{"id":4425,"date":"2013-12-10T06:28:39","date_gmt":"2013-12-10T06:28:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/tenemos-muy-claro-que-si-se-recupera-el-crecimiento-economico-eso-no-significara-que-se-haya-salido-de-la-crisis\/"},"modified":"2026-06-04T18:52:56","modified_gmt":"2026-06-04T16:52:56","slug":"tenemos-muy-claro-que-si-se-recupera-el-crecimiento-economico-eso-no-significara-que-se-haya-salido-de-la-crisis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/tenemos-muy-claro-que-si-se-recupera-el-crecimiento-economico-eso-no-significara-que-se-haya-salido-de-la-crisis\/","title":{"rendered":"\u201cTENEMOS MUY CLARO QUE SI SE RECUPERA EL CRECIMIENTO ECON\u00d3MICO, ESO NO SIGNIFICAR\u00c1 QUE SE HAYA SALIDO DE LA CRISIS\u201d"},"content":{"rendered":"

\t\"alt\"El soci\u00f3logo<\/span> y polit\u00f3logo<\/span> Albert Sales es<\/span> profesor<\/span> de las<\/span> universidades<\/span> Pompeu<\/span> Fabra<\/span> y de Girona<\/span>.\u00a0 Investigador<\/span> de \u00e1mbitos<\/span> como<\/span> la pobreza<\/span> y las<\/span> violaciones<\/span> de los derechos<\/span> humanos<\/span> y laborales<\/span> en el seno<\/span> de las<\/span> empresas<\/span> transnacionales<\/span>,<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEl soci\u00f3logo<\/span> y polit\u00f3logo<\/span> Albert Sales es<\/span> profesor<\/span> de las<\/span> universidades<\/span> Pompeu<\/span> Fabra<\/span> y de Girona<\/span>.\u00a0 Investigador<\/span> de \u00e1mbitos<\/span> como<\/span> la pobreza<\/span> y las<\/span> violaciones<\/span> de los derechos<\/span> humanos<\/span> y laborales<\/span> en el seno<\/span> de las<\/span> empresas<\/span> transnacionales<\/span>, impulsa<\/span> desde<\/span> el a\u00f1o<\/span> 2005 la Campa\u00f1a<\/span> Roba<\/span> Neta<\/span> en Catalunya<\/span>. Activista<\/span> social, se muestra<\/span> muy<\/span> cr\u00edtico<\/span> con el capitalismo<\/span> contempor\u00e1neo<\/span> y con\u00a0 la merma<\/span> de derechos<\/span> que<\/span> acompa\u00f1a<\/span> a las<\/span> pol\u00edticas<\/span> de ajuste<\/span> impulsadas<\/span> por<\/span> la troika.<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\"alt\"<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEn Espa\u00f1a<\/span> hay un aumento<\/span> progresivo<\/span> de los \u00edndices<\/span> de pobreza<\/span>. Seg\u00fan<\/span> sea Europa<\/span> o el gobierno<\/span> espa\u00f1ol<\/span>, se dan<\/span> cifras<\/span> diferentes<\/span>.<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEl baile<\/span> de cifras<\/span> se produce porque<\/span> Eurostat<\/span> da<\/span> un 27% de pobreza<\/span> y el Gobierno<\/span>, a trav\u00e9s<\/span> del INE<\/span>, lo deja<\/span> en un 21,6%. Este<\/span> \u00edndice<\/span> mide<\/span> el nivel<\/span> de vida<\/span> de los pa\u00edses<\/span> y se calcula<\/span> a partir<\/span> del 60% de la mediana<\/span> de los ingresos<\/span>. No sabemos<\/span> a qu\u00e9<\/span> se debe<\/span> esta<\/span> diferencia<\/span> en los datos<\/span>. De todas<\/span> formas<\/span>, es<\/span> una<\/span> cifra<\/span> muy<\/span> elevada<\/span>, que<\/span> no s\u00f3lo<\/span> indica<\/span> pobreza<\/span>, sino<\/span> tambi\u00e9n<\/span> desigualdad<\/span>. Este<\/span> dato<\/span> marca<\/span> un empobrecimiento<\/span> de la poblaci\u00f3n<\/span>, ya<\/span> que<\/span> el umbral<\/span> de la pobreza<\/span> tambi\u00e9n<\/span> desciende<\/span>. Si hubiese<\/span> un empobrecimiento<\/span> general, igualitario<\/span>, la poblaci\u00f3n<\/span> que<\/span> estuviese<\/span> bajo<\/span> este<\/span> umbral<\/span> mantendr\u00eda<\/span> el mismo<\/span> porcentaje<\/span> y no ocurre<\/span> as\u00ed<\/span>. Hay un grueso<\/span> importante<\/span> de la poblaci\u00f3n<\/span> que<\/span> se va<\/span> descolgando<\/span> del nivel<\/span> de ingresos<\/span> medio<\/span> aunque<\/span> \u00e9ste<\/span> descienda<\/span>. Y claro<\/span>, las<\/span> \u00e9lites<\/span> contin\u00faan<\/span> aumentando<\/span> sus<\/span> ingresos<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00bfC\u00f3mo<\/span> entra<\/span> una<\/span> reforma<\/span> penal en una<\/span> coyuntura<\/span> as\u00ed<\/span>?<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEncaja<\/span> muy<\/span> bien<\/span>. Entra<\/span> dentro<\/span> de la gesti\u00f3n<\/span> neoliberal<\/span> de la pobreza<\/span>. Es<\/span> una<\/span> trayecto<\/span> pol\u00edtico<\/span> que<\/span> conduce al empobrecimiento<\/span> m\u00e1s<\/span> absoluto<\/span> de las<\/span> capas<\/span> m\u00e1s<\/span> vulnerables<\/span> de la poblaci\u00f3n<\/span>, y que<\/span> tiene<\/span> que<\/span> ser<\/span> contrarrestada<\/span> con otra<\/span> cosa<\/span>. Si tenemos<\/span> bolsas<\/span> de marginalidad<\/span>, un crecimiento<\/span> importante<\/span> de la pobreza<\/span>, tenemos<\/span> dos formas<\/span> de intervenir<\/span>. La v\u00eda<\/span> social, ahora<\/span> mismo<\/span> considerada<\/span> in\u00fatil<\/span> y sin sentido<\/span>, o la contenci\u00f3n<\/span> a trav\u00e9s<\/span> de la v\u00eda<\/span> penal. La reforma<\/span> de Gallard\u00f3n<\/span> se ha interpretado<\/span> como<\/span> una<\/span> criminalizaci\u00f3n<\/span> de la protesta<\/span> social, pero<\/span> tambi\u00e9n<\/span> es<\/span> una<\/span> criminalizaci\u00f3n<\/span> de la pobreza<\/span> a trav\u00e9s<\/span> de un endurecimiento<\/span> de las<\/span> penas<\/span> y una<\/span> banalizaci\u00f3n<\/span> de \u00e9stas<\/span>. Se busca<\/span> transmitir<\/span> a la sociedad<\/span> que<\/span> nuestro<\/span> sistema<\/span> penal es<\/span> muy<\/span> blando<\/span>, con el uso<\/span> del t\u00f3pico<\/span> que<\/span> los criminales<\/span> entran<\/span> por<\/span> una<\/span> puerta<\/span> y salen<\/span> por<\/span> otra<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEso<\/span> pasa<\/span> m\u00e1s<\/span> en las<\/span> \u00e9lites<\/span>.<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tDe hecho<\/span>, es<\/span> donde<\/span> pasa<\/span>. Con datos<\/span> en las<\/span> manos<\/span>, esa<\/span> creencia<\/span> no se sostiene<\/span>. La gesti\u00f3n<\/span> neoliberal<\/span> estigmatiza<\/span> la pobreza<\/span>. Pasamos<\/span> de un estado<\/span> del bienestar<\/span>, el welfare state al workfare<\/span> state, donde<\/span> las<\/span> prestaciones<\/span> sociales<\/span> est\u00e1n<\/span> condicionadas<\/span> a la inserci\u00f3n<\/span> en el mercado<\/span> laboral<\/span>. Una<\/span> situaci\u00f3n<\/span> completamente<\/span> irreal<\/span> con las<\/span> tasas<\/span> de paro<\/span> estructural<\/span> que<\/span> tenemos<\/span>. Si los universitarios<\/span> no encuentran<\/span> ya<\/span> trabajo<\/span>, \u00bfqu\u00e9<\/span> puede<\/span> hacer<\/span> la gente<\/span> sin estudios<\/span> y sin formaci\u00f3n<\/span> para<\/span> integrarse<\/span> en el mercado<\/span> laboral<\/span>? Los que<\/span> no asumen<\/span> esta<\/span> disciplina<\/span> del workfare<\/span> comienzan<\/span> a ser<\/span> tratados<\/span> por<\/span> la v\u00eda<\/span> penal. Llega<\/span> un momento<\/span> que<\/span> el sistema<\/span> necesita<\/span> condenar<\/span> por<\/span> la v\u00eda<\/span> r\u00e1pida<\/span>, limpiar<\/span> el espaci\u00f3<\/span> p\u00fablico<\/span> de individuos<\/span> problem\u00e1ticos<\/span>. Nos encontramos<\/span> as\u00ed<\/span> en una<\/span> situaci\u00f3n<\/span> como<\/span> la actual. Desde<\/span> que<\/span> el PSOE<\/span> reform\u00f3<\/span> el c\u00f3digo<\/span> penal se da<\/span> un endurecimiento<\/span> continuo de las<\/span> penas<\/span>, adem\u00e1s<\/span> , por<\/span> lo general muy<\/span> focalizadas<\/span> en la gente<\/span> m\u00e1s<\/span> pobre<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEspa\u00f1a<\/span> es<\/span>, tras<\/span> Polonia<\/span>, el segundo<\/span> pa\u00eds<\/span> de la Uni\u00f3n<\/span> Europea<\/span> en n\u00famero<\/span> de poblaci\u00f3n<\/span> reclusa<\/span>, con 153 presos<\/span> por<\/span> cada<\/span> 100.000 habitantes<\/span>, seg\u00fan<\/span> datos<\/span> de 2010. \u00bfEs<\/span> un reflejo<\/span> de una<\/span> decisi\u00f3n<\/span> pol\u00edtica<\/span> o de una<\/span> inseguridad<\/span> real?<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tSi, y eso<\/span> que<\/span> en Espa\u00f1a<\/span> no se ha dado un aumento<\/span> de la delincuencia<\/span>. No ha aumentado<\/span> desde<\/span> los a\u00f1os<\/span> 90 y eso<\/span> contando<\/span> con los pocos<\/span> instrumentos<\/span> de medici\u00f3n<\/span> que<\/span> se tienen<\/span> por<\/span> la falta<\/span> de voluntad<\/span> pol\u00edtica<\/span> en crearlos<\/span>. A\u00fan<\/span> as\u00ed<\/span>, los crimin\u00f3logos<\/span> tienen<\/span> muy<\/span> claro<\/span> que<\/span> la delincuencia<\/span> no se ha incrementado<\/span>, esto<\/span> es<\/span> un hecho<\/span> categ\u00f3rico<\/span>. En cambio<\/span>, y hasta<\/span> hace<\/span> apenas<\/span> dos a\u00f1os<\/span>, la poblaci\u00f3n<\/span> reclusa<\/span> ha crecido<\/span> de forma espectacular<\/span> en los \u00faltimos<\/span> 20 a\u00f1os<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00bfLa pol\u00edtica<\/span> penitenciaria<\/span> viene<\/span> entonces<\/span> marcada<\/span> por<\/span> cierto<\/span> alarmismo<\/span>?<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tLos partidos<\/span> de izquierda<\/span>, en Catalunya<\/span> IC-Verds<\/span> y la CUP, si<\/span> que<\/span> han<\/span> mostrado<\/span> p\u00fablicamente<\/span> su<\/span> rechazo<\/span> a este<\/span> tipo<\/span> de discursos<\/span> populistas<\/span> que<\/span>, sin datos<\/span>, es<\/span> complicado<\/span> de contrarrestar<\/span>. Adem\u00e1s<\/span>, es<\/span> un \u00e1mbito<\/span> muy<\/span> marcado<\/span> por<\/span> las<\/span> vivencias<\/span> personales<\/span>, no s\u00f3lo<\/span> por<\/span> las<\/span> propias<\/span>, sino<\/span> tambi\u00e9n<\/span>, y en gran<\/span> medida<\/span>, por<\/span> las<\/span> que<\/span> llegan<\/span> a trav\u00e9s<\/span> de los medios<\/span> de comunicaci\u00f3n<\/span>. Nos encontramos<\/span> en medio<\/span> de noticias<\/span> espect\u00e1culo<\/span> que<\/span> dejan<\/span> una<\/span> percepci\u00f3n<\/span> de inseguridad<\/span> muy<\/span> sesgada<\/span>. La sensaci\u00f3n<\/span> que<\/span> tiene<\/span> mucha<\/span> gente<\/span> es<\/span> que<\/span> antes no pasaban<\/span> estas<\/span> cosas<\/span>, y si<\/span> que<\/span> pasaban<\/span>, pero<\/span> antes las<\/span> noticias<\/span> de sucesos<\/span> no eran<\/span> m\u00e1s<\/span> que<\/span> una<\/span> secci\u00f3n<\/span>, un complemento<\/span> de los informativos<\/span>. Ahora<\/span>, las<\/span> cadenas<\/span> de televisi\u00f3n<\/span> las<\/span> explotan<\/span> de forma constante<\/span>. Las noticias<\/span> han<\/span> dejado<\/span> de ser<\/span> un servicio<\/span> p\u00fablico<\/span> para<\/span> ser<\/span> un programa<\/span> m\u00e1s<\/span>. Se amplifican<\/span> sucesos<\/span> t\u00edpicos<\/span> y que<\/span> se dan<\/span> en todas<\/span> las<\/span> sociedades<\/span> y se acaban<\/span> convirtiendo<\/span> en vivencias<\/span>.\u00a0<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tUno de los aspectos<\/span> m\u00e1s<\/span> criticados<\/span> de la reforma<\/span> del C\u00f3digo<\/span> Penal emprendida<\/span> por<\/span> el gobierno<\/span> Rajoy<\/span> es<\/span> la criminalizaci\u00f3n<\/span> de las<\/span> protestas<\/span>. <\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tLa criminalizaci\u00f3n<\/span> de la pobreza<\/span> y de la protesta<\/span> son dos fen\u00f3menos<\/span> paralelos<\/span>. La represi\u00f3n<\/span> contra todo<\/span> lo que<\/span> se sale de la sumisi\u00f3n<\/span> al discurso<\/span> dominante<\/span> y del\u00a0 poder<\/span>, que<\/span> busca<\/span> implantar<\/span> la precariedad<\/span>, mientras<\/span> los que<\/span> se quedan<\/span> fuera<\/span> se convierten<\/span> en cabezas<\/span> de turco<\/span> y pueden<\/span> ser<\/span> reprimidos<\/span>. Es<\/span> un camino<\/span> ya<\/span> andado<\/span> por<\/span> las<\/span> ordenanzas<\/span> municipales<\/span>. Si convertimos<\/span> las<\/span> ciudades<\/span> en parques<\/span> tem\u00e1ticos<\/span> destinados<\/span> al turismo<\/span>, es<\/span> l\u00f3gico<\/span> que<\/span> se quiera<\/span> eliminar<\/span> lo molesto<\/span>, como<\/span> todas<\/span> aquellas<\/span> personas que<\/span> usan<\/span> el espacio<\/span> p\u00fablico<\/span> de una<\/span> forma que<\/span> no se ajusta<\/span> a lo deseado<\/span>. Se aparta<\/span> as\u00ed<\/span> a los sin techo<\/span>, a los inmigrantes<\/span>, a los manifestantes<\/span>, a cualquiera<\/span> que<\/span> proteste<\/span> y no se adapte<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00bfEs<\/span> una<\/span> l\u00ednea<\/span> de actuaci\u00f3n<\/span> pol\u00edtica<\/span> en consolidaci\u00f3n<\/span>?<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEs<\/span> una<\/span> l\u00ednea<\/span> no democr\u00e1tica<\/span>, iniciada<\/span> en los Estados<\/span> Unidos<\/span> en la d\u00e9cada<\/span> de 1980. Se podr\u00eda<\/span> definir<\/span> como<\/span> populismo<\/span> punitivo<\/span>, o quiz\u00e1s<\/span> tambi\u00e9n<\/span> como<\/span> autoritarismo<\/span> democr\u00e1tico<\/span>. Se se\u00f1alan<\/span> culpables<\/span> con una<\/span> visi\u00f3n<\/span> electoralista<\/span>, se busca<\/span> movilizar<\/span> el voto<\/span> de una<\/span> manera<\/span> visceral. Es<\/span> una<\/span> l\u00ednea<\/span> de actuaci\u00f3n<\/span> que<\/span> funciona<\/span> muy<\/span> bien<\/span>, porque<\/span> vivimos<\/span> en medio<\/span> de m\u00faltiples<\/span> inseguridades<\/span>. No hay un programa<\/span> pol\u00edtico<\/span> capaz<\/span> de dar<\/span> una<\/span> respuesta<\/span> al entorno<\/span>, hay incertidumbres<\/span> econ\u00f3micas<\/span>, profesionales<\/span>, familiares<\/span>… una<\/span> situaci\u00f3n<\/span> creado<\/span> por<\/span> el mismo<\/span> programa<\/span> neoliberal<\/span> y que<\/span> propone solucionar<\/span> al menos<\/span> la inseguridad<\/span> en la calle<\/span> con m\u00e1s<\/span> polic\u00eda<\/span>. Se manipula<\/span> el temor<\/span>, la incerteza<\/span> ante el futuro<\/span>. Lo impulsa<\/span> la derecha<\/span>, pero<\/span> la izquierda<\/span> mayoritaria<\/span> asume<\/span> este<\/span> discurso<\/span> sin complejos<\/span>.\u00a0<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\"alt\"La Polic\u00eda<\/span> Nacional<\/span> cuenta<\/span> con cerca<\/span> de 3000 antidisturbios<\/span> para<\/span> todo<\/span> el Estado<\/span>, mientras<\/span> los Mossos<\/span> d’Esquadra<\/span> cuentan<\/span> con unos<\/span> 1400 agentes<\/span> realizando<\/span> labores<\/span> de este<\/span> tipo<\/span>. \u00bfSe necesitan<\/span> tantos<\/span>?<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEn Catalunya<\/span> hay una<\/span> gran<\/span> represi\u00f3n<\/span>, quiz\u00e1s<\/span> porque<\/span> Barcelona siempre<\/span> ha sido<\/span> un polo de movilizaci\u00f3n<\/span> social importante<\/span>. Hay un recorrido<\/span> hist\u00f3rico<\/span> que<\/span> da<\/span> miedo<\/span> a algunos<\/span> y la Generalitat<\/span> ha apostado<\/span> por<\/span> la represi\u00f3n<\/span>, sino<\/span> no se puede<\/span> entender<\/span> que<\/span> Felip<\/span> Puig<\/span>, siendo<\/span> conseller<\/span> d’Interior<\/span>, dijese<\/span> que<\/span> la gente<\/span> deb\u00eda<\/span> recuperar<\/span> el miedo<\/span> a manifestarse<\/span> y a la polic\u00eda<\/span>. Para ellos<\/span>, por<\/span> definici\u00f3n<\/span>, cualquiera<\/span> que<\/span> proteste<\/span> es<\/span> un enemigo<\/span> del orden<\/span> p\u00fablico<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tQuiz\u00e1s<\/span> por<\/span> esto<\/span> que<\/span> apuntas<\/span> y a pesar<\/span> del malestar<\/span> social, no se da<\/span> una<\/span> movilizaci\u00f3n<\/span> importante<\/span>.<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tHay una<\/span> dificultad<\/span> para<\/span> articular un discurso<\/span> alternativo<\/span> que<\/span> encaje<\/span> todas<\/span> las<\/span> piezas<\/span>. La sensaci\u00f3n<\/span> es<\/span> que<\/span> la gente<\/span> se mueve<\/span> dependiendo<\/span> de si<\/span> le toca<\/span> o no le toca<\/span>. No hay, de momento<\/span>, un programa<\/span> de unidad<\/span>, pero<\/span> si<\/span> se est\u00e1<\/span> trabajando<\/span> por<\/span> crear<\/span> alternativas<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00bfEl consenso<\/span> social que<\/span> parec\u00eda<\/span> buscar<\/span> Europa<\/span> desde<\/span> el final de la II Guerra Mundial<\/span> d\u00f3nde<\/span> se encuentra<\/span> hoy<\/span>? \u00bfSe mantiene<\/span> una<\/span> conciencia<\/span> de la clase<\/span> obrera<\/span>?<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEl consenso<\/span> est\u00e1<\/span> roto<\/span>. Desde<\/span> las<\/span> pol\u00edticas<\/span> p\u00fablicas<\/span> no se apuesta<\/span> por<\/span> la cohesi\u00f3n<\/span> social. La apuesta<\/span> es<\/span> por<\/span> la contenci\u00f3n<\/span> de la marginalidad<\/span>. Antes, la gran<\/span> preocupaci\u00f3n<\/span> de gobiernos<\/span> e instituciones<\/span> era la inclusi\u00f3n<\/span> social, la inserci\u00f3n<\/span>. Trabajar<\/span> para<\/span> conseguir<\/span> crear<\/span> un ambiente<\/span> en que<\/span> todos<\/span> se sintiesen<\/span> part\u00edcipes<\/span>. Este<\/span> discurso<\/span> es<\/span> tratado<\/span> ahora<\/span> como<\/span> una<\/span> cosa<\/span> del pasado<\/span>. Cuando<\/span> est\u00e1<\/span> comprobado<\/span> que<\/span> la cohesi\u00f3n<\/span> social genera crecimiento<\/span> econ\u00f3mico<\/span>. Esta<\/span> idea de la cohesi\u00f3n<\/span> ha sido<\/span> abandonada<\/span> por<\/span> una<\/span> pol\u00edtica<\/span> de redistribuci\u00f3n<\/span> de la riqueza<\/span> hacia<\/span> arriba<\/span>. El Estado<\/span> no tiene<\/span> ninguna<\/span> preocupaci\u00f3n<\/span> por<\/span> la aceleraci\u00f3n<\/span> de la pobreza<\/span>, por<\/span> las<\/span> cada<\/span> vez<\/span> mayores<\/span> bolsas<\/span> de marginalidad<\/span> que<\/span> est\u00e1n<\/span> creando<\/span> con los que<\/span> se descuelgan<\/span> de las<\/span> clases<\/span> medias, que<\/span> parece<\/span> que<\/span> son las<\/span> \u00fanicas<\/span> que<\/span> existen<\/span> ahora<\/span>. Tenemos<\/span> muy<\/span> claro<\/span> que<\/span> si<\/span> se recupera<\/span> el crecimiento<\/span> econ\u00f3mico<\/span>, eso<\/span> no significar\u00e1<\/span> que<\/span> se haya<\/span> salido<\/span> de la crisis. Los \u00edndices<\/span> de pobreza<\/span> se han<\/span> incrementado<\/span> much\u00edsimo<\/span>. La crisis ha servido<\/span> para<\/span> imponer<\/span> unas<\/span> pol\u00edticas<\/span> de contenci\u00f3n<\/span> de la marginalidad<\/span>, guiadas<\/span> por<\/span> la criminalizaci\u00f3n<\/span> de cualquier<\/span> protesta<\/span> y una<\/span> exclusi\u00f3n<\/span> social cada<\/span> vez<\/span> m\u00e1s<\/span> marcada<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tParece<\/span> que<\/span> los derechos<\/span> sociales<\/span> y laborales<\/span> se han<\/span> convertido<\/span> en un problema<\/span> para<\/span> recuperar<\/span> el crecimiento<\/span>.<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tHemos<\/span> cambiado<\/span> los derechos<\/span> por<\/span> el consumo<\/span>. Se vive a partir<\/span> de la inyecci\u00f3n<\/span> de cr\u00e9dito<\/span>. Esto<\/span> distancia<\/span> a\u00fan<\/span> m\u00e1s<\/span> a amplios<\/span> sectores<\/span> de la poblaci\u00f3n<\/span> que<\/span> no puede<\/span> pero<\/span> si<\/span> quiere<\/span> consumir<\/span>. Del cambio<\/span> de sensibilidad<\/span> por<\/span> esta<\/span> situaci\u00f3n<\/span> a la movilizaci\u00f3n<\/span> personal y colectiva<\/span> hay un paso<\/span> muy<\/span> grande<\/span>. En el actual momento<\/span>, se tiene<\/span> la percepci\u00f3n<\/span> que<\/span> quien<\/span> participa<\/span> en alguna<\/span> concentraci\u00f3n<\/span> y recibe<\/span> un golpe<\/span> es<\/span> porque<\/span> se lo ha buscado<\/span>. Se ha pasado<\/span> de luchar<\/span> contra una<\/span> situaci\u00f3n<\/span>, a luchar<\/span> contra unas<\/span> personas, adem\u00e1s<\/span> desde<\/span> una<\/span> perspectiva<\/span> de desprecio<\/span>, recuperando<\/span> teor\u00edas<\/span> sobre<\/span> la “underclass”. Se usa<\/span> el concepto<\/span> nuevo<\/span> pobre<\/span> contra este<\/span> pobre<\/span> de siempre<\/span>, se separan<\/span> las<\/span> causas<\/span> y as\u00ed<\/span> se divide. Este<\/span> sector no suele<\/span> tener<\/span> voz<\/span> ni<\/span> capacidad<\/span> asociativa<\/span>, y cuando<\/span> se les ataca<\/span> se erosionan<\/span> los derechos<\/span> de todos<\/span>. Se habla<\/span> mucho<\/span> de los nuevos<\/span> pobres<\/span>, a los que<\/span> parece<\/span> que<\/span> la crisis les ha afectado<\/span> como<\/span> un tsunami, como<\/span> si<\/span> fuese<\/span> un simple accidente<\/span>, una<\/span> casualidad<\/span>, pero<\/span> se habla<\/span> muy<\/span> poco<\/span> de los que<\/span> ya<\/span> eran<\/span> pobres<\/span> cuando<\/span> estall\u00f3<\/span> esta<\/span> crisis. Recibieron<\/span> el primer impacto<\/span> y han<\/span> quedado<\/span> en una<\/span> situaci\u00f3n<\/span> muy<\/span> vulnerable. Se encuentran<\/span> totalmente<\/span> desprotegidos<\/span> sin las<\/span> pocas<\/span> ayudas<\/span> p\u00fablicas<\/span> que<\/span> recib\u00edan<\/span> para<\/span> sobrevivir<\/span>. Se han<\/span> perdido<\/span> ayudas<\/span> p\u00fablicas<\/span> y las<\/span> entidades<\/span> que<\/span> les atienden<\/span> est\u00e1n<\/span> desbordadas<\/span> y funcionando<\/span> con mucha<\/span> menos<\/span> financiaci\u00f3n<\/span><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00bfQu\u00e9<\/span> credibilidad<\/span> pueden<\/span> tener<\/span> las<\/span> cr\u00edticas<\/span> al estado<\/span> del bienestar<\/span> hechas<\/span> por<\/span> pol\u00edticos<\/span> investigados<\/span> y encausados<\/span> por<\/span> supuesta<\/span> corrupci\u00f3n<\/span> o sospechosos<\/span> de connivencia<\/span> con ella<\/span>?<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tVivimos<\/span> tambi\u00e9n<\/span> en una<\/span> crisis de legitimidad<\/span> brutal. No se daba<\/span> tanto<\/span> descontento<\/span> ciudadano<\/span> desde<\/span> la dictadura<\/span> franquista<\/span> pero<\/span>, de momento<\/span>, no se traduce en nada. Uno de los pasos<\/span> m\u00e1s<\/span> importantes<\/span> que<\/span> han<\/span> dado en la liquidaci\u00f3n<\/span> del estado<\/span> social y de derecho<\/span> es<\/span> la privatizaci\u00f3n<\/span> de la ayuda<\/span>, la caridad<\/span> ya<\/span> no es<\/span> un derecho<\/span>, sino<\/span> una<\/span> opci\u00f3n<\/span> de las<\/span> personas. Se basa<\/span> en la voluntad<\/span> de los que<\/span> tienen<\/span>, y esto<\/span>, sucede<\/span> tambi\u00e9n<\/span> en dejar<\/span> pasar<\/span> fundaciones<\/span> privadas<\/span> para<\/span> hacer<\/span> tareas<\/span> que<\/span> antes realizaban<\/span> las<\/span> administraciones<\/span> p\u00fablicas<\/span>. Con todo<\/span> el respeto<\/span> a su<\/span> trabajo<\/span>, pero<\/span> los Bancos<\/span> de Alimentos<\/span>, por<\/span> citar<\/span> s\u00f3lo<\/span> una<\/span> de estas<\/span> entidades<\/span>, forman<\/span> parte<\/span> de esta<\/span> gobernabilidad<\/span> neoliberal<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEl recurso<\/span> a la caridad<\/span>, a la iniciativa<\/span> privada<\/span>, se da<\/span> mientras<\/span> siguen<\/span> saliendo<\/span> cifras<\/span> de malnutrici\u00f3n<\/span> infantil<\/span>. \u00bfDeber\u00edan<\/span> existir<\/span> programas<\/span> p\u00fablicos<\/span> de ayuda<\/span> para<\/span> evitar<\/span> este<\/span> tipo<\/span> de situaciones<\/span>?<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tTendr\u00edan<\/span> que<\/span> existir<\/span> programas<\/span> garantizados<\/span> por<\/span> el Estado<\/span> para<\/span> evitar<\/span> este<\/span> tipo<\/span> de casos<\/span>. Esta<\/span> situaci\u00f3n<\/span> socava<\/span> los propios<\/span> principios<\/span> liberales<\/span> del estado<\/span> de derecho<\/span>, del estado<\/span> democr\u00e1tico<\/span>. Se est\u00e1<\/span> acabando<\/span> con uno<\/span> de los pilares<\/span> de la democracia<\/span> que<\/span> es<\/span> la igualdad<\/span> de oportunidades<\/span>. Si alguna<\/span> cosa<\/span> legitimaba<\/span> el estado<\/span> era esta<\/span> igualdad<\/span>. Hoy<\/span> d\u00eda<\/span> se ha convertido<\/span> en un principio<\/span> totalmente<\/span> falso<\/span>. La movilidad<\/span> social ascendente<\/span> es<\/span> cada<\/span> vez<\/span> m\u00e1s<\/span> limitada<\/span>, es<\/span> casi<\/span> imposible<\/span> que<\/span> el hijo<\/span> de una<\/span> familia<\/span> pobre<\/span> consiga<\/span> salir<\/span> de esa<\/span> pobreza<\/span> alguna<\/span> vez<\/span> en su<\/span> vida<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEn relaci\u00f3n<\/span> a iniciativas<\/span> a favor del comercio<\/span> justo<\/span> o como<\/span> la campa\u00f1a<\/span> Roba<\/span> Neta<\/span> que<\/span> apoya<\/span> a los trabajadores<\/span> de la confecci\u00f3n<\/span> y que<\/span> denuncia<\/span> las<\/span> condiciones<\/span> laborales<\/span> en Asia, y en general, en los pa\u00edses<\/span> menos<\/span> favorecidos<\/span> por<\/span> la globalizaci\u00f3n<\/span>. \u00bfTiene<\/span> sentido<\/span> que<\/span> Europa<\/span> se dedique<\/span> ahora<\/span> a unas<\/span> pol\u00edticas<\/span> econ\u00f3micas<\/span> relacionadas<\/span> con este<\/span> modelo<\/span> asi\u00e1tico<\/span>?<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tLa competencia<\/span> econ\u00f3mica<\/span> en el mundo<\/span> globalizado<\/span> es<\/span> eso<\/span>. En apenas<\/span> 10 a\u00f1os<\/span>, entraron<\/span> 1000 millones<\/span> de trabajadores<\/span> nuevos<\/span>. Se ha destruido<\/span> la capacidad<\/span> industrial de Europa<\/span> y sectores<\/span> como<\/span> el textil<\/span> han<\/span> sido<\/span> arrasados<\/span>. La funci\u00f3n<\/span> de Europa<\/span> en la econom\u00eda<\/span> mundial<\/span> est\u00e1<\/span> en plena reconversi\u00f3n<\/span>. Ya<\/span> no somos<\/span> consumidores<\/span> y creadores<\/span> de tecnolog\u00eda<\/span> punta<\/span>, ya<\/span> no se generan<\/span> bienes<\/span> de equipos<\/span>. La burbuja<\/span> inmobiliaria<\/span> ha hecho<\/span> vivir<\/span> a Espa\u00f1a<\/span> fuera<\/span> del lugar<\/span> que<\/span> le tocaba<\/span> realmente<\/span> por<\/span> el tipo<\/span> de producci\u00f3n<\/span> industrial que<\/span> mantiene<\/span>, con una<\/span> econom\u00eda<\/span> orientada<\/span> a servicios<\/span> y\u00a0 turismo<\/span>. Con camareros<\/span> y hoteleros<\/span> y sin f\u00e1bricas<\/span> es<\/span> dif\u00edcil<\/span> que<\/span> se implante<\/span> el modelo<\/span> asi\u00e1tico<\/span>. Los trabajadores<\/span> en Espa\u00f1a<\/span> se han<\/span> convertido<\/span> en un proletariado<\/span> de servicios<\/span>, fragmentado<\/span>, con mucha<\/span> rotaci\u00f3n<\/span> laboral<\/span> y poca<\/span> capacidad<\/span> de movilizaci\u00f3n<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00bfEn una<\/span> coyuntura<\/span> de empobrecimiento<\/span> como<\/span> la que<\/span> comentas<\/span> se puede<\/span> hacer<\/span> un consumo<\/span> responsable<\/span>?<\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEl consumo<\/span> no puede<\/span> ser<\/span> una<\/span> actividad<\/span> de ocio<\/span>. Debemos<\/span> aplicar<\/span> una<\/span> reducci\u00f3n<\/span> y una<\/span> racionalizaci\u00f3n<\/span> del consumo<\/span>. La proliferaci\u00f3n<\/span> de centros<\/span> comerciales<\/span> supone<\/span> una<\/span> destrucci\u00f3n<\/span> del espacio<\/span> p\u00fablico<\/span> que<\/span> se privatiza<\/span>. Al final, parece<\/span> que<\/span> cualquier<\/span> actividad<\/span> que<\/span> se realice<\/span> en el \u00e1mbito<\/span> p\u00fablico<\/span> debe<\/span> generar<\/span> una<\/span> rentabilidad<\/span> para<\/span> el sector privado<\/span>. En este<\/span> sentido<\/span>, los recursos<\/span> p\u00fablicos<\/span> destinados<\/span> a la polic\u00eda<\/span> y el turismo<\/span> sirven<\/span> s\u00f3lo<\/span> a la iniciativa<\/span> privada<\/span>.<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tLa movilizaci\u00f3n<\/span> en las<\/span> redes<\/span> sociales<\/span> es<\/span> muy<\/span> alta<\/span> pero<\/span> sus<\/span> efectos<\/span> son poco<\/span> visibles<\/span> en la calle<\/span>, en la sociedad<\/span>. <\/strong><\/p>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\tEs<\/span> una<\/span> especie<\/span> de autoconsumo<\/span>, son los mismos<\/span> siempre<\/span>. No se puede<\/span> dejar<\/span> la cuesti\u00f3n<\/span> de la movilizaci\u00f3n<\/span> s\u00f3lo<\/span> en la red. Aunque<\/span> si<\/span> que<\/span> han<\/span> cambiado<\/span> cosas<\/span>, ya<\/span> no sirve<\/span> el relato<\/span> del poder<\/span>, est\u00e1<\/span> en cuesti\u00f3n<\/span>, aunque<\/span> de aqu\u00ed<\/span> a que<\/span> se materialice<\/span> esta<\/span> protesta<\/span> tan diversa<\/span> a\u00fan<\/span> queda<\/span>. Creo<\/span> que<\/span> se debe<\/span> dejar<\/span> la actitud<\/span> de resistencia<\/span> y pasar<\/span> al contraataque<\/span>. Todos<\/span> los movimientos<\/span> que<\/span> hay ahora<\/span> son de resistencia<\/span>, se debe<\/span> crear<\/span> una<\/span> nueva<\/span> actitud<\/span> en la izquierda<\/span>. Ahora<\/span> hay m\u00e1s<\/span> coordinaci\u00f3n<\/span> entre<\/span> los diversos<\/span> colectivos<\/span>, pero<\/span> falta<\/span> m\u00e1s<\/span> movilizaci\u00f3n<\/span>.<\/p>\n

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El soci\u00f3logo y polit\u00f3logo Albert Sales es profesor de las universidades Pompeu Fabra y de Girona.\u00a0 Investigador de \u00e1mbitos como la pobreza y las violaciones de los derechos humanos y laborales en el seno de las empresas transnacionales, \u00a0 \u00a0<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4120],"tags":[],"class_list":["post-4425","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-poderes"],"blocksy_meta":[],"yoast_head":"\n\u201cTENEMOS MUY CLARO QUE SI SE RECUPERA EL CRECIMIENTO ECON\u00d3MICO, ESO NO SIGNIFICAR\u00c1 QUE SE HAYA SALIDO DE LA CRISIS\u201d - Revista Rambla<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/tenemos-muy-claro-que-si-se-recupera-el-crecimiento-economico-eso-no-significara-que-se-haya-salido-de-la-crisis\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u201cTENEMOS MUY CLARO QUE SI SE RECUPERA EL CRECIMIENTO ECON\u00d3MICO, ESO NO SIGNIFICAR\u00c1 QUE SE HAYA SALIDO DE LA CRISIS\u201d - 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