La imagen del mundo rural en Espa\u00f1a ha experimentado una transformaci\u00f3n en las narraciones de la cultura y los medios de comunicaci\u00f3n. Es una lluvia fina que lleva a\u00f1os calando, pero ha tomado fuerza en los \u00faltimos a\u00f1os. Se trata de un movimiento que va m\u00e1s all\u00e1 de la etiqueta acu\u00f1ada por Sergio del Molino en 2016 con su ensayo\u00a0La Espa\u00f1a vac\u00eda.<\/p>\n
De hecho, la descomposici\u00f3n de ese discurso tradicional se manifiesta en una producci\u00f3n cultural paralela al movimiento reivindicativo de la Espa\u00f1a vaciada. En ese sentido, este nuevo posicionamiento se sit\u00faa al lado de la etiqueta\u00a0nueva ruralidad. Pero \u00bfqu\u00e9 hay de nuevo en esta narrativa? Y \u00bfad\u00f3nde nos lleva?<\/p>\n
Lo que hemos denominado, entonces,\u00a0ruralidad reubicada\u00a0es un desplazamiento narrativo dentro de la cultura que supera ciertos estereotipos del mundo rural que fueron acumulando la literatura, el cine o la televisi\u00f3n. Con esto nos referimos a historias en las que se potenciaba el victimismo, el tremendismo, el idilio, la romantizaci\u00f3n o, m\u00e1s reciente, lo\u00a0hippie.<\/p>\n
La reubicaci\u00f3n cambia las relaciones entre la cultura, la sociedad y la ruralidad, y esa modificaci\u00f3n se expresa en todo tipo de producciones \u2013art\u00edsticas, literarias, audiovisuales o emitidas en redes sociales\u2013.<\/p>\n
Hay autoras clave que activaron esta ruralidad reubicada. Una de las m\u00e1s relevantes es Mar\u00eda S\u00e1nchez. Su libro\u00a0Tierra de mujeres\u00a0representa bien el movimiento que genera esta narrativa. Se supera el tono victimista de los habitantes del mundo rural y se toma una posici\u00f3n transformativa y propositiva.<\/p>\n
Este texto es a la vez manifiesto y mirada intimista: no niega el agravio que sufre el campo pero no se queda inm\u00f3vil ante el desequilibrio. Implica un activismo cultural tranquilo y asentado en conocimientos t\u00e9cnicos, como es el caso de S\u00e1nchez, veterinaria de campo.<\/p>\n
El concepto est\u00e1 presente tambi\u00e9n en los proyectos impulsados por Vanessa Freixa, como el documental\u00a0El no a l’\u00f3s\u00a0\u2013codirigido por Pepe Camps\u2013, que problematiza las pol\u00edticas de\u00a0rewilding\u00a0dise\u00f1adas desde los despachos sin tener en cuenta las realidades locales. Con ellas se pretende reintroducir especies salvajes, como el oso, en un territorio poco poblado pero humanizado, en el que resisten comunidades que de por s\u00ed ya tienen una existencia complicada.<\/p>\n
En su reciente ensayo\u00a0Ruralisme, la tambi\u00e9n ilustradora y activista Freixa habla de la necesidad de ruralizarnos all\u00ed donde estemos.<\/p>\n
La ruralidad reubicada funciona en red y es colaborativa. Esa es la l\u00f3gica de proyectos como\u00a0Repoblem\u00a0de Ton Lloret o\u00a0La Ca\u00e7adora de Mas\u00edes\u00a0de Marta Lloret.<\/p>\n
Ambas iniciativas son hijas de las redes sociales y fueron convertidas en ensayos que plantean una lucha contra la despoblaci\u00f3n y a favor del patrimonio de las mas\u00edas y la cultura rural. El idilio es sustituido por un realismo posibilista, consciente de las dificultades y las cortapisas, relatadas sin estridencias.<\/p>\n
El desplazamiento hacia el mundo rural despliega una perspectiva de g\u00e9nero. Una prueba de esto son las creaciones en torno a asociaciones como\u00a0Ganaderas en Red\u00a0o\u00a0Ramaderes de Catalunya, mujeres que reivindican su posici\u00f3n como ganaderas o pastoras, comparten su relato y alimentan la sororidad que establecen entre ellas para impulsar sus proyectos. Ese ecofeminismo entronca con una nueva forma de relacionarse con la tierra y los animales, sin ver causalidades simples ni ofrecer soluciones f\u00e1ciles.<\/p>\n
Recientes pel\u00edculas situadas en el mundo rural, como\u00a0Alcarr\u00e0s,\u00a0As bestas\u00a0o\u00a0Suro, cabalgan sobre tramas de fricci\u00f3n en los espacios rurales, como son la instalaci\u00f3n masiva de energ\u00edas renovables, el modelo de producci\u00f3n agroalimentaria o las condiciones de trabajo de los migrantes.<\/p>\n
Aunque en algunas de estas producciones pueden asomarse los resquicios del victimismo o del tremendismo anterior, han significado tambi\u00e9n innovaciones en los sistemas de representaci\u00f3n de la ruralidad.<\/p>\n
En el \u00e1mbito de la narrativa destacan obras como\u00a0Un amor, de Sara Mesa, que la cineasta\u00a0Isabel Coixet est\u00e1 adaptando a la gran pantalla. Aqu\u00ed, una joven se muda a un peque\u00f1o pueblo para reconstituir su propia vida, aunque se encontrar\u00e1 un contexto alejado de la idea del lugar reconfortante y amable.<\/p>\n
Esa novela puede dialogar con\u00a0Los asquerosos, de Santiago Lorenzo, donde el mundo rural es un sitio al que escapar. Un joven huye a un pueblo abandonado tras un confuso suceso en la ciudad. All\u00ed no encuentra un vac\u00edo, sino que constata la superficialidad en la que vivimos en las grandes ciudades. Lejos de hablar de la ruralidad \u2013como algunos buscan sin \u00e9xito en esta novela\u2013, Lorenzo plantea una historia sobre el vac\u00edo de la vida urbana y moderna.<\/p>\n
Otros ejemplos de ello son iniciativas period\u00edsticas, aunque de peque\u00f1a dimensi\u00f3n. Uno es la\u00a0Revista Salvaje, segundo premio de \u201cExcelencia en comunicaci\u00f3n\u201d en la XII Edici\u00f3n de los premios de Excelencia a la Innovaci\u00f3n para Mujeres Rurales del Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentaci\u00f3n. Desde un reporterismo tranquilo, de calidad y sensible, la publicaci\u00f3n desarrolla una mirada creativa, profunda, innovadora. En este sentido, asistimos a la puesta en marcha de iniciativas \u201cdesde\u201d la ruralidad, m\u00e1s que \u201csobre\u201d ella.<\/p>\n
En el proyecto de investigaci\u00f3n\u00a0Ruralim \u201cNuevos imaginarios del rural en la Espa\u00f1a contempor\u00e1nea: cultura, documental y periodismo\u201d\u00a0hemos organizado\u00a0un seminario\u00a0en el que indagamos sobre esos relatos que se trasladan a la literatura, el cine, el documental o los medios de comunicaci\u00f3n. Esas narrativas hacen emerger una nueva concepci\u00f3n del rural y demuestran sus imaginarios est\u00e1n cambiando en m\u00faltiples expresiones culturales.<\/p>\n
*Enric Castell\u00f3 es catedr\u00e1tico del Departamento de Estudios de Comunicaci\u00f3n de la Universitat Rovira i Virgili, Universitat Rovira i Virgili. Publicado originalmente en THE CONVERSATION.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fotograma de \u2018Alcarr\u00e1s\u2019. FilmAffinity<\/p>","protected":false},"author":15,"featured_media":55017,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-55016","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"yoast_head":"\n