{"id":64800,"date":"2025-04-03T11:24:39","date_gmt":"2025-04-03T09:24:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/?p=64800"},"modified":"2025-04-03T11:24:39","modified_gmt":"2025-04-03T09:24:39","slug":"elegian-los-antiguos-egipcios-el-lugar-para-construir-su-tumba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/elegian-los-antiguos-egipcios-el-lugar-para-construir-su-tumba\/","title":{"rendered":"\u00bfEleg\u00edan los antiguos egipcios el lugar para construir su tumba?"},"content":{"rendered":"
D\u00f3nde y c\u00f3mo enterrarse es un tema que siempre ha preocupado al ser humano. Si hablamos de Egipto, lo primero que viene a nuestra mente son tumbas y momias, cuyos descubrimientos resultan llamativos por el excelente estado de conservaci\u00f3n de los cuerpos momificados y sus ajuares funerarios.<\/p>\n
Sin embargo, hay otros aspectos muy interesantes relacionados con la muerte en el antiguo Egipto: por qu\u00e9 los egipcios se hicieron enterrar en un lugar determinado y qu\u00e9 criterios consideraron para elegirlo.<\/p>\n
De esta pregunta se desprenden otras cuando estudiamos la organizaci\u00f3n del espacio funerario de la necr\u00f3polis tebana (antigua Tebas, actual Luxor) durante el Reino Nuevo (1550 a. e. c.- 1069 a. e. c.). \u00bfPod\u00edan elegir d\u00f3nde construir su tumba? Si fue as\u00ed, \u00bfinflu\u00eda en tal elecci\u00f3n el estatus del propietario, as\u00ed como en la construcci\u00f3n de la tumba?<\/p>\nUbicaci\u00f3n de Dra Abu el-Naga en la necr\u00f3polis tebana. A.J.H.<\/figcaption><\/figure>\n
Igualmente, cabe preguntarse si quer\u00edan enterrarse junto a familiares, si ten\u00edan en cuenta la visibilidad de la tumba, el paisaje circundante o su ubicaci\u00f3n respecto a la celebraci\u00f3n de festividades religiosas.<\/p>\n
Dada la ausencia de textos contempor\u00e1neos para confirmar estas cuestiones, podemos analizarlas gracias a la llamada arqueolog\u00eda del paisaje. Esta disciplina ha permitido realizar un estudio del territorio de la necr\u00f3polis tebana desde una perspectiva hol\u00edstica que vincula el paisaje geogr\u00e1fico con los monumentos funerarios, el urbanismo de la necr\u00f3polis y aspectos culturales y religiosos.<\/p>\n
Si estudiamos aisladamente las tumbas tebanas y sus propietarios sin pensar en el marco funerario en el que se ubican \u2013como se ha venido haciendo de forma tradicional\u2013 perderemos el contexto y nunca podremos conocer c\u00f3mo era el paisaje sagrado de la necr\u00f3polis para un antiguo egipcio.<\/p>\n
Tjanefer y su familia<\/h2>\n
Para mostrar c\u00f3mo los antiguos egipcios eligieron el lugar de emplazamiento de su tumba sigamos el ejemplo de Tjanefer. Este sacerdote form\u00f3 parte del clero de Am\u00f3n en Tebas desde finales de la dinast\u00eda XIX (1295 a. e. c.-1186 a. e. c.) hasta el reinado de Rams\u00e9s III (1184 a. e. c.-1153 a. e. c.).<\/p>\nTumba de Tjanefer (TT158). A.J.H.<\/figcaption><\/figure>\n
La tumba de Tjanefer (TT158) se encontr\u00f3 en la zona sur de Dra Abu el-Naga, una de las \u00e1reas que conforman la necr\u00f3polis tebana. Forma parte de una agrupaci\u00f3n de dieciocho tumbas de \u00e9poca ram\u00e9sida (XIX-XX dinast\u00edas, 1295 a. e. c.-1069 a. e. c.) que se han estudiado como un grupo, ya que est\u00e1n ubicadas en una zona que no est\u00e1 masificada.<\/p>\n
Podemos demostrar que la ubicaci\u00f3n de la tumba de Tjanefer no fue casual, sino que posiblemente tuvo en cuenta varios factores:<\/p>\n
\n
Parentesco. El parentesco y los matrimonios de conveniencia demuestran que los propietarios de estas dieciocho tumbas quer\u00edan estar unidos tambi\u00e9n en el m\u00e1s all\u00e1. Tjanefer se cas\u00f3 con Nefertiry, nieta de Bakenkhons (propietario de la TT35 y \u201csumo sacerdote de Am\u00f3n\u201d). Su hijo Amenemopet (propietario de la TT148) se cas\u00f3 con Aatmeret, hija de Ramessesnakht (propietario de la TT293 \u2013que no aparece en la imagen\u2013 y \u201csumo sacerdote de Am\u00f3n\u201d), para medrar socialmente.<\/li>\n
Junto a la tumba de Tjanefer est\u00e1 enterrado su nieto Paser, lo que sugiere un componente familiar en la elecci\u00f3n del lugar para construir la TT303.<\/li>\n
Cargo. Las relaciones profesionales demuestran que los propietarios de este grupo de tumbas quer\u00edan estar enterrados cerca de los nobles con los que compart\u00edan cargos administrativos. Tjanefer ostent\u00f3, entre otros, el cargo de \u201ctercer sacerdote de Am\u00f3n\u201d, como posteriormente Amenemopet y Paser. Otros familiares de Tjanefer, como Roma-Roy, el t\u00edo de su mujer (propietario de la TT283), y su consuegro Ramessesnakht, formaban parte tambi\u00e9n del clero, siendo ambos \u201csumos sacerdotes de Am\u00f3n\u201d.<\/li>\n
Visibilidad. La visibilidad desde la tumba de Tjanefer hacia los principales monumentos funerarios de la necr\u00f3polis era extraordinaria. Entre estos destaca Medinet Habu, el \u201cTemplo de Millones de A\u00f1os\u201d de Rams\u00e9s III, bajo cuyo reinado ostent\u00f3 sus cargos Tjanefer. Adem\u00e1s, su tumba tambi\u00e9n era f\u00e1cilmente identificable mientras se recorr\u00edan las rutas de los festivales religiosos.<\/li>\n
Calidad de la roca. Este factor fue fundamental para la construcci\u00f3n y decoraci\u00f3n de las tumbas. As\u00ed, la calidad de la roca en la tumba de Tjanefer es excelente seg\u00fan el estudio geomorfol\u00f3gico realizado.<\/li>\n<\/ul>\nGrupo de tumbas ram\u00e9sidas. A. J. H.<\/figcaption><\/figure>\n
La arqueolog\u00eda del paisaje en el estudio de una necr\u00f3polis egipcia<\/h2>\n
De entre estos factores, es posible que algunos tuvieran m\u00e1s importancia que otros en la elecci\u00f3n de la ubicaci\u00f3n de las tumbas. Dado que cada una tiene su casu\u00edstica particular, no se puede generalizar a la hora de barajar los criterios implicados. Por ejemplo, la tumba de Paser tiene las mejores vistas desde su entrada \u2013en comparaci\u00f3n con las del resto de las otras tumbas del grupo\u2013 pero la calidad de su roca no es muy buena.<\/p>\n
La ubicaci\u00f3n y el dise\u00f1o de la tumba se planificaban para resaltar el estatus del propietario durante su vida en t\u00e9rminos de parentesco o de carrera administrativa. Adem\u00e1s, era deseable tener unas buenas vistas al templo funerario del monarca reinante, a los lugares de culto de la vida religiosa del momento, as\u00ed como a los caminos procesionales. De esta forma, el difunto se aseguraba el acceso eterno y de forma simb\u00f3lica a los festivales religiosos celebrados en la necr\u00f3polis.<\/p>\nEntrada a la tumba de Paser (TT303). A.J.H.<\/figcaption><\/figure>\n
En definitiva, el estudio del territorio de la necr\u00f3polis tebana y la organizaci\u00f3n de sus tumbas desde la arqueolog\u00eda del paisaje permite adquirir un conocimiento sobre el mundo funerario egipcio que de otra forma pasar\u00eda desapercibido y que requiere de la interdisciplinariedad entre arqueolog\u00eda, egiptolog\u00eda, historia, geomorfolog\u00eda y filolog\u00eda.<\/p>\n
\u00c1ngeles Jim\u00e9nez Higueras: Arque\u00f3loga y Egipt\u00f3loga. Investigadora Ram\u00f3n y Cajal del Departamento de Prehistoria y Arqueolog\u00eda de la Universidad de Granada, Universidad de Granada<\/em><\/p>\n
D\u00f3nde y c\u00f3mo enterrarse es un tema que siempre ha preocupado al ser humano. Si hablamos de Egipto, lo primero que viene a nuestra mente son tumbas y momias, cuyos descubrimientos resultan llamativos por el excelente estado de conservaci\u00f3n de los cuerpos momificados y sus ajuares funerarios. Sin embargo, hay […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":64801,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[562],"tags":[],"class_list":["post-64800","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia"],"yoast_head":"\n
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