{"id":2198,"date":"2012-09-20T13:17:05","date_gmt":"2012-09-20T13:17:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/artistas-que-no-dejan-mamushka-con-cabeza\/"},"modified":"2021-05-30T17:47:00","modified_gmt":"2021-05-30T15:47:00","slug":"artistas-que-no-dejan-mamushka-con-cabeza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/artistas-que-no-dejan-mamushka-con-cabeza\/","title":{"rendered":"Artistas que no dejan &#8216;mamushka&#8217; con cabeza"},"content":{"rendered":"<p>Hasta el 29 de septiembre el Arts Santa M\u00f3nica nos lleva de viaje al caos. En un desorden absoluto es una exposici\u00f3n de arte contempor\u00e1neo ruso que refleja con lucidez la incertidumbre de una sociedad que todav\u00eda se busca entre oriente y occidente.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/ruso_02.jpg\" alt=\"alt\" width=\"550\" height=\"413\" \/><\/p>\n<p>La muestra acoge la obra de los mejores artistas nominados para uno de los mayores premios nacionales de arte contempor\u00e1neo de Rusia, el Premio Kandinski. Creado en 2007, el premio se ha convertido en todo un s\u00edmbolo de las m\u00e1s significativas tendencias de innovaci\u00f3ny, adem\u00e1s, ha impulsado la apertura del arte ruso hacia el resto del mundo mediante la organizaci\u00f3n de exposiciones en el extranjero. Las obras de los ganadores y finalistas han sido exhibidas con gran \u00e9xito en Riga, Berl\u00edn y Londres y ahora las podemos disfrutar en plenas Ramblas de Barcelona.<\/p>\n<p>El premio Kandinski es independiente, es decir que no est\u00e1 vinculado al gobierno, lo cual es un hecho relevante en un pa\u00eds donde el papel del Estado en la culturaest\u00e1 tradicionalmente sobredimensionado. Tampoco tiene relaci\u00f3n con la vertiente comercial del mundo art\u00edstico, puesto que se mueve al margen de las galer\u00edas, casas de subastas y ferias art\u00edsticas. Tama\u00f1a independencia es la que, sin duda, hace posible que esta exposici\u00f3n manifieste desahogadas cr\u00edticas al sistema pol\u00edtico, social y religioso de la Rusia actual.<\/p>\n<p>Como magistralmente expresa su comisario, Andrei Erofeev, \u201cLa discordia social, las dudas espirituales y la ruina material inevitablemente causan heridas f\u00edsicas y psicol\u00f3gicas. Quienes ahora se hallan en el poder tratan de aliviar esas heridas con una surrealista monta\u00f1a de \u00abproyectos nacionales\u00bb. Los partidos pol\u00edticos y la iglesia compiten para difundir im\u00e1genes deslumbrantes del futuro renacer nacional. Los esfuerzos de los artistas rusos, sin embargo, van en la direcci\u00f3n contraria. El nuevo enfoque es la resignaci\u00f3n y la aceptaci\u00f3n limitada del desarraigo como un estilo local de cultura, pensamiento y actitud\u201d. Erofeev es uno de los m\u00e1s destacados conocedores de la escena del arte ruso contempor\u00e1neo y ex-conservador de la Galer\u00eda Nacional Tretiakov de Mosc\u00fa, y comparte las labores de comisariado con otro prestigioso nombre del panorama art\u00edstico internacional, el exdirector del Centro Georges Pompidou y de la Kunsthalle de Berna, Jean-Hubert Martin.<\/p>\n<h3>\u00c1mbitos de la exposici\u00f3n<\/h3>\n<p>La muestra se organiza en cuatro secciones distribuidas por las tres plantas del museo Arts Santa M\u00f3nica. Cada una de ellas responde a un concepto diferente en torno al \u201cabsoluto desorden\u201d que da nombre a la exposici\u00f3n y al sentimiento colectivo de incertidumbre que atraviesa la sociedad rusa.<\/p>\n<p>La primera alberga la obra de Dmitri Alexandrovich Prigov, artista, poeta, te\u00f3rico y uno de los l\u00edderes del movimiento conceptualista de Mosc\u00fa durante la \u00e9poca sovi\u00e9tica.<\/p>\n<div>\n<p>La segunda se denominaLa est\u00e9tica de las cosas \u00abmalas\u00bb, o el arte contextualista y en ella tiene lugar \u201celmundo que est\u00e1 mal hecho, el de los objetospostergados y de un medio ambiente gravemente herido\u201d, como lo define el comisario Erofeev.<\/p>\n<p>La tercera secci\u00f3n, Performance tiranicida y reportaje art\u00edstico, se centra en la denuncia pol\u00edtica y social que recupera el m\u00e9todo tradicional en la cultura rusa de estetizar lo irreverente y violar las formas convencionales de relacionarse con las im\u00e1genes y los representantes del Estado.<\/p>\n<p>En la \u00faltima planta del museo, presenciamos finalmente El hundimiento de los sistemas simb\u00f3licos can\u00f3nicos de la iglesia, donde los artistas quedurante el siglo XX se vieron obligados, junto con una gran parte de la sociedadrusa, a volverse ateos, han extra\u00eddo conentusiasmo y facilidad s\u00edmbolos sagrados de su propia mina, mezcl\u00e1ndolos con im\u00e1genes delconsumo de masas.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hasta el 29 de septiembre el Arts Santa M\u00f3nica nos lleva de viaje al caos. 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