{"id":4539,"date":"2013-12-24T17:10:42","date_gmt":"2013-12-24T17:10:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/historias-de-navidad-i\/"},"modified":"2013-12-24T17:10:42","modified_gmt":"2013-12-24T17:10:42","slug":"historias-de-navidad-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/historias-de-navidad-i\/","title":{"rendered":"HISTORIAS DE NAVIDAD (I)"},"content":{"rendered":"

\t\"alt\"\u00bfCorresponde<\/span> la Navidad<\/span> a un hecho<\/span> hist\u00f3rico<\/span>? \u00bfNaci\u00f3<\/span> Jesucristo<\/span> un 25 de diciembre<\/span>? \u00bfExistieron<\/span> los Reyes Magos<\/span>? Estos<\/span> y otros<\/span> enigmas rodean<\/span> las<\/span> fiestas m\u00e1s<\/span> entra\u00f1ables<\/span>, cuyos<\/span> or\u00edgenes<\/span>, para<\/span> mayor paradoja<\/span>, estar\u00edan<\/span> en las<\/span> festividades<\/span> paganas<\/span> que<\/span> rend\u00edan<\/span> culto<\/span> al sol<\/span> y en los ritos<\/span> de la fecundidad<\/span><\/p>\n

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\t\u00bfCorresponde<\/span> la Navidad<\/span> a un hecho<\/span> hist\u00f3rico<\/span>? \u00bfNaci\u00f3<\/span> Jesucristo<\/span> un 25 de diciembre<\/span>? \u00bfExistieron<\/span> los Reyes Magos<\/span>? Estos<\/span> y otros<\/span> enigmas rodean<\/span> las<\/span> fiestas m\u00e1s<\/span> entra\u00f1ables<\/span>, cuyos<\/span> or\u00edgenes<\/span>, para<\/span> mayor paradoja<\/span>, estar\u00edan<\/span> en las<\/span> festividades<\/span> paganas<\/span> que<\/span> rend\u00edan<\/span> culto<\/span> al sol<\/span> y en los ritos<\/span> de la fecundidad<\/span>.
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\tEL ORIGEN<\/span> PAGANO<\/span> DE LA <\/strong>NAVIDA<\/strong>D<\/span>
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\tLa celebraci\u00f3n<\/span> de la Navidad<\/span> el 25 de diciembre<\/span> es<\/span> la cristianizaci\u00f3n<\/span> de las<\/span> fiestas paganas<\/span> que<\/span> conmemoraban<\/span> el solsticio<\/span> de invierno<\/span> en el hemisferio<\/span> norte<\/span>; como<\/span> es<\/span> el caso<\/span> del Yule, de los celtas<\/span> y n\u00f3rdicos<\/span>, una<\/span> fiesta invernal<\/span> del norte<\/span> de Europa<\/span> que<\/span> celebraba<\/span> el nuevo<\/span> ciclo<\/span> quemando<\/span> troncos<\/span> adornados<\/span> con cintas<\/span>. En el Yule o Jul se celebraba<\/span> la Rueda<\/span> del A\u00f1o<\/span>, el comienzo<\/span> del nuevo<\/span> a\u00f1o<\/span>. La rueda<\/span> es<\/span> un s\u00edmbolo<\/span> solar al que<\/span> se ped\u00eda<\/span> que<\/span> alejara<\/span> el invierno<\/span>, la muerte<\/span> y trajera<\/span> el sol<\/span>, la vida<\/span>. En Persia, el culto<\/span> al Dios<\/span> Mitra<\/span>, la divinidad<\/span> de la luz<\/span> y los contratos<\/span> sagrados<\/span>, se celebraba<\/span> el 25 de diciembre<\/span>, ya<\/span> que<\/span> dicho<\/span> Dios<\/span> naci\u00f3<\/span> de una<\/span> piedra<\/span> en esa<\/span> fecha<\/span> seg\u00fan<\/span> cuenta<\/span> la leyenda<\/span>. El mitr\u00edsmo<\/span> ten\u00eda<\/span> cosas<\/span> en com\u00fan<\/span> con el cristianismo<\/span> como<\/span> el bautismo<\/span>, la festividad<\/span> del domingo<\/span>, el agua<\/span> bendita<\/span> o la adoraci\u00f3n<\/span> de los pastores<\/span> en el nacimiento<\/span> de su<\/span> Dios<\/span>. Los griegos<\/span> identificaron<\/span> a Mitra<\/span> con el Dios<\/span> solar Helio<\/span>, y fueron<\/span> los responsables<\/span> de la expansi\u00f3n<\/span> de su<\/span> culto<\/span>. En la religi\u00f3n<\/span> romana<\/span>, el sol<\/span> era una<\/span> antigua<\/span> divinidad<\/span> cuyo<\/span> culto<\/span> era muy<\/span> modesto<\/span> y que<\/span> proteg\u00eda<\/span> a los agricultores<\/span>, se celebraba<\/span> el d\u00eda<\/span> 9 de agosto<\/span>, pero<\/span> fue<\/span> tomando<\/span> importancia<\/span> por<\/span> la influencia<\/span> de las<\/span> religiones<\/span> orientales<\/span> como<\/span> el citado<\/span> culto<\/span> a Mitra<\/span> y ser\u00e1<\/span> en la \u00e9poca<\/span> de los emperadores<\/span> Heliog\u00e1balo<\/span> (c. 204-222) y Aureliano<\/span> (c. 212-275), cuando<\/span> estos<\/span> cultos<\/span> fueron<\/span> asumiendo<\/span> a otras<\/span> divinidades<\/span> y adquirieron<\/span> mayor relevancia<\/span>, no en vano<\/span>, Heliog\u00e1balo<\/span> fue<\/span> sacerdote<\/span> del Dios<\/span> Sol en Emesa<\/span>, la actual Homs<\/span>, al oeste<\/span> de Siria<\/span>. Fueron<\/span> estos<\/span> emperadores<\/span> los que<\/span> fijaron<\/span> el 25 de diciembre<\/span> como<\/span> Natalis<\/span> Solis Invicti<\/span>, nacimiento<\/span> del Sol Invicto<\/span>.
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\tEn Egipto, el 6 de enero se honraba el nacimiento<\/span> de Osiris, Dios<\/span> de la vegetaci\u00f3n y que<\/span> muere y renace constantemente y rige en el inframundo de los muertos. Pero, como<\/span> padre de Horus Dios<\/span> de la luz<\/span>, tiene una<\/span> simbolog\u00eda de renacimiento. La fiesta pagana m\u00e1s<\/span> cercana a las<\/span> celebraciones navide\u00f1as occidentales fueron<\/span> las<\/span> Saturnales romanas dedicadas al Dios<\/span> Saturno. Aunque comenz\u00f3 durando un s\u00f3lo d\u00eda<\/span>, los sucesivos emperadores<\/span> fueron<\/span> a\u00f1adiendo d\u00edas hasta que<\/span>, con Domiciano (51-96), se unieron con los Sigilar\u00eda y duraban del 17 al 23 de diciembre<\/span>. Se daba la libertad a algunos esclavos que<\/span> se sentaban a la mesa de sus se\u00f1ores, se aplazaban ejecuciones y operaciones militares y se realizaban banquetes p\u00fablicos donde se intercambiaban regalos. Poco a poco la fiesta se fue<\/span> desenfrenando y en nuestros d\u00edas la palabra saturnal se aplica a org\u00edas y fiestas sin control. En la primera mitad del siglo IV, la Natividad y la Epifan\u00eda se celebraban juntas, el 6 de enero en las<\/span> iglesias Orientales y el 25 de diciembre<\/span> en la iglesia de Roma. Asimiladas estas fiestas por<\/span> las<\/span> navidades cristianas, empezaron a celebrarse por<\/span> separado.
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\tLOS REYES MAGOS<\/strong>
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\tLa fiesta de la Epifan\u00eda del 6 de enero es m\u00e1s antigua que la propia Navidad. Aunque no es el objeto de este trabajo profundizar en sus or\u00edgenes, si que vamos a tratar sobre los Reyes Magos y el rito de las ofrendas convertido hoy en la tradici\u00f3n de los regalos navide\u00f1os. Personajes que reparten regalos en Navidad y A\u00f1o Nuevo, los encontramos en diversas culturas y leyendas locales, son el caso de Tomte, el esp\u00edritu n\u00f3rdico que reparte regalos entre los ni\u00f1os. La bruja Befana que hace lo propio con los ni\u00f1os italianos; los gnomos; el Sinter Klaas holand\u00e9s; el Father Christmas brit\u00e1nico; el Rey Sagrado; el Dios c\u00e9ltico del A\u00f1o Viejo… Sobre los Magos de Oriente, s\u00f3lo en el Evangelio can\u00f3nico de san Mateo se habla de ellos: “Nacido, pues, Jes\u00fas en Bel\u00e9n de Jud\u00e1 en los d\u00edas del rey Herodes, llegaron del Oriente a Jerusal\u00e9n unos magos…” (Mt. 2,1). Es desde los Evangelios ap\u00f3crifos de donde nos llega a la tradici\u00f3n cristiana de la adoraci\u00f3n de los reyes y otros aspectos del nacimiento de Jes\u00fas, aunque en el citado Evangelio, como en el ap\u00f3crifo Proto-Evangelio de Santiago, no se dicen los nombres, ni el n\u00famero ni de qu\u00e9 territorios eran reyes.
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\tDurante los primeros siglos estos personajes s\u00f3lo eran magos, el t\u00e9rmino griego magoi se aplicaba en aquellos tiempos a ocultistas, astr\u00f3logos o a los augures sacerdotales de la religi\u00f3n zoro\u00e1strica. En el ap\u00f3crifo Evangelio \u00c1rabe de la Infancia se habla de las profec\u00edas de Zoroastro (Zaratustra) sobre el nacimiento de un Mes\u00edas nacido de una virgen. El creciente desprestigio del concepto de mago en aquellas \u00e9pocas, la magia est\u00e1 prohibida en los textos b\u00edblicos, hizo que se cambiara lo de mago por Reyes de Oriente y, sus gorros frigios de astr\u00f3logos y sacerdotes de Mitra, se tornaran coronas. Tertuliano (c.160-220) ya les da el apelativo de reyes en uno de sus textos de la forma siguiente: “Nam et Mago reges habuit fere Oriens”. Aqu\u00ed se nos plantea otro de los misterios que rodean a estos personajes, su lugar de origen. El vocablo mogu es persa y significa astr\u00f3logo y es en Persia donde se fund\u00f3 el zoroastrismo. Otros comentaristas b\u00edblicos los sit\u00faan en Babilonia donde la astrolog\u00eda ten\u00eda gran predicamento y la presencia de una numerosa colonia jud\u00eda podr\u00edan haber ense\u00f1ado a estos nobles los vaticinios mesi\u00e1nicos. M\u00e1s antigua es la hip\u00f3tesis de que proced\u00edan de Arabia o el desierto de Siria; esta teor\u00eda se apoya en los presentes que eran propios de Arabia, y en los dromedarios o camellos que utilizaban las caravanas \u00e1rabes.
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\tEn la cuesti\u00f3n de los nombres de los Reyes Magos tampoco hay unanimidad. Los griegos los llamaban Apellicon, Amerim y Serakin; los sirios Kagpha, Badalilma y Badadakharida; los et\u00edopes Ator, Sater y Paratoras, etc\u00e9tera. Los nombres con los que los conocemos en Espa\u00f1a, aparecen por vez primera en el siglo VI en un mosaico bizantino encontrado en R\u00e1vena (Italia) con la leyenda: “Venerad\u00edsimos, Balthassar, Melchior y Gaspar”. Se nos presentan con la imagen con la que han llegado a nuestros d\u00edas salvo en una cosa, Baltasar no es negro. El Santo ingl\u00e9s Beda el Venerable (c.673-735) hace una descripci\u00f3n de los reyes y el significado de sus presentes y describe a Baltasar como de tez morena pero no negro. Baltasar no fue negro hasta el siglo XVI, las necesidades ecum\u00e9nicas de la iglesia as\u00ed lo marcaron. Para ello se identific\u00f3 a los Reyes Magos con los tres hijos de No\u00e9, Sem, Cam y Jafet que, seg\u00fan el Antiguo Testamento, representaban a las razas humanas que poblaban el mundo, los europeos, los asi\u00e1ticos y los africanos. La iconograf\u00eda popular sigui\u00f3 a\u00f1adiendo rasgos distintos a los reyes y los hay chinos, japoneses… En Portugal se representa a Baltasar como un indio amaz\u00f3nico.<\/p>\n

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\tSobre el n\u00famero de los magos tampoco se dice nada en los Evangelios Can\u00f3nicos, aunque Mateo s\u00f3lo cita tres presentes. En la iglesia copta de Egipto llegaron a ser sesenta, en Siria y Armenia eran doce como los ap\u00f3stoles y las doce tribus de Israel. En las catacumbas romanas en los siglos III y IV se les representaban como dos o cuatro. Or\u00edgenes (c.185- c. 254) cita tres y este n\u00famero es el que ha prevalecido hasta hoy.\u00a0 Desde el siglo V, en occidente, se celebra la adoraci\u00f3n de los Magos el 6 de enero, cuyas supuestas reliquias se conservan en la catedral de Colonia (Alemania). La costumbre de traer juguetes a los ni\u00f1os es reciente, del siglo XIX.
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\tLA ESTRELLA DE BEL\u00c9N<\/strong><\/p>\n

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\t“Despu\u00e9s de o\u00edr al rey, se fueron, y la estrella que hab\u00edan visto en Oriente les preced\u00eda, hasta que, llegada encima del lugar en que estaba el ni\u00f1o, se detuvo.” (Mt. 2,9). De esta forma nos indica san Mateo la aparici\u00f3n de la estrella de Bel\u00e9n en su Evangelio, en el de san Lucas no hay ninguna referencia a dicho fen\u00f3meno. Los comentaristas de la Biblia dicen que Dios hizo uso de las creencias supersticiosas (la astrolog\u00eda) de los Magos para guiarlos a Bel\u00e9n y son muchos los que buscan un hecho hist\u00f3rico que explique y sustente el mito. En aquella \u00e9poca, las creencias populares daban a los fen\u00f3menos astron\u00f3micos un poder prof\u00e9tico que auguraba acontecimientos como guerras, cambios sucesorios, nacimientos de reyes o cat\u00e1strofes. Quiz\u00e1 los textos b\u00edblicos se refieren a las creencias de los Magos en las profec\u00edas que hablaban de la llegada de un Mes\u00edas m\u00e1s que a un fen\u00f3meno concreto, ya que es muy raro que un fen\u00f3meno tan espectacular, s\u00f3lo fuera recogido por uno de los evangelistas.<\/strong><\/p>\n

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\tLos chinos y los babilonios ten\u00edan registros de cometas y novas y ninguno coincide con los a\u00f1os 8 a. C. y el 4 a. C. La diferencia de calendarios de unos y otros, el de Roma y el nuestro basado en el nacimiento de Jes\u00fas, hace el asunto harto dif\u00edcil. El pintor Giotto represent\u00f3 la estrella con una gran cola de cometa, los chinos s\u00ed ten\u00edan registrado el paso del cometa Halley en el a\u00f1o 11 a. C., claro que esto es muy anterior a los hechos que nos ocupan. El astr\u00f3nomo Johanes Kepler, en 1606, propuso una teor\u00eda al observar una supernova, coincidiendo con la conjunci\u00f3n de los planetas Marte, J\u00fapiter y Saturno; entre estos dos \u00faltimos, apareci\u00f3 la supernova. Despu\u00e9s de complicados c\u00e1lculos, Kepler constat\u00f3 que la conjunci\u00f3n de la Tierra con los planetas J\u00fapiter y Saturno, estando el Sol pasando por Piscis, sucedi\u00f3 en febrero del a\u00f1o 7 a. C., un fen\u00f3meno que los astr\u00f3logos babilonios conoc\u00edan y que quiz\u00e1 inspir\u00f3 al escritor b\u00edblico para enfatizar la profec\u00eda sobre la llegada del nuevo Rey. La era y la constelaci\u00f3n de Piscis est\u00e1n relacionadas con acontecimientos b\u00edblicos como el rescate de las aguas de Mois\u00e9s y, el pez, es un s\u00edmbolo cristiano. El dibujo de un esquem\u00e1tico pez era una forma secreta de reconocerse entre los primitivos cristianos. Pez es Ichtus, en griego, cuyas iniciales forman Iesous Christos Theou Uios Soter (Jes\u00fas Cristo, de Dios hijo, Salvador).<\/strong><\/p>\n

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\tEL PESEBRE<\/strong><\/p>\n

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\tEs en la Edad Media cuando se incorporan a las fiestas navide\u00f1as tradiciones como los banquetes, los villancicos y la confecci\u00f3n de belenes o pesebres. La iconograf\u00eda popular que representa la adoraci\u00f3n del ni\u00f1o Jes\u00fas en un establo con su pesebre, la mula y el buey, los pastores…, es consecuencia de las pinturas y tallas de unos artistas que se inspiraron en las descripciones de los Evangelios ap\u00f3crifos, principalmente en el conocido como Pseudo Mateo. La iglesia se limita a seguir la tradici\u00f3n popular a pesar que la Biblia no dice nada sobre la mayor\u00eda de los elementos y s\u00edmbolos que forman los pesebres que se montan en estas fiestas. Aunque el asno y el buey se citan en Isa\u00edas (1,3) y en Habacuc (3,2 versi\u00f3n “Itala”). En el a\u00f1o de 1223, san Francisco de As\u00eds escenific\u00f3 el nacimiento de Cristo en una cueva de la peque\u00f1a poblaci\u00f3n de Rieti (Italia), con campesinos del lugar y el permiso del Papa Honorio III. Las figuritas de Bel\u00e9n m\u00e1s antiguas que se conocen datan de 1252, y estaban en el monasterio alem\u00e1n de Fussen. Aunque otros autores creen que el primer pesebre realizado con figuritas de barro se hizo en N\u00e1poles a finales del siglo XV. Fue Carlos III qui\u00e9n import\u00f3 de Italia la costumbre de construir belenes con figuritas de porcelana que se hac\u00eda traer desde N\u00e1poles. Pronto se extendi\u00f3 por Espa\u00f1a esta tradici\u00f3n que los franciscanos exportaron a Am\u00e9rica. Durante el siglo XVIII, los pesebres realizados con figuritas de porcelana napolitana, fueron un objeto de lujo entre la burgues\u00eda.<\/strong>
\t{morfeo 664} <\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfCorresponde la Navidad a un hecho hist\u00f3rico? \u00bfNaci\u00f3 Jesucristo un 25 de diciembre? \u00bfExistieron los Reyes Magos? 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