{"id":6164,"date":"2014-10-17T05:54:03","date_gmt":"2014-10-17T05:54:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/la-existencia-de-un-conflicto-no-implica-que-deba-haber-violencia-politica\/"},"modified":"2014-10-17T05:54:03","modified_gmt":"2014-10-17T05:54:03","slug":"la-existencia-de-un-conflicto-no-implica-que-deba-haber-violencia-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/la-existencia-de-un-conflicto-no-implica-que-deba-haber-violencia-politica\/","title":{"rendered":"\u201cLa existencia de un conflicto no implica que deba haber violencia pol\u00edtica.\u201d"},"content":{"rendered":"

\t\u00a0<\/p>\n

\t\"alt\"La organizaci\u00f3n<\/span> c\u00edvica<\/span> Lokarri<\/span> prepara<\/span> su<\/span> disoluci\u00f3n<\/span> y considera<\/span> irreversible el proceso<\/span> de paz<\/span> en Euskal<\/span> Herria<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

\tLa organizaci\u00f3n<\/span> c\u00edvica<\/span> Lokarri<\/span> prepara<\/span> su<\/span> disoluci\u00f3n<\/span> y considera<\/span> irreversible el proceso<\/span> de paz<\/span> en Euskal<\/span> Herria<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tLokarri<\/span>, que<\/span> se describe a s\u00ed<\/span> mismo<\/span> como<\/span> “red ciudadana<\/span> por<\/span> el acuerdo<\/span> y la consulta”<\/span>, ha jugado<\/span> un protagonismo<\/span> p\u00fablico<\/span> evidente<\/span> en el proceso<\/span> pol\u00edtico<\/span> y social que<\/span> ha conducido<\/span> al cese<\/span> definitivo<\/span> de la violencia<\/span> de ETA. Tambi\u00e9n<\/span> fue<\/span> organizadora<\/span> de la conferencia<\/span> de paz<\/span> de Aiete<\/span> (2011), con resonancia<\/span> internacional<\/span> por<\/span> la prosapia<\/span> de los mediadores<\/span> que<\/span> acudieron<\/span> a la cita<\/span> –entre<\/span> ellos<\/span> el exsecretario<\/span> general de Naciones<\/span> Unidas<\/span>, Kofi<\/span> Annan–<\/span> pero<\/span> de resultados<\/span> cuando<\/span> menos<\/span> dudosos<\/span>, puesto<\/span> que<\/span> no pudo<\/span> lograrse<\/span> la presencia<\/span> en dicho<\/span> foro<\/span> del partido<\/span> que<\/span> actualmente<\/span> desempe\u00f1a<\/span> las<\/span> tareas<\/span> de gobierno<\/span> en Espa\u00f1a<\/span>. <\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\"alt\"<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEl presente<\/span> mes<\/span> de octubre<\/span>, Lokarri<\/span> ha anunciado<\/span> su<\/span> disoluci\u00f3n<\/span>, una<\/span> vez<\/span> cumplido<\/span> el objetivo<\/span> fundacional<\/span> de sentar<\/span> las<\/span> bases de un proceso<\/span> de paz<\/span> definitivo<\/span> en el seno<\/span> de la sociedad<\/span> vasca<\/span>. Sobre<\/span> esta<\/span> y otras<\/span> cuestiones<\/span> responde<\/span> a nuestras<\/span> preguntas<\/span> Paul R\u00edos<\/span><\/strong> (Getxo<\/span>, 1974), licenciado<\/span> en Derecho<\/span> por<\/span> la Universidad de Deusto<\/span> y coordinador<\/span> de la organizaci\u00f3n<\/span> desde<\/span> su<\/span> misma<\/span> creaci\u00f3n<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tPregunta<\/span>: Lokarri<\/span> (en euskera<\/span>, v\u00ednculo<\/span>) naci\u00f3<\/span> en 2006 como<\/span> heredero<\/span> o refundaci\u00f3n<\/span> de Elkarri<\/span> (mutuo<\/span>, en com\u00fan<\/span>). \u00bfCu\u00e1les<\/span> son las<\/span> diferencias<\/span> b\u00e1sicas<\/span> entre<\/span> ambas<\/span> organizaciones<\/span>?<\/strong><\/p>\n

\tPaul R\u00edos<\/span>:<\/strong>Las bases y propuestas<\/span> para<\/span> avanzar<\/span> en un proceso<\/span> de paz<\/span> son muy<\/span> parecidas<\/span> en ambas<\/span> organizaciones<\/span>. Ahora<\/span> bien<\/span>, Elkarri<\/span> tuvo<\/span> como<\/span> prioridad<\/span> defender y reivindicar<\/span> el di\u00e1logo<\/span>, mientras<\/span> que<\/span> Lokarri<\/span> naci\u00f3<\/span> con la prioridad<\/span> de promover<\/span> la participaci\u00f3n<\/span> ciudadana<\/span> en el proceso<\/span> de paz<\/span>. Hay que<\/span> tener<\/span> en cuenta<\/span> el contexto<\/span> en el que<\/span> se hizo<\/span> la transformaci\u00f3n<\/span> de una<\/span> organizaci\u00f3n<\/span> a otra<\/span>: fue<\/span> en 2006, en pleno<\/span> proceso<\/span> de paz<\/span>, solo cuatro<\/span> d\u00edas<\/span> antes de que<\/span> ETA declarara<\/span> el alto el fuego<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tElkarri<\/span> surgi\u00f3<\/span> del mundo<\/span> abertzale<\/span><\/em> y fue<\/span> m\u00e1s<\/span> remisa<\/span> a condenar<\/span> a ETA, solo consideraba<\/span> sus<\/span> acciones<\/span> como<\/span> contrarias<\/span> a la consecuci\u00f3n<\/span> de una<\/span> paz<\/span> negociada<\/span>. Lokarri<\/span> ha sido<\/span> mucho<\/span> m\u00e1s<\/span> rotunda ante “la organizaci\u00f3n”<\/span>.<\/strong><\/p>\n

\tLa mayor\u00eda<\/span> de personas que<\/span> hemos<\/span> trabajado<\/span> en Lokarri<\/span> venimos<\/span> de Elkarri<\/span>. No veo<\/span> grandes<\/span> diferencias<\/span> entre<\/span> lo que<\/span> dec\u00eda<\/span> una<\/span> u otra<\/span> organizaci\u00f3n<\/span> con respecto<\/span> a ETA. Lo que<\/span> s\u00ed<\/span> sucedi\u00f3<\/span> es<\/span> que<\/span>, tras<\/span> el atentado<\/span> de ETA en la T4<\/span> en 2008 [que<\/span> romp\u00eda<\/span> el alto el fuego<\/span> iniciado<\/span> en 2006, as\u00ed<\/span> como<\/span> las<\/span> conversaciones<\/span> con el gobierno<\/span> de Jos\u00e9<\/span> Luis Rodr\u00edguez<\/span> Zapatero<\/span>]<\/em>, Lokarri<\/span> consider\u00f3<\/span> que<\/span> hab\u00edan<\/span> sido<\/span> atacadas<\/span> las<\/span> esperanzas<\/span> que<\/span> toda<\/span> la sociedad<\/span> hab\u00eda<\/span> depositado<\/span> en el proceso<\/span> de paz<\/span>, y decidimos<\/span> exigir<\/span> con m\u00e1s<\/span> contundencia<\/span> el final de la violencia<\/span> de ETA, porque<\/span> era imprescindible<\/span> para<\/span> que<\/span> un proceso<\/span> de paz<\/span> fuera<\/span> irreversible.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tSin respaldar<\/span> por<\/span> ello<\/span> a ETA, Lokarri<\/span> no niega<\/span> la existencia<\/span> de un conflicto<\/span> ni<\/span> de una<\/span> actitud<\/span> represiva<\/span> del Estado<\/span>, antes y despu\u00e9s<\/span> de Franco. <\/strong><\/p>\n

\tEl conflicto<\/span> existe<\/span>. Cualquier<\/span> conflict\u00f3logo<\/span> lo puede<\/span> afirmar<\/span> si<\/span> hace<\/span> un an\u00e1lisis<\/span> de lo que<\/span> ocurre<\/span>. Otra<\/span> cosa<\/span> es<\/span> que<\/span> haya<\/span> violencia<\/span>. Esta<\/span> no es<\/span> consecuencia<\/span> natural del conflicto<\/span>. Es<\/span> una<\/span> decisi\u00f3n<\/span> consciente<\/span> de personas que<\/span> consideran<\/span> que<\/span> las<\/span> ideas est\u00e1n<\/span> por<\/span> encima<\/span> de las<\/span> personas. Ahora<\/span> que<\/span> la violencia<\/span> de ETA ha terminado<\/span>. sigue<\/span> habiendo<\/span> conflicto<\/span>. Somos<\/span> una<\/span> sociedad<\/span> muy<\/span> plural, con muy<\/span> diversas<\/span> concepciones<\/span> sobre<\/span> la soberan\u00eda<\/span>, y tenemos<\/span> que<\/span> gestionar<\/span> este<\/span> conflicto<\/span>. Lo positivo<\/span> es<\/span> que<\/span> en esta<\/span> situaci\u00f3n<\/span> sin violencia<\/span> de ETA lo podemos<\/span> hacer<\/span> de manera<\/span> constructiva<\/span>.<\/p>\n

\tPor<\/span> otra<\/span> parte<\/span>, y efectivamente<\/span> tambi\u00e9n<\/span> desde<\/span> el Estado<\/span>, bajo<\/span> la premisa<\/span> de que<\/span> todo<\/span> vale para<\/span> combatir<\/span> a ETA, se han<\/span> vulnerado<\/span> los Derechos<\/span> Humanos<\/span>. Esto<\/span> es<\/span> muy<\/span> grave porque<\/span> deslegitima<\/span> el Estado<\/span> de Derecho<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tDesde<\/span> diferentes<\/span> posiciones<\/span> pol\u00edticas<\/span> se relaciona<\/span> a Elkarri<\/span> y Lokarri<\/span> con el principio<\/span> de la derrota<\/span> social de la izquierda<\/span> nacionalista<\/span>. Desde<\/span> el mundo<\/span> abertzale<\/span><\/em>, para<\/span> trataros de colaboracionistas; desde<\/span> el bando opuesto, para<\/span> acusaros de c\u00f3mplices de ETA que<\/span> buscan una<\/span> salida apa\u00f1ada a la debacle.<\/strong><\/p>\n

\tVivimos en un pa\u00eds donde no se acepta que una organizaci\u00f3n pueda ser realmente independiente, manteniendo su propio criterio. Durante estos a\u00f1os hemos hecho lo que consider\u00e1bamos m\u00e1s positivo y lo que nuestros principios nos dictaban.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tOtra acusaci\u00f3n frecuente: la equidistancia. Defend\u00e9is que las v\u00edctimas de ambos bandos merecen id\u00e9ntico reconocimiento.<\/strong><\/p>\n

\tNo hablar\u00eda de bandos. Las v\u00edctimas lo son independientemente de qui\u00e9n haya cometido la violencia. En este tema hay un principio b\u00e1sico: a igual vulneraci\u00f3n de Derechos Humanos, igual derecho a la verdad, la justicia, el reconocimiento y la reparaci\u00f3n. As\u00ed que, si defender esto es ser equidistante, sin duda lo somos.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00bfCrees que la renuncia de ETA a la violencia va acompa\u00f1ada de una reflexi\u00f3n \u00e9tica profunda o, por el contrario, se trata solo de una decisi\u00f3n estrat\u00e9gica? En ambos casos, el cese de la violencia puede ser ben\u00e9fico para sentar las bases de la pacificaci\u00f3n de Euskal Herria, pero el segundo supuesto pondr\u00eda en duda las posibilidades reales de culminaci\u00f3n social de ese proceso. <\/strong><\/p>\n

\tPor el momento es una decisi\u00f3n estrat\u00e9gica. Sin embargo, la Izquierda Abertzale est\u00e1 a\u00f1adiendo a su discurso criterios que tal vez no provengan de una reflexi\u00f3n \u00e9tica, pero s\u00ed, al menos, de la cultura de los Derechos Humanos. Han incorporado conceptos muy interesantes sobre el reconocimiento y el respeto a las v\u00edctimas, y sobre la necesidad de preservar la memoria o de respetar todos los Derechos Humanos. De esta manera se est\u00e1 consolidando m\u00e1s el proceso.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00bfCu\u00e1l ha sido vuestra relaci\u00f3n con otras organizaciones civiles comprometidas en la lucha contra la violencia pol\u00edtica, por ejemplo Gesto por la Paz (disuelta en 2013)? \u00bfReconoc\u00e9is valor a su trabajo?<\/strong><\/p>\n

\tNuestra relaci\u00f3n ha tenido momentos mejores y peores. En cualquier caso, creo que su tarea ha sido fundamental para promover la paz, despertar las conciencias en la sociedad vasca y generar una red que ha permitido mantener la cohesi\u00f3n social durante los peores a\u00f1os.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tLokarri es una “red ciudadana por el acuerdo y la consulta”. Un acuerdo hay, aunque de validez no reconocida por distintos partidos. \u00bfA qu\u00e9 consulta os refer\u00eds?<\/strong><\/p>\n

\tNos habr\u00eda gustado tener la oportunidad de poder refrendar en una consulta un acuerdo de paz elaborado por los partidos con la participaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda. No ha sido as\u00ed, pero espero que haya oportunidad en el futuro. Es una manera democr\u00e1tica de que la sociedad se empodere en un proceso de paz.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00bfQu\u00e9 piensas de lo que est\u00e1 aconteciendo en Catalu\u00f1a? \u00bfEn la prohibici\u00f3n de la consulta del 9N se percibe la misma inspiraci\u00f3n represiva y centralista que participa en el origen del conflicto vasco?<\/strong><\/p>\n

\tEs un ejemplo de conflicto mal gestionado. Ante una petici\u00f3n muy mayoritaria de la sociedad catalana, no se puede responder con la negativa a dialogar y acordar ampar\u00e1ndose en la Constituci\u00f3n. Igualmente, impedir las consultas demuestra poca confianza en la democracia y poca convicci\u00f3n en la capacidad para articular un proyecto com\u00fan sobre el consentimiento mutuo. En vez de aprovechar la ocasi\u00f3n para llegar a acuerdos tanto con Catalunya como con el Pa\u00eds Vasco, ampl\u00edan la brecha.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tAl leer la noticia de la pr\u00f3xima disoluci\u00f3n de Lokarri, muchas personas han cre\u00eddo por primera vez que este proceso de paz no tiene vuelta atr\u00e1s.<\/strong><\/p>\n

\tNo tiene vuelta atr\u00e1s porque Lokarri ponga fin a su trayectoria, sino porque se dan las condiciones para ello: ETA ha puesto fin a la violencia, todos los partidos pol\u00edticos son legales y la sociedad est\u00e1 trabajando por la convivencia. Otra cuesti\u00f3n es que a\u00fan hay mucho por hacer en relaci\u00f3n al proceso de paz. Cuestiones como el desarme de ETA, la reintegraci\u00f3n de personas presas o el reconocimiento a las v\u00edctimas no deben quedar enquistadas. Lo positivo es que hay convicci\u00f3n en la sociedad vasca para abordar estos retos. A pesar de las dificultades, estoy convencido de que se encontrar\u00e1 una soluci\u00f3n.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00bfPor qu\u00e9 se decidi\u00f3 la disoluci\u00f3n de Lokarri?<\/strong><\/p>\n

\tHa concluido nuestra etapa. Tras 22 a\u00f1os trabajando por la paz y la convivencia [contando los a\u00f1os de existencia de Elkarri<\/em>] ha llegado el momento de concluir nuestra actividad. En 2012 abrimos un debate, una vez que hab\u00edamos conseguido asentar las condiciones para un proceso de paz irreversible. Una parte de nuestros colaboradores quer\u00eda fijar nuevos objetivos. Otra parte consideraba que ya hab\u00edamos logrado lo fundamental. Hablamos mucho y llegamos al consenso de seguir trabajando dos a\u00f1os m\u00e1s y poner fin a nuestra trayectoria. El plazo se ha cumplido ahora y hemos tomado la decisi\u00f3n definitiva.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tY despu\u00e9s de Lokarri, \u00bfhay planes sobre lo que vendr\u00e1, por lo referente a la herencia de vuestro trabajo y vuestra organizaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

\tTenemos<\/span> compromisos<\/span> pendientes<\/span> que<\/span> debemos<\/span> cumplir<\/span>. Estamos<\/span> pensando<\/span> en c\u00f3mo<\/span> hacerlo<\/span> una<\/span> vez<\/span> que<\/span> Lokarri<\/span> haya<\/span> finalizado<\/span> su<\/span> trayectoria<\/span>. En cualquier<\/span> caso<\/span>, crearemos<\/span> una<\/span> fundaci\u00f3n<\/span> o asociaci\u00f3n<\/span>, que<\/span> no ser\u00e1<\/span> un movimiento<\/span> social, que<\/span> se encargar\u00e1<\/span> de gestionar<\/span> el legado<\/span> de Lokarri<\/span>, ofrecer\u00e1<\/span> formas<\/span> de participar<\/span> en actividades<\/span> relacionadas<\/span> con el proceso<\/span> de paz<\/span> y mantendr\u00e1<\/span> un lazo<\/span> de contacto<\/span> con todas<\/span> las<\/span> personas que<\/span> han<\/span> participado<\/span> en nuestras<\/span> actividades<\/span>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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