![\"alt\"](\"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/jose_manuel%20_rambla_02.jpg\")
<\/p>\nTres a\u00f1os rastreando hemerotecas en busca de art\u00edculos y noticias de medios espa\u00f1oles y extranjeros, fondos bibliogr\u00e1ficos y archivos fotogr\u00e1ficos. Esta es la ardua tarea que, en paralelo con su trabajo de redactor en eldiario Levante-EMV, desempe\u00f1\u00f3 el periodista Jos\u00e9 Manuel Rambla (Port de Sagunt, 1966) para publicar \u201cQuan el temps era sang. Sagunt en les cr\u00f2niques i relats de la Guerra Civil\u201d (Instituci\u00f3 Alfons el Magn\u00e0nim, 2013). Un an\u00e1lisis concienzudo sobre la importancia de la propaganda en los conflictos b\u00e9licos que traza paralelismos con la pol\u00edtica actual, cuya manipulaci\u00f3n es igual de agresiva pero mucho m\u00e1s sutil.<\/p>\n
<\/p>\n
\u00bfLos saguntinos ten\u00e9is conciencia del pasado \u00e9pico de vuestra ciudad?<\/strong><\/p>\n \u201cSupongo que como todo lugar en decadencia, un poco s\u00ed. Por ejemplo, hace unos a\u00f1os se vivi\u00f3 como un acontecimiento la representaci\u00f3n de la tragedia del infumable Pem\u00e1n. En cualquier caso, Sagunt es una ciudad f\u00edsica y sociol\u00f3gicamente escindida en dos n\u00facleos separados por tres kil\u00f3metros: en el interior, la ciudad hist\u00f3rica de 2000 a\u00f1os y su m\u00edtica resistencia contra An\u00edbal y, en la costa, el n\u00facleo obrero e inmigrante constituido hace un siglo entorno a una f\u00e1brica sider\u00fargica cerrada en los a\u00f1os 80. All\u00ed funciona m\u00e1s el pasado \u00e9pico de la gran f\u00e1brica con miles de obreros trabajando y la a\u00f1oranza de un supuesto paternalismo empresarial. Ambas \u00e9picas aparecen reflejadas en mi libro y, en cierto modo, todav\u00eda se pueden rastrear hoy en d\u00eda aunque muy desgastadas y modificadas por la nueva realidad post-industrial y globalizada\u201d.<\/p>\n El tema principal es la propaganda. \u00bfSin ella la guerra no ser\u00eda nada?<\/strong><\/p>\n \u201cSin propaganda la guerra ser\u00eda un simple ejercicio de violencia irracional. La propaganda, entendida en su concepci\u00f3n m\u00e1s amplia, convierte a la guerra en guerra al legitimar las motivaciones ideol\u00f3gicas de cada bando y desacreditar las del contrario. De este modo se transforma en un fen\u00f3meno social. En este sentido, no funciona de una forma muy diferente al resto de realidades sociales porque qu\u00e9 ser\u00eda de la pol\u00edtica, de la econom\u00eda, de la religi\u00f3n y tantos aspectos de nuestra vida cotidiana sin esa propaganda, esa carga ideol\u00f3gica que les da sentido?\u201d.<\/p>\n Tratas el asunto con rigurosa objetividad. \u00bfEra igual de ileg\u00edtima la propaganda, la manipulaci\u00f3n la exageraci\u00f3n y la construcci\u00f3n de un enemigo en un bando que en el otro, teniendo en cuenta que uno de los dos era antidemocr\u00e1tico?<\/strong><\/p>\n \u201cLa palabra \u2018propaganda\u2019 no siempre tuvo esa connotaci\u00f3n negativa que hoy tiene al equipararla a manipulaci\u00f3n comercial o pol\u00edtica. Eso no siempre fue as\u00ed. Por ejemplo, antes no se ve\u00eda mal que existiera un Ministerio de la Propaganda, es ahora cuando se prefiere enmascarar la propaganda a trav\u00e9s de \u2018gabinetes de comunicaci\u00f3n\u2019. La propaganda, en esencia, busca persuadir a las personas para que act\u00faen de una determinada manera. Si pensamos en una campa\u00f1a para incitar a la compra compulsiva de objetos innecesarios, eso nos parecer\u00e1 manipulaci\u00f3n. Pero si pensamos en una campa\u00f1a de art\u00edculos, anuncios, entrevistas, etc\u00e9tera, dirigida a persuadir a los conductores para evitar accidentes, o a los adolescentes para usar preservativo para evitar embarazos o el Sida, entonces nuestra visi\u00f3n cambia. En consecuencia, si hablamos de propaganda durante la guerra, efectivamente, ambos bandos, como no pod\u00eda ser de otra manera, recurrieron a este tipo de mecanismos de persuasi\u00f3n. En cualquier caso, la legitimidad no viene dada por la comunicaci\u00f3n, sino por la pol\u00edtica. En este sentido, la \u00fanica instituci\u00f3n leg\u00edtima que exist\u00eda era el gobierno republicano. El bando franquista podr\u00eda haber hecho una propaganda respetuosa, did\u00e1ctica y hasta \u2018rosa\u2019 \u2013cosa que, obviamente, no hizo-, pero eso no le habr\u00eda dado ninguna legitimidad\u201d.<\/p>\n En el discurso del bando franquista hay un trasfondo de superioridad moral y de encargo divino. \u00bfEso lo hace especialmente perverso? \u00bfTambi\u00e9n exist\u00eda en el lado republicano?<\/strong><\/p>\n \u201cPor definici\u00f3n, todo discurso que busca una legitimaci\u00f3n aspira a presentarse como superior \u00e9ticamente frente a su contrario. Eso, por supuesto, se aplica tambi\u00e9n al bando republicano durante la Guerra Civil. La diferencia estriba en que mientras el discurso republicano se basa en criterios laicos, democr\u00e1ticos e integradores como la justicia social, la libertad, la cultura, la educaci\u00f3n, etc\u00e9tera; el discurso franquista proyecta criterios excluyentes. Cuando se dice estar representando a Espa\u00f1a combatiendo a la anti-Espa\u00f1a, no hay posibilidad de integraci\u00f3n. En realidad, se trata de un discurso que entronca en gran medida con el pensamiento reaccionario espa\u00f1ol y su combate a la hidra revolucionaria y liberal desde los tiempos de Fernando VII. Y adem\u00e1s con el agravante de una legitimaci\u00f3n religiosa por parte de la Iglesia cat\u00f3lica que convierte en Cruzada la guerra emprendida por Franco. El resultado son las arengas radiof\u00f3nicas de Queipo de Llano incitando a \u201cmatar como a perros\u201d a los rojos, a eliminar f\u00edsicamente al adversario. Y lamentablemente no fueron recursos ret\u00f3ricos: la represi\u00f3n que sigui\u00f3 al final de la guerra fue salvaje y el franquismo no dej\u00f3 de matar hasta sus \u00faltimos d\u00edas\u201d.<\/p>\n \u00bfEl discurso del bando nacional todav\u00eda sobrevive en una parte de la clase pol\u00edtica y period\u00edstica espa\u00f1ola?<\/strong><\/p>\n \u201cSi por clase pol\u00edtica y period\u00edstica entendemos aquellos sectores vinculados a la derecha pol\u00edtica y period\u00edstica, sin lugar a dudas s\u00ed. Es muy significativo que el PP, que sigue neg\u00e1ndose a condenar el franquismo, no tenga, por el contrario, ning\u00fan inconveniente en repetir continuamente que considera la Rep\u00fablica como el periodo m\u00e1s nefasto de la historia de Espa\u00f1a, caracterizado por el caos y la violencia. Ese mismo argumento fue el que emplearon las fuerzas conservadoras y reaccionarias para justificar el golpe del 18 de julio. Por lo visto, para la derecha los fusilados y encarcelados entre el 1 de abril de 1939 y el 20 de noviembre de 1975 no fueron v\u00edctimas de ninguna clase de violencia. Y lo mismo podemos decir de amplios sectores eclesi\u00e1sticos como hemos podido ver en la reciente beatificaci\u00f3n masiva de \u201cm\u00e1rtires\u201d, convertida en un espect\u00e1culo respaldado, por cierto, no s\u00f3lo por el gobierno de Madrid, sino incluso por Artur Mas\u201d.<\/p>\n En la Espa\u00f1a actual se antoja dif\u00edcil otra guerra pero en cambio la desinformaci\u00f3n y la propaganda, como elementos de manipulaci\u00f3n, se est\u00e1n usando de manera tan agresiva como sutil hasta tal punto que la gente no se indigna tanto\u2026<\/strong><\/p>\n \u201cPorque para que la propaganda funcione el receptor tiene que identificarse con el discurso que le llega. Si esa identificaci\u00f3n no se da, la propaganda queda al descubierto y lo que el receptor percibe es un intento de manipulaci\u00f3n que irrita e indigna. Y eso con independencia de lo tosco o soez que sea el mensaje que llega. Eso explica, por ejemplo, que un lector de El Pa\u00eds se indigne al leer la visi\u00f3n de la actualidad que le ofrece La Raz\u00f3n \u2013y viceversa, claro- mientras que reciba con total naturalidad el discurso que le llega de su peri\u00f3dico. En realidad, como explica Manuel Castells, lo que ocurre es que la mayor\u00eda de la gente no busca informaci\u00f3n en los medios de comunicaci\u00f3n, sino ver confirmadas sus ideas preconcebidas, su propia visi\u00f3n ideol\u00f3gica del mundo\u201d.<\/p>\n \u00bfQuiz\u00e1s la versi\u00f3n moderna de la propaganda es aquello que dicen que \u2018una mentira repetida mil veces se convierte en verdad?<\/strong><\/p>\n \u201cEn cierto modo s\u00ed. Si analizamos el posicionamiento de los principales medios de comunicaci\u00f3n sobre la agenda de actualidad vemos como el grado de coincidencias es enorme. Ning\u00fan medio espa\u00f1ol, por ejemplo, se cuestiona la necesidad de contener y recortar el gasto p\u00fablico, por ejemplo, aunque unos sean m\u00e1s flexibles que otros en los tiempos o criterios de aplicaci\u00f3n de esos recortes. De esta forma, el discurso dominante es hegem\u00f3nico. Eso s\u00ed, de vez en cuando se deja aparecer una voz cr\u00edtica, sobre todo en la secci\u00f3n de opini\u00f3n, que aparece pr\u00e1cticamente apagada entre la multitud de voces que repiten el discurso oficial, pero que nos permiten dar la apariencia de que existe una libertad de expresi\u00f3n\u201d.<\/p>\n Ya sabemos que la historia la escriben los ganadores. \u00bfFalta pedagog\u00eda en las escuelas para evitar que la visi\u00f3n de \u2018los perdedores\u2019 se olvide en hemerotecas o archivos?<\/strong><\/p>\n \u201cNo. Yo estoy convencido de que la inmensa mayor\u00eda de los docentes tienen una visi\u00f3n sensible y respetuosa con los perdedores de la Guerra Civil. Lo que realmente falta es voluntad pol\u00edtica. No hay mayor prueba de ello que comprobar c\u00f3mo, a estas alturas de la historia, la ONU todav\u00eda tiene que recordarle al estado espa\u00f1ol su obligaci\u00f3n de hacer algo con los miles de ciudadanos que siguen desaparecidos y enterrados por las cunetas. Y lo que es m\u00e1s pasmoso, que el gobierno siga ignorando esos requerimientos. Mientras ese problema no se afronte, seguir\u00e1 habiendo mucha gente interesada en el olvido, pol\u00edticamente interesada en el olvido. Por eso es tan grave que la derecha siga sin querer condenar el franquismo, algo que ser\u00eda impensable en Alemania o Italia. Y por eso, no se trata de un problema pedag\u00f3gico, sino de una cuesti\u00f3n de salud democr\u00e1tica\u201d.<\/p>\n Me pregunto si el grado de \u00e9xito y arraigo de la propaganda depende de la cultura e inteligencia de las personas. \u00bfPodr\u00edamos decir que si en la Espa\u00f1a de los a\u00f1os 30 el analfabetismo hubiera sido menor la causa golpista hubiera tenido menos adeptos?<\/strong><\/p>\n \u201cObviamente, la educaci\u00f3n es un elemento importante, pero no es el \u00fanico. Detr\u00e1s hay una complejidad de factores, intereses de clase, conflictos sociales, pol\u00edticos, culturales. Posiblemente si durante mucho tiempo ha existido un estamento letrado en Espa\u00f1a frente a las amplias capas de analfabetismo, ese ha sido el clero. Sin embargo, en todo ese tiempo los eclesi\u00e1sticos no se caracterizaron precisamente por sus posiciones avanzadas y contrarias al golpe militar\u201d.<\/p>\n Vamos a la actualidad. \u00bfQu\u00e9 te parecen los \u00faltimos a\u00f1os de gobierno del PP en el Pa\u00eds Valenci\u00e0?<\/strong><\/p>\n \u201cEstamos hablando todo el tiempo de propaganda, as\u00ed que en cierto modo podemos seguir con el tema porque, en realidad, el PP valenciano tuvo la habilidad de transformar la propaganda en motor desarrollista. Propaganda y urbanismo, claro. As\u00ed, mientras que las estructuras sociales y econ\u00f3micas del pa\u00eds se desvanec\u00edan logr\u00f3 sumergir a una mayor\u00eda de la sociedad valenciana en una borrachera de supuesta riqueza para todos. Por ejemplo, la agricultura desaparec\u00eda porque ya no son rentables los naranjos, pero no importaba porque una buena recalificaci\u00f3n de terrenos permit\u00eda al propietario del huerto obtener un pelotazo econ\u00f3mico que no lograr\u00eda con las cosechas de toda una vida. Los grandes eventos, la F\u00f3rmula 1, la Ciudades de las Artes\u2026 todo iba a convertirnos en el centro del mundo, una especie de para\u00edso donde se bajaban los impuestos y los \u201cemprendedores\u201d hallaban en la especulaci\u00f3n inmobiliaria la piedra filosofal que todo lo convierte en oro. As\u00ed que todos felices, salvo los agoreros de turno que advert\u00edan que la cosa era insostenible e irracional. Hasta que finalmente nos estallaron todas las burbujas en la cara dejando al descubierto la corrupci\u00f3n pol\u00edtica que exist\u00eda debajo de todo este espejismo, el derrumbe de la econom\u00eda real y del empleo. Y as\u00ed las pol\u00edticas del PP nos han terminado trayendo a donde estamos: un Pa\u00eds Valenciano en pleno desguace, sin expectativas, con una identidad continuamente cuestionada y donde los populares, incluso, no descartan desandar lo poco que se ha andado en autogobierno devolviendo competencias a Madrid\u201d.<\/p>\n \u00bfEl PP ha conseguido eliminar o, mejor dicho, debilitar los hist\u00f3ricos lazos culturales entre Catalunya y el Pa\u00eds Valenci\u00e0? \u00bfLa sociedad valenciana est\u00e1 dividida en esta cuesti\u00f3n?<\/strong><\/p>\n \u201cLo peor no es que se hayan debilitado esos lazos culturales e hist\u00f3ricos, sino que desde los \u00faltimos a\u00f1os del franquismo la derecha logr\u00f3 imponer una identidad valenciana sobre la base del anticatalanismo. Fue un proceso muy duro, caracterizado por un radicalismo blavero, una presi\u00f3n muy beligerante y en ocasiones hasta violenta, con episodios como el atentado a la casa del intelectual Joan Fuster o el asesinato de Guillem Agull\u00f3. El t\u00e9rmino \u2018blavero\u2019 hace alusi\u00f3n a los defensores de la franja azul en la bandera valenciana para diferenciarla de la cuatribarrada defendida por los nacionalistas. Por extensi\u00f3n, los blaveros son los que reafirman la identidad valenciana rechazando cualquier lazo cultural con Catalunya y defendiendo el valenciano como lengua diferente del catal\u00e1n, cuyos or\u00edgenes algunos hacen remontar a tiempos de los \u00edberos.La derecha pol\u00edtica y medi\u00e1tica dio alas a estos sectores m\u00e1s reaccionarios para contrarrestar el incipiente movimiento nacionalista que se gestaba en la transici\u00f3n. Y lo consiguieron. En algunos casos, se vieron favorecidos por la torpeza de algunos planteamientos, que en este contexto se empe\u00f1aron en subrayar en exceso la catalanidad valenciana o abogar por un proyecto como el de Pa\u00efsos Catalans que tampoco ten\u00edan base hist\u00f3rica ni sociol\u00f3gica y que era visto con recelo por buena parte de la sociedad valenciana. En cualquier caso, todo aquel blaverismo pol\u00edtico, muy presente sobre todo en la ciudad de Valencia y las comarcas lim\u00edtrofes, que primero aglutin\u00f3 Uni\u00f3 Valenciana, acab\u00f3 en el PP y termin\u00f3 imponiendo una visi\u00f3n folklorista de la identidad cultural valenciana. Todo ello ha provocado situaciones surrealistas como el rechazo a las retrasmisiones de TV3 o que, incluso, algunos sectores consideren catalanista la ley de uso del valenciano aprobada por el PP. Aunque en buena medida ese viejo discurso anticatalanista empezaba a superarse, el PP est\u00e1 intentando rescatarlo con propuestas tan absurdas como prohibir el t\u00e9rmino \u201cPa\u00eds Valenci\u00e0\u201d. En el fondo se trata de contrarrestar el desgaste pol\u00edtico buscando un enemigo exterior al que acusar de querer robarnos nuestras tradiciones, nuestra lengua y nuestra paella\u201d.<\/p>\n \u00bfY qu\u00e9 opini\u00f3n te merece la desaparici\u00f3n de Canal 9 y de c\u00f3mo se ha gestionado? Fabra aseguraba que era necesario porque lo que no iban a hacer era cerrar un hospital y que por lo tanto prefer\u00edan sacrificar la TV\u2026<\/strong><\/p>\n \u201cEl cierre de Canal 9 es la gran met\u00e1fora de la crisis valenciana. En cierto modo el PP hab\u00eda logrado convertir la televisi\u00f3n p\u00fablica valenciana en una peque\u00f1a r\u00e9plica de su imperio: manipuladora, corrupta, nula como instrumento de normalizaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica, altavoz de las pol\u00edticas de espejismo y grandes proyectos. Su cierre evidencia el fracaso total de ese proyecto. Y la reacci\u00f3n ciudadana en contra del cierre ejemplifica la reivindicaci\u00f3n de un sector cada vez mayor de la sociedad, aunque todav\u00eda no me atrever\u00eda a decir que mayoritario, por construir una alternativa, algo nuevo y cr\u00edtico; de ah\u00ed que, por un lado, se rechace el cierre y se apoye a los trabajadores afectados, pero al mismo tiempo tambi\u00e9n se censure la actitud de muchos de esos mismos trabajadores que callaron durante los a\u00f1os en que se estaba produciendo el despojo \u00e9tico y econ\u00f3mico de la televisi\u00f3n p\u00fablica. En cuanto a la famosa frase de Fabra sobre las escuelas y los hospitales no es m\u00e1s que demagogia, porque el deterioro del sistema educativo y sanitario p\u00fablicos han sido una constante en el Pa\u00eds Valenciano en beneficio del sector privado. Por otro lado, tambi\u00e9n hay que pensar que Fabra es un presidente cuestionado dentro de su propio partido, acosado por la sombra de Camps y sin ning\u00fan carisma. En este sentido, su golpe de fuerza con RTVV puede que tambi\u00e9n buscara reforzar t\u00edmidamente su autoridad, aunque no parece que haya tenido mucho \u00e9xito\u201d.<\/p>\n Cita un ejemplo reciente de propaganda vendida como informaci\u00f3n que te haya resultado especialmente flagrante o grave.<\/strong><\/p>\n \u201cPor desgracia, la lista podr\u00eda ser interminable. Como vivencia personal tal vez la que me result\u00f3 m\u00e1s indignante fue el discurso de las armas de destrucci\u00f3n masiva en Iraq. Unos pocos meses antes de que Estados Unidos, con el respaldo entusiasmado de Aznar, invadiera el pa\u00eds, tuve la oportunidad de viajar a Bagdad. All\u00ed, cuando preguntabas al personal de la ONU sobre qu\u00e9 deb\u00eda hacer Iraq para demostrar que cumpl\u00eda con las exigencias de la comunidad internacional, te dec\u00edan que no lo sab\u00edan porque no hab\u00eda graves incumplimientos. Pese a ello, la totalidad de los medios de comunicaci\u00f3n, incluidos los moderadamente cr\u00edticos con la guerra, estuvieron hasta el final hablando de la amenaza de las armas de destrucci\u00f3n masiva. Junto a \u00e9ste, y ligado a \u00e9l, tambi\u00e9n tenemos los intentos de manipulaci\u00f3n del gobierno el 11-M como otro de los casos m\u00e1s miserables. Pero no hay que ir a situaciones tan extremas. Tenemos ejemplos m\u00e1s cotidianos, como los discursos no menos propagand\u00edsticos que nos repiten que el d\u00e9ficit p\u00fablico pone en peligro la econom\u00eda, con lo que se justifican los recortes sociales, o que el problema del desempleo est\u00e1 ligado a la rigidez del mercado laboral, con el que se lleva d\u00e9cadas precarizando las relaciones laborales\u201d.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 grado de responsabilidad tienen los periodistas en la generaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica? Los bol\u00edgrafos y los teclados pueden llegar a ser armas de destrucci\u00f3n masiva\u2026<\/strong><\/p>\n \u201cEse es un debate lleno de actualidad, como lo estamos viendo estos d\u00edas en el Pa\u00eds Valenciano a prop\u00f3sito de los trabajadores de Canal 9. \u00bfQu\u00e9 grado de responsabilidad por la manipulaci\u00f3n y el servilismo a las \u00f3rdenes del PP les corresponde? Yo creo que el periodista debe afrontar su trabajo con criterios de objetividad, que no hay que confundir con la neutralidad. A m\u00ed no me importa tanto que un periodista se implique en sus cr\u00f3nicas como que afronte su trabajo con rigor, contrastando las informaciones y abordando el asunto desde el mayor n\u00famero de puntos de vista posible. Helbert L. Matthews, corresponsal de New York Times durante la Guerra Civil en Espa\u00f1a, admit\u00eda su implicaci\u00f3n con la Rep\u00fablica, pero consideraba que pedirle a un periodista que no tuviera ideas, sentimientos o, incluso, prejuicios era un imposible. Sin embargo, al mismo tiempo, era estricto al afirmar que a un periodista hab\u00eda que exigirle que no ocultara hechos y que escribiera s\u00f3lo lo que cre\u00eda que era cierto. Otra cosa es como se contextualiza la cr\u00f3nica enviada por el periodista en el medio, lo que puede alterar el mensaje que llega si el editor opta por marginarla, censurarla, cortarla o la usa s\u00f3lo como contrapunto testimonial frente al discurso predominante. Matthews, por ejemplo, se desesperaba al ver como en Nueva York le censuraban sus alusiones a la presencia de soldados italianos en Espa\u00f1a para no cuestionar la versi\u00f3n oficial de \u2018No Intervenci\u00f3n\u2019. Obviamente, aqu\u00ed estamos hablando de periodismo honesto. Matthews, por ejemplo, fue tan coherente que incluso a\u00f1os despu\u00e9s de acabada la guerra, cuando le demostraron con datos que alguna de sus informaciones sobre el asedio al Alc\u00e1zar de Toledo era equivocada, no tuvo reparos en admitir p\u00fablicamente su error. Otra cosa muy distinta son aquellos periodistas o informadores que directamente esperan el dictado para escribir. Dec\u00eda Kapuscinski que el periodismo no es una profesi\u00f3n para c\u00ednicos. Tal vez tuviera raz\u00f3n, aunque lamentablemente viendo la cantidad de mezquinos que hay en el oficio parece que, en este caso, la realidad contradice al maestro\u201d.<\/p>\n \u00bfLos periodistas respetan suficientemente el c\u00f3digo deontol\u00f3gico?<\/strong><\/p>\n \u201cEl periodismo tiene que desarrollarse en nuestras sociedades a partir de una combinaci\u00f3n dif\u00edcil y contradictoria desde el punto de vista \u00e9tico entre la libertad de expresi\u00f3n, la libertad de prensa y la libertad de empresa. A ello se le a\u00f1ade que la coctelera donde se mezclan esos ingredientes est\u00e1 fabricada con los condicionantes administrativos impuestos por el Estado, especialmente en los medios p\u00fablicos en el que los intentos de control por el gobierno de turno han sido mucho m\u00e1s que una tentaci\u00f3n, y por los condicionantes econ\u00f3micos impuestos por el mercado. Y por si faltara algo, ahora adem\u00e1s las nuevas tecnolog\u00edas y la red han hecho que el modelo empresarial basado en la financiaci\u00f3n publicitaria haya saltado por los aires sin que se vislumbren alternativas claras. Todo ello ha generado en los \u00faltimos tiempos un aut\u00e9ntico c\u00f3ctel molotov donde la carrera desbocada por la audiencia, o por conseguir licencias televisivas o una parte del pastel publicitario institucional, ha hecho que hasta los medios anta\u00f1o m\u00e1s prestigiosos se entreguen a una lucha por la carnaza que en muchos casos, y salvo honrosas excepciones, haya ido relegando la \u00e9tica al \u00e1mbito de lo anecd\u00f3tico\u201d.<\/p>\n Las nuevas tecnolog\u00edas derriban fronteras y acercan la informaci\u00f3n pero, \u00bfel hecho de que cualquiera pueda opinar sobre cualquier tema no aumenta el riesgo de desinformaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n \u201cSin duda las nuevas tecnolog\u00edas suponen una gran oportunidad en la democratizaci\u00f3n de la informaci\u00f3n, en la inmediatez y la participaci\u00f3n colectiva. Esto tiene enormes posibilidades para generar herramientas de contrainformaci\u00f3n y contrapoder. Sin embargo, tambi\u00e9n se ha sobredimensionado su potencial. En cierto modo, Microsoft y Apple han promovido una imagen de emprendedor social 2.0 en el que las tecnolog\u00edas y la red eran el motor de las primaveras \u00e1rabes, el 15-M o el junio brasile\u00f1o. Y claro, ellos dispuestos a vendernos el \u00faltimo modelo de I-phone para que t\u00fa puedas cambiar c\u00f3modamente el mundo desde tu casa. Hoy sabemos que gracias a las nuevas tecnolog\u00edas se pueden denunciar abusos de poder y organizar protestas en tiempo real, pero tambi\u00e9n sabemos que las fotos subidas de las manifestaciones \u00e1rabes a Facebook, por ejemplo, sirvieron para que la polic\u00eda identificara disidentes y, en muchos casos, los encarcelara y hasta eliminara. Igualmente, despu\u00e9s de los \u00faltimos esc\u00e1ndalos de espionaje, tambi\u00e9n hemos aprendido que era m\u00e1s f\u00e1cil pasar clandestinamente un libro o un panfleto en el siglo pasado que un correo electr\u00f3nico en nuestros d\u00edas. Y a todo ello se suma todo el ruido que las nuevas tecnolog\u00edas generan bajo la apariencia de la participaci\u00f3n: s\u00f3lo basta con comprobar el gran n\u00famero de estupideces, insultos o frases soeces que suelen aparecer en los comentarios que acompa\u00f1an los art\u00edculos de los medios digitales. Luego hay otro riesgo: el de la inmediatez. Se est\u00e1 promoviendo la falsa idea de que con las nuevas tecnolog\u00edas est\u00e1s informado en tiempo real y eso es una falsedad. Ya lo vimos en la primera guerra del Golfo, la primera televisada en directo, pero que acab\u00f3 siendo una simple retransmisi\u00f3n de fuegos artificiales, sin que la cara real de la guerra apareciera por ning\u00fan lado. Hoy vivimos la informaci\u00f3n como una cascada donde los hechos se nos vienen encima como en Twitter. Pero conocer y acumular hechos que te llegan a trav\u00e9s de las redes sociales no es comprender lo que est\u00e1 ocurriendo. Eso requiere detenerse y asimilar. Estar realmente informado requiere esfuerzo y tiempo\u201d.<\/p>\n Los objetivos de la informaci\u00f3n deber\u00edan ser informar y formar. \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s peligroso, que desinforme, que deforme o ambas cosas?<\/strong><\/p>\n \u201cLa desinformaci\u00f3n, la censura, el ocultamiento no tiene sentido en nuestro tiempo. \u00bfQu\u00e9 sentido tiene que Aznar intente ocultar la autor\u00eda islamista del 11-M si la gente puede llegar a esa hip\u00f3tesis consultando simplemente la web de la BBC? \u00bfQu\u00e9 se pretende ordenando a Canal 9 que margine la informaci\u00f3n del accidente del metro de Valencia si el resto de medios est\u00e1n dando una gran cobertura sobre el tema? En estos casos la propaganda se hace zafia y lo que ten\u00eda que ser un mecanismo de persuasi\u00f3n es percibido como un intento de manipulaci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l es el resultado? Que el medio queda desacreditado y pierde su capacidad de incidencia porque la gente desconf\u00eda de sus contenidos. Es lo que pasa con los medios de los reg\u00edmenes autoritarios, sean del signo que sean. Por eso, en las sociedades democr\u00e1ticas, o m\u00e1s bien post-democr\u00e1ticas como comienzan a ser denominadas, el discurso oficial, el pensamiento \u00fanico, acepta la voz de\u00a0 la disidencia, siempre y cuando, claro, no le ponga en peligro esa hegemon\u00eda. De este modo, el discurso dominante ampl\u00eda su legitimaci\u00f3n social y refuerza la apariencia de veracidad. Por eso, si antes habl\u00e1bamos de la necesidad de que el periodista sea cr\u00edtico, no menos necesario es que el receptor, el lector, el televidente, tambi\u00e9n sea cr\u00edtico. Incluso un poco desconfiado, especialmente con aquellos medios en los que m\u00e1s conf\u00eda\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tres a\u00f1os rastreando hemerotecas en busca de art\u00edculos y noticias de medios espa\u00f1oles y extranjeros, fondos bibliogr\u00e1ficos y archivos fotogr\u00e1ficos. Esta es la ardua tarea que, en paralelo con su trabajo de redactor en eldiario Levante-EMV, desempe\u00f1\u00f3 el periodista Jos\u00e9 Manuel Rambla (Port de Sagunt, 1966) para publicar \u201cQuan el […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,60],"tags":[],"class_list":["post-4408","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cultura","category-libros"],"yoast_head":"\n