{"id":52638,"date":"2023-02-13T17:48:43","date_gmt":"2023-02-13T16:48:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/?p=52638"},"modified":"2023-02-13T17:49:15","modified_gmt":"2023-02-13T16:49:15","slug":"camilo-torres-restrepo-en-el-corazon-de-latinoamerica-y-el-caribe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/camilo-torres-restrepo-en-el-corazon-de-latinoamerica-y-el-caribe\/","title":{"rendered":"Camilo Torres Restrepo, en el coraz\u00f3n de Latinoam\u00e9rica y El Caribe"},"content":{"rendered":"

Donde cay\u00f3 Camilo naci\u00f3 una cruz, <\/em>
\npero no de madera sino de luz. <\/em>
\nLo mataron cuando iba por su fusil, <\/em>
\nCamilo Torres muere para vivir.<\/em><\/p>\n

La primera estrofa de la composici\u00f3n que el cantautor uruguayo, Daniel Viglietti, creara en 1968 y que hemos escuchado tanto de su voz, como la del chileno V\u00edctor Jara y de la guatemalteca \u2013 mexicana, Chavela Vargas, nos permite acercarnos a la figura y a la obra de ese excelente sacerdote, humanista, soci\u00f3logo, revolucionario, propulsor de la \u201cTeolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n\u201d y M\u00e1rtir colombiano, Jorge Camilo Torres Restrepo, referente de las luchas de los pueblos latinoamericanos y caribe\u00f1os por su mejoramiento humano, a qui\u00e9n conocemos y recordamos como Camilo Torres, Sus padres fueron: Calixto Torres Uma\u00f1a, m\u00e9dico e Isabel Restrepo Gaviria. Camilo naci\u00f3 en Bogot\u00e1 el 3 de febrero de 1929 y muere en combate el 15 de febrero de 1966 en Patio Cemento, San Jos\u00e9 de Chucur\u00ed, Departamento de Santander en Colombia. En su m\u00e1s tierna edad reside en Europa entre los a\u00f1os 1931 y 1934 de donde regresa a Bogot\u00e1. Su hermana Gerda relata en una entrevista que \u201cCamilo desde chiquito mostr\u00f3 lo que iba a llegar a ser m\u00e1s adelante: generoso, desprendido. No ten\u00eda diferencias de clase, le gustaba jugar con los gamines (ni\u00f1os de la calle), con los muchachitos del pueblo.\u201d<\/p>\n

Camilo estudi\u00f3 en el Colegio Alem\u00e1n de Bogot\u00e1 entre los a\u00f1os 1937 y 1942, luego en la Quinta de Mutis, dependencia del Colegio Mayor \u201cNuestra Se\u00f1ora del Rosario\u201d. En 1947 ingres\u00f3 a la Universidad Nacional, en la Facultad de Derecho, all\u00ed fue entra\u00f1able compa\u00f1ero de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez y \u00c1lvaro Mutis, tambi\u00e9n se hizo amigo de Luis Villar Borda, pol\u00edtico liberal progresista. Por su fe infinita en Dios, y su amor al pr\u00f3jimo, tuvo preferencia por la vida sacerdotal, de all\u00ed que Camilo decide hacerse sacerdote, ingresando al Seminario Conciliar San Jos\u00e9 de la Arquidi\u00f3cesis de Bogot\u00e1. Camilo afirmaba que \u201cel sacerdote es un profesional del amor, de tiempo completo\u201d y en el a\u00f1o 1954 recibe su ordenaci\u00f3n sacerdotal. En el Seminario, todos los s\u00e1bados organizaba reuniones para tratar temas de la cultura, la econom\u00eda, la pol\u00edtica y la sociedad de Colombia. Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez cuenta que recuerda el d\u00eda en que Camilo decide hacerse sacerdote, ten\u00eda 18 a\u00f1os. Posteriormente Camilo oficia el bautizo del segundo hijo del escritor. Nos acota Fernando Acosta Rivero, que a Camilo le interesaron mucho la pol\u00edtica y la sociolog\u00eda, por ello afianz\u00f3 sus conocimientos en esas disciplinas, se hizo Soci\u00f3logo y ejerci\u00f3 la pol\u00edtica en \u00e9pocas muy duras en Colombia.<\/p>\n

Luego viaja a Europa y en el a\u00f1o 1958 se grad\u00faa de Soci\u00f3logo en la Universidad de Lovaina, B\u00e9lgica. Durante esa estancia europea se hace cient\u00edfico social, vincul\u00e1ndose en esas tierras con los movimientos sindicales y cooperativistas, con la resistencia argelina y presenta como tesis de grado en la Universidad de Lovaina un estudio sobre la realidad de la pobreza de su natal Bogot\u00e1. A su regreso a su pa\u00eds en 1959 ejerce como Capell\u00e1n en la Universidad Nacional de Colombia y funda all\u00ed, la Facultad de Sociolog\u00eda. Camilo declara en los 60\u00b4 al semanario Voz Proletaria, del Partido Comunista Colombiano que: \u00a0 \u201cMe considero sacerdote hasta la eternidad y entiendo que mi sacerdocio y su ejercicio se cumplen en la realizaci\u00f3n de la revoluci\u00f3n colombiana, en el amor al pr\u00f3jimo y en la lucha por el bienestar de las mayor\u00edas\u201d. En el a\u00f1o 1965 crea el Frente Unido de Colombia y publica el semanario del movimiento. Fernando Acosta Rivero nos relata que \u201cCamilo consider\u00f3 la revoluci\u00f3n social en Colombia como un acto de amor y desde su perspectiva de fe cristiana y de religioso cat\u00f3lico trabaj\u00f3 por la unidad del pueblo contra la oligarqu\u00eda y el imperialismo estadounidense que han oprimido a su patria\u201d. En ese mismo a\u00f1o, por presiones ejercidas desde la c\u00fapula cat\u00f3lica de Bogot\u00e1, se retir\u00f3 de sus labores pastorales, luego se incorpor\u00f3 a la lucha armada, al Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional (ELN). El 15 de febrero de 1966 cae en combate contra el ej\u00e9rcito de Colombia, iba a tratar de tomar un fusil. Su cad\u00e1ver a\u00fan no ha sido entregado al pueblo.<\/p>\n

Camilo Torres nos dej\u00f3 una serie de ideas y pensamientos que ponen de manifiesto de qui\u00e9n se trataba este sacerdote que transform\u00f3 \u201cel amor al pr\u00f3jimo\u201d \u201cal amor eficaz\u201d, un amor que da dignidad, alimenta la solidaridad y trasciende la banalidad; un amor logrado a trav\u00e9s de la revoluci\u00f3n, con un gran compromiso con la causa de los pobres, \u201cla b\u00fasqueda de la Revoluci\u00f3n Social en Colombia como imperativo \u00e9tico\u201d y siendo fiel a la Doctrina Social de la Iglesia. Camilo fue un gran humanista, de profunda fe y devoci\u00f3n a los pobres, conden\u00f3 duramente al imperialismo. Muy sabiamente nos leg\u00f3 estas expresiones:<\/p>\n

\u201cSabemos que el hambre es mortal. Y si lo sabemos \u00bftiene sentido perder el tiempo discutiendo si es inmortal el alma? \u201c<\/p>\n

\u00abLos marxistas luchan por la nueva sociedad, y nosotros, los cristianos, deber\u00edamos estar luchando a su lado\u00bb<\/p>\n

\u201cPara transformar el pa\u00eds y lograr el bienestar de la clase popular es necesario liberar al pa\u00eds del imperialismo norteamericano y de la oligarqu\u00eda que sirve a sus intereses\u201d<\/p>\n

\u201cEs necesaria la fusi\u00f3n, la movilizaci\u00f3n y la vinculaci\u00f3n de los sectores pobres de la poblaci\u00f3n a la lucha por la construcci\u00f3n de un nuevo Estado\u201d<\/p>\n

\u201cLos cristianos no solamente tienen la posibilidad de participar en la revoluci\u00f3n, sino que tienen la obligaci\u00f3n de hacerlo\u201d<\/p>\n

\u201cEl deber de todo cristiano es ser revolucionario, y el deber de todo revolucionario es hacer la revoluci\u00f3n\u00bb<\/p>\n

\u201cDesde las monta\u00f1as colombianas pienso seguir la lucha con las armas en la mano, hasta conquistar el poder del pueblo\u201d<\/p>\n

\u201cColombianos: No dejemos de responder al llamado del pueblo y de la revoluci\u00f3n\u201d<\/p>\n

\u201cPor la unidad y la organizaci\u00f3n de la clase popular hasta la muerte\u201d<\/p>\n

\u201cEn una guerra prolongada todos deber\u00e1n actuar en alg\u00fan momento. Lo que importa es que en ese preciso momento la revoluci\u00f3n nos encuentre listos y prevenidos\u201d.<\/p>\n

\u201cCruz de luz\u201d<\/strong><\/p>\n

Donde cay\u00f3 Camilo naci\u00f3 una cruz, <\/em>
\npero no de madera sino de luz. <\/em>
\nLo mataron cuando iba por su fusil, <\/em>
\nCamilo Torres muere para vivir.<\/em><\/p>\n

Lo mataron.<\/em><\/p>\n

Cuando iba por su fusil<\/em><\/p>\n

Camilo Torres muere<\/em><\/p>\n

Para vivir.<\/em><\/p>\n

Cuentan que tras la bala<\/em><\/p>\n

Se oy\u00f3 una voz.<\/em><\/p>\n

Era Dios que gritaba:<\/em><\/p>\n

\u00a1Revoluci\u00f3n!<\/em><\/p>\n

Al revisar la sotana,<\/em><\/p>\n

Mi general,<\/em><\/p>\n

Que en la guerrilla cabe<\/em><\/p>\n

Un sacrist\u00e1n.<\/em><\/p>\n

Lo clavaron con balas<\/em><\/p>\n

En una cruz,<\/em><\/p>\n

Lo llamaron bandido<\/em><\/p>\n

Como a Jes\u00fas.<\/em><\/p>\n

Y cuando ellos bajaron<\/em><\/p>\n

Por su fusil,<\/em><\/p>\n

Se encontraron que el pueblo<\/em><\/p>\n

Tiene cien mil.<\/em><\/p>\n

Cien caminos prontos<\/em><\/p>\n

A combatir,<\/em><\/p>\n

Camilo Torres muere<\/em><\/p>\n

Para vivir.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

*Para la elaboraci\u00f3n de este art\u00edculo fueron consultados los trabajos de Fernando Acosta Riveros, \u201cCamilo Torres Restrepo, el cura insurgente colombiano del siglo XX\u201d 2011, el \u201cProyecto Camilo Torres\u201d 2011 y los textos del diaporama de Wolfgang Vicent, \u201cEl fusil y el evangelio en las manos de Camilo\u201d 2009<\/em><\/p>\n

Caracas, 11 de febrero de 2023<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Donde cay\u00f3 Camilo naci\u00f3 una cruz, pero no de madera sino de luz. Lo mataron cuando iba por su fusil, Camilo Torres muere para vivir. 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