Hay una fecha que el periodista Rub\u00e9n Gonz\u00e1lez (Madrid, 1979) se\u00f1ala como la \u00faltima sacudida en los cimientos del rock en Espa\u00f1a: el 23 de febrero de 1996, cuando el disco Agila del grupo Extremoduro lleg\u00f3 a las tiendas. En los meses posteriores, las canciones de ese \u00e1lbum \u2014especialmente \u201cSo payaso\u201d\u2014 sonaron en lugares vetados hasta entonces para una propuesta como la suya: m\u00fasica agreste y poco comedida que ya llevaba unos cuantos a\u00f1os haciendo ruido bajo la etiqueta de rock transgresivo. La banda liderada por Roberto Iniesta accedi\u00f3 al dominio p\u00fablico y los suplementos culturales de los grandes diarios alabaron una l\u00edrica furibunda que congraciaba poes\u00eda y exabruptos. Las copias del disco volaron de los expositores en cantidades industriales.<\/p>\n
Antes de Agila, su sexto disco de estudio, Extremoduro era un grupo de carretera secundaria y manta; de cambiantes formaciones desde que Iniesta hiciera una especie de crowdfunding anal\u00f3gico en Plasencia para sufragar la grabaci\u00f3n de sus primeras canciones; y de cintas de casete que circulaban de mano en mano. Curtida, como tantas otras bandas, en conciertos en salas peque\u00f1as y escuchada previamente solo en emisoras especializadas en rock duro y derivados, el \u00e9xito de Extremoduro abri\u00f3 la puerta al conocimiento (y reconocimiento) mayoritario de una cultura que hab\u00eda permanecido a la sombra de la oficial.<\/p>\n
De c\u00f3mo se gest\u00f3 esa explosi\u00f3n musical a mediados de los a\u00f1os 90, el circuito que la propici\u00f3, los nombres propios que intervinieron en ella y su relaci\u00f3n con las instituciones trata profusamente Gonz\u00e1lez en el ensayo Piedra contra tijera (La Oveja Roja, 2023). Es un exhaustivo repaso \u2014un bestiario, dicen en la editorial\u2014 a lo acontecido en el ecosistema del rock en Espa\u00f1a durante tres d\u00e9cadas, entre 1991 y 2021, en las que esta forma de expresi\u00f3n vivi\u00f3 un auge inusitado y una ca\u00edda previsible. La cantidad de bandas y m\u00fasicos que menciona en sus p\u00e1ginas resulta abrumadora.<\/p>\n
Gonz\u00e1lez empieza su an\u00e1lisis en 1991 porque fue \u201cel \u00faltimo gran a\u00f1o del rock a nivel internacional\u201d \u2014entre otros, el a\u00f1o que sali\u00f3 el primer disco en multinacional de los desharrapados Nirvana\u2014, que por aqu\u00ed \u201cse reproduce parcialmente tambi\u00e9n como respuesta rupturista al pop-rock espa\u00f1ol y la crisis post JJOO, Expo 92 y V Centenario\u201d, seg\u00fan cuenta a El Salto.<\/p>\n
Sin embargo, puntualiza el autor, es a partir de 1996 cuando se consolidan \u201clos diferentes espacios, mayoritariamente rock urbano, punk y heavy por un lado, luego albergar\u00e1n mestizaje y rap; e indie y parte del hardcore por el otro. Nacen y se consolidan los primeros festivales contempor\u00e1neos, Festimad, Vi\u00f1a Rock, FIB… que potencian las diferentes escenas\u201d. Pero Gonz\u00e1lez subraya que \u201cel \u00e9xito de Agila supone una ruptura total con la influencia meramente for\u00e1nea y multiplica las posibilidades del rock urbano como gran exponente de rock local\u201d.<\/p>\n
Superada la d\u00e9cada de los a\u00f1os 80 y sus contrastes \u2014de la banda sonora superventas con \u201cMe col\u00e9 en una fiesta\u201d pasando por \u201cA qui\u00e9n le importa\u201d o \u201cAmante bandido\u201d a la contracr\u00f3nica firmada por el rock radical vasco\u2014, el amanecer de los 90 dibuja un panorama en cuanto a la m\u00fasica popular tambi\u00e9n basado en la oposici\u00f3n, seg\u00fan Gonz\u00e1lez. Por un lado, la m\u00fasica electr\u00f3nica en su versi\u00f3n bakalao que sigue llenando discotecas los fines de semana; y por otro la guitarrera, con dos caminos: uno guiado por sonidos, est\u00e9ticas y modos de hacer del pop independiente anglosaj\u00f3n, que culminar\u00eda a\u00f1os despu\u00e9s en los himnos para la clase media firmados por Los Planetas, y el otro inspirado por Le\u00f1o y La Banda Trapera del R\u00edo, el rock urbano, que tambi\u00e9n recicl\u00f3 los \u00faltimos coletazos de la interpretaci\u00f3n aut\u00f3ctona del punk. En medio de estas dos orillas del rock se ubican versos sueltos como H\u00e9roes del Silencio, con gran \u00e9xito internacional; el casticismo de Los Enemigos o la autonom\u00eda de los Negu Gorriak de Fermin Muguruza y su monumental Borreroak baditu milaka aurpegi, donde plasmaron una mezcla muy propia de hardcore, hip hop y salsa. Pero Gonz\u00e1lez pone el acento en el llamado rock urbano, por la impronta que dej\u00f3. En su opini\u00f3n, y salvando otros g\u00e9neros como la copla que encajan en din\u00e1micas diferentes, es el sonido genuino y popular de Espa\u00f1a, \u201cel que convierte a Rosendo, con Le\u00f1o y\/o en solitario, en el artista de rock m\u00e1s influyente de toda nuestra historia contempor\u00e1nea. Nadie como \u00e9l \u2014junto a sus herederos como Robe\u2014 ha hecho que tantos otros quisieran montar un grupo, y al margen del mercado anglosaj\u00f3n. Poco se tiene en cuenta y mucho se ha hecho por anularlo, porque efectivamente no comulga con la llamada Cultura de la Transici\u00f3n. Ning\u00fan otro g\u00e9nero hubiera sobrevivido a tal acoso y derribo, pero ah\u00ed est\u00e1\u201d.<\/p>\n
El autor de Piedra contra tijera destaca esa funci\u00f3n de cr\u00edtica asociada tradicionalmente al rock, y particularmente a esta corriente urbana, y le atribuye unos poderes que parecen haber menguado: \u201cEl rock ha sido central en el cuestionamiento cultural al oficialismo. Ahora ha deca\u00eddo ese aspecto en la sociedad en su conjunto, y el rock lo ha sufrido igual\u201d. Gonz\u00e1lez desarrolla c\u00f3mo se ha producido ese desplazamiento: \u201cEl arte sirve para evadirse o para comprometerse, y entender la m\u00fasica \u00fanicamente como presentarse a un concurso o un reality en la tele, tocar en un festival o sonar en una lista de reproducci\u00f3n, augura un mal futuro. El sistema ha entendido perfectamente que la m\u00fasica con contenido pol\u00edtico puede movilizar a las masas contra la explotaci\u00f3n o los recortes, y prefiere ofrecer un producto aseado y edulcorado que no cuestione el estado de las cosas, que dir\u00eda Kortatu\u201d.<\/p>\n
Uno de los instrumentos empleados para cercenar la capacidad de influencia del rock es la censura, que en las d\u00e9cadas tratadas en el libro no ha desaparecido. \u201cPiedra contra tijera\u201d es tambi\u00e9n el t\u00edtulo de una canci\u00f3n del grupo Soziedad Alkoh\u00f3lika, que sufri\u00f3 una intensa campa\u00f1a de persecuci\u00f3n y cancelaci\u00f3n de conciertos que les impidi\u00f3 trabajar fuera del Pa\u00eds Vasco. En noviembre de 2006 fueron absueltos por la Audiencia Nacional del delito de enaltecimiento del terrorismo por las letras de algunas de sus canciones por el que la Asociaci\u00f3n de V\u00edctimas del Terrorismo hab\u00eda pedido dos a\u00f1os de prisi\u00f3n para los miembros del grupo. Tras esa decisi\u00f3n judicial, y durante varios a\u00f1os, numerosos ayuntamientos y promotoras que hab\u00edan contratado a Soziedad Alkoholika suspendieron las actuaciones ya firmadas.<\/p>\n
Gonz\u00e1lez recuerda que siempre ha habido censura con los cantautores no acomodaticios o con casos concretos como Las Vulpes o Loquillo, que sol\u00eda consistir en hacer que estos artistas desaparecieran de los medios de comunicaci\u00f3n. Lo de Soziedad Alkoh\u00f3lika es diferente porque \u201cse pone en el punto de mira a los m\u00fasicos de un territorio por compartir ideas en cuanto a la independencia o el euskera. Ninguna banda fue jam\u00e1s condenada, pero en el \u2018todo es ETA\u2019 como doctrina pol\u00edtico-jur\u00eddica de Aznar y Garz\u00f3n, de Negu Gorriak a S.A., pasando por Su Ta Gar, Berri Txarrak y otros tantos m\u00e1s, todos sufrieron la censura y el acoso medi\u00e1tico y judicial, incluso Fermin Muguruza sufri\u00f3 un intento de atentado en un concierto en Barna\u201d. Negu Gorriak tambi\u00e9n pasaron por un proceso judicial, tras la denuncia interpuesta en mayo de 1993 por el teniente coronel de la Guardia Civil Enrique Rodr\u00edguez Galindo por la letra de su canci\u00f3n \u201cUstelkeria\u201d al considerarla una intromisi\u00f3n ileg\u00edtima en su derecho al honor. En junio de 2000, el Tribunal Supremo absolvi\u00f3 al grupo de todos los cargos, tras haber sido condenado en 1995 por la Audiencia Provincial de Guip\u00fazcoa a pagar 15 millones de pesetas a Rodr\u00edguez Galindo.<\/p>\n
A pesar de las sentencias favorables a las bandas y al derecho a la libertad de expresi\u00f3n, Gonz\u00e1lez apunta que los ayuntamientos las vetaron o sufrieron presiones de la oposici\u00f3n para hacerlo, y tambi\u00e9n que las salas privadas que quisieron contratarlas \u201cse vieron amenazadas incluso con cierres administrativos o con multas\u201d. De aquellos polvos, estos lodos con casos como los de Pablo H\u00e1sel, Valt\u00f2nyc, C\u00e9sar Strawberry o La Insurgencia, opina el periodista, quien lamenta que \u201cesa es la libertad que vende la ultraderecha que ha impuesto el marco actual, y nosotros parece que lo hemos comprado. Que siga sin derogarse la Ley Mordaza es una verg\u00fcenza para Izquierda Unida, Podemos y Sumar, porque atenta contra la movilizaci\u00f3n social. Del PSOE no sorprende esto ya\u201d.<\/p>\n
Un fen\u00f3meno peculiar sucedido tambi\u00e9n durante la d\u00e9cada de los 90 fue la impresionante respuesta que obtuvo el segundo disco de Dover, cuarteto liderado por las hermanas Llanos, Amparo y Cristina. Surgido del circuito subterr\u00e1neo de bandas que importaban el sonido de los grupos estadounidenses etiquetados como alternativos (de Pixies a L7, Social Distortion o Come pasando por Nirvana, de manera muy evidente en su caso), con canciones potentes y pegadizas cantadas en ingl\u00e9s, y desde una discogr\u00e1fica a\u00fan peque\u00f1a (Subterfuge), en 1997 arrasaron en ventas tras la inclusi\u00f3n de uno de sus temas en un anuncio.<\/p>\n
\u201cSi le das a la gente la oportunidad de tener conocimiento y elegir, solemos llevarnos sorpresas\u201d, considera Gonz\u00e1lez, quien se\u00f1ala que \u201cel \u00e9xito de Dover fue de tal magnitud que aglutin\u00f3 a metaleros, indies, rockeros… y en gran medida fue por Amparo y Cristina, su rollo era muy diferente, en actitud, idioma y en sonido\u201d. Lo curioso en su caso, valora, es que \u201cles pas\u00f3 lo contrario que a Rosendo: a pesar de batir r\u00e9cords desde una discogr\u00e1fica independiente, apenas influyeron en el resto de m\u00fasicos. Romper moldes de g\u00e9nero les pas\u00f3 factura, Amparo recientemente lo comentaba en la presentaci\u00f3n del libro de Monty Peir\u00f3 El diablo vino a m\u00ed. G\u00e9nero, drogas y rock \u2018n\u2019 roll\u201d.<\/p>\n
La efervescencia del rock en Espa\u00f1a a mediados de los a\u00f1os 90 y la respuesta comercial que obtuvo fueron disminuyendo al entrar en el nuevo siglo. Con algunas excepciones puntuales y notables \u2014los \u00e9xitos de grupos tan diferentes como Vetusta Morla o Berri Txarrak, capaces de llenar grandes recintos\u2014, ha perdido relevancia fuera del nicho natural al que apela \u2014la juventud, lo marginal\u2014, e incluso dentro, siendo sustituido por otros ritmos y otras din\u00e1micas industriales. Gonz\u00e1lez ofrece una interpretaci\u00f3n al respecto: \u201cEntonces ocurrieron muchas cosas al mismo tiempo, lo que demuestra que si llega al gran p\u00fablico, este lo reclama como propio. Por eso no tiene ya apenas cabida en los medios de comunicaci\u00f3n de masas, porque no interesa. Por eso introdujeron de arriba abajo aquel \u2018Miami Sound\u2019 de Gloria Estefan y Paulina Rubio que entronc\u00f3 con Alejandro Sanz, y eliminaron cualquier rastro ya no de rock duro, sino cualquier eco de la llamada edad de oro del pop-rock espa\u00f1ol. Con Operaci\u00f3n Triunfo igual, defendida en su d\u00eda por el PP por \u2018compartir valores\u2019 con los conservadores, fue un pelotazo brutal para cuatro. Lo de siempre\u201d.<\/p>\n
Mirando al futuro, Gonz\u00e1lez pronostica que el rock no va a desaparecer: \u201cNo s\u00e9 en qu\u00e9 t\u00e9rminos, pero sin duda volver\u00e1 una ruptura desde la radicalidad en cuanto al sonido y el mensaje. El rock es lo suficientemente sencillo y divertido como para que haya siempre gente joven dispuesta a tocarlo\u201d.<\/p>\n
*Fuente: https:\/\/www.elsaltodiario.com\/musica\/libro-piedra-tijera-inventario-rock-espana-extremoduro-dover-soziedad-alkoholika<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El periodista Rub\u00e9n Gonz\u00e1lez bucea a fondo en lo que ha dado de s\u00ed la m\u00fasica rock en Espa\u00f1a desde 1991. Para \u00e9l, el llamado \u201crock urbano\u201d, que alcanz\u00f3 el \u00e9xito comercial en los a\u00f1os 90, es \u201cel sonido genuino y popular\u201d de este pa\u00eds. En la imagen, Alba Blanco, en un concierto de La Perra Blanco en 2022. Jaime Cinca \/ El Salto<\/p>","protected":false},"author":15,"featured_media":58908,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[65],"tags":[],"class_list":["post-58907","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-musica"],"yoast_head":"\n