{"id":5846,"date":"2014-09-02T05:15:56","date_gmt":"2014-09-02T05:15:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/las-revoluciones-se-producen-cuando-nadie-las-espera\/"},"modified":"2014-09-02T05:15:56","modified_gmt":"2014-09-02T05:15:56","slug":"las-revoluciones-se-producen-cuando-nadie-las-espera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/las-revoluciones-se-producen-cuando-nadie-las-espera\/","title":{"rendered":"\u201cLas revoluciones se producen cuando nadie las espera\u201d"},"content":{"rendered":"

\t\u00a0<\/p>\n

\t\"alt\"“Este<\/span> no es<\/span> un libro<\/span> de historia<\/span> pero<\/span> s\u00ed<\/span> es<\/span> el libro<\/span> de un historiador”<\/span> que<\/span> piensa<\/span> “hist\u00f3ricamente<\/span> nuestro<\/span> presente”<\/span> advierte<\/span> Xavier Dom\u00e8nech<\/span>, profesor<\/span> de la UAB<\/span>, Universitat<\/span> Autonoma<\/span> de Barcelona<\/em>, comprometido<\/span> activista<\/span> y autor<\/span> de Hegemon\u00edas<\/span><\/em><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t“Este<\/span> no es<\/span> un libro<\/span> de historia<\/span> pero<\/span> s\u00ed<\/span> es<\/span> el libro<\/span> de un historiador”<\/span> que<\/span> piensa<\/span> “hist\u00f3ricamente<\/span> nuestro<\/span> presente”<\/span> advierte<\/span> Xavier Dom\u00e8nech<\/span>, profesor<\/span> de la UAB<\/span>, Universitat<\/span> Autonoma<\/span> de Barcelona<\/em>, comprometido<\/span> activista<\/span> y autor<\/span> de Hegemon\u00edas<\/span>, (crisis, movimientos<\/span> de resistencia<\/span> y procesos<\/span> pol\u00edticos<\/span>)<\/em> donde<\/span> adem\u00e1s<\/span> de aproximarse<\/span> al 15M<\/span> desde<\/span> una<\/span> perspectiva<\/span> hist\u00f3rica<\/span>, analiza<\/span> los diversos<\/span> movimientos<\/span> sociales<\/span> del pasado<\/span> y algunas<\/span> interesantes<\/span> conexiones<\/span> con el presente<\/span>.<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\"alt\"<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tUna<\/span> explosi\u00f3n<\/span> de fuerza<\/span> que<\/span> lo transforma<\/span> todo<\/span><\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tAquel<\/span> febrero<\/span> de 1917, mientras<\/span> un invierno<\/span> crudo<\/span> asolaba<\/span> Europa<\/span>, \u00a0exiliado<\/span> en Suiza<\/span>, Lenin \u00a0ofrec\u00eda<\/span> una<\/span> conferencia<\/span> para<\/span> un grupo<\/span> de \u00a0estudiantes<\/span>, s\u00fabitamente<\/span> uno<\/span> de ellos<\/span> solicit\u00f3<\/span> \u00a0la palabra<\/span>, \u00a0se incorpor\u00f3<\/span> de su<\/span> asiento<\/span> y pregunt\u00f3<\/span>: \u00bfEs<\/span> posible<\/span> que<\/span> haya<\/span> una<\/span> revoluci\u00f3n<\/span>? Lenin “todo<\/span> un genio<\/span> de la perspectiva<\/span> pol\u00edtica”<\/span> no tard\u00f3<\/span> nada en contestar<\/span> que<\/span> en caso<\/span> de que<\/span> se produjese<\/span> una<\/span> revoluci\u00f3n<\/span> ellos<\/span> ya<\/span> no la ver\u00edan<\/span>, pero<\/span> aunque<\/span> ser\u00eda<\/span> un proceso<\/span> largo, probablemente<\/span> sus<\/span> hijos<\/span> s\u00ed<\/span>. Sin embargo una<\/span> semana<\/span> despu\u00e9s<\/span>, concretamente<\/span> el d\u00eda<\/span> 23 de ese<\/span> febrero<\/span> congelado<\/span>, Lenin tuvo<\/span> que<\/span> partir<\/span> rumbo<\/span> a Petrogrado<\/span>: la revoluci\u00f3n<\/span> hab\u00eda<\/span> estallado<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tM\u00e1s<\/span> all\u00e1<\/span> del factor sorpresa<\/span> de la revoluci\u00f3n<\/span> rusa<\/span>, para<\/span> Xavier Dom\u00e8nech<\/span> es<\/span> interesante<\/span> destacar<\/span> que<\/span> una<\/span> revoluci\u00f3n<\/span> es<\/span> una<\/span> enorme<\/span> explosi\u00f3n<\/span> de fuerzas<\/span> que<\/span> lo transforman<\/span> todo<\/span> y lo cierto<\/span> es<\/span> que<\/span> “no se dan<\/span> mucho<\/span> en la historia<\/span>, tiene<\/span> que<\/span> haber<\/span> una<\/span> crisis de legitimidad<\/span> del sistema<\/span>, de sus<\/span> aparatos<\/span> coercitivos<\/span> y una<\/span> descomposici\u00f3n<\/span> interna<\/span> del Estado<\/span>, la revoluciones<\/span> europeas<\/span> como<\/span> la \u00a0rusa<\/span> de 1917, la portuguesa<\/span> \u00a0de los claveles<\/span> en 1974, se dieron<\/span>, adem\u00e1s<\/span>, en medio<\/span> de contextos<\/span> b\u00e9licos<\/span>. En el caso<\/span> de la guerra<\/span> civil espa\u00f1ola<\/span> fueron<\/span> procesos<\/span> revolucionarios<\/span> m\u00e1s<\/span> que<\/span> revoluci\u00f3n<\/span> pero<\/span> el Ej\u00e9rcito<\/span> tras<\/span> el golpe<\/span>, disolvi\u00f3<\/span> el Estado<\/span> y la poblaci\u00f3n<\/span> se arm\u00f3<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tAhora<\/span> bien<\/span>, si<\/span> hablamos<\/span> de lo que<\/span> actualmente<\/span> acontece<\/span> en Europa<\/span>, este<\/span> historiador<\/span> tiene<\/span> claro<\/span> que<\/span>\u00a0 “hay mucha<\/span> gente<\/span> que<\/span> cree<\/span> como<\/span> m\u00ednimo<\/span> que<\/span> algo<\/span> radicalmente<\/span> se va<\/span> \u00a0a transformar<\/span>, no s\u00e9<\/span> si<\/span> tendr\u00e1<\/span> una<\/span> forma de\u00a0 revoluci\u00f3n<\/span> pol\u00edtica<\/span> cl\u00e1sica<\/span>, pero<\/span> en el libro<\/span> se\u00f1alo<\/span> que<\/span> sin esa<\/span> pulsi\u00f3n<\/span>, sin creer<\/span> en esa<\/span> posibilidad<\/span> ser\u00e1<\/span> dif\u00edcil<\/span> pensar<\/span> el mundo<\/span> de una<\/span> forma radicalmente<\/span> distinta”<\/span>; pues<\/span> de lo contrario<\/span> puede<\/span> que<\/span> el mundo<\/span> se quede<\/span> sin alternativas<\/span>, pero<\/span> en vista de la sucesi\u00f3n<\/span> de acontecimientos<\/span> a lo largo de la historia<\/span> sin duda…<\/span> “las<\/span> revoluciones<\/span> se producen<\/span> cuando<\/span> nadie<\/span> las<\/span> espera”<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tDesafiar<\/span> el orden<\/span> establecido<\/span><\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tMucho<\/span> antes de que<\/span> surgieran<\/span> los sindicatos<\/span> y partidos<\/span> pol\u00edticos<\/span>,\u00a0 en enero<\/span> de 1792, cuando<\/span> en Inglaterra<\/span> la democracia<\/span> brillaba<\/span> por<\/span> su<\/span> ausencia<\/span>, Thomas Hardy, zapatero<\/span> de origen<\/span> escoces<\/span> y considerado<\/span> precursor del movimiento<\/span> obrero<\/span> brit\u00e1nico<\/span>, \u00a0conform\u00f3<\/span> la London Corresponding Society<\/em>, “se trataba<\/span> de un fen\u00f3meno<\/span> de comunicaci\u00f3n<\/span> espont\u00e1neo<\/span> que<\/span> marc\u00f3<\/span> el inicio<\/span> de la movilizaci\u00f3n<\/span> pol\u00edtica<\/span> popular”, se\u00f1ala<\/span> Dom\u00e8nech<\/span>. A trav\u00e9s<\/span> de env\u00edos<\/span> de cartas<\/span> en 6 meses<\/span>\u00a0 lograron<\/span> sumar<\/span> 6 mil integrantes<\/span> y 2 a\u00f1os<\/span> m\u00e1s<\/span> tarde<\/span>, con el af\u00e1n<\/span> de desafiar<\/span> el orden<\/span> establecido<\/span> ocuparon<\/span> el centro<\/span> de Londres<\/span>. Para Dom\u00e8nech<\/span> este<\/span> tipo<\/span> de circunstancias<\/span> repetidas<\/span> a lo largo de la historia<\/span> tienen<\/span> lugar<\/span> “cada<\/span> vez<\/span> que<\/span> fallan<\/span> los referentes<\/span> pol\u00edticos<\/span> tradicionales”<\/span>, se\u00f1ala<\/span> y nos recuerda<\/span> que<\/span> “cuando<\/span> Europa<\/span> fue<\/span> ocupada<\/span> por<\/span> el nazifascismo<\/span><\/em> la idea del progreso<\/span> hab\u00eda<\/span> fracasado<\/span>: ya<\/span> no hab\u00eda<\/span> referentes<\/span> pol\u00edticos<\/span>, sociales<\/span> o culturales<\/span> a los cuales<\/span> apelar”<\/span>. En medio<\/span> de ese<\/span> contexto<\/span> el primer acto<\/span> de resistencia<\/span> de la gente<\/span> fue<\/span> tambi\u00e9n<\/span> comenzar<\/span> a escribirse<\/span> entre<\/span> ellos<\/span>, se fundaron<\/span> diarios<\/span>, revistas<\/span>, “todo<\/span> eso<\/span> finalmente<\/span> acab\u00f3<\/span> en grandes<\/span> ej\u00e9rcitos<\/span> de resistencia<\/span> y con millones<\/span> de personas armadas en toda<\/span> Europa<\/span>, pero<\/span> tambi\u00e9n<\/span>\u00a0 acab\u00f3<\/span> con la vida<\/span> de millones<\/span> de personas en toda<\/span> Europa<\/span>. Todo<\/span> a partir<\/span> de un acto<\/span> de comunicaci\u00f3n”<\/span>, analiza<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEl espacio sigue siendo la calle<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tQue<\/span> m\u00e1s<\/span> eficaz<\/span> sea la comunicaci\u00f3n<\/span> no quiere<\/span> decir<\/span> que<\/span> se obtengan<\/span> mejores<\/span> resultados<\/span>; en estas<\/span> \u00faltimas<\/span> elecciones<\/span> europeas<\/span>\u00a0 la irrupci\u00f3n<\/span> de Podemos<\/span> <\/em>y el partido<\/span> X,<\/em> dej\u00f3<\/span> claro<\/span> que<\/span> al margen<\/span> de las<\/span> diferencias<\/span> program\u00e1ticas<\/span> hab\u00eda<\/span> un acento<\/span> mayor por<\/span> parte<\/span> del partido<\/span> X,<\/em> en concebir<\/span> las<\/span> redes<\/span> sociales<\/span> como<\/span> espacio<\/span> predominante<\/span> de acci\u00f3n<\/span> pol\u00edtica<\/span> pues<\/span> “se organiz\u00f3<\/span> b\u00e1sicamente<\/span> como<\/span> fen\u00f3meno<\/span> de redes<\/span>, sin embargo los resultados<\/span> no fueron<\/span> los esperados”<\/span>, y es<\/span> que<\/span> en los \u00faltimos<\/span> tiempos<\/span> los movimientos<\/span> pol\u00edticos<\/span> que<\/span> han<\/span> pretendido<\/span> construirse<\/span> solo en Twitter no han<\/span> funcionado<\/span>. El Movimento<\/span> 5 Stelle<\/span><\/em> de Italia es<\/span> otro<\/span> ejemplo<\/span>, pues<\/span> aun<\/span> cuando<\/span> muchas<\/span> veces<\/span> se analiz\u00f3<\/span> como<\/span> un fen\u00f3meno<\/span> original “producido<\/span> por<\/span> las<\/span> redes<\/span> sociales”<\/span>, tiene<\/span> al mismo<\/span> tiempo<\/span> tambi\u00e9n<\/span> a un candidato<\/span> como<\/span> Beppe<\/span> Grillo<\/span> que<\/span> se ha pateado<\/span> todas<\/span> las<\/span> plazas de Italia, en consecuencia<\/span> Para Dom\u00e8nech<\/span> “el espacio<\/span> sigue<\/span> siendo<\/span> la calle”<\/span> para<\/span> m\u00e1s<\/span> detalle<\/span> pone como<\/span> ejemplo<\/span> el 15M<\/span>: “surgi\u00f3<\/span> en medio<\/span> de anonadados<\/span> espacios<\/span> pol\u00edticos<\/span> y todos<\/span> aquellos<\/span> que<\/span> ve\u00edamos<\/span> la crisis de forma aislada<\/span> abandonamos<\/span> la soledad<\/span>, y aunque<\/span> tambi\u00e9n<\/span> es<\/span> cierto<\/span> que<\/span> la gente<\/span> se volc\u00f3<\/span> en la idea de comunicarse<\/span> a trav\u00e9s<\/span> de las<\/span> redes<\/span> sociales<\/span>, eso<\/span> no conform\u00f3<\/span> la revoluci\u00f3n<\/span>, porque<\/span> m\u00e1s<\/span> que<\/span> el sujeto<\/span> de la pol\u00edtica<\/span> las<\/span> redes<\/span> son un espacio<\/span> integrado<\/span>,”. Sin embargo \u00a0hay datos<\/span> que<\/span> no concuerdan<\/span>, porque<\/span> aunque<\/span>\u00a0 el 15M<\/span> tuvo<\/span> un apoyo<\/span> de un 80 por<\/span> ciento<\/span> de la poblaci\u00f3n<\/span>, durante<\/span> todo<\/span> su<\/span> ciclo<\/span> se produjo<\/span> una<\/span> victoria de las<\/span> derechas<\/span>, “aunque<\/span> tambi\u00e9n<\/span> es<\/span> verdad<\/span> que<\/span> fue<\/span> m\u00e1s<\/span> una<\/span> derrota<\/span> del socialismo”<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tLa historia sirve para comparar<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tDom\u00e8nech<\/span>, que<\/span> tambi\u00e9n<\/span> es<\/span> activista<\/span> y ha participado<\/span> en el 15M<\/span>, critica<\/span> por<\/span> otro<\/span> lado<\/span> aquellas<\/span> primeras<\/span> interpretaciones<\/span> del movimiento<\/span> que<\/span> hac\u00edan<\/span> entender<\/span> que<\/span> “ya<\/span> \u00a0hab\u00edamos<\/span>\u00a0 alcanzado<\/span> la alternativa<\/span> y no solo eso<\/span>, sino<\/span> que<\/span> est\u00e1bamos<\/span> viviendo<\/span> una<\/span> \u00a0\u00a0revoluci\u00f3n<\/span> en marcha<\/span> e inmediata”<\/span>, se\u00f1ala<\/span> que<\/span> hab\u00eda<\/span> mucha<\/span> gente<\/span>\u00a0 que<\/span> convencida<\/span> dec\u00eda<\/span>: el 15M<\/span> ha sido<\/span> lo m\u00e1s<\/span> grande<\/span> que<\/span> ha pasado<\/span><\/em>, pues<\/span> no, ante una<\/span> circunstancia<\/span> as\u00ed<\/span> la historia<\/span> sirve<\/span> para<\/span> comparar”<\/span>, certifica<\/span>.\u00a0<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tPero los movimientos sociales forjados o desprendidos del 15M, para este historiador “no son fen\u00f3menos inmaduros, pues entre la gente, al igual que en el pasado, cada vez hay un proceso fuerte de interacci\u00f3n”, aun cuando muchos viven en la eterna espera\u00a0 de que estos movimientos asuman una maduraci\u00f3n de “conciencia de clase y pol\u00edtica en t\u00e9rminos cl\u00e1sicos”.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tLegitimidad del sistema<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tNadie<\/span> puede<\/span> negar<\/span> que<\/span> desde<\/span> hace<\/span> d\u00e9cadas<\/span> vivimos<\/span> en una<\/span> crisis de legitimidad<\/span> del sistema<\/span>. A partir<\/span> de la gesti\u00f3n<\/span> de la crisis del 2008 qued\u00f3<\/span> claro<\/span> que<\/span> el sistema<\/span> m\u00e1s<\/span> all\u00e1<\/span> de responder al resultado<\/span> de las<\/span> urnas<\/span>, respond\u00eda<\/span> a determinados<\/span> intereses<\/span>. “Todos<\/span>, en cierta<\/span> manera<\/span>, ya<\/span> sab\u00edamos<\/span> que<\/span> era as\u00ed<\/span>, pero<\/span> nunca<\/span> hab\u00eda<\/span> sido<\/span> tan evidente<\/span>: ahora<\/span>, cuando<\/span> una<\/span> agencia<\/span> de cualificaci\u00f3n<\/span> dice que<\/span> es<\/span> necesario<\/span> hacer<\/span> reformas<\/span> laborales<\/span>, el gobierno<\/span> de Mariano Rajoy<\/span> de inmediato<\/span> las<\/span> ejecuta<\/span>, a pesar<\/span> de que<\/span> en su<\/span> programa<\/span> indique<\/span> que<\/span> lo estudiar\u00e1<\/span>, eso<\/span> es<\/span> una<\/span> imposici\u00f3n<\/span> descarnada<\/span> y p\u00fablica<\/span> que<\/span> sale en televisi\u00f3n<\/span>, violenta<\/span> todo<\/span> el discurso<\/span> de la legitimidad<\/span> democr\u00e1tica<\/span> y va<\/span> en detrimento<\/span> de los derechos<\/span> sociales”<\/span>. Circunstancias<\/span> como<\/span> las<\/span> ocurridas<\/span> en Gamonal<\/span> o Can Vies aun<\/span> cuando<\/span> vistas desde<\/span> una<\/span> perspectiva<\/span> hist\u00f3rica<\/span> no son nada trascendentales<\/span>, de inmediato<\/span> se convierten<\/span>\u00a0 en un gran<\/span> debate p\u00fablico<\/span> sobre<\/span> la violencia<\/span>. El tema<\/span> no es<\/span> estar<\/span> a favor o en contra si<\/span> alguien<\/span> en una<\/span> manifestaci\u00f3n<\/span> “quema<\/span> un cajero”<\/span>, para<\/span> Dom\u00e8nech<\/span> el debate real “es<\/span> c\u00f3mo<\/span> creas<\/span> el espacio<\/span>, c\u00f3mo<\/span> ganas<\/span> transformando<\/span> las<\/span> condiciones<\/span> de vida<\/span> de las<\/span> personas, sus<\/span> derechos<\/span>, sus<\/span> alternativas<\/span>, sus<\/span> esperanzas”<\/span>. \u00bfPor<\/span> qu\u00e9<\/span> no se habla<\/span> de la violencia<\/span> causada<\/span> por<\/span> todos<\/span>\u00a0 los dictados<\/span> de la Troika, el FMI<\/span> o el banco<\/span> mundial<\/span> y que<\/span> conducen<\/span> a la muerte<\/span> a millones<\/span> de personas?, se pregunta<\/span>. \u00a0Como consecuencia<\/span> de esto<\/span> estamos<\/span> viendo<\/span> fen\u00f3menos<\/span> muy<\/span> extraordinarios<\/span> en lo pol\u00edtico<\/span>: el PP cae<\/span> cada<\/span> vez<\/span> m\u00e1s<\/span> profundo<\/span> en su<\/span> confianza<\/span> “pero<\/span> a la vez<\/span> que<\/span> ocurre<\/span> eso<\/span>, no crece<\/span> el PSOE<\/span>, sino<\/span> que<\/span> tambi\u00e9n<\/span> se estanca<\/span> y \u00a0cae<\/span>: caen<\/span> los dos”.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEl pacto del socialismo<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tUna<\/span> de las<\/span> paradojas<\/span> que<\/span> plantea<\/span> entre<\/span> otras<\/span> el autor<\/span> de Hegemon\u00edas<\/span><\/em> es<\/span> que<\/span> siempre<\/span> que<\/span> se rememora<\/span> la victoria del neoliberalismo<\/span> de principios<\/span> de los 80 se piensa<\/span>\u00a0 en\u00a0 Margaret Thatcher y Ronald\u00a0 Reagan, pero<\/span> “no nos damos<\/span> cuenta<\/span> de que<\/span> en esos<\/span> mismos<\/span> a\u00f1os<\/span> la izquierda<\/span> socialista<\/span> en Europa<\/span> que<\/span> nunca<\/span> hab\u00eda<\/span> tenido<\/span> tanto<\/span> poder<\/span>, ten\u00eda<\/span> el m\u00e1ximo<\/span> poder<\/span> institucional<\/span>. La capacidad<\/span> de movilizaci\u00f3n<\/span> de las<\/span> poblaciones<\/span> en Europa<\/span> hab\u00eda<\/span> llegado<\/span> a ser<\/span> muy<\/span> alta<\/span>, aquello<\/span> conllev\u00f3<\/span> a un incremento<\/span> en los derechos<\/span> sociales<\/span> y, al tiempo<\/span> que<\/span> aumentaban<\/span> los salarios<\/span>, se produjo<\/span> una<\/span> ca\u00edda<\/span> de la tasa<\/span> de beneficios<\/span> de las<\/span> grandes<\/span> fortunas<\/span> del capital que<\/span> terminar\u00eda<\/span> por<\/span> romper el pacto<\/span> social que<\/span> se dio<\/span> como<\/span> consecuencia<\/span> de la II Guerra Mundial<\/span>. En ese<\/span> contexto<\/span> las<\/span> izquierdas<\/span> gobernantes<\/span> en vez<\/span> de plantearse<\/span> una<\/span> dura<\/span> respuesta<\/span> renegociaron<\/span> la baja<\/span> del pacto<\/span> social en aras<\/span> de intentar<\/span> salvar<\/span> lo que<\/span> se pudiese<\/span>, y eso<\/span> \u00a0fue<\/span> un gran<\/span> error estrat\u00e9gico<\/span>. Si en esos<\/span> momentos<\/span> hab\u00eda<\/span> mucha<\/span> poblaci\u00f3n<\/span> dispuesta<\/span> a movilizarse<\/span> y no era un momento<\/span> de conflicto…<\/span> \u00bfpor<\/span> qu\u00e9<\/span> se cometi\u00f3<\/span> ese<\/span> error?, cuestiona<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEl capitalismo productor de inestabilidades<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tAun<\/span> cuando<\/span> ya<\/span> se sabe<\/span> que<\/span> “estamos<\/span> al borde<\/span> de un colapso<\/span> del capitalismo<\/span> tal<\/span> como<\/span> lo conocemos”<\/span> Xavier Dom\u00e8nech<\/span> que<\/span> form\u00f3<\/span> parte<\/span>\u00a0 del origen<\/span> del Proc\u00e9s<\/span> Constituent<\/em>, (movimiento<\/span> que<\/span> promueve<\/span> un cambio<\/span> de modelo<\/span> pol\u00edtico<\/span>, econ\u00f3mico<\/span> y social),\u00a0 considera<\/span> al mismo<\/span> tiempo<\/span> que<\/span> el capitalismo<\/span> como<\/span> sistema<\/span> ha demostrado<\/span> “una<\/span> capacidad<\/span> de supervivencia<\/span> bastante<\/span> elevada<\/span>, en consecuencia<\/span> no cree<\/span> en ninguna<\/span> teor\u00eda<\/span> determinista<\/span> del fin del capitalismo<\/span>. Esto<\/span> ya<\/span> se pensaba<\/span> a finales del siglo<\/span> XIX<\/span>, en los a\u00f1os<\/span> 20 y\u00a0 en los a\u00f1os<\/span> 30 y no pas\u00f3…<\/span> lo que<\/span> muchas<\/span> veces<\/span> pas\u00f3<\/span> fue<\/span> la barbarie<\/span> que<\/span> ha tra\u00eddo<\/span> millones<\/span> de muertos<\/span>. Y es<\/span> que<\/span> el capitalismo<\/span> es<\/span> un sistema<\/span> profundamente<\/span> inestable<\/span>, corto<\/span>,\u00a0 que<\/span> “entra<\/span> en crisis si<\/span> no produce un crecimiento<\/span> ilimitado<\/span>, y el infinito<\/span> no existe<\/span> en el planeta<\/span> tierra<\/span>. En los 300 a\u00f1os<\/span> de historia<\/span>\u00a0 del capitalismo<\/span> las<\/span> \u00fanicas<\/span> \u00e9pocas<\/span> de estabilidad<\/span> largas<\/span> se dieron<\/span> entre<\/span> 1945 y\u00a0 1973, lo que<\/span> se conoce<\/span> como<\/span> edad<\/span> de oro<\/span> del capitalismo<\/span>, adem\u00e1s<\/span> se produjo<\/span> cuando<\/span> el comunismo<\/span> era m\u00e1s<\/span> fuerte<\/span> que<\/span> nunca<\/span> pero<\/span> parad\u00f3jicamente<\/span> era m\u00e1s<\/span> estable<\/span> el sistema<\/span>, exist\u00eda<\/span> m\u00e1s<\/span> capitalismo<\/span> en los espacios<\/span> centrales<\/span> no como<\/span> capitalismo<\/span> salvaje<\/span> sino<\/span> como<\/span> econom\u00eda<\/span> mixta<\/span> con fuerte<\/span> presencia<\/span> del sector p\u00fablico<\/span> en la econom\u00eda<\/span>, esa<\/span> ha sido<\/span> su<\/span> gran<\/span> \u00e9poca<\/span> de estabilidad<\/span>, sin dejar<\/span> de lado<\/span> los momentos<\/span> de grandes<\/span> crisis, que<\/span> ahora<\/span> como<\/span> sabemos<\/span> nos est\u00e1<\/span> conduciendo<\/span> a un modelo<\/span> econ\u00f3mico<\/span> ecol\u00f3gicamente<\/span> no\u00a0 sostenible<\/span> por<\/span> el planeta<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tCapitalismo y crisis<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEn lo referente<\/span> a las<\/span> salidas<\/span> de la crisis,\u00a0 m\u00e1s<\/span> all\u00e1<\/span> de un capitalismo<\/span> autoritario<\/span> o una<\/span> propuesta<\/span> de crecimiento<\/span> progresista<\/span> de izquierdas<\/span> Dom\u00e8nech<\/span> admite<\/span> que<\/span> puede<\/span> surgir<\/span> “durante<\/span> un periodo<\/span> ilimitado<\/span> una<\/span> propuesta<\/span> capitalista<\/span> de crecimiento<\/span> cero”<\/span>,\u00a0 sin que<\/span> eso<\/span> signifique<\/span> que<\/span> no haya<\/span> tasa<\/span> de beneficios<\/span> con lo cual<\/span> “podemos<\/span> tener<\/span> una<\/span> alternativa<\/span> de un sistema<\/span> muy<\/span> autoritario<\/span> y muy<\/span> desigual…<\/span> de hecho<\/span> ya<\/span> lo estamos<\/span> viviendo”<\/span>, recuerda<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tLa peor de las situaciones posibles<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEn efecto<\/span>, para<\/span> el profesor<\/span> Dom\u00e8nech<\/span> lo cierto<\/span> es<\/span> que<\/span> al paso<\/span> que<\/span> vamos<\/span> “nos dirigimos<\/span> hacia<\/span> la sociedad<\/span> de los tres<\/span> tercios”<\/span>, es<\/span> decir<\/span>: un tercio<\/span> que<\/span> puede<\/span> vivir<\/span>\u00a0 relativamente<\/span> bien<\/span>, un tercio<\/span> que<\/span> se asume<\/span> como<\/span> clase<\/span> media pero<\/span> que<\/span> vivir\u00e1<\/span> en una<\/span> gran<\/span> precariedad<\/span> vital, y un tercio<\/span> excluido<\/span> socialmente<\/span>, todo<\/span> eso<\/span> en la peor<\/span> de las<\/span> situaciones<\/span> posibles<\/span>,\u00a0 “pero<\/span> sucede<\/span> que<\/span> la inestabilidad<\/span> del sistema<\/span> es<\/span> muy<\/span> fuerte<\/span>, en consecuencia<\/span> y sin \u00e1nimo<\/span> de ser<\/span> pesimista<\/span> tiene<\/span> la sensaci\u00f3n<\/span> de que<\/span> esto<\/span> no se solucionar\u00e1<\/span> en un a\u00f1o<\/span>, ni<\/span> en dos. Llevamos<\/span> desde<\/span> el 2008 y ya<\/span> van seis<\/span> a\u00f1os<\/span> de crisis. La primera<\/span> gran<\/span> crisis del capitalismo<\/span> dur\u00f3<\/span> 21 a\u00f1os<\/span>, la segunda<\/span> 16 a\u00f1os”<\/span>, recuerda<\/span>, para<\/span> quien<\/span> no lleve<\/span> la cuenta<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tLa huelga como punto de partida<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tLa huelga<\/span> general del 29 de septiembre<\/span> de 2010 fue<\/span> determinante<\/span> para<\/span> saber a donde<\/span> deb\u00eda<\/span> encaminarse<\/span> la sociedad<\/span>. La gran<\/span> capacidad<\/span> de movilizaci\u00f3n<\/span> de los sectores<\/span> tradicionales<\/span> de la clase<\/span> obrera<\/span>, as\u00ed<\/span> como<\/span> de otros<\/span> movimientos<\/span> fuera<\/span> de los espacios<\/span> tradicionales<\/span> como<\/span> el caso<\/span> del banco<\/span> de ocupados<\/span> de plaza Catalu\u00f1a<\/span>; dej\u00f3<\/span> claro<\/span> que<\/span> est\u00e1bamos<\/span> ante un ciclo<\/span> nuevo<\/span> \u00a0pero<\/span> fue<\/span> en el fondo<\/span> un fracaso<\/span>, porque<\/span> en esa<\/span> huelga<\/span> los dirigentes<\/span> sindicales<\/span> no quer\u00edan<\/span> hacer<\/span> perder<\/span> al PSOE<\/span> pues<\/span> la alternativa<\/span> era el PP…Sucede<\/span> que<\/span> cuando<\/span> el partido<\/span> mayoritario<\/span> de izquierdas<\/span> hace<\/span> una<\/span> pol\u00edtica<\/span> dictada<\/span> por<\/span> los mercados<\/span> financieros<\/span> no quedan<\/span> alternativas<\/span>. “Lo que<\/span> trato<\/span> de explicar<\/span> \u00a0en el libro<\/span> es<\/span> que<\/span> en esa<\/span> huelga<\/span> ya<\/span> se puede<\/span> intuir<\/span> que<\/span> tiene<\/span> que<\/span> aparecer<\/span> algo<\/span> nuevo<\/span> \u00a0dentro<\/span> de los movimientos<\/span> sociales<\/span> de resistencia”<\/span> y en ese<\/span> sentido<\/span> lo que<\/span> vendr\u00eda<\/span> ser\u00edan<\/span> “movimientos<\/span> sociales<\/span> que<\/span> pondr\u00edan<\/span> en crisis no solo a la derecha<\/span>, sino<\/span> a la izquierda”<\/span>, es<\/span> decir<\/span>: a todo<\/span> el sistema<\/span> pol\u00edtico<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tAusencia de centralidad sindical<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tAunque las huelgas generales han conformado el eje central de las luchas estos a\u00f1os, esa centralidad sindical de antes ya no existe, es verdad que el \u00e1mbito del conflicto m\u00e1s evidente ahora se desplaza del \u00e1mbito laboral que es uno m\u00e1s de muchos \u00e1mbitos que confluyen en grandes movilizaciones de masas. Esto no quiere decir que hayan desaparecido los sindicatos, ni que haya desaparecido el conflicto capital – trabajo ni que eso sea un espacio central para muchos de nosotros. “Tampoco quiero ir al otro extremo del negativismo, pero los sindicatos necesitan una profunda reformulaci\u00f3n”.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEl 15M y el\u00a0 ciclo que se repetir\u00e1 en 2015<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tTe\u00f1idos de frustraci\u00f3n pero tambi\u00e9n de esperanzas que han mutado\u00a0 en diversas opciones, as\u00ed se podr\u00eda definir al 15M y a los primeros movimientos de protesta contra la crisis que, de momento aguardan en la “la invisibilidad”. Seg\u00fan parece, aunque poco se habla del tema se viene una poderosa tormenta para 2015, con las elecciones municipales de mayo, las auton\u00f3micas y las generales. Seg\u00fan advierte Xavier Dom\u00e8nech, en este nuevo ciclo pol\u00edtico iniciado ya con las nuevas elecciones europeas, \u00a0todos aquellos factores de 2011 volver\u00e1n a converger, y desde luego que sin augurar un grado de comparaci\u00f3n con lo ocurrido en Rusia durante febrero de 1917, se dar\u00e1 “una fuerte confrontaci\u00f3n pol\u00edtico-social, que m\u00e1s all\u00e1 de repetir el 2011, emerger\u00e1 y se transformar\u00e1, ejemplo de ello es el fen\u00f3meno Podemos<\/em> y en el caso de las municipales tanto en Catalu\u00f1a como en Espa\u00f1a “existen ya varios fen\u00f3menos de experimentaci\u00f3n. De todos, el m\u00e1s evidente ahora es la propuesta de Guayem<\/em>”, se\u00f1ala,\u00a0 espera al mismo tiempo que se acent\u00faen las luchas sociales y la demanda de la construcci\u00f3n de\u00a0 una alternativa pol\u00edtica que pase por la transformaci\u00f3n radical de las instituciones actuales”.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tLa ruptura con Catalu\u00f1a<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEn lo que respecta al proceso independentista catal\u00e1n, Dom\u00e8nech analiza el significado que ha tenido la idea de independencia a lo largo de la historia. Entre otros temas le despierta atenci\u00f3n que neoliberales confesos convertidos en “or\u00e1culos nacionales”,\u00a0 como Xavier Sala i Mart\u00edn, el mismo que a\u00f1os atr\u00e1s aseguraba que “no hab\u00eda ninguna burbuja inmobiliaria o que el Chile de Pinochet era un movimiento de crecimiento econ\u00f3mico”, se convierta “en el economista del proceso de liberaci\u00f3n nacional”.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tPor otra parte, que se haya acrecentado en Catalu\u00f1a la articulaci\u00f3n de un sistema medi\u00e1tico con caracter\u00edsticas propias, deja en\u00a0 evidencia que “el independentismo ha encontrado el espacio donde incubarse e imaginar el futuro” en lo que respecta a esa “narrativa establecida” se\u00f1ala tambi\u00e9n que en el \u00faltimo a\u00f1o de forma acelerada, “el gran problema de Catalu\u00f1a no era el contexto de recortes de derechos sociales, ni siquiera la crisis provocada por el sistema financiero sino el d\u00e9ficit fiscal”. Entre otros temas que involucran a diversos actores de todo este proceso, la base social del independentismo “encuentra el grueso de sus nuevos reclutas en la clase media”, que no es la m\u00e1s afectada en t\u00e9rminos absolutos por la crisis pero esta les est\u00e1 mirando con una lupa, \u00a0convirti\u00e9ndose as\u00ed en “abono de crecimiento para la idea de la ruptura”.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tInfluencias ideol\u00f3gicas y la ense\u00f1anza de la historia<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tAdem\u00e1s de rescatar la figura de Salvador Segu\u00ed, el noi del sucre<\/em>: un hombre abierto en la capacidad de establecer alianzas en t\u00e9rminos sociales y a nivel pol\u00edtico y que, sin dejar de lado su ideolog\u00eda anarquista busc\u00f3 impulsar la lucha proletaria, entre los referentes de este libro destacan E. P. Thompson y Walter Benjamin, as\u00ed como Antonio Gramsci, “el gran pensador de la hegemon\u00eda en el siglo XX”, cuya influencia enorme ha sido determinante para la arquitectura de este manuscrito.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tPara Xavier Dom\u00e8nech “estamos viviendo una gran crisis de hegemon\u00eda”, pero \u00e9l se decanta por la posibilidad de construir nuevas contrahegemon\u00edas pol\u00edticas y sociales para analizar la profundidad de su significado. En suma Hegemon\u00edas<\/em> trata de contrailuminar el presente con el pasado para ayudar a entender mejor la situaci\u00f3n en la que nos encontramos inmersos, no tanto para ofrecer una gu\u00eda, “porque no vivimos un retorno eterno al pasado” pero el pasado s\u00ed importa, porque tal como nos ense\u00f1a la historia, hay continuidades fuertes. Habr\u00e1 pues que estar atentos porque “en cualquier momento” se producir\u00e1n cambios radicales… que todav\u00eda no est\u00e1n escritos en ning\u00fan lugar.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

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\u00a0 “Este no es un libro de historia pero s\u00ed es el libro de un historiador” que piensa “hist\u00f3ricamente nuestro presente” advierte Xavier Dom\u00e8nech, profesor de la UAB, Universitat Autonoma de Barcelona, comprometido activista y autor de Hegemon\u00edas \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[58],"tags":[],"class_list":["post-5846","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-estado-espanol"],"yoast_head":"\n\u201cLas revoluciones se producen cuando nadie las espera\u201d - Revista Rambla<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/las-revoluciones-se-producen-cuando-nadie-las-espera\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u201cLas revoluciones se producen cuando nadie las espera\u201d - 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