{"id":2345,"date":"2012-10-18T09:41:15","date_gmt":"2012-10-18T07:41:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/victor-nubla-la-musica-experimental-tiene-las-mismas-posibilidades-de-evolucion-que-el-sexo\/"},"modified":"2021-12-08T17:34:32","modified_gmt":"2021-12-08T16:34:32","slug":"victor-nubla-la-musica-experimental-tiene-las-mismas-posibilidades-de-evolucion-que-el-sexo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/victor-nubla-la-musica-experimental-tiene-las-mismas-posibilidades-de-evolucion-que-el-sexo\/","title":{"rendered":"V\u00edctor Nubla: \u00abLa m\u00fasica experimental tiene las mismas posibilidades de evoluci\u00f3n que el sexo\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"alt\"<\/a>El dispositivo LEM, el festival dedicado a la m\u00fasica experimental de Barcelona, llega a su 17\u00aa edici\u00f3n. Han sido diecisiete a\u00f1os de apuesta firme por aquellas expresiones art\u00edsticas que se escapan de los c\u00e1nones comerciales. El LEM ha sobrevivido a los diferentes cambios de gobierno, las modas y, m\u00e1s recientemente, a la crisis. Este a\u00f1o, y a pesar de los ajustes presupuestarios, el festival presenta un cartel portentoso; Esplendor Geom\u00e9trico, Julia Kent, Surfin Sirles, Peter Brotzmann y la celebraci\u00f3n del premio Luigi Russolo\u2026 Para saber c\u00f3mo se gest\u00f3 el proyecto y qu\u00e9 peculiaridades tiene hablamos con V\u00edctor Nubla, m\u00fasico, ensayista, activista de la experimentaci\u00f3n, escritor, programador y director art\u00edstico del festival.<\/p>\n

\u00bfPodr\u00edas explicarnos qu\u00e9 es y c\u00f3mo empez\u00f3 el proyecto?<\/strong><\/p>\n

El LEM es una m\u00e1s de las actividades de Gr\u00e0cia Territori Sonor, un proyecto que nace despu\u00e9s de la crisis cultural que hubo en Barcelona tras la celebraci\u00f3n de la Olimpiada cultural del 92. Despu\u00e9s de aquello todo el bullicio cultural se desinfl\u00f3. La Olimpiada supuso la descapitalizaci\u00f3n de la ciudad y la desaparici\u00f3n de la mayor\u00eda de productos culturales o art\u00edsticos. Actu\u00f3 como hacen algunos de los grandes festivales que tenemos actualmente. Aparecen durante unos d\u00edas como un ovni que aterriza en un lugar y proyecta unos rayos de luz para marcharse luego y dejarlo todo quemado. Incluso se reestructur\u00f3 el Ayuntamiento y desapareci\u00f3 el departamento de cultura. No obstante, la sociedad civil mantuvo su actividad, se organiz\u00f3 y se gener\u00f3 la semilla de lo que despu\u00e9s ser\u00eda el ICUB (Instituto de Cultura de Barcelona)<\/p>\n

\u2026<\/strong><\/p>\n

En el a\u00f1o 96 parece que desde el Ayuntamiento de Barcelona hay la voluntad de fortalecer la cultura local y volver a internacionalizarla. Por aquel entonces se estaban gestando una serie de proyectos como el Sonar, la Caldera o nosotros mismos. Puesto que ese a\u00f1o Copenhague era la capital cultural europea nos fuimos para all\u00e1 y presentamos el proyecto al Simposio europeo de la m\u00fasica experimental. Ese mismo octubre la U.E. nos dio una subvenci\u00f3n y creamos lo que despu\u00e9s ser\u00eda un programa piloto de la propia comunidad europea (englobado en el programa Caleidoscopio). Gracias a ello pudimos montar el primer LEM.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l era el objetivo? \u00bfQu\u00e9 os movi\u00f3 a crear el proyecto?<\/strong><\/p>\n

La idea era dinamizar un territorio, Gracia, que cuenta con una tradici\u00f3n cultural y pol\u00edtica muy importante. Quer\u00edamos evitar la masificaci\u00f3n y vulgarizaci\u00f3n del barrio convirti\u00e9ndolo en un referente europeo. Hay que tener en cuenta que en esos a\u00f1os gran parte de la vida nocturna y cultural que ten\u00eda lugar en el Born se desplaz\u00f3 hac\u00eda Gracia. Nosotros quer\u00edamos que ese bullicio no se banalizara sino que se relacionara e integrara en el territorio generando arte desde el mismo pueblo. Para ello ten\u00edamos 3 objetivos, convencer a las instituciones, al p\u00fablico y profesionalizar el proyecto.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 apostasteis por la m\u00fasica experimental?<\/strong><\/p>\n

No lo decidimos. Sencillamente el resto de m\u00fasica nos parec\u00eda una mierda. Lo que no puedes hacer es pedir subvenciones, es decir, el dinero de todos, para ofrecerle a la gente lo que recibe todo el d\u00eda a trav\u00e9s de la televisi\u00f3n y las multinacionales. Se trataba m\u00e1s bien de ofrecer algo que si no, no hubiera llegado hasta ellos. La industria ya se ocupa de lo otro.<\/p>\n

En un bloc defin\u00edan al LEM como \u201craro para los no introducidos y cl\u00e1sico para los iniciados\u201d. A m\u00ed eso me parece estupendo porque significa que estamos creando un p\u00fablico nuevo y estamos ayudando a la gente a entender cosas raras.\u00a0 A los snobs que les den por culo.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo ha sido la relaci\u00f3n con las instituciones durante estos 17 a\u00f1os?<\/strong><\/p>\n

Cordial. Adem\u00e1s de muy simbi\u00f3tica porque nosotros estamos haciendo para las instituciones una cosa que ellas no podr\u00edan hacer y que adem\u00e1s nos sale m\u00e1s econ\u00f3mica que si la hiciera la administraci\u00f3n. Ellos no llegan al substrato territorial. Adem\u00e1s, nosotros salimos baratos. La basura es car\u00edsima pero lo m\u00e1s aut\u00e9ntico e interesante es barato.<\/p>\n

\u00bfPero los pol\u00edticos no suelen recibir con escepticismo propuestas tan poco comerciales como el LEM?<\/strong><\/p>\n

Hemos tenido mala suerte con el Ministerio de cultura, por ejemplo, que nunca nos ha hecho ni caso. Pero con los pol\u00edticos locales ha habido m\u00e1s suerte porque nos han escuchado, sobre todo los que pertenecen al \u00e1mbito m\u00e1s local. En los distritos, por ejemplo, te encuentras a personas con la cabeza m\u00e1s amueblada. Muchos de ellos provienen de la sociedad civil, mientras que a medida que subes de nivel pol\u00edtico esto ya no es as\u00ed. O son delincuentes, millonarios, latifundistas o hijos de pol\u00edticos que luego han pasado a ser pol\u00edticos. Este tipo de gente no debe tener mucha vinculaci\u00f3n con la realidad, al menos con la realidad social, con la suya es otra cosa.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 diferencia al LEM de los grandes festivales?<\/strong><\/p>\n

El LEM es la ant\u00edtesis de los grandes festivales. Empieza el d\u00eda 11 y acaba el 27 sin ning\u00fan concierto simult\u00e1neo, todo va seguido. Puedes ver los 23 conciertos que hay, entender los diferentes tipos de m\u00fasica que se ofrecen (siempre alejadas de los g\u00e9neros industriales y masificados) e ir a conciertos con un precio muy econ\u00f3mico en lugares muchas veces inusuales. Adem\u00e1s hay mucha proximidad. Cuando acaban los conciertos vamos al bar y todo el mundo se mezcla. Como no podemos pagar un gran cach\u00e9 compensamos \u00e9ste d\u00e9ficit con una relaci\u00f3n muy \u00a0familiar con los m\u00fasicos. Vamos al mercado y comemos todos juntos en casa de alguien por ejemplo. Se crean unas sinergias muy buenas.<\/p>\n

El LEM gusta a los artistas porque es un festival que los acoge. Los trata de igual a igual y ellos quieren tocar en el festival. No s\u00f3lo los de aqu\u00ed sino los de todo el mundo. Que el LEM tenga artistas tan potentes internacionalmente con el poco presupuesto que tiene s\u00f3lo se explica por el hecho de que para ellos es importante tocar en el festival<\/p>\n

\u00bfHab\u00e9is creado escuela con este modelo de festival?<\/strong><\/p>\n

El Modelo del LEM ha servido de inspiraci\u00f3n para otros festivales estatales e internacionales. En el a\u00f1o 96 nos inspiramos en Francia. Gracias a las leyes de Andr\u00e9 Malraux hab\u00edan prosperado las Maisons de Jeunes et de la Culture en las ciudades peque\u00f1as de provincias. Se ofrec\u00edan programaciones extraordinarias que no ten\u00edan lugar en Paris o Lyon. Exist\u00eda la idea de que lo m\u00e1s importante no tiene que pasar en la ciudad m\u00e1s cosmopolita o grande. Al contrario. Si pasa en una ciudad que todav\u00eda es humana, eso hace que los que participan se sientan m\u00e1s humanos. Esta proximidad tambi\u00e9n se da en Gracia. Como dec\u00eda Dal\u00ed \u201cdel ultralocalismo a la universalidad\u201d.<\/p>\n

\u00bfUna m\u00fasica tan libre como la experimental, qu\u00e9 posibilidades de evoluci\u00f3n tiene? \u00bfQueda algo por explorar?<\/strong><\/p>\n

La m\u00fasica experimental tiene las mismas posibilidades de evoluci\u00f3n que el sexo. La m\u00fasica no es como las artes pl\u00e1sticas. En los directos hay una relaci\u00f3n entre el m\u00fasico y el espectador. La m\u00fasica siempre es evolutiva si los m\u00fasicos son libres y el p\u00fablico tambi\u00e9n.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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