{"id":3914,"date":"2013-09-05T06:51:31","date_gmt":"2013-09-05T06:51:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/like-jelly-trovadores-de-plaza-tahrir\/"},"modified":"2024-04-27T14:41:44","modified_gmt":"2024-04-27T12:41:44","slug":"like-jelly-trovadores-de-plaza-tahrir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/like-jelly-trovadores-de-plaza-tahrir\/","title":{"rendered":"Like Jelly: los trovadores de la Plaza Tahrir"},"content":{"rendered":"

No quieren meterse en casa cada d\u00eda a las 7 de la tarde. El estado de emergencia en el que vive su pa\u00eds desde que los militares tomaran el poder el pasado 3 de julio, los acab\u00f3 de decidir: guitarra en la mochila y billetes para Barcelona<\/a>. Muhammad y Youssef, o Moon e Ibs, como prefieren llamarse, son dos m\u00fasicos egipcios<\/a> que, con su banda Like Jelly, forman parte del gran movimiento art\u00edstico alternativo que surgi\u00f3 durante la revoluci\u00f3n de 2011 en Plaza Tahrir.<\/p>\n

Desde entonces, act\u00faan por todo el pa\u00eds atrevi\u00e9ndose con temas de los que nadie antes hablaba: pol\u00edtica, sexo, trabajo, libertad.<\/p>\n

A partir de este jueves, contar\u00e1n tambi\u00e9n en el Festival de teatro de calle de T\u00e1rrega, su versi\u00f3n de la historia en primera persona.<\/p>\n

Fieles a su vocaci\u00f3n de trovadores, Ibs y Moon combinan teatro<\/a> y m\u00fasica en un espect\u00e1culo que reivindica lo que, ellos aseguran, es la esencia del pueblo egipcio: la capacidad de re\u00edrse de todo.<\/p>\n

Entrevista a Like Jelly<\/h2>\n

En vuestras canciones habl\u00e1is de amor, de drogas, de pol\u00edtica\u2026 \u00bfEs f\u00e1cil tocar estos temas en Egipto?<\/p>\n

M: No, no lo es y yo personalmente tengo miedo de hablar del ej\u00e9rcito, \u00a1porque tienen armas!<\/p>\n

I: De todos modos, a partir de 2011 han surgido nuevos espacios en donde la gente puede decir lo que piensa. Nosotros, por ejemplo, cantamos hace unos meses en el programa de televisi\u00f3n m\u00e1s visto de Medio Oriente, un tema que criticaba a Morsi cuando a\u00fan era presidente. Este espacio fue uno de los primeros en atreverse a hablar de lo que antes no se hablaba.<\/p>\n

\u00bfTuvo consecuencias la actuaci\u00f3n?<\/p>\n

I: S\u00ed, nos volvimos famosos [risas]. Despu\u00e9s de tocar en la tele, dimos nuestro contacto y la p\u00e1gina de Facebook de la banda pas\u00f3 de tener 200 \u201cme gusta\u201d a 130 mil en un par de horas. Nos mandaron mensajes de todo Egipto<\/a> pidi\u00e9ndonos que fu\u00e9ramos a actuar, ofreci\u00e9ndonos lugares para dormir y comida, fue incre\u00edble.<\/p>\n

M: As\u00ed es que empezamos una gira por el pa\u00eds que dur\u00f3 seis meses y, cuando volvimos a El Cairo, nos encerramos en casa para intentar comprender todo lo que hab\u00eda pasado. Est\u00e1bamos en shock.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 cre\u00e9is que les llegasteis a tanta gente?<\/p>\n

M: Porque hablamos de problemas que todos los j\u00f3venes tenemos y nos hace falta compartir. Desde los 80 que en Egipto solo hay m\u00fasica pop que dice \u201cte quiero, te extra\u00f1o, tus ojos son bonitos\u201d. Ahora estamos intentando recuperar la tradici\u00f3n de contar historias que populariz\u00f3 un gran monologuista en la d\u00e9cada de los 60 y que, desde entonces, no se ha vuelto a ver en nuestro pa\u00eds.<\/p>\n

I: Pero lo interesante es que no somos solo nosotros, formamos parte de un movimiento de artistas independientes que est\u00e1 creciendo cada vez m\u00e1s.<\/p>\n

\u00bfLas revueltas del 2011 tuvieron algo que ver en la aparici\u00f3n de esta corriente underground?<\/p>\n

M: La primera banda independiente surgi\u00f3 alrededor de 2004, pero con la revoluci\u00f3n el movimiento pas\u00f3 de ser \u00fanicamente musical a incluir a las dem\u00e1s artes, los medios de comunicaci\u00f3n y las redes sociales.<\/p>\n

I: En Egipto siempre se hab\u00eda considerado arte solo a la \u201calta cultura\u201d: los teatros estaban reservados exclusivamente para la \u00f3pera o el ballet y los artistas actuaban nada m\u00e1s que en El Cairo o Alejandr\u00eda, las grandes ciudades. A partir de este cambio, el arte empez\u00f3 a circular tambi\u00e9n por los pueblos y por espacios cercanos a la mayor\u00eda de la gente.<\/p>\n

Despu\u00e9s de este vuelco en vuestra carrera, \u00bfpens\u00e1is grabar un \u00e1lbum?<\/p>\n

I: La verdad es que no, porque el esp\u00edritu de lo que hacemos est\u00e1 en los directos. Nuestras performances son interactivas, el p\u00fablico es parte del espect\u00e1culo, as\u00ed que si grab\u00e1ramos un CD no tendr\u00eda el mismo efecto.<\/p>\n

Ahora, entonces, actuaciones en Barcelona y el Festival de T\u00e0rrega. \u00bfC\u00f3mo contin\u00faa vuestro itinerario?<\/p>\n

M: El 8 de septiembre nos volvemos a Egipto porque vamos a participar de un Festival internacional de cuentacuentos en Jordania. Estamos muy ilusionados porque all\u00ed nos encontraremos con los grandes maestros de este arte, es toda una oportunidad para intercambiar experiencias y seguir aprendiendo.<\/p>\n

Teniendo en cuenta las circunstancias dif\u00edciles que Egipto est\u00e1 atravesando, \u00bfno se os pasa por la cabeza la idea de no regresar?<\/p>\n

I: Para nada. Somos muy afortunados de vivir all\u00ed en este momento. Antes de la revoluci\u00f3n todo estaba muerto y ahora la gente habla de pol\u00edtica, se implica y quiere cambiar las cosas.<\/p>\n

M: Adem\u00e1s, a diferencia de lo que ocurre en Espa\u00f1a<\/a> donde pareciera que ya todo est\u00e1 hecho, el terreno art\u00edstico en Egipto es todav\u00eda muy virgen. Despu\u00e9s del 2011 el movimiento underground ha empezado a crecer y est\u00e1 ahora en pleno desarrollo, as\u00ed que hay espacio para nuevas propuestas. El cambio de nuestro pa\u00eds est\u00e1 plasm\u00e1ndose antes en la cultura que en la pol\u00edtica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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