Intuir una diferencia entre hombres y mujeres a la hora de consignar el voto en las democracias liberales occidentales es algo que seguramente no extra\u00f1e a nadie. No obstante, los datos apuntan a que, a decir verdad, estas diferencias no han sido tan significativas como cabr\u00eda esperar hasta hace relativamente poco tiempo. Las razones de que esto haya sido as\u00ed son m\u00faltiples, pero cabe destacar al menos dos motivos que han tenido mucho peso en esta relativa indiferenciaci\u00f3n del voto (salvo en contadas ocasiones).<\/p>\n
En primer lugar, en la mayor\u00eda de las sociedades occidentales, las mujeres obtuvieron el derecho al voto mucho antes de conseguir otras metas de emancipaci\u00f3n social y econ\u00f3mica. En este sentido, un n\u00famero muy significativo de mujeres votantes eran esposas o hijas condicionadas por los posicionamientos de su marido o padre o por el conjunto de su familia (cuando no eran ya directamente presionadas o, incluso, se les entregaba el sobre cerrado con las papeletas correspondientes).<\/p>\n
En segundo lugar, despu\u00e9s de la segunda guerra mundial, las tendencias pol\u00edticas hegem\u00f3nicas en Occidente oscilaron durante largo tiempo entre un conservadurismo moderado y un progresismo con mayor o menor aproximaci\u00f3n a la socialdemocracia. En este contexto, estas dos tendencias se sol\u00edan diferenciar bastante en los denominados temas \u201csociales\u201d, como el derecho al aborto o al divorcio, asuntos de gran relevancia, sobre todo, en lo relativo a la autonom\u00eda y el poder de la mujer sobre su cuerpo y su vida. No obstante, el valor de dicha autonom\u00eda tend\u00eda a quedar soterrado o en segundo plano en el debate pol\u00edtico, desplaz\u00e1ndose el foco de atenci\u00f3n a la pol\u00edtica econ\u00f3mica y a cuestiones socialmente menos peliagudas. As\u00ed, el factor de clase y el inter\u00e9s familiar o personal en relaci\u00f3n a este se antojaba mucho m\u00e1s determinante en el signo del voto que ning\u00fan otro elemento (am\u00e9n de que, y en relaci\u00f3n con el primer argumento esgrimido, no eran pocas las mujeres que hac\u00edan valer m\u00e1s sus convicciones morales que no su identificaci\u00f3n como mujeres).<\/p>\n
No obstante, huelga decir que estos dos factores han ido perdiendo peso con el paso de los a\u00f1os. Esto ha sido as\u00ed, a su vez, por diferentes razones.<\/p>\n
La progresiva incorporaci\u00f3n de las mujeres al mercado laboral, junto con la p\u00e9rdida de influencia de la Iglesia y la familia, han jugado un papel fundamental a la hora de independizar los intereses de las mujeres.<\/p>\n
Por supuesto, es imposible entender toda esta transformaci\u00f3n sin el feminismo. Este movimiento es a la vez causa y consecuencia de los fen\u00f3menos anteriormente descritos. Las diferentes olas de feminismo han perseguido desde la consecuci\u00f3n concreta de derechos hasta el an\u00e1lisis concienzudo de la sociedad en la que vivimos, bosquejando toda traza de injusticia originaria. As\u00ed, el feminismo contiene en s\u00ed mismo un efecto de retroalimentaci\u00f3n seg\u00fan el cu\u00e1l, a mayor conciencia, mayor b\u00fasqueda de derechos, y a mayores derechos, mayor facilidad para visibilizar las injusticias previamente existentes.<\/p>\n
En el siglo XIX, la lucha feminista de las sufragistas brit\u00e1nicas estimaba que lo fundamental que les faltaba a las mujeres era el derecho al voto para garantizar su representatividad pol\u00edtica. Sin embargo, siendo esta una gesta importante y valiosa, la consecuci\u00f3n de dicho derecho hizo palpable que ello no bastaba para subvertir un orden masculino, que a la postre comenzar\u00eda a denominarse de forma generalizada como patriarcado. Los problemas ahondaban en el tu\u00e9tano de la estructura social.<\/p>\n
Con el paso del tiempo, nuevos factores se comenzaron a entender a menudo como entrelazados: racializaci\u00f3n, clase, identidad y orientaci\u00f3n sexual, etc. Todos estos factores influ\u00edan en el posicionamiento social de las mujeres y, por lo tanto, eran reivindicaciones leg\u00edtimas. En cualquier caso, incluso sin la inclusi\u00f3n de dichos factores, pronto se vislumbr\u00f3 que el derecho al voto no acababa con la violencia de g\u00e9nero o con otras violencias o discriminaciones que, siendo m\u00e1s sutiles que esta, segu\u00edan teniendo un peso espec\u00edfico y fundamental.<\/p>\n
Este breve recorrido hist\u00f3rico es necesario. No se puede explicar sino a trav\u00e9s de estos cambios como el signo del voto se ha ido diferenciando m\u00e1s y m\u00e1s con el paso de los a\u00f1os.<\/p>\n
Por un lado, las mujeres han conseguido autonomizar sus intereses de los respectivos de los hombres que les rodean. Por supuesto, esto no significa que no haya intereses comunes. Pero las pol\u00edticas feministas que consideran como objetivo la atenuaci\u00f3n y posterior eliminaci\u00f3n de ciertas desigualdades es un factor diferencial. El posicionamiento sobre el aborto, la protecci\u00f3n de las bajas por maternidad y paternidad, el compromiso con la reducci\u00f3n de la brecha salarial, la persecuci\u00f3n de la violencia de g\u00e9nero y la protecci\u00f3n de sus v\u00edctimas, la educaci\u00f3n en valores c\u00edvicos y feministas\u2026 Todos estos y muchos otros elementos son valorados a la hora de consignar el voto, ya no supeditados a otros factores, sino como un apartado con sentido propio.<\/p>\n
A su vez, y de forma reaccionaria, la consecuci\u00f3n de esta progresiva autonom\u00eda por parte de las mujeres ha suscitado el recelo de muchos hombres, especialmente entre los m\u00e1s j\u00f3venes, que malentienden la p\u00e9rdida de algunos de sus privilegios como una desprotecci\u00f3n o vulneraci\u00f3n de sus derechos (cuando, por lo general, no sienten sino la vulnerabilidad constitutiva del sujeto en cuanto tal). En consecuencia, una parte cuantiosa del voto masculino joven est\u00e1 virando a posiciones m\u00e1s extremas en el espectro reaccionario, entendiendo como fundamentales los factores de la lucha feminista pero en su reversi\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed las cosas, y a\u00fan con ciertos matices y excepciones, el voto entre hombres y mujeres (insisto, entre j\u00f3venes especialmente), no tiene visos de homogeneizarse a corto o medio plazo, sino todo lo contrario. La espiral de acci\u00f3n y reacci\u00f3n parece muy viva, a menos que suceda una inesperada s\u00edntesis dial\u00e9ctica. Y si esto es as\u00ed, esperemos que no sea por renunciar a la consecuci\u00f3n de derechos y a una causa justa, sino por la comprensi\u00f3n de que determinados factores de igualdad importan y que la p\u00e9rdida de privilegios, por dolorosa que sea, no es nunca injusta.<\/p>\n
*Fuente original: https:\/\/catalunyaplural.cat\/es\/somos-lo-que-votamos\/<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La diferencia de g\u00e9nero en el signo del voto se ha tendido a magnificar, pero parece que ahora s\u00ed que se est\u00e1 tornando algo muy real. La brecha crece. La tendencia entre los hombres y las mujeres j\u00f3venes parece incrementar y radicalizar la situaci\u00f3n.<\/p>","protected":false},"author":15,"featured_media":63384,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4099],"tags":[],"class_list":["post-63383","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-otras-miradas"],"yoast_head":"\n