M\u00e9xico 86 actualiza en la pantalla tanto la lucha armada en Guatemala de las \u00faltimas tres d\u00e9cadas del siglo pasado, como el paralelo exilio mexicano, destino obligado de miles de militantes latinoamericanos. El t\u00edtulo es emblem\u00e1tico: rememora el a\u00f1o del campeonato mundial de f\u00fatbol que se jug\u00f3 en M\u00e9xico y que atrajo la atenci\u00f3n del planeta entero mientras en gran parte del continente, incluida la cercana Guatemala, imperaban omnipresentes dictaduras represivas y su guerra de aniquilamiento contra los opositores.<\/p>\n
Eran a\u00f1os de plomo en el m\u00e1s ind\u00edgena de los pa\u00edses centroamericanos. La muerte signaba la cotidianeidad, particularmente entre las comunidades campesinas. Una confrontaci\u00f3n con efectos de genocidio, ya que m\u00e1s del 90% de las v\u00edctimas sufri\u00f3 la violencia directa del Estado, sea de sus cuerpos policiales, militares o paramilitares. Guerra que contabiliz\u00f3 cerca de 200 mil muertes \u2013y al menos 40 mil personas desparecidas– entre inicios de los a\u00f1os 60 y diciembre de 1996, cuando se firmaron los Acuerdos de Paz entre la guerrilla y el Gobierno.<\/p>\n
En ese marco de lucha y sufrimientos, el thriller pol\u00edtico del realizador C\u00e9sar D\u00edaz, de nacionalidades guatemalteca y belga, retrata la vida de la joven guerrillera Mar\u00eda. Interpretada magistralmente por la actriz francoargentina Berenice Bejo, quien cuenta con una exitosa carrera profesional en Francia, donde obtuvo en 2012 el Cesar a la mejor actuaci\u00f3n femenina por su pel\u00edcula The Artist.<\/p>\n
Con los militares pis\u00e1ndole los talones luego del asesinato de su compa\u00f1ero de vida, militante de una de las organizaciones pol\u00edtico-militares chapinas, Mar\u00eda se vio obligada de un momento a otro a huir de Guatemala para refugiarse en M\u00e9xico, donde cambi\u00f3 su identidad sin abandonar sus ideales pol\u00edticos. En la fuga debe dejar a Marcos, su beb\u00e9 de pocos meses, con quien se reencontrar\u00e1 a\u00f1os m\u00e1s tarde en el pa\u00eds de exilio, justo antes de que el ni\u00f1o deba separarse nuevamente de su madre, esta vez para ir a vivir a una casa-guarder\u00eda de seguridad que la organizaci\u00f3n hab\u00eda instalado en Cuba.<\/p>\n
Mar\u00eda es el centro, el hilo conductor y el alma de M\u00e9xico 86, que, como afirma C\u00e9sar D\u00edaz, \u201cbusca llegar a las tripas del espectador, emocionar, para desde all\u00ed, intentar que se entienda esa entrega casi sacrificial de la joven madre-militante, dispuesta a dejar todo, hasta lo m\u00e1s querido, en la lucha por transformar su patria\u201d. Emparentada tem\u00e1ticamente, D\u00edaz hab\u00eda presentado en 2019 su primera ficci\u00f3n hist\u00f3rica, \u201cNuestras Madres\u201d, cr\u00f3nica de un antrop\u00f3logo forense guatemalteco que busca a su padre, un guerrillero desaparecido en los a\u00f1os 80. Con esta obra D\u00edaz lanz\u00f3 su exitosa carrera internacional al ganar ese mismo a\u00f1o en Cannes la C\u00e1mara de Oro y adem\u00e1s dos premios de la Sociedad de Autores y Compositores Dram\u00e1ticos (SACD) la Semana de la Cr\u00edtica.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 lanzarse a producir una pel\u00edcula que toca de lleno el espinoso tema de la lucha armada, justo en una coyuntura pol\u00edtica mundial compleja, atravesada por conflictos que centralizan la atenci\u00f3n medi\u00e1tica, como el de la Franja de Gaza y el papel de Hamas en la misma?, le preguntamos a Cesar Diaz. La respuesta es instant\u00e1nea: \u201cSiento que se han ido olvidando temas esenciales como, por ejemplo, lo dram\u00e1tico que puede ser para un pueblo vivir bajo una dictadura; en este caso, en Guatemala\u201d. E insiste en la necesidad de recordarle a la gente que hubo personas que, como Mar\u00eda, \u201ctomaron las armas para proteger sus vidas, defender sus ideas y transformar la sociedad. No les quedaba otra opci\u00f3n, a pesar de ser conscientes que arriesgaban todo, incluso lo m\u00e1s precioso, como era la relaci\u00f3n con su propia familia y, en particular, con su hijo peque\u00f1o\u201d.<\/p>\n
Eran tiempos terror\u00edficos y aterrorizantes, explica D\u00edaz, nacido en ese pa\u00eds centroamericano en plena \u00e9poca de los hechos que le sirven de escenario e inspirados en su propia vivencia autobiogr\u00e1fica. \u201cLo que cuento, en parte es lo que yo mismo viv\u00ed\u201d. Su madre, en la vida real, fue una militante popular y debi\u00f3 huir al exilio. D\u00edaz vivi\u00f3 separado de ella durante a\u00f1os, al cuidado de su abuela, hasta que pudo reencontrarla en suelo mexicano. A diferencia del ni\u00f1o protagonista, C\u00e9sar pudo vivir con su madre en M\u00e9xico.<\/p>\n
Ante las amnesias civilizatorias y los dramas que se repiten y se actualizan, como la ocupaci\u00f3n brutal de Palestina, D\u00edaz argumenta que M\u00e9xico 86 \u201ces una pel\u00edcula necesaria que busca abrir un debate, incluso, sobre las formas de participaci\u00f3n, accionar y necesaria resistencia de los pueblos\u201d. Y agrega: \u201cintento que mi film aporte tambi\u00e9n a la imprescindible reflexi\u00f3n sobre una nueva forma de democracia\u201d. Se retrotrae a los Acuerdos de Paz de 1996 que determinaron el fin de la guerra en Guatemala y reconocieron un Estado Plurinacional, as\u00ed como la instalaci\u00f3n de un sistema democr\u00e1tico. Seg\u00fan D\u00edaz, desde entonces hasta ahora, sin embargo, este sistema \u201cse ha limitado al ejercicio formal de votar cada cuatro a\u00f1os, sin que se cuestione de fondo el poder de la oligarqu\u00eda que sigue imponiendo su modelo profundamente excluyente hacia las mayor\u00edas populares\u201d. Y precisa: \u201cno se acepta en mi pa\u00eds una redistribuci\u00f3n m\u00e1s social de los ingresos ni las mejoras sociales para los m\u00e1s necesitados\u201d. Es parad\u00f3jico, subraya este realizador, que desde hace 20 a\u00f1os vive en B\u00e9lgica pero que mantiene una profunda relaci\u00f3n con Am\u00e9rica Latina, que en el parlamento de una naci\u00f3n mayoritariamente ind\u00edgena los diputados nativos se cuenten hoy con los dedos de una mano.<\/p>\n
A pesar de todo, afirma D\u00edaz, en la historia de los pueblos nada es lineal y \u201cse dan sorpresas pol\u00edticas y sociales\u201d. Una de ellas, la asunci\u00f3n de Bernardo Ar\u00e9valo como presidente guatemalteco en enero de este a\u00f1o, a pesar de las trabas y jugadas sucias de parte de las fuerzas tradicionales que trataron por todos los medios de impedir su elecci\u00f3n y luego su designaci\u00f3n. Es interesante, subraya el cineasta, que muchos de los que durante largas jornadas se movilizaron los \u00faltimos meses en las calles para defender su voto y sostener a Ar\u00e9valo \u201cfueron los que en los a\u00f1os 80 y 90 empu\u00f1aron las armas para construir una Guatemala diferente; entre ellos, los movimientos sociales y las comunidades ind\u00edgenas\u201d.<\/p>\n
De cara al futuro, sin embargo, nada ser\u00e1 f\u00e1cil, subraya D\u00edaz: \u201cMe preocupa mucho que el nuevo gobierno no logre dar respuesta a corto plazo a las expectativas enormes de la gente. Si al menos ejecutara la reforma del sistema judicial, que es un reto esencial, ser\u00eda ya un gran paso, sabiendo que todas las mejoras necesarias no se van a obtener de inmediato\u201d. Para D\u00edaz, los tiempos son cortos, y debido a la gran polarizaci\u00f3n que viven las naciones latinoamericanas en general –de la cual no se escapa Guatemala– y ante el embate de agresivos proyectos ultraderechistas, \u201cse corre el riesgo de que, en caso de no apuntalarse los logros esperados, en las pr\u00f3ximas elecciones llegue al Gobierno un narco populista de derecha que ya tiene nombre y apellido\u201d.<\/p>\n