Ha sido la Biblia base del monote\u00edsmo propio de tres grandes religiones, la jud\u00eda, la cristiana y la isl\u00e1mica. Aunque, realmente, en el hist\u00f3rico libro no aparece Jahv\u00e9 como el \u00fanico Dios, sino como el Dios de Israel. Lo cual ha permitido a algunos pensadores categorizar\u00a0 como \u201chenote\u00edsmo\u201d la creencia hebrea, aunque me parece m\u00e1s exacta la calificaci\u00f3n de \u201creligi\u00f3n \u00e9tnica\u201d. Una identificaci\u00f3n entre comunidad y religi\u00f3n.\u00a0 que, hoy, aun no ha sido perdida, sino que se nos muestra viva, si contemplamos el mundo actual y su tremenda confrontaci\u00f3n entre las tres culturas derivadas de la Biblia: el largo conflicto entre jud\u00edos y musulmanes, y el que se da entre estos \u00faltimos y el occidente cristiano. Y cuya extremada violencia no representa sino una continuaci\u00f3n de la exaltada en terribles pasajes del texto sagrado. Recordemos, como un ejemplo, el libro de Josu\u00e9, cuando canta el genocidio realizado por el caudillo hebreo: \u201cEl buen viejo Josu\u00e9 no descans\u00f3 hasta que destruyeron con el filo de la espada todo lo que estaba en la ciudad, tanto hombres como mujeres, j\u00f3venes y ancianos, el ganado mayor y menor, y los asnos \u201d Y es que la Biblia\u00a0 convierte en norma el genocidio. El derecho a suprimir los pueblos ajenos a la fe del \u201celegido\u201d.<\/p>\n
Semejantes\u00a0 textos son aducidos por el cient\u00edfico y sociobi\u00f3logo, Richard Dawkins, dentro del alegato que, en favor del ate\u00edsmo,\u00a0 realiza en su libro \u201cEl espejismo de Dios\u201d. La argumentaci\u00f3n de Dawkins se fundamenta en la cosmovisi\u00f3n cient\u00edfica, pero la refuerza con la denuncia de la figura de un dios extremadamente cruel y desp\u00f3tico.\u00a0 En cuya figura se subliman los impulsos m\u00e1s at\u00e1vicos del hombre, la violencia, la exigencia de sumisi\u00f3n incondicional- recordemos a Abraham- y estos impulsos\u00a0 se proyectar\u00e1n sobre las culturas derivadas del monote\u00edsmo, en\u00a0 forma de fanatismo religioso, aliado con la exaltaci\u00f3n de una cerrada identidad colectiva. En una fusi\u00f3n que, bajo la dictadura del \u201cnacional- catolicismo\u201d, en nuestra Espa\u00f1a hemos padecido.<\/p>\n
Pero, a esta contienda de etnias y culturas se a\u00f1ade en la Biblia otra aun mas interesante y, esta vez, aleccionadora: la que se da, en el mismo despertar de la historia humana, entre Ca\u00edn y Abel y que preludia la lucha de clases. Si antes me he referido a Dawinks, ahora habr\u00eda que hacerlo al \u00faltimo libro de Saramago, \u201cCa\u00edn\u201d.\u00a0 Entre ambos hermanos el m\u00e1s profunda y aut\u00e9nticamente humano, que, a trav\u00e9s de las p\u00e1ginas de Saramago, se elevar\u00e1 a representante de nuestra historia.\u00a0 Es el que, en duro esfuerzo, arranca el alimento a las entra\u00f1as de la tierra, como glosaba Unamuno, y que resulta, arbitrariamente, postergado. Mientras Abel cuida pac\u00edficamente sus reba\u00f1os y es visto con agrado por Jahv\u00e9.\u00a0 Abel, feliz, est\u00e1\u00a0 m\u00e1s pr\u00f3ximo al para\u00edso perdido y Ca\u00edn a la dura historia, tras cerrarse las puertas del Ed\u00e9n. Podr\u00edamos decir, en t\u00e9rminos actuales,\u00a0 que Abel era de derechas y Ca\u00edn de izquierdas. Uno m\u00e1s de los desplazados del poder, errante, capaz de aceptar los m\u00e1s variados trabajos en el relato de Saramago.<\/p>\n
Pero es, tambi\u00e9n, el que, en la novela, detiene el brazo de Abraham, cuando, obedeciendo a la crueldad de Jahv\u00e9,, va a sacrificar a su hijo Isaac,. En una novela que debemos leer como profundo ensayo. Notemos que Jos\u00e9 Saramago, ocasionalmente, ha dicho que, cuando quer\u00eda escribir un ensayo, produc\u00eda\u00a0 una novela. Y en ella los \u00e1ngeles salvadores, llegan tarde, en un giro que el autor imprime al relato con su caracter\u00edstico humor sarc\u00e1stico, pero, tambi\u00e9n, ense\u00f1\u00e1ndonos que ante el despotismo no hay mas \u201csupremo salvador\u201d\u00a0 que el esfuerzo humano.<\/p>\n
Y Ca\u00edn, mostrando su condici\u00f3n de habitante de todas las \u00e9pocas,\u00a0 va recorriendo los m\u00e1s diversos ambientes, a veces en una clandestinidad que le lleva a cambiar su nombre por el de Abel, Y, en\u00a0 ellos, se enfrenta\u00a0 con Jahv\u00e9, denunci\u00e1ndole la injusticia de su despiadado obrar. Como en Sodoma, cuando alega que, al menos los ni\u00f1os, asesinados por la ira hom\u00f3fova del Omnipotente, estaban libres de cualquier culpa. Y aqu\u00ed cabr\u00eda recordar la expresi\u00f3n indignada del personaje de Camus ante un infante muerto: \u201cEste, por lo menos era inocente\u201d.\u00a0 Adem\u00e1s, en un divertido pasaje nos aparece Ca\u00edn dando\u00a0 lecciones de elemental y pr\u00e1ctica f\u00edsica a Jahv\u00e9, al hacerle observar que el barco de Noe no ser\u00e1 capaz de flotar con toda su carga, si antes no ha sido botado al mar.<\/p>\n
Jen\u00f3fanes criticaba a los dioses griegos por su conducta tan ajena a\u00a0 la\u00a0 moralidad. Tales cr\u00edticas resultan\u00a0 extensibles, con mayor raz\u00f3n aun, al Dios de la Biblia, En Roma,\u00a0 Lucrecio consideraba el sacrificio de Ifigenia consecuencia de las convicciones\u00a0 religiosas. Ciertamente, los cristianos m\u00e1s versados aducir\u00e1n que no se debe interpretar literalmente el texto b\u00edblico, aunque las\u00a0 encuestas, seg\u00fan refiere Dawkins, muestran que la mayor\u00eda de los estadounidenses creyentes entienden que la lectura de la Biblia ha de ser literal. Asimismo, los cristianos m\u00e1s l\u00facidos alegar\u00e1n que la Biblia transmite un mensaje todav\u00eda imperfecto, que solo ser\u00e1 completado en el Nuevo Testamento. Y, ciertamente, Jes\u00fas de Nazaret exalta el amor al pr\u00f3jimo, no solo hacia el miembro de la misma etnia,\u00a0 como en el juda\u00edsmo, sino a todo necesitado. El movimiento franciscano proclamar\u00e1 dicho amor extendido a la misma naturaleza. Hoy la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n y movimientos de cristianos de base se suman a la lucha\u00a0 por la emancipaci\u00f3n. Pero ha de ser reconocido que el progreso de nuestras convicciones morales ha encontrado su base decisiva en el pensamiento laico, en la Ilustraci\u00f3n y en el proyecto de una sociedad sin\u00a0 relaciones de dominaci\u00f3n.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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