Ahora que el Banco Central Europeo ha decidido la mayor subida de tipos de todo su bagaje como instituci\u00f3n econ\u00f3mica, a m\u00ed me ha dado por recordar la cuna de la democracia y de nuestra civilizaci\u00f3n. En efecto, a menudo recuerdo la plaza Sintagma, un bello lugar que visit\u00e9 cuando en el pasado paseaba por Atenas. No en vano, los griegos fueron un ejemplo de sacrificio durante la anterior crisis econ\u00f3mica. Supongo que hay que controlar la inflaci\u00f3n y la subida de tipos era necesaria. La democracia est\u00e1 en peligro y ahora m\u00e1s que nunca es necesario un sentimiento de cohesi\u00f3n en la naci\u00f3n europea. Nadie dijo que la lucha econ\u00f3mica contra el chantaje de Putin iba a ser f\u00e1cil. Pero volviendo a mis recuerdos del pasado, de Atenas, me traje una peque\u00f1a escultura de un b\u00faho, s\u00edmbolo de la sabidur\u00eda porque los sue\u00f1os, las grandes ideas y las revelaciones surgen en la oscuridad. Tomando un vino en la plaza Sintagma, me empap\u00e9 de la historia m\u00edtica de Atenea, tambi\u00e9n conocida como Palas Atenea. En efecto, dicho personaje femenino era la diosa de la guerra, de la raz\u00f3n, de la inteligencia, de la estrategia en el combate, de la victoria, las ciencias, los inventos, la navegaci\u00f3n, los h\u00e9roes, la fuerza, el valor, la ciudad estado, la educaci\u00f3n, la justicia, la ley y la habilidad. En suma, podr\u00eda decirse que Atenea era el mejor ejemplo de la vitalidad y la jovialidad griegas. Entre la sensualidad de las mujeres helenas, tambi\u00e9n conoc\u00ed la belleza de los ep\u00edtetos y el significado de los ojos de Atenea, la de los ojos glaucos. Bajo las miradas de ojos verdes me contaron la vieja leyenda que habla de un caballo y un olivo. Dicen que antes de que los fil\u00f3sofos caminaran por la ciudad, dos dioses disputaban por ganarse su aprecio, su protecci\u00f3n, y el de toda la \u00c1tica. En concreto, Atenea y Poseid\u00f3n. De hecho, fueron tan molestas sus rivalidades, que al final provocaron que Zeus tuviera que intervenir. Es m\u00e1s, bajo su tutela los ciudadanos de Atenas y los dioses, llegaron a un acuerdo: Atenea y Poseid\u00f3n crear\u00edan algo \u00fatil para los hombres y tras recibir esos regalos divinos, ser\u00edan los mortales junto con Zeus, los que elegir\u00edan al Dios que proteger\u00eda a la ciudad. Cuando lleg\u00f3 el d\u00eda se\u00f1alado por Zeus, Poseid\u00f3n les present\u00f3 un hermoso caballo. Ese caballo negro les fue presentado como una ayuda formidable para tirar de sus carros, para ayudarlos en las tareas del campo, para poder viajar m\u00e1s r\u00e1pido, pero sobre todo como una incre\u00edble arma de guerra. Era un regalo fenomenal. No obstante, entonces lleg\u00f3 el turno de Atenea.<\/p>\n
Cuenta la leyenda que fue precisamente en el promontorio donde luego se construir\u00eda el lugar m\u00e1s sagrado de ciudad, la acr\u00f3polis, el sitio donde Atenea golpe\u00f3 con su lanza una roca y naci\u00f3 el primer olivo. De sus hojas verdes y con aspecto fr\u00e1gil, hizo la diosa una arenga para resaltar las virtudes de la prosperidad frente a las calamidades de la guerra. Aquel \u00e1rbol desconocido les har\u00eda trabajar duro, pero del fruto de sus entra\u00f1as obtendr\u00edan las sabrosas aceitunas. No se pod\u00eda utilizar para la guerra, pero de sus aceitunas se pod\u00eda sacar el aceite para mejorar la salud y comerciar con otros pueblos. Tambi\u00e9n pod\u00edan utilizar el aceite para alumbrar las casas durante la noche y en cualquier camino. Una tabla de salvaci\u00f3n para encontrar el camino correcto. Poco despu\u00e9s la votaci\u00f3n fue un\u00e1nime y el propio Zeus qued\u00f3 encantado: as\u00ed fue como la ciudad recibi\u00f3 el nombre de Atenas. Naturalmente, ahora que el Banco Central Europeo ha subido los tipos y la econom\u00eda se desacelera, es extra\u00f1o hablar de prosperidad. Sin embargo, no hemos de olvidar que en cierto modo, el mundo est\u00e1 en guerra. \u00bfNo es la b\u00fasqueda de la prosperidad por encima del chantaje de Putin, la mejor estrategia frente a una guerra que se desarrolla tanto en un escenario militar, como uno econ\u00f3mico? Se ha acabado el tiempo del silencio y es normal que sucedan las protestas en las calles. Entiendo que la gente est\u00e9 un poco cansada. Vienen tiempos duros. No pueden decir a toda una generaci\u00f3n que deje su vida en pause. Incluso de alguna manera, es normal que la mayor\u00eda de poblaci\u00f3n se sienta como un poco embrutecida. Hasta es comprensible su sensaci\u00f3n de estar cerrada como un pu\u00f1o, en la rama de una tr\u00e9mula flor entre el roc\u00edo de la ma\u00f1ana. Pero me gustar\u00eda que igual que esa inefable destreza de la lanza de Atenea, fue capaz de abrir una rama verde, en duro lecho de una roca, que la belleza de la democracia y de la libertad, penetre como un cuchillo en sus corazones y les haga encabezar una lucha diaria con la fuerza de una sana sociedad, que quiere la paz para un continente unido. En efecto, fue tambi\u00e9n en la plaza Sintagma en la que me contaron la historia de S\u00f3crates.<\/p>\n
Porque S\u00f3crates en realidad fue un analfabeto. Sin embargo, lo interesante de su historia es la relaci\u00f3n de la filosof\u00eda con el poder y con la vida en comunidad. Cuenta la leyenda que un amigo de Plat\u00f3n llamado Querofonte visit\u00f3 el or\u00e1culo de Delfos. All\u00ed efectu\u00f3 una pregunta muy sencilla: \u00bfQui\u00e9n era el m\u00e1s sabio? Y el or\u00e1culo respondi\u00f3 que era S\u00f3crates. Dicho mensaje de or\u00e1culo sorprendi\u00f3 sobremanera al propio S\u00f3crates, puesto que \u00e9l no se reconoc\u00eda con ninguna sabidur\u00eda superior a los dem\u00e1s. Pero el or\u00e1culo nunca se equivocaba y eso llev\u00f3 a S\u00f3crates a iniciar una investigaci\u00f3n entre los hombres m\u00e1s sabios de su comunidad. Primero se entrevist\u00f3 con los pol\u00edticos. Les hizo preguntas sobre la justicia, o sobre la econom\u00eda y como sus respuestas fueron equivocadas o simplemente se quedaron callados, lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n que en efecto, \u00e9l era m\u00e1s sabio porque al menos reconoc\u00eda que no sab\u00eda nada. A continuaci\u00f3n, se reuni\u00f3 con los poetas. Despu\u00e9s de su entrevista con ellos efectu\u00f3 la siguiente reflexi\u00f3n: a pesar de sus obras maestras tampoco sab\u00edan nada porque no pod\u00edan explicarlas ya que se las hab\u00edan dictado las musas. Al final, S\u00f3crates se reuni\u00f3 con los artesanos. Sin duda ellos ten\u00edan un conocimiento m\u00e1s cuantificable puesto que hac\u00edan cosas \u00fatiles. No obstante, tambi\u00e9n eran muy necios porque opinaban de muchas cosas que ignoraban por completo. Fue en este punto cuando S\u00f3crates comenz\u00f3 a darse cuenta de la verdad del dictamen del or\u00e1culo. No en balde, la mayor\u00eda cree saber cuando en realidad no saben. Esto podr\u00eda ser interpretado como un mensaje de control sobre el problema del ego y la fragilidad del equilibrio sobre el conocimiento humano. Otra cosa interesante de S\u00f3crates es que cuando lo condenan a muerte y sus disc\u00edpulos preparan su fuga, prefiere la muerte a ser condenado al ostracismo. Es en este punto en el que quiero hablar de la etimolog\u00eda de la palabra idiota. Idiota en griego significa \u00abprivado, uno mismo\u00bb. Y se empleaba para indicar a una persona que no se preocupaba por los asuntos pol\u00edticos. Es decir, S\u00f3crates prefiri\u00f3 la muerte a ser considerado como un idiota. Eso tambi\u00e9n quiere decir que la sociedad de su tiempo, a pesar de sus enormes problemas, \u2015puesto fue condenado por impiedad y corrupci\u00f3n de la juventud y en realidad lo que estaba denunciando era la degeneraci\u00f3n de la democracia\u2015 era una sociedad todav\u00eda en cierto modo sana y por la que merec\u00eda la pena morir. Sin embargo, poco a poco, la filosof\u00eda fue siendo apartada como br\u00fajula del poder y de la sociedad, lo que llev\u00f3 a todos a una p\u00e9rdida de salud social y a una decadencia comunitaria. Prueba de ello fue el advenimiento de fil\u00f3sofos c\u00ednicos como Di\u00f3genes de Sinope. Cuentan las malas lenguas que el primer c\u00ednico se dedic\u00f3 a la falsificaci\u00f3n de moneda. Y yo a\u00f1adir\u00eda que a buen seguro la pol\u00edtica y la sociedad de su tiempo se hab\u00eda vuelto tan decadente y falsa, que tal vez entonces lo sano era reaccionar en contra, y \u00e9l lo hizo de forma radical: fue un falsificador, un vagabundo y un idiota. Por eso no debemos de perder la visi\u00f3n de conjunto. Putin se est\u00e1 quedando sin soldados y sin municiones. Tal vez lo sano sea resistir y crear un presente sin contar con sus recursos energ\u00e9ticos. Tal vez lo sano sea luchar por una sociedad mejor y una comunidad libre que no se deje manipular como un idiota. En efecto, me gustar\u00eda creer que Europa es todav\u00eda un lugar por el que merece la pena morir y que la minor\u00eda de los alemanes que protestan en las calles para que se levanten las sanciones a Rusia, pronto se dar\u00e1n cuenta de que una sociedad llena de personas que solo piensan en ellas mismas, es una sociedad ciega que de forma inevitable obtendr\u00e1 lo que se merece: unos dirigentes ego\u00edstas a los que solo interesa mantenerse en el poder y su propio beneficio.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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