{"id":5106,"date":"2014-03-31T05:04:59","date_gmt":"2014-03-31T05:04:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/amanecer-dorado-es-una-organizacion-delictiva\/"},"modified":"2019-09-30T17:09:23","modified_gmt":"2019-09-30T15:09:23","slug":"amanecer-dorado-es-una-organizacion-delictiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/amanecer-dorado-es-una-organizacion-delictiva\/","title":{"rendered":"\u201cAMANECER DORADO ES UNA ORGANIZACI\u00d3N DELICTIVA\u201d"},"content":{"rendered":"

\t\"alt\"El escritor<\/span> griego<\/span> Vasilis<\/span> Vasilic\u00f3s<\/span> (1934) se dio<\/span> a conocer<\/span> internacionalmente<\/span> con la novela<\/span> Z<\/em>, escrita<\/span> en el exilio<\/span> y que<\/span> traslad\u00f3<\/span> al cine Costa-Gavras<\/span>, con gui\u00f3n<\/span> de Jorge Sempr\u00fam<\/span> y m\u00fasica<\/span> de Mikis<\/span> Zeodorakis<\/span>. La pel\u00edcula<\/span> se llev\u00f3<\/span> dos premios<\/span> en el festival de Cannes de 1969, y el Oscar al mejor<\/span> film extranjero<\/span> en 1970.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

\t\"alt\"<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEl escritor<\/span> griego<\/span> Vasilis<\/span> Vasilic\u00f3s<\/span> (1934) se dio<\/span> a conocer<\/span> internacionalmente<\/span> con la novela<\/span> Z<\/em>, escrita<\/span> en el exilio<\/span> y que<\/span> traslad\u00f3<\/span> al cine Costa-Gavras<\/span>, con gui\u00f3n<\/span> de Jorge Sempr\u00fam<\/span> y m\u00fasica<\/span> de Mikis<\/span> Zeodorakis<\/span>. La pel\u00edcula<\/span> se llev\u00f3<\/span> dos premios<\/span> en el festival de Cannes de 1969, y el Oscar al mejor<\/span> film extranjero<\/span> en 1970. Vasilic\u00f3s<\/span> es<\/span> un prestigioso<\/span> y prol\u00edfico<\/span> escritor<\/span> que<\/span>, entre<\/span> los a\u00f1os<\/span> 1996 a 2004, fue<\/span> embajador<\/span> de Grecia<\/span> en la UNESCO. Despu\u00e9s<\/span> del golpe<\/span> militar<\/span> de 1967 y debido<\/span> a sus<\/span> actividades<\/span> pol\u00edticas<\/span>, tuvo<\/span> que<\/span> exilarse<\/span> durante<\/span> siete<\/span> a\u00f1os<\/span>. En su<\/span> escala<\/span> en Barcelona, camino<\/span> de Oviedo y Gij\u00f3n<\/span> para<\/span> presentar<\/span> su<\/span> gran<\/span> novela<\/span>Lo<\/em> poco<\/span> que<\/span> s\u00e9<\/span> de Glafcos<\/span> Zrasakis<\/span><\/em>, concedi\u00f3<\/span> una<\/span> entrevista<\/span> en exclusiva<\/span> a R@MBLA<\/span><\/em>.<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tLo poco<\/span> que<\/span> s\u00e9<\/span> de Glafcos<\/span> Zrasakis<\/span><\/em> <\/strong>fue<\/span> publicada<\/span> en 1974, pero<\/span> nunca<\/span> se hab\u00eda<\/span> publicado<\/span> en Espa\u00f1a<\/span>, y menos<\/span> en traducci\u00f3n<\/span> directa<\/span> del griego<\/span> –los libros<\/span> de Vasilic\u00f3s<\/span> en castellano<\/span> se traduc\u00edan<\/span> del franc\u00e9s<\/span> y del ingl\u00e9s<\/span>-, cosa<\/span> que<\/span> ha hecho<\/span> el fil\u00f3logo<\/span> \u00c1ngel<\/span> P\u00e9rez<\/span><\/strong> para<\/span> la editorial asturiana<\/span> Hoja<\/span> de Lata<\/span><\/strong>. La novela<\/span> la lleva<\/span> reescribiendo<\/span> Vasilic\u00f3s<\/span> a lo largo de cuarenta<\/span> a\u00f1os<\/span>, por<\/span> lo que<\/span> podemos<\/span> decir<\/span> que<\/span> \u00e9sta<\/span> es<\/span> la versi\u00f3n<\/span> definitiva<\/span>. De hecho<\/span> Vasilic\u00f3s<\/span> considera<\/span> la versi\u00f3n<\/span> que<\/span> se ha utilizado<\/span> para<\/span> la traducci\u00f3n<\/span> al castellano<\/span>, la m\u00e1s<\/span> acabada<\/span>, por<\/span> ello<\/span> ser\u00e1<\/span> la que<\/span> se emplee<\/span> para<\/span> la edici\u00f3n<\/span> griega<\/span> que<\/span> se realizar\u00e1<\/span> en 2015. Con una<\/span> carga<\/span> ir\u00f3nica<\/span>, autobiogr\u00e1fica<\/span> y una<\/span> profunda<\/span> reflexi\u00f3n<\/span> sobre<\/span> la creaci\u00f3n<\/span> literaria<\/span>, la novela<\/span> se lee como<\/span> una<\/span> aventura<\/span> de esp\u00edas<\/span> en plena Guerra Fr\u00eda<\/span>. El narrador<\/span> Glafcos<\/span> Zrasakis<\/span> es<\/span> el bi\u00f3grafo<\/span> del m\u00e1s<\/span> famoso<\/span> escritor<\/span> de Grecia<\/span>. Desaparecido<\/span> el escritor<\/span> en extra\u00f1as<\/span> circunstancias<\/span>, Zrasakis<\/span> parte<\/span> en su<\/span> b\u00fasqueda<\/span>. Presumiblemente<\/span>, lo han<\/span> devorado<\/span> en Pap\u00faa-Nueva<\/span> Guinea los abor\u00edgenes<\/span> antrop\u00f3fagos<\/span> a los que<\/span> hab\u00eda<\/span> ido<\/span> a estudiar<\/span>. \u00bfO lo han<\/span> hecho<\/span> desaparecer<\/span> los exilados<\/span> croatas<\/span> para<\/span> los que<\/span> indirectamente<\/span> trabaja<\/span>? Con estas<\/span> premisas<\/span>, Vasilic\u00f3s<\/span> alterna<\/span> la narraci\u00f3n<\/span> y la intriga<\/span> de la b\u00fasqueda<\/span> del ficticio<\/span> escritor<\/span>, con las<\/span> reflexiones<\/span> y el fondo<\/span> hist\u00f3rico<\/span> de la Grecia<\/span> del siglo<\/span> XX. La Segunda<\/span> Guerra Mundial<\/span>, la ocupaci\u00f3n<\/span> alemana<\/span>, la Guerra Civil que<\/span> vino despu\u00e9s<\/span>, la Dictadura<\/span> de los Coroneles<\/span>, la Guerra Fr\u00eda<\/span> y el exilio<\/span>, est\u00e1n<\/span> presentes<\/span> en esta<\/span> obra<\/span> de un autor<\/span> que<\/span>, como<\/span> dijera<\/span> Susan Sontag<\/span> sobre<\/span> lo que<\/span> ten\u00eda<\/span> que<\/span> ser<\/span> un buen<\/span> escritor<\/span>, presta<\/span> atenci\u00f3n<\/span> al mundo<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\"alt\"En su<\/span> novela<\/span> Z <\/em>habla<\/span> de la represi\u00f3n<\/span> y la guerra<\/span> sucia<\/span> de la extrema<\/span> derecha…<\/span> \u00bfEs<\/span> la actualidad<\/span> de la Grecia<\/span> de hoy<\/span>?<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tSon situaciones<\/span> que<\/span> se parecen<\/span>, pero<\/span> no son iguales<\/span>. En los a\u00f1os<\/span> en los que<\/span> transcurre<\/span> Z <\/em>est\u00e1bamos<\/span> viviendo<\/span> las<\/span> consecuencias<\/span> de la guerra<\/span> civil pasada<\/span>. En cambio<\/span>, la extrema<\/span> derecha<\/span> griega<\/span> de ahora<\/span> es<\/span> consecuencia<\/span> de la crisis econ\u00f3mica<\/span>, podemos<\/span> decir<\/span> que<\/span> no est\u00e1<\/span> muy<\/span> ideologizada<\/span>. Claro<\/span> que<\/span> el n\u00facleo<\/span> duro<\/span> de Amanecer<\/span> Dorado s\u00ed<\/span> lo est\u00e1<\/span>, pero<\/span> la masa<\/span>, los que<\/span> les votan<\/span>, son personas indignadas<\/span>, que<\/span> sufren<\/span> las<\/span> consecuencias<\/span> de la crisis y, como<\/span> reacci\u00f3n<\/span>, votan<\/span> a formaciones<\/span> extremistas<\/span>. Si fueran<\/span> personas con m\u00e1s<\/span> formaci\u00f3n<\/span>, seguro<\/span> que<\/span> no les votar\u00edan<\/span>, pero<\/span> el caldo<\/span> de cultivo<\/span> del populismo<\/span> es<\/span> la desesperaci\u00f3n<\/span> y la ignorancia<\/span>. Las ra\u00edces<\/span> de las<\/span> que<\/span> brota<\/span> esta<\/span> flor<\/span> del mal son diferentes<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tPero<\/span> \u00bfLos fen\u00f3menos<\/span> neonazis<\/span> de Grecia<\/span> son una<\/span> herencia<\/span> de la dictadura<\/span> de los coroneles<\/span>?<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tHay que<\/span> diferenciar<\/span> dos cosas<\/span>. Por<\/span> un lado<\/span> est\u00e1n<\/span> las<\/span> organizaciones<\/span> delictivas<\/span>, es<\/span> el caso<\/span> de Amanecer<\/span> Dorado, que<\/span> como<\/span> dice usted<\/span> son nost\u00e1lgicas<\/span> de la dictadura<\/span> de los coroneles<\/span> (1967-1974) y de la dictadura<\/span> de 1936, de Ioannis<\/span> Metax\u00e1s<\/span>. Tienen<\/span> una<\/span> ideolog\u00eda<\/span> fascista<\/span>, pero<\/span> s\u00f3lo<\/span> representan<\/span> 1,5% de los votantes<\/span> de Amanecer<\/span> Dorado. Luego<\/span> tienen<\/span> un 10% de votantes<\/span> que<\/span> no comparten<\/span> esta<\/span> ideolog\u00eda<\/span>, pero<\/span> les siguen<\/span> por<\/span> lo que<\/span> le contaba<\/span> anteriormente<\/span>. Amanecer<\/span> Dorado hace<\/span> campa\u00f1as<\/span> entre<\/span> el lumpenproletariado<\/span>, por<\/span> ejemplo<\/span>, organiza<\/span> comedores<\/span> populares<\/span> y dice que<\/span> los inmigrantes<\/span> son los culpables<\/span> de todo<\/span>. Entre<\/span> gente<\/span> que<\/span> est\u00e1<\/span> fuera<\/span> del sistema<\/span> productivo<\/span> y sin conciencia<\/span> obrera<\/span>, esta<\/span> es<\/span> una<\/span> forma f\u00e1cil<\/span> de captar<\/span> apoyos<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tFen\u00f3menos<\/span> como<\/span> el de la coalici\u00f3n<\/span> Syriza<\/span>, que<\/span> est\u00e1n<\/span> capitalizando<\/span> la protesta<\/span> contra el rescate<\/span> europeo<\/span>, adem\u00e1s<\/span> de superar<\/span> electoralmente<\/span> al hist\u00f3rico<\/span> partido<\/span> socialista<\/span>, al Pasok…<\/span> \u00bfEs<\/span> una<\/span> esperanza<\/span> para<\/span> la izquierda<\/span> griega<\/span>?<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEsto<\/span> da<\/span> nuevas<\/span> perspectivas<\/span> a la izquierda<\/span>, s\u00ed<\/span>, pero<\/span> como<\/span> es<\/span> un partido<\/span> formado<\/span> por<\/span> muchas<\/span> organizaciones<\/span>, la gente<\/span> se pregunta<\/span> si<\/span> ser\u00e1n<\/span> capaces<\/span> de controlar<\/span> esa<\/span> diversidad<\/span>. En algunas<\/span> elecciones<\/span> municipales<\/span>, la coalici\u00f3n<\/span> Syriza<\/span> llev\u00f3<\/span> propuestas<\/span> que<\/span> luego<\/span> no se pudieron<\/span> aplicar<\/span> por<\/span> la oposici\u00f3n<\/span> de algunos<\/span> de los grupos<\/span> que<\/span> la conforman<\/span>. Esto<\/span> es<\/span> un problema<\/span>, el no ser<\/span> un partido<\/span> homog\u00e9neo<\/span>, como<\/span> lo pueden<\/span> ser<\/span> otros<\/span> partidos<\/span> de izquierdas<\/span>. Existe<\/span> la voluntad<\/span> en la ciudadan\u00eda<\/span> de que<\/span> se produzca<\/span> un cambio<\/span>, pero<\/span> no se est\u00e1<\/span> seguro<\/span> de que<\/span> Syriza<\/span>, con Alexis Tsipras<\/span>\u00a0 al frente<\/span>, puedan<\/span> llevarlo<\/span> a cabo<\/span>. Por<\/span> cierto<\/span>, a Tsipras<\/span> se le compara<\/span> con Andreas Papandreu<\/span> –el fundador<\/span> del Pasok<\/span>-, pero<\/span> yo<\/span> no creo<\/span> que<\/span> representen<\/span> lo mismo<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tLo poco<\/span> que<\/span> s\u00e9<\/span> de Glafcos<\/span> Zrasakis<\/span> <\/em>de desarrolla<\/span> en la guerra<\/span> fr\u00eda<\/span> y ahora<\/span>, por<\/span> los sucesos<\/span> de Ucrania<\/span>, tenemos<\/span> la sombra<\/span> de una<\/span> vuelta<\/span> a esa<\/span> situaci\u00f3n<\/span>. \u00bfNo cree<\/span>?<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tS\u00ed<\/span>, parece<\/span> que<\/span> tanto<\/span> Z <\/em>como<\/span> esta<\/span> novela<\/span> que<\/span> presento<\/span> ahora<\/span> en Espa\u00f1a<\/span>, por<\/span> desgracia<\/span>, se relatan<\/span> cosas<\/span> que<\/span> vuelven<\/span> a estar<\/span> de actualidad<\/span>, pero<\/span> siempre<\/span> ha sido<\/span> as\u00ed<\/span> en esta<\/span> vieja<\/span> Europa<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tNuestra<\/span> cultura<\/span> Occidental naci\u00f3<\/span> en Grecia<\/span>. La llamada<\/span> troika europea<\/span> con sus<\/span> ajustes<\/span> econ\u00f3micos<\/span>, \u00bfser\u00e1n<\/span> los enterradores<\/span>?<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tAntes de nada, decirle<\/span> que<\/span> el origen<\/span> de la palabra<\/span> cultura<\/span> en griego<\/span> es<\/span> “politism\u00f3s”<\/span>, as\u00ed<\/span> como<\/span> en el ingl\u00e9s<\/span> o el franc\u00e9s<\/span>, que<\/span> tienen<\/span> ra\u00edces<\/span> latinas, tienen<\/span> una<\/span> palabra<\/span> para<\/span> decir<\/span> ciudad<\/span> y otra<\/span> para<\/span> decir<\/span> cultura<\/span>, en el caso<\/span> del griego<\/span> “polis”<\/span>, es<\/span> decir<\/span> “ciudad”<\/span>, y “politis”<\/span>, es<\/span> decir<\/span> “ciudadano”<\/span> y “pol\u00edtica”<\/span> comparten<\/span> la misma<\/span> ra\u00edz<\/span> con “cultura”<\/span>, y esto<\/span> es<\/span> importante<\/span> entenderlo<\/span> cuando<\/span> hablamos<\/span> desde<\/span> un punto<\/span> de vista griego<\/span>. Sobre<\/span> lo que<\/span> me pregunta<\/span>, s\u00e9<\/span> que<\/span> es<\/span> una<\/span> situaci\u00f3n<\/span> dif\u00edcil<\/span> pero<\/span>, en Grecia<\/span>, hemos<\/span> vivido<\/span> situaciones<\/span> a\u00fan<\/span> m\u00e1s<\/span> graves y las<\/span> hemos<\/span> superado<\/span>. En la actual situaci\u00f3n<\/span>, lo complicado<\/span>, es<\/span> saber de d\u00f3nde<\/span> vino el virus que<\/span> provoc\u00f3<\/span> la gripe, si<\/span> me permite<\/span> la met\u00e1fora<\/span>, por<\/span> ello<\/span> es<\/span> dif\u00edcil<\/span> administrar<\/span> la cura<\/span> correcta<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tSaber, saber, si<\/span> s\u00e9<\/span> conoce<\/span> de donde<\/span> vino el “virus”, el problema<\/span> es<\/span> que<\/span> la vacuna<\/span> s\u00f3lo<\/span> la est\u00e1n<\/span> pagando<\/span> los m\u00e1s<\/span> pobres<\/span>. Por<\/span> ejemplo<\/span> en Grecia<\/span>, hoy<\/span> le\u00eda<\/span> que<\/span> hay un mill\u00f3n<\/span> de personas que<\/span> se han<\/span> quedado<\/span> sin acceso<\/span> a la sanidad<\/span> p\u00fablica…<\/span><\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tTiene raz\u00f3n, pero<\/span> estoy seguro<\/span> que<\/span> superaremos esta<\/span> crisis.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEn su<\/span> novela<\/span>, entre<\/span> otras cosas<\/span>, reflexiona sobre<\/span> la creaci\u00f3n<\/span> literaria<\/span> y el papel de los agentes literarios y sus<\/span> contactos personales para<\/span> encumbrar a un autor<\/span>. H\u00e1blenos de ese agente literario.<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEn la novela, el agente literario, m\u00e1s que a sus contactos personales, a lo que recurre es al \u00e1mbito de la pol\u00edtica. El agente literario de la novela es un exiliado yugoslavo, que trabaja para la Stasi -la polic\u00eda pol\u00edtica de la antigua RDA- y que forma parte de un movimiento que se enfrenta a Tito, que ya empezaba a desafiar a la hegemon\u00eda sovi\u00e9tica. Entonces se produce esta conexi\u00f3n entre el bi\u00f3grafo Glafcos y el agente literario, los dos son ortodoxos, pero pol\u00edticamente est\u00e1n enfrentados. Tampoco sabemos la implicaci\u00f3n del agente literario en la desaparici\u00f3n del escritor.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\"alt\"<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tPerdone la descortes\u00eda de hablarle de la edad. Pero usted y Petros M\u00e1rkaris, y el desparecido Kostas Takts\u00eds, son los escritores griegos m\u00e1s conocidos en Espa\u00f1a, y rondan los 80 a\u00f1os… \u00bfHay escritores nacidos en los \u00faltimos 50 a\u00f1os que merezca la pena conocer?<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t(Risas). Claro que los hay, y son tan j\u00f3venes como Laura y Daniel, mis editores espa\u00f1oles. Durante los \u00faltimos veinte, treinta a\u00f1os… han surgido en Grecia, por ejemplo, mujeres prosistas excelentes, y le voy a recomendar algunas. La mayor\u00eda son de Creta, justamente de ah\u00ed, donde hab\u00eda una gran presi\u00f3n social machista, donde los hombres iban vestidos con los trajes regionales, con sus pistolas y grandes bigotes…, en fin, estos hombres nunca hicieron nada y en cambi\u00f3 eclosion\u00f3 una generaci\u00f3n de mujeres escritoras. Los nombres son: Rhea Galanaki, Maro Duca, Ioanna Karystiani y Maro Vamvunaki…, los apellidos terminados en “aki” son t\u00edpicos cretenses; y claro, son descendientes de escritoras como Galatia Sarandi, entre otras.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00bfHay alg\u00fan libro que le ha influido al escribir esta novela?<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tPor una parte el voluminoso ensayo que hizo Sartre sobre la obra de Gustave Flaubert, El idiota de la familia<\/em>. Para la forma y estructura formal de la novela, quiz\u00e1 La verdadera historia de Sebasti\u00e1n Knight <\/em>y P\u00e1lido fuego<\/em>, ambas de Nabokov.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00bfQuiere decir algo para terminar?<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tAprovechando que estamos en esta hermosa ciudad, que yo ya conoc\u00eda, decirle que todos los griegos est\u00e1n locos por el Bar\u00e7a. Si un jugador del Bar\u00e7a se presentara a las elecciones de Grecia ser\u00eda primer ministro seguro.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tVasilic\u00f3s se aleja de nosotros, con su alter ego <\/em>Glafcos Zrasaki, envuelto en el humo de su inseparable pipa, mientras un camarero lo persigue para, por en\u00e9sima vez, recordarle que est\u00e1 prohibido fumar en el local. \u00c9l, tocado con su sombrero y mirando por encima de las gafas, parece decirle: “Joven, en m\u00ed vida ya me enfrent\u00e9 a muchas prohibiciones y a mi edad, perm\u00edtame que me siga rebelando”. A Vasilic\u00f3s, no como a otros, no le gusta hablar de sus libros y\u00a0 eso se nota en las entrevistas, una dificultad a la que hay que a\u00f1adir la de la traducci\u00f3n simult\u00e1nea directa del griego, solventada gracias a la pericia de Ignasi Vancells. No hay mejor manera de terminar esta pieza que con las palabras que el autor dedica a los lectores espa\u00f1oles en la nota a la edici\u00f3n: “Desde una Atenas veraniega pero postrada, mis saludos combativos a los amigos lectores de Espa\u00f1a, en estos momentos dif\u00edciles para todos”<\/strong>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

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