En su libro \u201cEducation for the democracy: international experiences inventory\u201d, el profesor Pedro Ignacio Leiva Neuenschwander afirma: \u201cLa educaci\u00f3n para la democracia est\u00e1 orientada al desarrollo, socializaci\u00f3n y discusi\u00f3n en torno a los valores democr\u00e1ticos, principios del buen vivir, derechos, deberes y obligaciones fundamentales que tenemos los peruanos y peruanas para lograr una convivencia arm\u00f3nica en la sociedad\u201d.<\/p>\n
En ese contexto, el proceso\u00a0educativo\u00a0se prolonga en la vida social con experiencias diarias de aprendizajes en la vida de los ciudadanos. De all\u00ed que el fortalecimiento y el impulso de la\u00a0democracia\u00a0depende del conocimiento y pr\u00e1ctica activa de los valores y los principios del \u201cbuen vivir\u201d, con participaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda protagonista y responsable de construir espacios de discusi\u00f3n.<\/p>\n
Ante esta realidad social, es prioridad de los educadores poner en pr\u00e1ctica, fomentar y difundir los valores y principios democr\u00e1ticos del \u201cbuen vivir\u201d para formar a trav\u00e9s del proceso de ense\u00f1anza a ciudadanos y ciudadanas solidarios, honestos, responsables, justos, tolerantes y comprometidos con su comunidad.<\/p>\n
La democracia, como forma de vida, requiere del respeto de los derechos humanos y la pr\u00e1ctica de los valores democr\u00e1ticos. La democracia es una forma de vida que hacemos cuando impulsamos la pr\u00e1ctica de los valores democr\u00e1ticos como la justicia para contribuir al fortalecimiento de la cultura democr\u00e1tica.<\/p>\n
La justicia es un valor que se ha convertido en un derecho garantizado por la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Per\u00fa en su art\u00edculo 139\u00b0 sobre los Principios de la Administraci\u00f3n de Justicia. En la Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos se considera que el respeto a la dignidad intr\u00ednseca y los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana, constituye el fundamento de la libertad, la justicia y la paz en el mundo.<\/p>\n
La democracia, como sistema pol\u00edtico moderno, es una forma de vivir en sociedad que s\u00f3lo es viable si se fundamenta en conjunto de valores como la libertad, la igualdad, la justicia, el respeto, la tolerancia, el pluralismo y la participaci\u00f3n, que requiere de una compleja estructura de procedimientos e instituciones que la hagan posible. Estos valores, que son fundamentales para su funcionamiento, son el resultado de la evoluci\u00f3n de nuestras sociedades. Los siete valores fundamentales de la democracia son: Honestidad, Solidaridad, Responsabilidad, Pluralismo, Libertad, Justicia social, Tolerancia e Igualdad.<\/p>\n
Estos temas se comentan en el estudio \u201cLa\u00a0educaci\u00f3n\u00a0para\u00a0una ciudadan\u00eda\u00a0democr\u00e1tica\u00a0en las instituciones educativas: Su abordaje sociopedag\u00f3gico\u201d.<\/p>\n
\u201cLa educaci\u00f3n ciudadana es uno de los temas educativos de mayor actualidad, adem\u00e1s de abordar aspectos esenciales de la dimensi\u00f3n personal y social del estudiante, posee puntos de contacto importantes con otras direcciones de la pr\u00e1ctica educativa\u201d. Aun cuando en esta \u00faltima d\u00e9cada del siglo la democracia se ha perfilado como el sistema pol\u00edtico en que se desarrolla la vida de los pa\u00edses latinoamericanos, el sistema democr\u00e1tico no ha sido capaz de dar respuesta a todas las necesidades sociales de sus naciones.<\/p>\n
No olvidar el \u201ccaso peruano\u201d. A prop\u00f3sito de la crisis de democracia, Alexander Benites y Luis Valverde en su ensayo \u201cEl estancamiento de la democracia en el Per\u00fa\u201d, se\u00f1alan que: \u201cEn las d\u00e9cadas de los a\u00f1os ochenta y noventa, los pa\u00edses latinoamericanos alcanzaron uno de los logros pol\u00edticos m\u00e1s importantes desde su independencia: la conformaci\u00f3n de reg\u00edmenes con caracter\u00edsticas m\u00ednimas para ser catalogados como democr\u00e1ticos\u201d. Sin embargo, los autores afirman que \u201cel sistema pol\u00edtico peruano empieza a degradarse de forma acelerada a ra\u00edz de la normalizaci\u00f3n del uso de mecanismos institucionales extremos, tales como la vacancia presidencial y la disoluci\u00f3n del congreso\u201d.<\/p>\n
\u201cEsta situaci\u00f3n se produce, en parte, por la incapacidad de los gobiernos de la regi\u00f3n\u00a0para\u00a0dar soluci\u00f3n a las graves desigualdades sociales que han caracterizado al continente, pero tambi\u00e9n por la inexistencia de una institucionalidad realmente\u00a0democr\u00e1tica. Los sistemas democr\u00e1ticos coexisten con una tradici\u00f3n pol\u00edtica arraigada en el autoritarismo y la inexistencia de normas de tolerancia pol\u00edtica o participaci\u00f3n\u00a0democr\u00e1tica\u201d (Basombr\u00edo 1991, Chaffee, Morduchowiscz & Galperin 1997).<\/p>\n
Educar\u00a0para\u00a0la ciudadan\u00eda\u00a0democr\u00e1tica\u00a0requiere pensar en forma integral y profunda en la organizaci\u00f3n completa del sistema\u00a0educativo. Es fundamental que la escuela est\u00e9 alerta a esta exigencia hist\u00f3rica que nos corresponde, el desarrollo del Per\u00fa.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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