{"id":21721,"date":"2019-12-05T12:19:59","date_gmt":"2019-12-05T11:19:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/?p=21721"},"modified":"2021-01-28T13:11:14","modified_gmt":"2021-01-28T12:11:14","slug":"pensar-cataluna-desde-la-paz-construyendo-un-nuevo-proyecto-politico-de-modernidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/pensar-cataluna-desde-la-paz-construyendo-un-nuevo-proyecto-politico-de-modernidad\/","title":{"rendered":"Pensar Catalu\u00f1a desde la paz. Construyendo un nuevo proyecto pol\u00edtico de modernidad"},"content":{"rendered":"
\"Pensar<\/a>
Una fotograf\u00eda extra\u00edda de un reportaje del tabloide ‘Estampa’, 9 de Marzo de 1935.<\/figcaption><\/figure>\n

Hace d\u00e9cadas que, con la llamada posmodernidad, se habla del fin de las ideolog\u00edas, del final discursivo, de la imposibilidad de encontrar un proyecto emancipador. Lo cierto es que la modernidad, como proyecto de los pa\u00edses soberanos, sucumbi\u00f3 con su p\u00e9rdida de soberan\u00eda a manos de las grandes corporaciones y el poder Financiero.<\/p>\n

A muchos nos une el ser metecos, itinerantes, haber salido de nuestro vientre lugare\u00f1o en pos de trabajo, horizontes de futuro o simplemente aventuras. No menos tienen peor suerte y buscan un refugio fuera de las pandemias, de las guerras y de la falta de formas de subsistencia, del hambre.<\/p>\n

Durante los a\u00f1os 60 y 70 Catalu\u00f1a fue un lugar donde huir del m\u00edsero horizonte del hambre en el sur de Espa\u00f1a. Los planes de estabilizaci\u00f3n y desarrollo creados por los desarrollistas del sistema nacional cat\u00f3lico, los tecn\u00f3cratas del Opus Dei, encontraron en el car\u00e1cter emprendedor catal\u00e1n y en las posibilidades de su industria un lugar donde invertir en infraestructuras y fomentar la industria patria. Igual lo hicieron en el Pa\u00eds Vasco y Madrid, fueron los tres polos de desarrollo del r\u00e9gimen.<\/p>\n

Cientos de miles desde Andaluc\u00eda, Arag\u00f3n o Galicia, tomaron el tren, con o sin familia, hacia la Catalu\u00f1a prometida. Hubieron los que se aventuraron a viajar sin permiso de trabajo en origen y se arriesgaron a ser devueltos a los lugares de origen por la guardia civil cuando llegaban a la Estaci\u00f3n de Francia. Una vez en Catalu\u00f1a se instalaron en chabolas y chamizos que ellos mismo se fabricaban con materiales de desecho en lo que ahora son los barrios perif\u00e9ricos de la ciudad y metr\u00f3poli de Barcelona. Hac\u00edan jornadas de trabajo inacabables y con su esfuerzo y la austera econom\u00eda dom\u00e9stica pudieron, al cabo de a\u00f1os, comprarse o alquilar una vivienda. Se han hecho m\u00faltiples relatos de las gestas de estas familias y de las adversas circunstancias de su asentamiento, que superaron a base de trabajo y pundonor.<\/p>\n

La mayor\u00eda, llegada la transici\u00f3n hicieron definitivamente de esta tierra catalana su lugar en el mundo y se adaptaron, algunos a duras penas, a las pol\u00edticas de inmersi\u00f3n cultural. Si bien una mayor\u00eda en casa y sus hijos en el patio de las escuelas segu\u00edan hablando en la lengua materna. A algunos, de origen catal\u00e1n, les hubiera gustado que estos, metecos o charnegos, hubieran dejado en casa su cultura y aqu\u00ed se hubieran asimilado culturalmente sin m\u00e1s. No pocos prohombres de CiU y de ERC advirtieron de los riesgos para los catalanes y su sacrosanta cultura, de atraer demasiados metecos. Y verdaderamente el tema no era para menos, pues luego vinieron latinos, marroqu\u00edes, surafricanos, caribe\u00f1os, chinos, rumanos,\u2026 y la gran metr\u00f3poli se convirti\u00f3 en una gran arca llena de especies donde los catalanes de 8 apellidos vieron peligrar su reino en este mundo, entre otras, las poderosas, nombradas por algunos como 400 familias, repartidas y con ramificaciones en todas las formaciones pol\u00edticas catalanas, m\u00e1s en las nacionalistas.<\/p>\n

La realidad es que, lejos de lo que algunos piensan ahora, no ha sido internet que ha hecho crecer el cosmopolitismo en Catalu\u00f1a, sino la inmigraci\u00f3n y el comercio. A algunos les gustar\u00eda tambi\u00e9n que parte del \u201ccosmopolitismo\u201d fuera la conquista dels Pa\u00efsos Catalans, pero me temo que es un sue\u00f1o del que no participan otros de los llamados Pa\u00efsos.<\/p>\n

Ahora, en Catalu\u00f1a, hay empadronados entre un 55 y un 60% de metecos o charnegos, que hac\u00edan de Catalu\u00f1a un territorio mestizo y bendito hasta que lleg\u00f3 la crisis acompa\u00f1ada del maldito PP y se removieron los cimientos \u00e9tnicos en este territorio que amo porque es donde han nacido mis hijos, un territorio de tradici\u00f3n cosmopolita e hist\u00f3ricamente mestizo, un sue\u00f1o de los \u201csinrazas\u201d de los \u201csincredos nacionales\u201d y eso se sabe y se sabe que mayoritariamente el conflicto con el Estado espa\u00f1ol no ha sido \u00f3bice para que durante 34 a\u00f1os de pos-transici\u00f3n Catalu\u00f1a haya sido el \u201cOasis Catal\u00e1n\u201d, si no que se lo pregunten al \u201cmuy Honorable\u201d y sus arreglos con el centralismo. Catalu\u00f1a iba bien y \u201cpillaba\u201d con la bisagra pujoliana, ora a diestra, ora a siniestra, m\u00e1s que nadie.<\/p>\n

Las cosas han cambiado, la pugna ante la crisis por el trabajo escaso, los servicios, etc., pueden convertir este lugar de acogida en territorio de expulsi\u00f3n y germinar la xenofobia, tanto de orientaci\u00f3n espa\u00f1olista, como catalanista. No despert\u00e9is a la bicha, no os quer\u00e1is imponer unos sobre otros. Se sabe perfectamente que una mayor\u00eda de catalanes \u2013 que viven y trabajan en Catalu\u00f1a \u2013 no quieren la independencia, los sondeos del Instituto de opini\u00f3n de la Generalitat lo han dejado muy patente en las dos \u00faltimas ocasiones.<\/p>\n

No, los discursos desde el eje naci\u00f3n no constituyen actualmente un camino de modernidad. Hay muchos que creen que la modernidad no ha acabado, que a\u00fan hay discursos y los hechos les dan cotidianamente la raz\u00f3n, pero los Estados son categor\u00edas zombies y la modernidad ca\u00edda solo puede ser refundada de forma universalista, trascendiendo y diluyendo fronteras f\u00edsicas y ps\u00edquicas, las m\u00e1s importantes son las que ponemos o quitamos en nuestros corazones.<\/p>\n

Los riesgos que percibimos hoy son, en gran parte, globales y como tales han de ser abordados. Sin embargo Europa est\u00e1 demostrando a diario que muchos de estos riesgos no se enfrentan colectivamente, sino que los gobiernos de cada pa\u00eds act\u00faan trasladando la carga negativa y precarizando a los m\u00e1s d\u00e9biles. Y en eso, puede ser, que una Catalu\u00f1a soberana con autogobierno pudiera \u201csoltar lastre\u201d y adquirir un lugar entre la media docena de territorios-naci\u00f3n privilegiados econ\u00f3micamente Europa. Me pregunto razones y encuentro actores secesionistas para todos los gustos: Unos por simple inter\u00e9s econ\u00f3mico u otras formas de c\u00e1lculo instrumental, otros por la herida abierta desde el nacionalismo espa\u00f1ol, otros de vuelos rom\u00e1nticos. Si lo que prima en el secesionismo es el romanticismo habr\u00e1 que decir que el discurso nacional rom\u00e1ntico no es ya de este Mundo globalizado, o si lo es, es un peligro en ciernes para otros. A\u00fan habr\u00eda m\u00e1s, los que m\u00e1s all\u00e1 de c\u00e1lculos y romanticismos o de hartos del Estado, lo que desean es tener m\u00e1s competencias y nivel de autogobierno para poder afirmar su patrimonio diferencial, en este punto todos podemos comprender que hace falta un cambio profundo a nivel constitucional y hacia la federaci\u00f3n de territorios y naciones del Estado.<\/p>\n

Cuando los tiempos despiertan las pasiones, m\u00e1s si son nacionales, hemos de tener un espejo retrovisor conectado con la raz\u00f3n, no sea que la realidad nos arrolle. Y creo que podemos colegir en Catalu\u00f1a que a pesar de los intentos del PP, la lengua y la cultura catalana est\u00e1n m\u00e1s que asentadas y solo una dictadura como la franquista las podr\u00eda atacar, no nos enga\u00f1emos. Y de los cerca de 8 millones catalanes casi todos defenderemos la cultura y el idioma catal\u00e1n. Aunque tambi\u00e9n un porcentaje ampliamente mayoritario pedimos conservar nuestros or\u00edgenes espa\u00f1oles en Catalu\u00f1a, comenzando por un idioma que hablan 600 millones de personas en el mundo, lo cual tambi\u00e9n es un gran patrimonio de la cultura catalana, no lo despreciemos. Hemos de contar con lo que hay, que nos hace diferentes, m\u00e1s ricos culturalmente y m\u00e1s universalistas.<\/p>\n

En este punto de la transcendente historia de relaci\u00f3n y confrontaci\u00f3n entre Catalu\u00f1a y Espa\u00f1a, solo pido que podamos filtrar nuestros sentimientos por el cedazo de una racionalidad situada en el contexto actual y no hist\u00f3rica solamente. Me pregunto si no, si ser\u00e1 posible que en Europa los diversos pueblos se entiendan y solidaricen, despu\u00e9s de que diversos imperios arrasaron y ocuparon a fuego y sangre territorios por doquier, y todos hayamos sido, en alg\u00fan momento hist\u00f3rico, hostigadores o zaheridos sin excepci\u00f3n, antes o despu\u00e9s. Francos, Prusianos, Ingleses, Espa\u00f1oles, o Catalanes y Aragoneses antes en el Mediterr\u00e1neo.<\/p>\n

La historia sangrienta ha de servir para no repetirla, por eso la idea de Europa surgi\u00f3 como territorio com\u00fan de los pueblos enfrentados, como federaci\u00f3n y solidaridad, aunque despu\u00e9s los gobiernos hayan traicionado a la ciudadan\u00eda al escuchar los cantos de sirena del capital. Solo veo posible una Espa\u00f1a y una Europa de solidaridad y progreso, que sea democr\u00e1tica, social y ambiental , pero para ello se necesita un proceso de federaci\u00f3n progresivo y convergente en aras de la paz y la reconstrucci\u00f3n de la modernidad.<\/p>\n

*Antonio Fuertes Esteban es miembro de Atacc Acordem<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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