{"id":3219,"date":"2013-04-22T15:34:59","date_gmt":"2013-04-22T15:34:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/nana-valerie-massadian\/"},"modified":"2021-08-06T20:08:43","modified_gmt":"2021-08-06T18:08:43","slug":"nana-valerie-massadian","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/nana-valerie-massadian\/","title":{"rendered":"&#8216;Nana&#8217; (Valerie Massadian)"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Nana1a.jpg\" alt=\"alt\" width=\"700\" height=\"395\" \/><\/p>\n<p>Todav\u00eda podemos seguir viendo formas distintas de contar historias e intrahistorias, todav\u00eda quedan exhibidores con gustos alternativos y alg\u00fan que otro distribuidor alejado del cine meramente comercial aun se atreve a programar este premio a la direcci\u00f3n novel del festival de Locarno, una de esas rara avis del cine independiente que sobreviven en el panorama europeo. El argumento es muy sencillo, pero tambi\u00e9n se puede complicar todo aquello que la imaginaci\u00f3n o las ganas de involucrarse del espectador sea posible. 68 minutos de vida en el campo, tres actos, el descubrimiento de lo que es la muerte y la vida en una granja de cerdos en la regi\u00f3n de L,\u00cele de France y los secretos del bosque a trav\u00e9s del abuelo, un segundo acto en la relaci\u00f3n de la ni\u00f1a de 4 a\u00f1os (Nana) con su madre, una madre de escaso sentimiento maternal y que desprende rabia interior, y un tercer acto de exhibici\u00f3n y demostraci\u00f3n de lo aprendido cuando la ni\u00f1a vive en su mundo y totalmente sola. Mientras tanto habremos observado c\u00f3mo mira con atenci\u00f3n y curiosidad el sacrificio de un cerdo, c\u00f3mo es la muerte en directo y lo que cuesta morir, luego habr\u00e1 sabido valorar que ese cerdo grande y comestible, alguna vez fue un cochinillo como con los que juega. En un momento dado una madre joven, que suponemos en absoluta incomodidad con el mundo que le rodea, pero plenamente integrada en el mismo porque conoce las artes b\u00e1sicas para sobrevivir en el mismo, abandona el hogar paterno junto con la ni\u00f1a para ir a vivir a una casa semiabandonada donde Nana sigue aprendiendo de lo que ve a hacer a sus mayores mientras su imaginaci\u00f3n se desarrolla a trav\u00e9s del juego, juego en el que repite los roles que ve en la vida diaria pero adoptando el papel de directora. Cuando de la noche a la ma\u00f1ana se despierte sola en la caba\u00f1a no echar\u00e1 en falta a nadie, ya ha aprendido lo que tiene que hacer, c\u00f3mo vestirse, c\u00f3mo alimentarse, c\u00f3mo repetir el rito de la muerte que vi\u00f3 con el cerdo, en definitiva, ya no necesitar\u00e1 a su madre porque ya ha aprendido a leer, y en esa imagen metaf\u00f3rica de la bella durmiente en el bosque, matar\u00e1 a la madre porque ya se ha hecho mayor y ya no necesita cuentos, no necesita el libro porque ya sabe que los hombres son malos porque un mago les transplant\u00f3 el coraz\u00f3n de un perro moribundo cuando el hombre hab\u00eda muerto. No hay crueldad para el espectador cuando advertimos que la ni\u00f1a ha sido abandonada, intuimos que alguien la rescatar\u00e1, que no es la primera vez que esa madre se ha desentendido de su hija, que probablemente esa hija sea la causa del desencuentro entre la madre y el abuelo, pero no creemos que la ni\u00f1a sufra peligro alguno en esa situaci\u00f3n porque el desenvolvimiento y naturalidad ante la c\u00e1mara de Nana es absoluto. Desentona que la madre vista prendas absolutamente fuera de lugar para trabajar en el campo pero que se comporte con tanta naturalidad con ese medio, y es que en el fondo est\u00e1 tratando de decir que \u00e9se no es el mundo en el que quiere vivir, mientras tanto Nana est\u00e1 aprendiendo a valerse por si misma y poder escoger, aprender\u00e1 del animal muerto y del animal vivo, de lo que ve hacer a su abuelo y de lo que ve hacer a su madre. Definitivamente se deshar\u00e1 de todo aquello que le sobra abandon\u00e1ndolo en el bosque, es el buen salvaje a su libre albedr\u00edo, la versi\u00f3n desagradable de la Hushpuppie de Bestias del sur salvaje, el retrato antropol\u00f3gico m\u00e1s ficci\u00f3n que realidad que pudimos apreciar en Le quattro volte de Frammartino, una vuelta a lo simple y a lo cercano, al hombre humanista que aprende de otros hombres pero se desenvuelve solo. Al final abuelo y nieta regresan juntos a la granja llevando lo importante para Nana, sus juguetes y sus ropas, en el camino ha perdido a una madre pero se ha encontrado consigo misma.<\/p>\n<p>Estreno 19 de Abril de 2013<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2013\/04\/Nana2.jpg\" alt=\"alt\" width=\"700\" height=\"395\" \/><\/p>\n<p>Gui\u00f3n y direcci\u00f3n: Val\u00e9rie Massadian<\/p>\n<p>Fotograf\u00eda: L\u00e9o Hinstin, Valerie Massadian<\/p>\n<p>Reparto: Marie Delmas, Kelyna Lecomte, Alain Sabras\u2026<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Todav\u00eda podemos seguir viendo formas distintas de contar historias e intrahistorias, todav\u00eda quedan exhibidores con gustos alternativos y alg\u00fan que otro distribuidor alejado del cine meramente comercial aun se atreve a programar este premio a la direcci\u00f3n novel del festival de Locarno, una de esas rara avis del cine independiente [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[61,4],"tags":[],"class_list":["post-3219","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cine","category-cultura"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>&#039;Nana&#039; 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