{"id":4094,"date":"2013-10-20T17:29:33","date_gmt":"2013-10-20T17:29:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/libertino-ilustrado-y-militante-300-aniversario-del-nacimiento-de-denis-diderot\/"},"modified":"2024-05-02T17:32:46","modified_gmt":"2024-05-02T15:32:46","slug":"libertino-ilustrado-y-militante-300-aniversario-del-nacimiento-de-denis-diderot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/libertino-ilustrado-y-militante-300-aniversario-del-nacimiento-de-denis-diderot\/","title":{"rendered":"Denis Diderot: libertino, ilustrado y militante; a 300 a\u00f1os de su nacimiento"},"content":{"rendered":"<p>Como buen jansenista, el acomodado fundidor de cuchillos Didier Diderot deb\u00eda creerse predestinado por su Dios para la salvaci\u00f3n, y como divinidad rectora de su hogar a imagen y semejanza del Creador hab\u00eda predispuesto que el futuro de su hijo Denis Diderot, nacido en Langres el 6 de octubre de 1713, quedar\u00eda ornado de h\u00e1bito y tonsura.<\/p>\n<p>Denis fue enviado al colegio jesuita de Louis-le-Grand de Par\u00eds, pero el chico sali\u00f3 respond\u00f3n: aunque alumno de talento, se neg\u00f3 a seguir la carrera sacerdotal. Abandonadas las seguridades de la orden (1734), el joven Diderot se sumi\u00f3 en el cosmos parisino sin dinero ni oficio, aparte de sus estudios de teolog\u00eda y filosof\u00eda, pero con muchas ganas de diversi\u00f3n.<\/p>\n<p>Tras casi una d\u00e9cada de vida disipada entre teatros y caf\u00e9s, durante la cual sobrevivi\u00f3 emple\u00e1ndose como preceptor, el amor hizo que sentara la cabeza\u2026 Solo para acarrear un nuevo disgusto a sus padres, puesto que la elegida fue una costurera semianalfabeta y sin dote, aunque devota, de nombre Antoniette Campion. El enlace tuvo lugar en 1743, cuando los treinta a\u00f1os cumplidos eximieron legalmente a Denis de la autorizaci\u00f3n paterna para contraer nupcias.<\/p>\n<h2>El brillante Denis Diderot<\/h2>\n<p>Por entonces, nuestro personaje ya era brillante tertuliano &#8211;con perd\u00f3n&#8211; del sal\u00f3n del bar\u00f3n Paul Henri Thiry de Holbach, en la parisina Rue Royale, donde se reun\u00eda lo m\u00e1s granado de la intelectualidad ilustrada. All\u00ed se hablaba sin tapujos de religi\u00f3n y pol\u00edtica, y se escarnec\u00edan con sa\u00f1a los principios teocr\u00e1ticos del Ancien R\u00e9gime.<\/p>\n<p>En el mismo a\u00f1o del casorio se inici\u00f3 Diderot en los trabajos editoriales, como traductor. Un lustro despu\u00e9s figuraba como prestigioso autor de ensayos sobre religi\u00f3n y filosof\u00eda; m\u00e1s tarde acrecent\u00f3 esos m\u00e9ritos con justa prosapia de narrador y cr\u00edtico de <a href=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/cultura\/arte\/\">arte<\/a>. Pero el presto reconocimiento en la Rep\u00fablica de las letras jam\u00e1s se vio acompa\u00f1ado por el triunfo en el Imperio del dinero, de modo que la familia Diderot-Campion vivi\u00f3 en una extrema austeridad. A estos apuros econ\u00f3micos se sum\u00f3 el dolor por la muerte de sus tres primeros hijos; solo les sobrevivi\u00f3 la cuarta v\u00e1staga, Angelique, tal vez la persona m\u00e1s importante en la vida del fil\u00f3sofo.<\/p>\n<h2>Los idilios de Diderot<\/h2>\n<p>El amor de Denis Diderot hacia su esposa se marchit\u00f3 en una rutina lastrada por las dificultades de comunicaci\u00f3n entre dos seres de acervo intelectual tan dispar. Y conforme perd\u00eda inter\u00e9s por Antoniette, Denis ensanchaba el campo de sus dotes ret\u00f3ricas a la conquista de los favores de otras mujeres. Entre sus varios idilios floreci\u00f3 la relaci\u00f3n con Sophie Volland, a quien dedic\u00f3 un valioso epistolario.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4092 size-full\" src=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/diderot_revRambla_03.jpg\" alt=\"Denis Diderot ilustraci\u00f3n\" width=\"350\" height=\"450\" srcset=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/diderot_revRambla_03.jpg 350w, https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/diderot_revRambla_03-233x300.jpg 233w\" sizes=\"(max-width: 350px) 100vw, 350px\" \/><\/p>\n<p>Cuentan tambi\u00e9n que la mism\u00edsima emperatriz de Rusia, Catalina la Grande, figur\u00f3 entre las amantes del sabio franc\u00e9s. Cierto o no, Diderot pas\u00f3 varios meses en San Petersburgo (1773), invitado por la soberana, a quien deb\u00eda la dote nupcial de Angelique (para ello, Catalina hab\u00eda comprado a generoso precio la biblioteca privada del fil\u00f3sofo). Y se sabe que regres\u00f3 escaldado del gran imperio, por divergencias de talante y pensamiento con el autoritarismo de la zarina.<\/p>\n<p>Catalina nunca tom\u00f3 medidas punitivas contra su hu\u00e9sped, que tiempo antes hab\u00eda sido represaliado en su pa\u00eds natal. La temprana fama de Diderot en los cen\u00e1culos ilustrados se correspondi\u00f3 con la pronta persecuci\u00f3n de sus trabajos por parte de los poderes p\u00fablicos. As\u00ed, el atrevimiento de\u00edsta expresado en los Pensamientos filos\u00f3ficos (1746) le vali\u00f3 la condena del parlamento de Par\u00eds, escandalizado ante afirmaciones como esta: \u201cLa religi\u00f3n de Jesucristo, anunciada por ignorantes, hizo los primeros cristianos. La misma religi\u00f3n, predicada por sabios y doctores, solo hace hoy incr\u00e9dulos\u201d. O esta otra: \u201c\u00bfUn Dios lleno de bondad encontrar\u00eda placer ba\u00f1\u00e1ndose en l\u00e1grimas? (&#8230;) Hay gente de la que no se puede decir que tema a Dios, sino m\u00e1s bien que tiene miedo. (&#8230;) Habr\u00eda bastante tranquilidad en este mundo, si tuvi\u00e9ramos la completa seguridad de que nada hab\u00eda que temer en el otro: la idea de que Dios no existe no ha atemorizado jam\u00e1s a nadie, pero s\u00ed la de que existe uno, tal como me lo han descrito. (&#8230;) la superstici\u00f3n es m\u00e1s injuriosa para Dios que el ate\u00edsmo\u201d.<\/p>\n<p>Denis Diderot concibi\u00f3 una divinidad al modo plat\u00f3nico, cual demiurgo que el Cosmos precisara para su correcto ordenamiento; una inteligencia trascendente cuya obra pod\u00eda conocerse mediante la ciencia (\u201cen las obras de Newton\u201d), pero que desde el lejano acto regulador permanec\u00eda desligado de los asuntos humanos, competencia y responsabilidad exclusiva de sus actores. Era el suyo un de\u00edsmo racionalista y ante todo humanitario, pero tambi\u00e9n militante, entendido como batalla crucial en la guerra contra la ignorancia.<\/p>\n<h2>La \u00e9tica de Diderot<\/h2>\n<p>M\u00e1s all\u00e1 de su adscripci\u00f3n de\u00edsta, Denis Diderot rompi\u00f3 con una larga tradici\u00f3n del pensamiento occidental que valoraba la religi\u00f3n como principal garante de la moral privada y p\u00fablica. Se hab\u00eda considerado desde Cicer\u00f3n a Locke y <a href=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/hume-el-destructor-de-la-casa-familiar\/\">Hume<\/a>, pasando por Maquiavelo (pensadores poco p\u00edos, los dos \u00faltimos), que sin el temor de Dios no se cumplir\u00edan las normas elementales de convivencia. En cierto modo, todos ellos coincid\u00edan con Denis Diderot en que los comportamientos \u00e9ticos y c\u00edvicos dependen \u00edntimamente de los valores inculcados, pero diverg\u00edan en cuanto a la naturaleza de tales principios. Seg\u00fan el enciclopedista franc\u00e9s, la apelaci\u00f3n a la utilidad p\u00fablica de las creencias religiosas mostraba la disyuntiva entre una conciencia arcaica, regida por la compulsi\u00f3n (el miedo al castigo ultraterreno), y la conciencia ilustrada que sustentaba su libertad en el \u201cconocimiento de la naturaleza\u201d. Esta convicci\u00f3n aline\u00f3 a Diderot en la vanguardia \u00e9tica y civil de su tiempo, como defensor de la libertad sexual (incluida la aceptaci\u00f3n de la homosexualidad y el incesto), la igualdad de derechos de las mujeres, la abolici\u00f3n de la esclavitud y el anticolonialismo, causa por la que tild\u00f3 a los espa\u00f1oles de \u201craza de exterminadores\u201d.<\/p>\n<p>En 1749 public\u00f3 la Carta sobre los ciegos para uso de los que pueden ver (1749), h\u00e1bil exposici\u00f3n no exenta de humor de un pensamiento sensista, que atribu\u00eda a la experiencia sensorial el origen de todo conocimiento, incluidos los valores morales. Adem\u00e1s, se permit\u00eda comparar a los ciegos que hablan de lo que oyen pero nunca han visto los objetos referidos, con las personas que opinan por indicaci\u00f3n de otros, sin haber ejercitado nunca su facultad de juicio.<\/p>\n<p>La Carta\u2026 le vali\u00f3 a Diderot una acusaci\u00f3n de \u201clibertinaje intelectual\u201d, cargo por el que pen\u00f3 un mes en la prisi\u00f3n de Vicennes (benigno atropello, si comparado con lo que hubiera podido ocurrirle en la <a href=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/actualidad\/estado-espanol\/\">Espa\u00f1a<\/a> de su tiempo). A la c\u00e1rcel fue a visitarlo uno de sus mejores amigos, Jean-Jacques Rousseau, con quien manten\u00eda estrecha relaci\u00f3n intelectual desde 1742\u2026 Pero como tantos otros dones de la vida, la amistad con el ginebrino acab\u00f3 disuelta en diferencias de criterio, conforme Rousseau agriaba de car\u00e1cter y ensombrec\u00eda su pensamiento, quedando definitivamente enterrada en 1758.<\/p>\n<h2>La enciclopedia<\/h2>\n<p>Los m\u00e9ritos de Diderot atrajeron la atenci\u00f3n del impresor real Andr\u00e9 Le Breton, quien estaba escarmentado de la poca diligencia profesional demostrada por el brit\u00e1nico John Mills y su sucesor, Jean-Paul de Gua de Malves, al frente de su m\u00e1s ambicioso proyecto editorial: la Enciclopedia. Propiamente: L&#8217;Encyclop\u00e9die ou Dictionnaire raisonn\u00e9 des sciences, des arts et des m\u00e9tiers. Diderot y el matem\u00e1tico Jean le Rond D\u2019Alembert asumieron la codirecci\u00f3n de esta magna opera en 1747. Fueron 12 a\u00f1os y siete vol\u00famenes de trabajo en com\u00fan truncado \u2013una nueva p\u00e9rdida en la vida de nuestro personaje\u2013 por la renuncia de D\u2019Alembert (1759). Puesto que su pasi\u00f3n por el conocimiento no conoc\u00eda l\u00edmites, Denis Diderot permaneci\u00f3 al frente de la empresa arrostrando nuevas contrariedades, como la condena del consejo real (1759), tras la cual sigui\u00f3 trabajando privadamente en el proyecto, o la pelea continua con Le Breton, que aparte de no reconocerle derechos de autor\u00eda le tachaba l\u00ednea tras l\u00ednea de sus escritos, para no revolver a\u00fan m\u00e1s las turbias aguas de la censura. Contra viento y marea, la Enciyclop\u00e9die sumar\u00eda 18.000 p\u00e1ginas divididas en 17 vol\u00famenes que conten\u00edan 44.632 art\u00edculos, adem\u00e1s de 11 vol\u00famenes de planchas de <a href=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/ilustraciones\/\">ilustraci\u00f3n<\/a>. La obra qued\u00f3 terminada en 1772. Mucho antes de su conclusi\u00f3n, desde 1759 figur\u00f3 en el \u00cdndice de <a href=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/cultura\/libros\/\">libros<\/a> prohibidos por la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-4093 size-full\" src=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/diderot_revRambla_04.jpg\" alt=\"Denis Diderot enciclopedia\" width=\"700\" height=\"450\" srcset=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/diderot_revRambla_04.jpg 700w, https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/diderot_revRambla_04-300x193.jpg 300w, https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/diderot_revRambla_04-500x321.jpg 500w\" sizes=\"(max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/p>\n<p>A pesar de su enormidad, el esfuerzo dedicado al quehacer enciclop\u00e9dico no apart\u00f3 a Diderot de la autor\u00eda de otras obras. De su amplia producci\u00f3n corresponidiente a este per\u00edodo cabe destacar la novela La religiosa (1760), severa cr\u00edtica de la vida conventual que estuvo largo tiempo prohibida en Francia; el di\u00e1logo El sobrino de Rameu, cr\u00edtica de las convenciones sociales desde la perspectiva erasmiana de la <a href=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/opinion\/\">opini\u00f3n<\/a> de un loco, que fue\u00a0escrito hacia 1769 pero se public\u00f3 p\u00f3stumamente, en 1891; y el Suplemento al viaje de Bougainville (1772), donde sigui\u00f3 el modelo de las Cartas persas de Montesquieu para poner en solfa las convenciones morales de la sociedad estamental, observadas con estupor por un nativo de Tahit\u00ed. Para hacerse una idea acerca del tono de esta obra, baste una breve cita: \u201c\u00bfMatrimonio indisoluble? \u00a1Qu\u00e9 disparate! \u00bfIncesto? \u00bfPor qu\u00e9 no, si ambos adultos consienten la relaci\u00f3n?\u201d.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n postmortem, en 1796 apareci\u00f3 otra novela, tal vez su mejor creaci\u00f3n literaria: Jacques el fatalista. Con un planteamiento argumental que denota la huella de Chaucer por carecer de trama propia, estar dividido en jornadas y tratarse de un intercambio de narraciones entre distintos individuos, sus p\u00e1ginas son igualmente deudoras del tono sat\u00edrico de La vida y las opiniones del caballero Tristram Shandy, de Laurence Sterne, por quien Diderot sent\u00eda confesa admiraci\u00f3n. La obra se sirve de un elenco de personajes arquet\u00edpicos y situaciones con intenci\u00f3n aleg\u00f3rica para escarbar en las paradojas de la vida cotidiana, tanto en el plano psicol\u00f3gico como en el \u00e1mbito social, y mostrar el engranaje de la existencia humana en la din\u00e1mica mecanicista del Universo; peculiar seguidor de Spinoza, Diderot entendi\u00f3 la libertad como la adecuaci\u00f3n de nuestras obras a las tendencias b\u00e1sicas de la naturaleza, manifestadas en los sentimientos. Entre los pasajes m\u00e1s inspirados de la obra figura la primera exposici\u00f3n de la dial\u00e9ctica de supervivencia entre amo y esclavo, m\u00e1s tarde abordada por Hegel en su Fenomenolog\u00eda del esp\u00edritu.<\/p>\n<p>Denis Diderot falleci\u00f3 en Par\u00eds el 31 de julio de 1784. Poco antes de morir dej\u00f3 dicho a un grupo de amigos que hab\u00eda acudido a interesarse por su estado: \u201cEl primer paso hacia la filosof\u00eda es la incredulidad\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como buen jansenista, el acomodado fundidor de cuchillos Didier Diderot deb\u00eda creerse predestinado por su Dios para la salvaci\u00f3n, y como divinidad rectora de su hogar a imagen y semejanza del Creador hab\u00eda predispuesto que el futuro de su hijo Denis Diderot, nacido en Langres el 6 de octubre de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4091,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4094","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Denis Diderot: libertino, ilustrado y militante - Revista Rambla<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Denis Diderot rompi\u00f3 con una larga tradici\u00f3n del pensamiento occidental que valoraba la religi\u00f3n como principal garante de la moral.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/libertino-ilustrado-y-militante-300-aniversario-del-nacimiento-de-denis-diderot\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Denis Diderot: libertino, ilustrado y militante - Revista Rambla\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Denis Diderot rompi\u00f3 con una larga tradici\u00f3n del pensamiento occidental que valoraba la religi\u00f3n como principal garante de la moral.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/libertino-ilustrado-y-militante-300-aniversario-del-nacimiento-de-denis-diderot\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revista Rambla\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/revistarambla\/\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/revistarambla\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-10-20T17:29:33+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-05-02T15:32:46+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/diderot_revRambla_02.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"700\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"450\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"R@mbla\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@revistarambla\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@revistarambla\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"R@mbla\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Estimated reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/libertino-ilustrado-y-militante-300-aniversario-del-nacimiento-de-denis-diderot\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/libertino-ilustrado-y-militante-300-aniversario-del-nacimiento-de-denis-diderot\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"R@mbla\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a146a5a2550b94981a75131180e1bd9c\"},\"headline\":\"Denis Diderot: libertino, ilustrado y militante; 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