Para entender las claves de la crisis de la democracia formal espa\u00f1ola, habr\u00eda que recurrir al fil\u00f3sofo y ensayista Jos\u00e9 Ortega y Gasset, quien en su ensayo \u00abLa Espa\u00f1a invertebrada\u00bb publicada en 1921, realiza un exhaustivo an\u00e1lisis de la crisis social y pol\u00edtica de su \u00e9poca. As\u00ed, estar\u00edamos asistiendo a un nuevo escenario de \u00abinvertebraci\u00f3n hist\u00f3rica\u00bb cuya casu\u00edstica podr\u00edamos ordenar en tres estratos diferentes siguiendo el esquema orteganiano.<\/p>\n
En la epidermis exeg\u00e9tica, seg\u00fan Ortega, estar\u00edan \u00ablos errores y abusos pol\u00edticos, as\u00ed como los defectos de la forma de gobierno\u00bb, lo que, trasladado al escenario pol\u00edtico actual, se traducir\u00eda en los errores pol\u00edticos del Gobierno de S\u00e1nchez. As\u00ed, su incapacidad para lograr la sincron\u00eda con su socio Podemos, as\u00ed como para hacer frente a la estrategia dise\u00f1ada por la fundaci\u00f3n FAES basada en el renacimiento de ETA y en la sombra de pucherazo electoral, habr\u00eda permitido a PP y Vox una victoria arrolladora en las recientes elecciones municipales y auton\u00f3micas.<\/p>\n
En una siguiente capa o dermis exeg\u00e9tica, encontramos el fen\u00f3meno de la disgregaci\u00f3n o \u00abparticularismos\u00bb en el l\u00e9xico orteganiano y que tendr\u00eda su reflejo pol\u00edtico en los movimientos independentistas o soberanistas vascos y catalanes. As\u00ed, seg\u00fan Ortega, \u00abLa esencia del particularismo es que cada grupo deja de sentirse a s\u00ed mismo como parte de un todo y en consecuencia, deja de compartir los sentimientos de los dem\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
Sin embargo, a esta actitud pol\u00edtica se opondr\u00eda, seg\u00fan Ortega, la \u00abfaena de totalizaci\u00f3n\u00bb, concepto que podr\u00eda traducirse como un proceso incorporativo en el cual los diferentes grupos sociales quedar\u00edan integrados como partes de un todo (Espa\u00f1a), tesis defendida por partidos como PP y Vox mientras el PSOE y Sumar estar\u00edan sumidos en un agujero existencial. Seg\u00fan Ortega, \u00abla potencia verdaderamente sustantiva que impulsa y nutre el proceso de totalizaci\u00f3n es siempre un dogma nacional, un proyecto sugestivo de vida en com\u00fan\u00bb.<\/p>\n
Finalmente, llegamos a la tercera capa o subcutis exeg\u00e9tica, titulada por Ortega como \u00abaristofobia o miedo a los mejores\u00bb. Seg\u00fan sus palabras, \u00abla rebeli\u00f3n sentimental de las masas, el odio a los mejores y la escasez de los mismos en la pol\u00edtica ser\u00eda la verdadera raz\u00f3n del gran fracaso hisp\u00e1nico\u00bb. Como soluci\u00f3n, al final del ensayo, Ortega apunta al \u00abimperativo de la selecci\u00f3n que debiera gobernar los esp\u00edritus y orientar las voluntades y usando de ella, como de un cincel, ponerse a forjar un nuevo tipo de hombre espa\u00f1ol\u00bb.<\/p>\n
Sin embargo, dicha utop\u00eda deber\u00e1 esperar a que un determinado n\u00famero de personas en el Estado espa\u00f1ol (Masa Cr\u00edtica), alcance una conciencia m\u00e1s elevada, momento en que el individuo es capaz ya de realizar un salto evolutivo y lograr un cambio de mentalidad. Dicha tesis es conocida como \u201cTeor\u00eda del Cent\u00e9simo Mono\u201d y fue citada por el bi\u00f3logo Lyan Watson en su obra \u201cLifetide\u201d publicada en 1.979, por lo que se antoja inevitable un proceso de catarsis y posterior metanoia colectiva en el Estado espa\u00f1ol.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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