{"id":22826,"date":"2020-04-12T13:51:01","date_gmt":"2020-04-12T11:51:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/?p=22826"},"modified":"2025-01-23T21:40:51","modified_gmt":"2025-01-23T20:40:51","slug":"beatus-ille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/beatus-ille\/","title":{"rendered":"Beatus ille…"},"content":{"rendered":"

\"Beatus<\/a>Corr\u00edan los primeros d\u00edas de febrero de 2020 cuando nos reunimos, una vez m\u00e1s, unos cuantos amigos en la casa de campo \u201c<\/span>Mas Alimbau<\/i><\/span>\u201d, sita en la provincia de Tarragona. Como siempre, nuestro objetivo fue reencontrarnos para cultivar la amistad y disfrutar de ella, \u2014alejados, como hubiera dicho <\/span>Fray Luis de Le\u00f3n<\/b><\/span>, del mundanal ruido\u2014 y para zambullirnos en una naturaleza salvaje, acogedora y ed\u00e9nica. <\/span><\/p>\n

El \u201c<\/span>sanctasant\u00f3rum<\/i><\/span>\u201d de la mas\u00eda es un mega-espacio polivalente, separado de la mas\u00eda propiamente dicha, que es al mismo tiempo cocina, barbacoa, horno de pan, comedor, bodega, <\/span>living room<\/i><\/span>, sala de juegos y sal\u00f3n de baile. Para convertirlo en polivalente, su restaurador, el hacendoso e infatigable <\/span>Agust\u00edn Serna<\/b><\/span>, dedic\u00f3 mucho tiempo y esfuerzos para transformarlo en polifuncional. A la entrada de este espacio, al que bautiz\u00f3 como \u201c<\/span>la barbacoa<\/i><\/span>\u201d, y en un lugar destacado, nuestro entra\u00f1able amigo Agust\u00edn coloc\u00f3 un viejo azulejo (cf. foto <\/span>ci-dessus<\/i><\/span>) con una cita de <\/span>Cicer\u00f3n<\/b><\/span>, que siempre ha representado para \u00e9l toda una declaraci\u00f3n de principios o regla de vida y que reza as\u00ed: \u201c<\/span>La agricultura es la profesi\u00f3n propia del sabio, la m\u00e1s adecuada al sencillo y la ocupaci\u00f3n m\u00e1s digna para todo hombre libre<\/i><\/span>\u201d. <\/span><\/p>\n

El contexto buc\u00f3lico del lugar, el reencuentro con viejos amigos y la cita de Cicer\u00f3n me hicieron pensar en las primeras palabras de un epodo de un poema de <\/span>Horacio<\/b><\/span>, que he tomado prestadas para titular esta reflexi\u00f3n: \u201c<\/span>beatus ille\u2026<\/i><\/span>\u201d. Este sintagma se suele traducir como \u201c<\/span>afortunado aquel que\u2026<\/i><\/span>\u201d. Y, con \u00e9l, <\/span>Horacio inicia el elogio y la defensa de la vida sencilla y retirada en el campo, lejos de la ciudad, del hombre sabio y libre.<\/p>\n

El \u201c<\/span>beatus ille\u2026<\/i><\/span>\u201d, junto al \u201c<\/span>carpe diem<\/i><\/span>\u201d, al \u201c<\/span>locus amoenus<\/i><\/span>\u201d y al \u201c<\/span>tempus fugit<\/i><\/span>\u201d denotan algunas de las aspiraciones y valores de la Roma cl\u00e1sica y, en general, del ser humano a lo largo de la historia; y, c\u00f3mo no, tambi\u00e9n del hombre de principios del siglo XXI. En efecto, todos estos t\u00f3picos literarios van en la misma direcci\u00f3n y nos invitan a no dejar para ma\u00f1ana lo que podamos gozar hoy (\u201c<\/span>carpe diem<\/i><\/span>\u201d), en un contexto agradable e id\u00edlico (\u201c<\/span>locus amoenus<\/i><\/span>\u201d), alejado del mundanal ruido (\u201c<\/span>beatus ille<\/i><\/span>\u201d), ya que el paso del tiempo (\u201c<\/span>tempus fugit<\/i><\/span>\u201d) nos conduce r\u00e1pido e inevitablemente a la vejez y a la muerte, que son nuestro destino.<\/span><\/p>\n

En este convulso inicio del siglo XXI y en el contexto de la lucha y del aislamiento globales contra la pandemia del Covid 19<\/a><\/strong>, el recuerdo de estos cuatro t\u00f3picos constituye un toque de atenci\u00f3n y nos invita a tomar conciencia de lo que es realmente importante e imprescindible y de aquello que es secundario y prescindible. Este aldabonazo nos lleva a reflexionar sobre la vida campestre o rural y la vida urbanita. <\/span><\/p>\n

Desde hace mucho tiempo, la reflexi\u00f3n sobre esta dicotom\u00eda es algo iterativo en el discurso de los ecologistas, <\/span>que propugnan, como valores supremos, la defensa de la naturaleza y la preservaci\u00f3n del medio ambiente; y tambi\u00e9n de la casta pol\u00edtica, pero s\u00f3lo de boquilla, con el fin de granjearse los votos de la ciudadan\u00eda y, conseguido esto, olvidarse del tema y si te he visto no me acuerdo. Si contrastamos estos dos tipos de vida (rural vs. urbanita), podemos constatar que los pros o las ventajas de la una son los contras o las desventajas de la otra y viceversa. De ah\u00ed la pertinencia de ponerlos en los platillos de la balanza.<\/span><\/p>\n

\n

La vida urbanita, con el desarrollo desbocado de las ciudades, est\u00e1 siendo puesta en tela de juicio, ya que es cada vez m\u00e1s dura, m\u00e1s antinatural y m\u00e1s inh\u00f3spita.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

La vida urbanita, con el desarrollo desbocado de las ciudades, est\u00e1 siendo puesta en tela de juicio, ya que es cada vez m\u00e1s dura, m\u00e1s antinatural y m\u00e1s inh\u00f3spita. Algunos, incluso, han llegado a afirmar que la ciudad ha declarado la guerra a las personas y al territorio. Por eso, remedando un aforismo latino, se podr\u00eda decir que \u201c<\/span>civitas civitati lupus<\/i><\/span>\u201d (la ciudad es el lobo para la ciudad). En efecto, a pesar de que las ciudades disfruten de una gran conectividad (carreteras, autopistas, transporte p\u00fablico, nuevas tecnolog\u00edas), tengan una mayor accesibilidad a los servicios y equipamientos p\u00fablicos (educaci\u00f3n, sanidad, Administraci\u00f3n, etc.) y disfruten de mayores posibilidades de trabajo, de ocio y de cultura (museos, exposiciones, conciertos, conferencias, etc.), la ciudad no es ese \u201c<\/span>locus amoenus<\/i><\/span>\u201d que haga que los urbanistas se encuentren a gusto, disfruten y sean felices (\u201c<\/span>carpe diem<\/i><\/span>\u201d). \u00bfPor qu\u00e9?<\/span><\/p>\n

Son muchas las razones. Sin \u00e1nimo de ser exhaustivo, entre las m\u00e1s evidentes est\u00e1n las hiperaglomeraciones humanas y el hiperurbanismo desenfrenado, de muy dif\u00edcil gesti\u00f3n, que est\u00e1n en el origen: 1. de los cr\u00edmenes hidrogeol\u00f3gicos y de los suburbios-dormitorio de las grandes ciudades; 2. de la contaminaci\u00f3n: ambiental, lum\u00ednica y ac\u00fastica; 3. del ritmo fren\u00e9tico, que es causa a su vez del estr\u00e9s, del individualismo, de la marginaci\u00f3n de los ancianos, del deterioro de la comunicaci\u00f3n entre los ciudadanos, de la crisis de la instituci\u00f3n familiar, de la soledad, de la alienaci\u00f3n, de la depresi\u00f3n, de las adicciones, del suicidio,\u2026 de demasiados urbanitas.<\/span><\/p>\n

A consecuencia de estos efectos colaterales negativos, la vida rural o campestre tiene cada vez m\u00e1s adeptos y ha provocado y provoca un \u00e9xodo hacia la \u201c<\/span>Espa\u00f1a vaciada y vac\u00eda<\/span><\/a><\/strong>\u201d, que ocupa el 80% del territorio espa\u00f1ol. Este retorno definitivo \u2014por el momento, gota a gota\u2014 o espor\u00e1dico y masivo (fines de semana, puentes, vacaciones) est\u00e1 auspiciado por el atractivo de una vida menos convencional (m\u00e1s basada en el \u201c<\/span>ser<\/i><\/span>\u201d que en el \u201c<\/span>parecer<\/i><\/span>\u201d y el \u201c<\/span>tener<\/i><\/span>\u201d); de una vida m\u00e1s natural, m\u00e1s sana y m\u00e1s tranquila; de un entorno menos contaminado; y de una socializaci\u00f3n m\u00e1s amigable, convivial y desinteresada. Adem\u00e1s, el retorno definitivo al campo ha sido potenciado porque han surgido nuevas posibilidades de negocio para poder vivir en el agro y del agro: el teletrabajo, la agricultura ecol\u00f3gica, el agroturismo, las casas rurales, el retorno de la ganader\u00eda extensiva, la apicultura, etc. Por otro lado, el coste de la vida es m\u00e1s soportable: impuestos y tasas m\u00e1s bajos, acceso m\u00e1s barato a la vivienda. <\/span><\/p>\n

Ante el balance no satisfactorio de la vida urbanita y ante la necesidad vital de los urbanitas de reencontrarse \u2014de forma espor\u00e1dica (fines de semana, puentes, vacaciones) o permanente (vuelta definitiva al campo)\u2014 con la naturaleza, no ser\u00eda descabellado pensar en \u201c<\/span>re-naturalizar<\/i><\/span>\u201d la vida urbanita y \u201c<\/span>urbanizar<\/i><\/span>\u201d, en su justa medida, la vida rural. As\u00ed, se podr\u00eda reequilibrar la relaci\u00f3n actual entre la vida en el campo y en la ciudad, poniendo fin a la hiperconcentraci\u00f3n demogr\u00e1fica en las ciudades y a las desgualdades entre la <\/span>\u201c<\/span>Espa\u00f1a llena<\/span>\u201d<\/span><\/em> y la <\/span>\u201c<\/span>Espa\u00f1a vaciada y vac\u00eda<\/span>\u201d<\/span><\/em>. Tambi\u00e9n se amortiguar\u00eda la idolatr\u00eda del consumo desenfrenado que ha llevado a los urbanitas \u2014como hubiera podido afirmar ese personaje de ficci\u00f3n,<\/span> Tyler Durden<\/b>\u2014 a \u201c<\/span>tener<\/i><\/span> empleos de mierda, que odian, con salarios de mierda, para comprar mierda que no necesitan<\/i>\u201d. El Dalai Lama<\/b> lo vio tambi\u00e9n muy claro cuando asever\u00f3: <\/b>\u201cLo que m\u00e1s me sorprende del hombre occidental es que pierde la salud para ganar dinero, despu\u00e9s pierde el dinero para recuperar la salud. Y por pensar ansiosamente en el futuro no disfruta el presente, por lo que no vive ni el presente ni el futuro. Y vive como si no tuviera que morir nunca y muere como si nunca hubiera vivido<\/i>\u201d.<\/p>\n

Por eso, afortunado aquel (\u201c<\/span>beatus ille\u2026<\/i><\/span>\u201d), como nuestro amigo Agust\u00edn Serna, que vive en comuni\u00f3n con la madre naturaleza (\u201c<\/span>locus amoenus<\/i><\/span>\u201d) y que no deja para ma\u00f1ana lo que puede disfrutar hoy (\u201c<\/span>carpe diem<\/i><\/span>\u201d), ya que el tiempo inexorable y veloz (\u201c<\/span>tempus fugit<\/i><\/span>\u201d), nos arrastra hacia nuestro destino final. Por este motivo, volvamos nuestros ojos y nuestros pasos hacia <\/span>la vida sencilla y retirada en el campo, lejos de la ciudad, que es lo propio del hombre sabio y libre. Sigamos este consejo de Cicer\u00f3n, que tambi\u00e9n dej\u00f3 escrita esta otra perla: \u00abSi tienes un biblioteca y un huerto, lo tienes todo y no necesitas nada m\u00e1s para ser feliz<\/i>\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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