/span> da<\/span> t\u00edtulo<\/span> al libro<\/span> es<\/span> la versi\u00f3n<\/span> original que<\/span> escribi\u00f3<\/span> Kadar\u00e9<\/span> entre<\/span> el 7 y el 17 de octubre<\/span> de 1962, y que<\/span> consigui\u00f3<\/span> burlar<\/span> la censura<\/span>, y que<\/span> el autor<\/span> ha ido<\/span> retocando<\/span> durante<\/span> m\u00e1s<\/span> de un d\u00e9cada<\/span>. Peor<\/span> fortuna<\/span> corri\u00f3<\/span> la novela<\/span> El concierto<\/span><\/em>, que<\/span> fue<\/span> escrita<\/span> en 1981 y no fue<\/span> publicada<\/span> hasta<\/span> 1988, a los tres<\/span> a\u00f1os<\/span> de la muerte<\/span> del dictador<\/span>. Precisamente<\/span>, de El concierto<\/span><\/em>, se recoge<\/span> en este<\/span> libro<\/span> un texto<\/span> que<\/span> no apareci\u00f3<\/span> en la edici\u00f3n<\/span> albanesa<\/span> de la novela<\/span> de 1990, ni<\/span> en la espa\u00f1ola<\/span> de 1992, se trata<\/span> de D\u00edptico<\/span> sobre<\/span> la gran<\/span> muralla<\/span> china<\/em>. Porque<\/span>, adem\u00e1s<\/span> de novelas<\/span> cortas<\/span>, La provocaci\u00f3n<\/span> <\/em>contiene<\/span> textos<\/span> que<\/span> no entraron<\/span> en anteriores<\/span> novelas<\/span> y funcionan<\/span> como<\/span> historias<\/span> independientes<\/span> o son nuevos<\/span> enfoques<\/span> de las<\/span> mismas<\/span>. En este<\/span> caso<\/span> tenemos<\/span> \u201cEl expediente<\/span> de Orfeo\u201d<\/span>, de R\u00e9quiem<\/span> por<\/span> Linda B<\/em>; \u201cLas nupcias de la serpiente\u201d, de Fr\u00edas flores de marzo<\/em>; \u201cEl \u00faltimo invierno del asesino\u201d y \u201cPara olvidar a una mujer\u201d, de El concierto de fin de temporada<\/em>. Cabe destacar que en este libro se recoge el primer texto en prosa de Kadar\u00e9, que como sabr\u00e1n sus incondicionales, lleg\u00f3 a la narrativa desde la poes\u00eda metaf\u00f3rica, muy rara en la tradici\u00f3n literaria albanesa. El texto citado es En tierra desconocida <\/em>yse escribi\u00f3 en 1953. Los siete relatos in\u00e9ditos que encontraremos en La provocaci\u00f3n<\/em> son: \u201cLa provocaci\u00f3n\u201d, \u201cLa lectura de Hamlet\u201d, \u201cConversaci\u00f3n sobre brillantes en una tarde de diciembre\u201d, \u201cEl informe secreto\u201d, \u201cLa muerte de una mujer rusa\u201d, \u201cD\u00edptico sobre la gran muralla china\u201d y \u201cEn tierra desconocida\u201d.<\/p>\n

\u201cEn el cenicero, decenas de colillas, ca\u00eddas unas sobre otras como en una masacre (las suyas, v\u00edctimas de uno de los bandos que, para diferenciarse del otro, luc\u00edan una cinta roja, se distingu\u00edan por la mancha de carm\u00edn de sus labios), permit\u00edan adivinar mejor que cualquier otra cosa lo sucedido: la furia desatada, la imposible explicaci\u00f3n, los mutuos reproches, su incontenible llanto. Si existiera en alg\u00fan lugar un museo de la amargura, le habr\u00eda donado aquel cenicero\u201d.<\/em>\u00a0En \u201cPara olvidar a una mujer\u201d.<\/p>\n

En el relato \u201cLas nupcias de la serpiente\u201d tiene aires de un cuento de Las mil y una noches<\/em>, donde una bella doncella se desposa con una serpiente. En \u201cLa lectura de Hamlet\u201d nos encontramos con unas lecturas originales de Shakespeare, como lo fuera la de Macbeth incluidas en El concierto<\/em>. Imag\u00ednense la voz narrativa de un ni\u00f1o, quiz\u00e1 el propio Kadar\u00e9 en su Gijirokastra natal, que descubre en la lectura de Hamlet la soluci\u00f3n para ahuyentar los fantasmas y terrores infantiles, y no va desencaminado, porque lo que elige como talism\u00e1n es un animal que simboliza el sol y el triunfo de la luz sobre las tinieblas. Claro que todo el mundo del funcionariado y la asfixiante atm\u00f3sfera del r\u00e9gimen pasado, directa o aleg\u00f3ricamente, siempre est\u00e1 presente en la obra de Kadar\u00e9, como en El informe secreto<\/em>.<\/p>\n

Sobre traducci\u00f3n y alguna primicia<\/strong><\/p>\n

La magn\u00edfica traducci\u00f3n es de Mar\u00eda Roces Gonz\u00e1lez y de su compa\u00f1ero, fallecido en 2011, Ram\u00f3n S\u00e1nchez Lizarralde, verdadero introductor de las letras albanesas en nuestro pa\u00eds. Cuando en esta misma revista escrib\u00ed sobre la visita de Isma\u00edl Kadar\u00e9 a Barcelona y la presentaci\u00f3n de la novela R\u00e9quiem por Linda <\/em><\/a>B\u00a0<\/em><\/a>inclu\u00eda una nota sobre las tildes en el nombre de Kadar\u00e9. En alban\u00e9s, ni el nombre ni el apellido llevan tilde, y dec\u00eda que en castellano se pon\u00edan por la influencia de las traducciones francesas. Ahora, mi amiga Mar\u00eda Roces, me explica que las tildes se ponen desde un principio por acuerdo de las editoriales y el propio Ram\u00f3n S\u00e1nchez: \u201cPorque en la pronunciaci\u00f3n castellana, vete a saber por qu\u00e9, tiendes a cambiar la acentuaci\u00f3n. Por ejemplo, dicen F\u00e1tos en lugar del alban\u00e9s Fat\u00f3s, y dec\u00edan Kad\u00e1re en vez de Kadar\u00e9\u201d, fin de la cita. Esto me recuerda la historia del \u201cHombre mal acentuado\u201d, Mujica Lainez, que podr\u00e1n leer tambi\u00e9n aqu\u00ed<\/a>. Y una de las an\u00e9cdotas de la traducci\u00f3n, al margen de otras m\u00e1s t\u00e9cnicas que tienen al alban\u00e9s arcaico como problema de traducci\u00f3n, pero bien resueltas, tiene que ver con unas cabras. En la p\u00e1gina 25 del relato La provocaci\u00f3n<\/em>, Kadar\u00e9 escribe: \u201ccomo si estuvieran comerciando con las cabras de Shero\u201d. \u00bfQu\u00e9 son las \u201ccabras de Shero kadareanas?, pues la traductora no encontr\u00f3 noticias de ellas, pese a consultar refraneros albaneses, en los que s\u00ed aparec\u00eda un Shero pero cuyo enunciado no se ajustaba con el sentido que se le da en el texto del libro; ni tuvo una respuesta cuando consult\u00f3 con escritores y amigos albaneses. Parece que es uno de los inventos de Kadar\u00e9, y concuerda con la nota de la traductora, que dice que ser\u00eda una forma de reflejar un di\u00e1logo imposible o poco importante, ya que dichas cabras no existen. En la traducci\u00f3n francesa cortaron por lo sano, ante la incomprensi\u00f3n del t\u00e9rmino, lo eliminaron, priv\u00e1ndonos as\u00ed de los kadareanos aforismos.<\/p>\n

La primicia es que, aunque no hay previsiones de nuevas traducciones al castellano de Kadar\u00e9 en este a\u00f1o reci\u00e9n comenzado, de momento sabemos que la editorial albanesa Onufri ha publicado en 2014 dos obras in\u00e9ditas en castellano: M\u00ebngjeset n\u00eb Kafe Rostand: motive t\u00eb Parisit <\/em>(Las ma\u00f1anas del caf\u00e9 Rostand. Motivos de Par\u00eds<\/em>), un ensayo, y la novela Mjegullat e Tiran\u00ebs<\/em> (Las nieblas de Tirana<\/em>), sobre la vida del Kadar\u00e9 universitario entre 1957-1958. Y la que s\u00ed publicar\u00e1 la editorial Siruela es una nueva novela del interesante Fat\u00f3s Kangoli titulada Tirana blues<\/em>.<\/p>\n

\u201cEn nuestra clase, la mitad de los escolares viv\u00edamos en mansiones de esas, imperiales, pero, curiosamente, no suscitaban en nosotros sentimientos de orgullo alguno. La raz\u00f3n, seg\u00fan parece, aunque no lo reconoci\u00e9ramos abiertamente, era que no nos gustaban. A eso se deb\u00eda igualmente que, cuando nuestros compa\u00f1eros de clase, los que habitaban en las viviendas mon\u00e1rquicas, visitaban las nuestras, permaneci\u00e9ramos en silencio ante sus aspavientos de admiraci\u00f3n\u201d.\u00a0<\/em>En \u201cLa lectura de Hamlet\u201d.<\/p>\n

En fin, este es un libro que, en forma de mosaico y como si las piezas de un rompecabezas se tratara, nos ense\u00f1a el caj\u00f3n de sastre y el andamiaje de la obra de Isma\u00edl Kadar\u00e9, por ello es de lectura imprescindible para conocer al autor y, junto con otros autores en lengua albanesa como el citado Fat\u00f3s Kongoli, Bashkin Shehu, Mitrus Kuteli, Mimosa Ahmet o Luan Starova, una forma amena de introducirse en la actual narrativa albanesa.<\/p>\n

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