{"id":4171,"date":"2013-11-02T10:43:13","date_gmt":"2013-11-02T10:43:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/el-santet-del-poblenou\/"},"modified":"2024-05-04T20:33:38","modified_gmt":"2024-05-04T18:33:38","slug":"el-santet-del-poblenou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/el-santet-del-poblenou\/","title":{"rendered":"El ‘Santet’ del cementerio del Poblenou"},"content":{"rendered":"

Como muchas de las fiestas religiosas que han llegado hasta nuestros d\u00edas, la celebraci\u00f3n del D\u00eda de Todos los Santos tiene un origen pagano. Concretamente en la celebraci\u00f3n agr\u00edcola y en recuerdo de los ancestros que era conocida por los celtas con el nombre de Samhain. Es en estas fechas cuando un humilde nicho del cementerio de Poblenou de Barcelona<\/a> recibe m\u00e1s afluencia de p\u00fablico que nunca, un nicho que durante todo el a\u00f1o est\u00e1 lleno de flores y de exvotos\u2026 aqu\u00ed comienza la extra\u00f1a historia del \u201cSantet\u201d del Poblenou.<\/p>\n

Historia del cementerio del Poblenou<\/h2>\n

El cementerio del Poblenou de Barcelona fue el primer cementerio civil de la ciudad, cuando se prohibieron los cementerios parroquiales y, por cuestiones sanitarias, se alejaron de los centros urbanos. Claro que la especulaci\u00f3n del suelo tambi\u00e9n tuvo algo que ver en la municipalizaci\u00f3n de los cementerios en el siglo XVIII. Este camposanto<\/a> data de 1775, pero en la Guerra del Franc\u00e9s se quem\u00f3, a\u00fan hoy se pueden ver las paredes ennegrecidas de muchas b\u00f3vedas de los panteones neog\u00f3ticos del recinto antiguo. El dise\u00f1o actual es de 1819, y es obra del italiano Antoni Ginesi.<\/p>\n

En un principio fue un cementerio de pobres, la alta burgues\u00eda segu\u00eda pagando para ser enterrada en las iglesias. Es a mediados del siglo XIX, tras la ampliaci\u00f3n y la reforma del recinto, cuando se empez\u00f3 a enterrar a los miembros de las familias m\u00e1s pudientes de la ciudad, como los industriales textiles, y sobre todo a los llamados \u201cindianos\u201d, los que hicieron fortuna en Am\u00e9rica, algunos con el tr\u00e1fico de esclavos, por cierto. Pero el humilde y democr\u00e1tico nicho no era para ellos, y empezaron a construir elegantes mausoleos<\/a> que sol\u00edan encargar a los mismos arquitectos modernistas que les dise\u00f1aban sus casas, esto unido al concurso de buenos escultores, nos ha dejado un valioso patrimonio art\u00edstico funerario que hay que poner en valor. Pero ni el insigne m\u00fasico<\/a> Anselm Clav\u00e9, cuyo bello epitafio reza: \u201cProgreso, virtud y amor\u201d, ni las tumbas mas\u00f3nicas, ni la l\u00e1pida que recuerda a los 17 vecinos del barrio de Gr\u00e0cia que fueron fusilados por un crimen que no cometieron, durante la revuelta de 1856, ninguno de ellos reciben las visitas y la veneraci\u00f3n de tanta gente como la que recibe el \u201cSantet\u201d.<\/p>\n

Un santo popular<\/h2>\n

Dicen que los primeros en depositar flores en el nicho del \u201cSantet\u201d fueron las floristas de Las Ramblas, y que luego, entre el pueblo gitano, empez\u00f3 a tener fama de casamentero. Todo esto se mueve en la oscura nebulosa de la leyenda, claro est\u00e1, como la que cuenta que en la primera l\u00e1pida que se puso en su nicho no cuajaba el cemento y se romp\u00eda continuamente, hasta que una donaci\u00f3n an\u00f3nima posibilit\u00f3 adecentar el nicho, quiz\u00e1 alguien que recibi\u00f3 una \u201cgracia\u201d del \u201cSantet\u201d, porque de eso se trata: al nicho va la gente a pedirle cosas a este \u201csanto\u201d por canonizaci\u00f3n popular. En el nicho, los encargados del cementerio han tenido que poner un cristal en forma de urna para recoger los papelitos con peticiones, as\u00ed como vaciar los nichos adyacentes para poder depositar las velas, im\u00e1genes, estampitas, fotos y flores que los fieles dejan en el lugar.<\/p>\n

El apartado de exvotos es bien curioso. A las consabidas r\u00e9plicas en cera de aquellos \u00f3rganos o extremidades que el solicitante de la gracia deja por haberse curado de una dolencia, o porque pide curarse de ella, digo, que entre los exvotos ya se pueden ver r\u00e9plicas de casas y viviendas, no en vano los desahucios est\u00e1n a la orden del d\u00eda. Nadie sabe c\u00f3mo comenz\u00f3 la veneraci\u00f3n del \u201cSantet\u201d, pero hace 104 a\u00f1os que dura. \u00bfPero qui\u00e9n fue?<\/p>\n

Francesc Canals Ambr\u00f3s, joven de origen humilde, era conocido entre sus vecinos de la plaza de la Lana y por sus compa\u00f1eros de trabajo como una persona muy caritativa y que ten\u00eda un extra\u00f1o don, ten\u00eda sue\u00f1os premonitorios. Muri\u00f3 de tuberculosis en 1899, a la edad de 22 a\u00f1os. Era dependiente de los desaparecidos almacenes El Siglo, de la familia Conde. En aquella \u00e9poca, los almacenes El siglo estaban situados en Las Ramblas, posteriormente estos almacenes se trasladaron a la calle Pelayo y, tras una crisis, fueron comprados por el propietario de los almacenes El \u00c1guila, Julio Mu\u00f1oz Ramonet. El Siglo cerr\u00f3 en 1981, el mismo a\u00f1o que un incendio hac\u00eda caer a la citada calle Pelayo el \u00e1guila de piedra que coronaban los almacenes con nombre de ave depredadora. Los incendios son bastante comunes en la historia de los grandes almacenes, por lo que se ve. La leyenda del \u201cSantet\u201d nos dice que \u00e9ste predijo el incendio que asol\u00f3 su lugar de trabajo, pero teniendo en cuenta que El siglo se quem\u00f3 en 1932, 33 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte del \u201cSantet\u201d, la profec\u00eda es un tanto sui g\u00e9neris.<\/p>\n

Lo que cuente la leyenda, que no lo cambie la historia<\/a>, pero en la \u00e9poca en que vivi\u00f3 y muri\u00f3 Francesc Canals, Barcelona era un n\u00facleo de gran actividad espiritista. No en vano, en esta ciudad se celebr\u00f3, en 1888, el Primer Congreso Internacional Esp\u00edrita, y la doctrina de Allan Kardec ten\u00eda seguidores entre nobles y obreros, militares y anarquistas, masones y alg\u00fan que otro conocido religioso. En fin, que eran tiempos dados a creer en estas cosas. Y ahora, en tiempos de zozobra y crisis, se buscan soluciones en lo irracional o m\u00e1gico, claro que escuchando a algunos gur\u00fas de la econom\u00eda, uno no sabe ya lo que es racional.<\/p>\n

Seg\u00fan me cuentan los que saben, el que se acerque al lugar para hacer una petici\u00f3n debe seguir dos preceptos: el primero no hacer peticiones directamente de dinero, y el segundo es que, una vez que se vaya del nicho, nunca lo haga volviendo sobre sus pasos, deber\u00e1 salir por la derecha. La se\u00f1ora que me lo cont\u00f3 me dijo: \u201cAs\u00ed le gusta al Santet\u201d.<\/p>\n

Otras curiosidades del cementerio del Poblenou<\/h2>\n

Si usted quiere emular a don Mariano Jos\u00e9 de Larra, que el d\u00eda de difuntos de 1836 pase\u00f3 por el cementerio de la Almudena de Madrid, y de aquella visita escribi\u00f3 un famoso art\u00edculo que conten\u00eda el conocido epitafio de: \u201cAqu\u00ed yace media Espa\u00f1a; muri\u00f3 de la otra media\u201d, pues podr\u00e1 encontrar cosas muy curiosas en el cementerio de Poblenou. Quiz\u00e1 la escultura m\u00e1s impresionante sea la titulada \u201cEl beso de la muerte\u201d, que nos muestra a un joven yacente besado por un esqueleto alado. La tumba pertenece a la familia Llaudet, y la escultura, datada en 1930, sali\u00f3 del estudio de Jaume Barba, aunque estudios recientes nos dicen que la escultura de m\u00e1rmol fue realizada por el yerno de Barba, Joan Fontbernat Paituv\u00ed.<\/p>\n

Algo m\u00e1s kitsch es la escultura realista de Antonio Rom\u00e1n Heredia, conocido como \u201cEl Pote\u201d, a la saz\u00f3n cu\u00f1ado de Jos\u00e9 Moreno Cuenca, el \u201cVaquilla\u201d.<\/p>\n

En ese paseo, tambi\u00e9n podr\u00e1n encontrar epitafios curiosos, como el de Mar\u00eda Pujol, que refiere todos los hijos, nietos y biznietos que tuvo, y despu\u00e9s de una larga suma, en la l\u00e1pida pone: \u201cTotal, 176\u201d. O \u00e9ste que era bastante inquietante para la mujer del fallecido: \u201cEn su asilo sepulcral, Melchor Ca\u00f1ellas reposa, muri\u00f3 de amor paternal, y aguarda a su amada esposa\u201d. Ese \u201caguarda\u201d es lo inquietante. Y de las personas que quieren pasar a la posteridad por las cosas m\u00e1s peregrinas: \u201cSoy el sujeto que subi\u00f3 el carro en Montjuic \u2013sic.- el d\u00eda de la Fiesta del Corpus de 1861. En fin, este asunto dar\u00eda para un libro\u2026 \u00a1Qu\u00e9 digo!, si ya lo escrib\u00ed.<\/p>\n

Para finalizar, en el cementerio del Poblenou de Barcelona tambi\u00e9n podr\u00e1n ver el nicho olvidado de un gran hombre, por desgracia poco conocido en toda su magnitud, como inventor de un sistema para conservar la carne y otros artilugios, aunque su submarino \u00cdctinio termin\u00f3 vendido como chatarra, que es por lo que lo conocemos hoy, pero fue mucho m\u00e1s. Pol\u00edtico que luch\u00f3 por el ideal republicano y las ideas cavetianas de la Icaria so\u00f1ada, periodista pionero de la prensa en catal\u00e1n, traductor y editor, y por supuesto ingeniero autodidacta. Si ven el desvencijado nicho de Narc\u00eds Monturiol puede que se cabreen como lo hizo este redactor cuando lo visit\u00f3 por primera vez hace 18 a\u00f1os. Pero no se asusten, aunque son muchas las fuentes que dicen que Monturiol est\u00e1 enterrado en Poblenou, no es as\u00ed, el abandono del nicho se debe a que los restos del inventor se trasladaron en 1972 a su ciudad natal, en Figueras (Girona), donde descansa en el Pabell\u00f3n de los Ilustres.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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