No dorm\u00eda, solo tej\u00eda. As\u00ed estuvo Luz Mar\u00eda Garc\u00eda por varios d\u00edas en su churuata\u00a0en una comunidad ind\u00edgena del\u00a0estado Bol\u00edvar. Necesitaba terminar una cesta inmensa que participar\u00eda en un concurso de arte en la capital venezolana, a unos 500 kil\u00f3metros. Hasta ese momento,\u00a0no sab\u00eda que ser\u00eda\u00a0una de las\u00a0ganadoras.<\/p>\n
Luz Mar\u00eda, cuyo nombre en su idioma natal es Dawaned\u00fc Emajenewa, pertenece al pueblo ind\u00edgena ye’kuana, de\u00a0lengua y cultura caribe. A principios de este mes\u00a0se traslad\u00f3\u00a0a\u00a0Caracas para exponer\u00a0una pieza en la Galer\u00eda de Arte Nacional (GAN), el museo de mayor dimensi\u00f3n de Venezuela.<\/p>\n
Esta l\u00edder ind\u00edgena vive y trabaja en la poblaci\u00f3n de Maripa, capital del municipio Sucre, en el bajo Caura. En su comunidad forma parte de programas de apoyo para las mujeres\u00a0ye’kuanas e impulsa el aprendizaje y pr\u00e1ctica del tejido tradicional con fibras vegetales.<\/p>\n
El inmenso esfuerzo que hizo para elaborar\u00a0una cesta de dimensiones con las que nunca antes hab\u00eda lidiado, en un espacio muy reducido de tiempo, tuvo sus resultados. La tambi\u00e9n licenciada en Educaci\u00f3n Agropecuaria de la Universidad Nacional Experimental Sim\u00f3n Rodr\u00edguez\u00a0obtuvo el segundo lugar en la categor\u00eda de arte utilitario\u00a0en el\u00a0Concurso de Arte Contempor\u00e1neo Creadoras, organizado por el Banco de Desarrollo de Am\u00e9rica Latina (CAF), Volante Studio, GBG Arts y la Fundaci\u00f3n Museos Nacionales.<\/p>\n
\u00abEstaba pasando momentos dif\u00edciles en mi vida\u00a0personal con mis responsabilidades de estar al frente el movimiento de las mujeres ye’kuanas\u00bb, cuenta Luz Mar\u00eda a RT.<\/p>\n
La necesidad de despejar su mente hizo que\u00a0viajara a Caracas para encontrarse con Silvia Itriago, que la invit\u00f3 a la playa. Antes de que salieran, su amiga le coment\u00f3 sobre el concurso y le pregunt\u00f3 si le gustar\u00eda participar.<\/p>\n
\u00abEn ese momento no dije ni s\u00ed ni no, solo que lo iba a pensar\u00bb, recuerda. Sin embargo,\u00a0aunque\u00a0no lo hab\u00eda expresado,\u00a0ya hab\u00eda tomado una decisi\u00f3n: no asistir\u00eda.<\/p>\n
\u00abAl ir al mar, el mar me dijo que s\u00ed. All\u00e1 me desahogu\u00e9, me sent\u00ed bien,\u00a0hubo una liberaci\u00f3n de toda la\u00a0mala energ\u00eda que ten\u00eda absorbida\u00a0por toda la situaci\u00f3n dif\u00edcil en mi vida\u00bb, explica.<\/p>\n
Luz Mar\u00eda percibi\u00f3 otras se\u00f1ales que la alentaban a aceptar el reto. Una noche, mientras a\u00fan estaba en la playa, so\u00f1\u00f3\u00a0con su bisabuela.<\/p>\n
\u00abMe llev\u00f3 a mi infancia, yo jugaba. Creo que el mar me hizo conectar con mis ancestros, sobre todo con mi bisabuela, que me ense\u00f1\u00f3 a tejer\u00bb.<\/p>\n
Cuando regresaron a la capital, a mediod\u00eda, se dieron cuenta de que faltaba\u00a0muy poco para que cerraran el plazo de inscripci\u00f3n del concurso. A toda prisa comenzaron a\u00a0buscar\u00a0los recaudos para participar y enviaron el correo con lo solicitado por los organizadores, al filo de la medianoche, justo\u00a0en el\u00a0momento\u00a0cuando culminaba la recepci\u00f3n de las propuestas\u00a0de quienes aspiraban a participar.<\/p>\n
\u00abRegres\u00e9 y empec\u00e9 a\u00a0tejer\u00bb, dice Luz Mar\u00eda. Desde ese momento, se dedic\u00f3 con exclusividad a hacer\u00a0una cesta que parec\u00eda tener la circunferencia del mundo.<\/p>\n
Sus manos trazaban figuras geom\u00e9tricas sin descanso. El material, conformado por hileras de\u00a0bejucos (plantas trepadoras largas y delgadas), que guardaba para sus cestas, iba multiplic\u00e1ndose. Con esa cantidad cree que hubiera podido elaborar cinco cestas de las que hace habitualmente y que tienen un di\u00e1metro de unos 25 cent\u00edmetros.<\/p>\n
Cuenta que las dimensiones que tendr\u00eda su canasta causaba curiosidad entre las mujeres y los ni\u00f1os de su comunidad. \u00abMe preguntaban que a qui\u00e9n iba a meter ah\u00ed dentro\u00bb, dice entre risas.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 del volumen y cuerpo de la pieza, a Luz Mar\u00eda la preocupaban los s\u00edmbolos que trazar\u00eda. Pens\u00f3 que los utilizados en el maquillaje de las ye’kuanas ser\u00edan los apropiados.<\/p>\n
Har\u00eda\u00a0en la circunferencia del cesto una l\u00ednea en zigzag, \u00abque es lo m\u00e1s t\u00edpico\u00a0y tradicional de la representaci\u00f3n de la mujer\u00a0ye’kuana cuando se pinta\u00bb.<\/p>\n
Us\u00f3\u00a0como inspiraciones el zigzag \u2013que simboliza\u00a0\u00abel camino de la vida que nunca termina\u00bb\u2013 con sus altas y bajas; el universo, las estrellas y la lluvia.<\/p>\n
El tiempo corr\u00eda m\u00e1s r\u00e1pido que el tejido. Ten\u00eda que entregar lo m\u00e1s pronto posible la\u00a0canasta que ser\u00eda exhibida en el museo y que participar\u00eda en el concurso. La presi\u00f3n era m\u00e1xima.<\/p>\n
A veces amanec\u00eda entrelazando tiras de bejuco. El cansancio tambi\u00e9n avanzaba y sus manos estaban arrugadas de tanto trabajo. \u00abEra lo \u00fanico que hac\u00eda. Com\u00eda, descansaba una hora, y comenzaba de nuevo\u00bb.<\/p>\n
El agotamiento era tal que una vez se qued\u00f3 dormida un d\u00eda entero.<\/p>\n
\u00abTres veces amanec\u00ed tejiendo\u00a0y mis\u00a0sobrinos se durmieron ah\u00ed en la\u00a0churuata conmigo. Les dije\u00a0a unas t\u00edas\u00a0que me acompa\u00f1aran tambi\u00e9n. Ellas no cre\u00edan que\u00a0pudiera terminar.\u00a0Hac\u00eda vueltas y vueltas y no ve\u00eda la hora de que estuviera lista\u00bb.<\/p>\n
Este trabajo sin fin le ense\u00f1\u00f3 a tener paciencia, dice. \u00abMe hizo ver las cosas con m\u00e1s calma y\u00a0me hizo ver el sentido de\u00a0por qu\u00e9 cada mujer\u00a0teje. Aprend\u00ed muchas cosas\u00bb.<\/p>\n
Una de sus t\u00edas le\u00a0dio el consejo\u00a0para alejar el cansancio y buscar la esencia de lo que estaba construyendo: \u00abDeja que tus manos se conecten con la cesta y nunca te vas cansar. Rel\u00e1jate. Piensa en otra cosa, en el conocimiento, en c\u00f3mo fue tu infancia. Disfruta, piensa en lo bonito. Ver\u00e1s que tus manos no te van a doler\u00bb.<\/p>\n
Adem\u00e1s de los palabras de sus t\u00edas, tambi\u00e9n\u00a0surg\u00edan\u00a0las preguntas infantiles.<\/p>\n
\u00abA veces llegaba mi sobrino\u00a0y me dec\u00eda: ‘Mi t\u00eda fajada todo el\u00a0d\u00eda con esa cesta, no s\u00e9 qu\u00e9 va a hacer con eso\u00bb.<\/p>\n
Relata entre risas que un d\u00eda encontr\u00f3 a los peque\u00f1os metidos dentro de la cesta y otro d\u00eda hall\u00f3 unos mangos que hab\u00edan\u00a0dejado all\u00ed\u00a0porque esos recipientes suelen ser para guardar alimentos.<\/p>\n
Cuando encontr\u00f3 los frutos, les dijo que el cesto que estaba haciendo ten\u00eda un valor especial para expresar lo que eran. Estas palabras hicieron que despertara el inter\u00e9s por el tejido en uno\u00a0de sus\u00a0sobrinos.<\/p>\n
En\u00a0la tradici\u00f3n ye’kuana a las mujeres les corresponde la elaboraci\u00f3n de las cestas hondas, que sirven para guardar productos de la tierra, le\u00f1a, especias, algod\u00f3n, entre otros. A los hombres les\u00a0toca hacer las\u00a0wajas, que son recipientes parecidos a un plato\u00a0donde se sirve el\u00a0casabe,\u00a0una torta crujiente, plana y sin levadura, surgida de una variedad de yuca amarga, que es base de\u00a0su\u00a0alimentaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00abEntonces como que se quedaron mirando y empezaron a tejer, aprendieron.\u00a0Es un lado positivo en mi hogar porque\u00a0le dieron el valor y sentido a lo que hac\u00edan\u00a0porque me vieron tejiendo d\u00eda y noche\u00bb.<\/p>\n
Luz Mar\u00eda sabe que la dedicaci\u00f3n y constancia valieron la pena. Ese tejido que forjaron sus manos trajo como resultado una cesta hecha \u00abpara que el mundo pueda seguir conociendo lo que hacemos\u00bb.<\/p>\n
\u00abS\u00e9 que nuestra cesta es \u00fanica. Es una manera de preservar nuestras tradiciones. Sobre todo, es una manera de\u00a0manifestar, a trav\u00e9s de ella, lo valioso que es nuestro bosque, lo que nos da, lo que nos brinda. Sin \u00e9l no somos nada\u00a0ni tenemos hogar\u00bb, afirma.<\/p>\n
Entre las palabras de aliento que escuch\u00f3 en los momentos de trenzar sin descanso\u00a0recuerda las de una t\u00eda que le dijo: \u00absi no tejes, no eres mujer ye’kuana\u00bb.<\/p>\n
Luz Mar\u00eda, a cientos kil\u00f3metros de su churuata, se para al lado de su cesta, llamada Joj\u00f6 Odeeja, que pende del techo de la Galer\u00eda de Arte Nacional, donde est\u00e1n expuestas las obras de\u00a0m\u00e1s de 90 mujeres.\u00a0Este ha sido un largo viaje circular, con figuras de zigzag, que apenas empieza.<\/p>\n