{"id":21475,"date":"2019-11-11T14:03:44","date_gmt":"2019-11-11T13:03:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/?p=21475"},"modified":"2021-01-28T13:20:26","modified_gmt":"2021-01-28T12:20:26","slug":"de-violencia-fisica-a-simbolica-la-mutacion-del-machismo-en-el-regueton","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/de-violencia-fisica-a-simbolica-la-mutacion-del-machismo-en-el-regueton\/","title":{"rendered":"De violencia f\u00edsica a simb\u00f3lica: la mutaci\u00f3n del machismo en el reguet\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\"reguet\u00f3n\"<\/a>
El cantante colombiano de reguet\u00f3n J Balvin con una bailarina durante un concierto ofrecido en 2018 Los \u00c1ngeles.<\/figcaption><\/figure>\n

A finales de 2016, varias iniciativas recogidas en la plataforma Change.org solicitaban que se retirara de Youtube el videoclip de la canci\u00f3n \u201cCuatro babys\u201d, del cantante colombiano Maluma<\/strong>, pues su letra y el v\u00eddeo eran \u201cabsolutamente denigrantes para el g\u00e9nero femenino\u201d. <\/strong>\u201cEstoy enamorado de cuatro babys. Siempre me dan lo que quiero. Chingan cuando yo les digo. Ninguna me pone pero\u201d, dice el coro de la canci\u00f3n. Meses despu\u00e9s, y ante el revuelo que hab\u00eda causado la letra en redes sociales, Maluma explicaba que \u00e9l solo cantaba lo que \u201cle pasa a la gente en las calles\u201d y que la canci\u00f3n no era violenta, sino \u201csexual y sensual\u201d. El v\u00eddeo no se baj\u00f3 de las plataformas audiovisuales y sigui\u00f3 dentro del repertorio musical del colombiano. Sin embargo, la letra de \u201cCuatro babys\u201d registra 44 menciones de violencia, en su mayor\u00eda simb\u00f3licas, seg\u00fan el estudio\u00a0\u2018Ni pobre diabla ni candy: Violencia de g\u00e9nero en el reggaet\u00f3n\u2019<\/strong>, publicado por cinco soci\u00f3logas de la Universidad de Chile. El estudio analiza\u00a0la evoluci\u00f3n de cinco tipos de violencia (f\u00edsica, sexual, econ\u00f3mica, simb\u00f3lica, y psicol\u00f3gica)<\/strong> en las letras de reguet\u00f3n m\u00e1s populares en Am\u00e9rica Latina<\/strong> entre los a\u00f1os 2004 y 2017. En total, se registran 568 menciones violentas dentro de 59 canciones. Maluma y Nicky Jam son sus principales reproductores<\/strong>. La investigaci\u00f3n se\u00f1ala que la presencia\u00a0de mensajes que aluden a la violencia f\u00edsica y sexual en las canciones de g\u00e9nero urbano ha disminuido en los \u00faltimos a\u00f1os. Sin embargo, la violencia simb\u00f3lica y psicol\u00f3gica ha aumentado progresivamente en el mismo per\u00edodo<\/strong>, produciendo una especie de mutaci\u00f3n en la forma en la que se manifiesta el machismo dentro la m\u00fasica.<\/p>\n

Los par\u00e1metros de medici\u00f3n<\/h4>\n

Dentro del estudio, la violencia f\u00edsica se detecta en la frecuencia con la que se menciona al interior de cada canci\u00f3n el uso de golpes contra una mujer<\/strong>.\u00a0La psicol\u00f3gica, en la\u00a0cantidad de insultos o juicios despectivos contra la mujer<\/strong>, calificativos hacia la mujer. La violencia sexual, en el n\u00famero de veces en que se cita que se lleva a cabo un acto sexual por la fuerza, o se toca una mujer sin su consentimiento<\/strong>. La econ\u00f3mica: frecuencia con que se se\u00f1ala la dependencia femenina en cuanto a los ingresos del hombre.<\/strong> Y la simb\u00f3lica: frecuencia con que se proh\u00edbe a la mujer relacionarse con otros hombres<\/strong>, se relega a la mujer a las tareas del hogar, se la caracteriza o relega a un rol sumiso.<\/p>\n

El an\u00e1lisis general de la violencia<\/h4>\n

Simone\u00a0Schmied, una de las autoras del estudio, explica a Efeminista <\/strong>que de\u00a0las 70 canciones analizadas, y que son extra\u00eddas de la lista Hot latin de la revista Billboard<\/strong>, solo el 15,7% no aluden en sus letras a ninguno de los cinco tipos de violencia de g\u00e9nero analizados. Entre ellas est\u00e1 \u201cLo que pas\u00f3, pas\u00f3\u201d y \u201cLlamado de emergencia\u201d, de Daddy Yankee; \u201cPobre Diabla\u201d, de Don Omar; o \u201cMi gente\u201d, de J Balvin. Por el contrario, en las 59 canciones restantes (el 84%), las autoras encuentran 568 menciones de alguna de las violencias citadas.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u201cEsper\u00e1bamos encontrar una disminuci\u00f3n de la violencia a nivel general, tomando en cuenta el resurgimiento del movimiento feminista en Latinoam\u00e9rica, e intent\u00e1bamos ver si al final la visi\u00f3n hacia la mujer cambiaba y eso no lo encontramos<\/strong>. Tuvimos que rechazar esa hip\u00f3tesis porque la violencia no disminuy\u00f3, el cambio fue en la forma en la que se manifiesta\u201d, explica Schmied. \u201cCuatro babys\u201d, cuya m\u00e1xima popularidad fue alcanzada en 2016, es\u00a0la que mayores niveles de violencia registra. Del total, 30 de las menciones se relacionan al \u00e1mbito simb\u00f3lico.<\/strong> El segundo puesto es ocupado por\u00a0\u201cLa Gata\u201d, de Nicky Jam, con 26 menciones.<\/p>\n

Violencia f\u00edsica y psicol\u00f3gica<\/h4>\n

Al desagregar los resultados del informe por tipos de violencia, se observa que la simb\u00f3lica es la que se encuentra con mayor frecuencia (66.3%)<\/strong>, seguida de la psicol\u00f3gica (22.8%), la sexual (7.4%) y la f\u00edsica (3.2%). Frases como\u00a0\u201cPide que la empuje, que el pelo le desordene, que la encadene, que a la cama la condene\u201d, de Plan B;\u00a0\u201cA mi gatita la sobo pa\u2019 que enseguida se amanse\u201d, de Daddy Yankee;\u00a0\u201cLo juro por Dios que esta noche ser\u00e1s m\u00eda\u201d, de Wisin y Yandel y\u00a0\u201cYa me salieron m\u00e1s caras que un reloj de Ulysses Nardin\u201d, de Maluma, destacan entre los ejemplos de violencia que se se\u00f1alan en el informe.<\/p>\n

Latinoam\u00e9rica y el reguet\u00f3n<\/h4>\n

Las autoras sostienen que\u00a0la manifestaci\u00f3n del machismo en las letras podr\u00eda ser un reflejo de un sistema que a\u00fan sigue muy impregnado en la regi\u00f3n.<\/strong> \u201cLas sociedades latinoamericanas poseen una forma de organizaci\u00f3n altamente influenciada por el sistema patriarcal, por lo cual parece razonable pensar que el reguet\u00f3n, en tanto forma de expresi\u00f3n musical de gran popularidad, ser\u00eda una forma de manifestaci\u00f3n de tal sociedad\u201d. Simone\u00a0Schmied confiesa que, pese a que existe una disminuci\u00f3n de la violencia f\u00edsica y sexual les parece\u00a0negativo que pueda haber una persistencia de violencia simb\u00f3lica por medio de frases m\u00e1s \u201csutiles\u201d.<\/strong> \u201cPuede mantenerse una estabilidad (de la violencia) sin que nos demos cuenta, pues se van reforzando cosas que\u00a0se ven como algo rom\u00e1ntico pero que al final no lo son\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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