{"id":64823,"date":"2025-04-03T13:05:23","date_gmt":"2025-04-03T11:05:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/?p=64823"},"modified":"2025-04-03T13:05:23","modified_gmt":"2025-04-03T11:05:23","slug":"trinitat-la-carcel-de-mujeres-olvidada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/trinitat-la-carcel-de-mujeres-olvidada\/","title":{"rendered":"Trinitat: la c\u00e1rcel de mujeres olvidada"},"content":{"rendered":"<p>Nos explican C\u00e9sar Lorenzo y Carlota Falgueras, en la introducci\u00f3n a este libro, que a principios de 2020 Begonya Pozo y Carles Padilla propusieron la palabra criptog\u00ednia para describir la ocultaci\u00f3n de referentes femeninos. Respecto a las c\u00e1rceles de mujeres, podemos decir que ya disponemos de un cierto corpus que ha comenzado a enmendar algo esta criptog\u00ednia. Podr\u00edamos citar, por ejemplo, los pioneros libros de Tomasa Cuevas, una mujer presa que fue socia de la Asociaci\u00f3n Catalana de Personas Expresas Pol\u00edticas del Franquismo hasta su muerte y que en 1985 publicaba la trilog\u00eda C\u00e1rcel de mujeres, partiendo de las entrevistas con magnetof\u00f3n realizadas a sus compa\u00f1eras de presidio y a otras con las que ellas le pusieron en contacto. Tambi\u00e9n podemos citar a Ricard Vinyes y su libro Irredentas. Las presas pol\u00edticas y sus hijos (2002). Tambi\u00e9n a Fernando Hern\u00e1ndez Holgado, Mujeres encarceladas. La prisi\u00f3n de Ventas de la Rep\u00fablica al Franquismo (2003). A Pilar Molina con La pres\u00f3 de dones de Barcelona. Les Corts (1939-1959) de 2010. Y a \u00c1ngeles Egido, como coordinadora del libro C\u00e1rceles de mujeres. La prisi\u00f3n femenina en la posguerra (2017). Si enfocamos ahora m\u00e1s precisamente a la prisi\u00f3n de la Trinidad de Barcelona, de la que se ocupa el libro que rese\u00f1amos, comenz\u00f3 a desaparecer algo la criptog\u00ednia recientemente, con la obra de teatro Dones Lliures (2021) de La Voz Ahogada, el documental Ve\u00efnatges for\u00e7ats (2021) de J\u00falia Montilla, y el libro de fotograf\u00edas de Pilar Aymerich, tomadas cuando Las Cruzadas abandonaron el control de esta c\u00e1rcel, Presas 1976-1978 (2022). Ahora, el libro de C\u00e9sar Lorenzo y Carlota Falgueras viene a completar de forma fundamental el conocimiento de este centro penitenciario.<\/p>\n<figure id=\"attachment_64825\" aria-describedby=\"caption-attachment-64825\" style=\"width: 1140px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-64825 size-full\" src=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Sense-titol-600-x-351-px-2.jpg\" alt=\"c\u00e1rcel trinitat\" width=\"1140\" height=\"641\" srcset=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Sense-titol-600-x-351-px-2.jpg 1140w, https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Sense-titol-600-x-351-px-2-649x365.jpg 649w, https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Sense-titol-600-x-351-px-2-840x472.jpg 840w, https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Sense-titol-600-x-351-px-2-500x280.jpg 500w, https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Sense-titol-600-x-351-px-2-768x432.jpg 768w, https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Sense-titol-600-x-351-px-2-18x10.jpg 18w\" sizes=\"(max-width: 1140px) 100vw, 1140px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-64825\" class=\"wp-caption-text\">C\u00e9sar Lorenzo Rubio y Carlota Falgueras i Marsal: &#8216;Trinitat: La pres\u00f3 de dones ignorada (1963-1983)&#8217;. Memorial Democr\u00e0tic Generalitat de Catalunya, Barcelona, 2025, 663 p\u00e1gs.<\/figcaption><\/figure>\n<p>El libro, despu\u00e9s de una interesante presentaci\u00f3n del historiador Fernando Hern\u00e1ndez Holgado y una introducci\u00f3n de la autora y el autor, pasa a desarrollarse en dos partes claramente diferenciadas. La primera, firmada por C\u00e9sar Lorenzo, est\u00e1 construida a partir de la consulta de fuentes escritas de archivo y prensa, que, muy bien utilizadas, han permitido al historiador acercarse no s\u00f3lo a las presas pol\u00edticas, sino tambi\u00e9n a las \u00abcomunes\u00bb, que ahora llamar\u00edamos \u00absociales\u00bb, casi siempre olvidadas, pero que eran el grupo mayoritario en las prisiones de mujeres de la dictadura. La consulta de unos tres mil expedientes personales en el Arxiu Nacional de Catalunya da unos resultados especialmente interesantes en el cap\u00edtulo titulado \u00abLos delitos (m\u00e1s) comunes\u00bb, en el que aparecen robos, prostituci\u00f3n, abandono de hogar, adulterio, aborto, infanticidio, etc. S\u00f3lo con nombrarlos podemos comprobar c\u00f3mo algunos de ellos estaban claramente relacionados con una legislaci\u00f3n que ten\u00eda su origen en el control del cuerpo de las mujeres a partir de la ideolog\u00eda nacionalcat\u00f3lica imperante, que derivaba en leyes de matriz claramente patriarcal. Este cap\u00edtulo de Lorenzo me ha llevado al recuerdo del precioso libro de Arlette Fargue, La atracci\u00f3n del archivo (1991), Le gout de l\u2019archive (1989) en su edici\u00f3n francesa, en que muestra c\u00f3mo la consulta de los archivos judiciales franceses del siglo XVIII le permitieron acercarse a las voces de quienes no suelen tener voz en otro tipo de fuentes escritas: las clases populares, las clases subalternizadas. Como contraparte de las mujeres presas, C\u00e9sar Lorenzo ha llegado, tambi\u00e9n a trav\u00e9s de las fuentes escritas, a las Cruzadas Evang\u00e9licas, ya que la de la Trinitat era una prisi\u00f3n controlada internamente por las Cruzadas, no por funcionarias, a las que las presas recuerdan, en la segunda parte, como mucho peores que las funcionarias y completamente obsesionadas por imponer un modelo de feminidad basado en el nacionalcatolicismo: prohibici\u00f3n de usar pantalones, faldas por debajo de las rodillas, obligaci\u00f3n de asistir a misa; obsesionadas por el control del sexo de las mujeres, pero nada interesadas en poner coto a los abusos sexuales que ejerc\u00eda el m\u00e9dico de la prisi\u00f3n sobre las presas a base de tocamientos.<\/p>\n<p>La segunda parte del libro, interesant\u00edsima tambi\u00e9n, est\u00e1 construida a partir de los testimonios orales de cuarenta personas que tuvieron relaci\u00f3n con la c\u00e1rcel de La Trinitat, recogidos por Carlota Falgueras y C\u00e9sar Lorenzo y grabados por Sergi Salam\u00e9. La mayor\u00eda de las entrevistadas son expresas pol\u00edticas, muchas de ellas contactadas a trav\u00e9s de la Asociaci\u00f3n Catalana de Personas Expresas Pol\u00edticas del Franquismo, lo que demuestra el papel fundamental que tiene el asociacionismo memorialista en la preservaci\u00f3n de la memoria. Sus contactos permitieron a su vez el contacto con otras mujeres. Todas ellas no se consideran v\u00edctimas, sino resistentes, militantes del antifranquismo y, por ello, represaliadas. Lorenzo y Falgueras s\u00f3lo han conseguido el testimonio de dos presas \u00abcomunes\u00bb, a pesar de sus esfuerzos por contar con otros. Tambi\u00e9n aparecen los testimonios de dos abogadas, un abogado, una diputada y tres funcionarias, que completan el conjunto. Los intentos de entrevistar a alguna de las cruzadas no dieron resultado.<\/p>\n<p>La lectura de esta segunda parte permite conocer muchos aspectos que quedan ocultos cuando se consultan solamente fuentes escritas, de archivo, hemerogr\u00e1ficas, etc. Por ejemplo, la separaci\u00f3n estricta de las presas comunes y las pol\u00edticas y, dentro de las pol\u00edticas, de las estudiantes y las trabajadoras, o los ya citados antes: prohibici\u00f3n de vestir pantalones y la obligaci\u00f3n de que las faldas tapasen las rodillas, \u00abpara no provocar a las dem\u00e1s presas\u00bb, los abusos del m\u00e9dico y de alguna presa de confianza, etc. Las entrevistas realizadas han quedado depositadas en el Banc Audiovisual del Memorial Democr\u00e0tic, por lo que podr\u00e1n ser consultadas por la ciudadan\u00eda en general.<\/p>\n<p>Este libro aparece cuando los planes de remodelaci\u00f3n de la zona del barrio en el que se encuentra el edificio de la prisi\u00f3n parece que van a echar a andar definitivamente y la pregunta es: \u00bfse cuidar\u00e1 de alguna manera la preservaci\u00f3n de la memoria que transmite este lugar?<\/p>\n<p><em>Fuente: https:\/\/mientrastanto.org\/244\/la-biblioteca-de-babel\/trinitat-la-preso-de-dones-ignorada-1963-1983\/<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nos explican C\u00e9sar Lorenzo y Carlota Falgueras, en la introducci\u00f3n a este libro, que a principios de 2020 Begonya Pozo y Carles Padilla propusieron la palabra criptog\u00ednia para describir la ocultaci\u00f3n de referentes femeninos. 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