{"id":19833,"date":"2019-08-14T06:48:45","date_gmt":"2019-08-14T04:48:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/?p=19833"},"modified":"2021-01-28T19:17:22","modified_gmt":"2021-01-28T18:17:22","slug":"el-dolor-no-se-hereda-el-miedo-tampoco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/el-dolor-no-se-hereda-el-miedo-tampoco\/","title":{"rendered":"Carlo Fidel Taboada: \u201cEl dolor no se hereda, el miedo tampoco\u201d"},"content":{"rendered":"

\"Carlo<\/a>Puestos a escribir sobre cantautores lo primero es coger la duda por los cuernos: \u00bfqu\u00e9 es un cantautor? \u00bfTodos los cantantes son cantautores a condici\u00f3n de que compongan sus propias canciones? S\u00ed y no. Cuando pensamos en cantautores nos viene a la imaginaci\u00f3n un tipo de canci\u00f3n, tirando a mel\u00f3dica, acompa\u00f1ada de una letra tirando a l\u00edrica. Algo m\u00e1s concreto que el hecho de componer y cantar. Pero como no se trata de lanzar teor\u00edas al vuelo, lo mejor es ir a lo seguro: si alguien es seleccionado para participar en el certamen internacional de cantautores Abril Para Vivir que, desde hace 18 a\u00f1os se celebra cada primavera en Granada, debe tratarse de un cantautor. Si se convierte en un finalista del concurso, adem\u00e1s debe ser realmente bueno. Si gana, ni te cuento. Carlo Fidel Taboada, nacido en Los Mangos, una regi\u00f3n de Matanzas, en Cuba, ha sido el ultimo en llevarse el galard\u00f3n. Es la segunda edici\u00f3n consecutiva en la que el primer puesto se muda al otro lado del Atl\u00e1ntico. En este caso, adem\u00e1s, tambi\u00e9n ha salido de la pen\u00ednsula el segundo premio, ganado por Teresa Gonz\u00e1lez, natural de Chile y residente en Argentina. Vaya la verdad por delante: al principio pens\u00e1bamos realizar una entrevista coral, con los tres finalistas, pero si algo se le da bien a los cantautores es expresarse mediante la palabra. As\u00ed que seg\u00fan fue avanzando el proyecto se volvi\u00f3 evidente que necesitar\u00edamos al menos dos n\u00fameros de la revista para publicar las entrevistas. Y eso que los comienzos no pintaban sencillos. Carlo, de vuelta en Cuba, descartaba Skype (por m\u00e1s que le tentase la idea, el desplazamiento hasta su tierra desbordaba decenios de presupuesto): mira por donde internet no es lo que mejor funciona en la isla. Pero no tard\u00f3 un segundo en ofrecerse a contestar la entrevista por escrito tan pronto como fuese posible. Mereci\u00f3 la pena.<\/p>\n

Eres el reciente ganador de la \u00faltima edici\u00f3n del certamen Abril para Vivir. \u00bfQu\u00e9 ha supuesto para ti el paso por el certamen? \u00bfConoc\u00edas Granada? \u00bfQu\u00e9 impresi\u00f3n te ha merecido la ciudad?<\/strong><\/p>\n

El certamen Abril para Vivir ha sido muy importante en mi carrera. Es la primera vez que participo en un concurso de cantautores y alcanzar el m\u00e1ximo reconocimiento es un honor y una certeza de que mi obra puede ser disfrutada y entendida por un p\u00fablico ajeno al contexto cubano. Eso me alegra mucho, siempre he perseguido la universalidad en mis canciones.<\/p>\n

No conoc\u00eda Granada, es la primera vez que camino por sus calles estrechas y empedradas, me he quedado maravillado, no solo con ese patrimonio tangible, tambi\u00e9n con la m\u00fasica. Ya conoc\u00eda un poco de la m\u00fasica andaluza, uno de mis guitarristas de cabecera es Paco de Luc\u00eda. Realmente siempre fue un sue\u00f1o tocar en Andaluc\u00eda, respeto mucho la tradici\u00f3n flamenca y guitarr\u00edstica de esta regi\u00f3n.<\/p>\n

En esta edici\u00f3n del certamen ha ganado un cantautor procedente de Cuba y en la pasada un cantautor procedente de M\u00e9xico. \u00bfEst\u00e1 m\u00e1s viva la canci\u00f3n de autor en el lado oeste del Atl\u00e1ntico?<\/strong><\/p>\n

Me ha llamado mucho la atenci\u00f3n este tipo de resultado dos a\u00f1os consecutivos, sum\u00e1ndole el hecho de que\u00a0 este a\u00f1o el segundo lugar fue la cantautora chilena Tere Gonz\u00e1lez, es decir que los dos finalistas que no eran espa\u00f1oles se llevaron las dos primeras posiciones. Para m\u00ed, esto dice mucho de la calidad del certamen y del compromiso que tiene el jurado con los valores de la canci\u00f3n, venga de donde venga. Ciertamente no creo que la canci\u00f3n espa\u00f1ola est\u00e9 en crisis ni mucho menos. Este festival me dio la oportunidad de conocer cantautores espa\u00f1oles cuya obra tiene valores incre\u00edbles, cada uno con una est\u00e9tica y un lenguaje particular, herederos y desheredados por convicci\u00f3n de esa tradici\u00f3n cancionera dentro del universo cultural espa\u00f1ol.<\/p>\n

En Espa\u00f1a, algunas personas tienen la impresi\u00f3n de que existe menos libertad de expresi\u00f3n en Cuba de la que pueda existir aqu\u00ed o incluso en otros pa\u00edses de habla hispana. \u00bfEs cierta esta impresi\u00f3n? \u00bfResulta dif\u00edcil componer con libertad en Cuba?<\/strong><\/p>\n

No creo que en mi pa\u00eds exista m\u00e1s o menos libertad de expresi\u00f3n que en otros pa\u00edses. Tampoco quiero decir con esto que desconozco los abismos de la censura y las consecuencias que puede traer cuestionar al Poder. Siempre el Poder va a intentar defenderse de lo que considera agresivo hacia su estatus. Ahora bien, yo he dicho en este pa\u00eds lo que he querido, mis canciones las he escrito desde la m\u00e1s honda sinceridad, ellas hablan de m\u00ed y de los m\u00edos, mi visi\u00f3n, sus experiencias. Nunca me han recriminado por eso. Tambi\u00e9n creo que la libertad de expresi\u00f3n a veces empieza por nosotros mismos, y me circunscribo al contexto cubano al afirmar esto. Hace algunos a\u00f1os la ignorancia de algunos funcionarios dio lugar a err\u00f3neas interpretaciones del discurso art\u00edstico de una generaci\u00f3n que ten\u00eda ante s\u00ed el reto de la Revoluci\u00f3n, esos cambios profundos en la cabeza de la gente, porque la Revoluci\u00f3n en esencia fue el cambio de paradigma en la conciencia de los cubanos: la b\u00fasqueda de la justicia por encima de todo. Aquellos a\u00f1os del \u201cQuinquenio Gris\u201d fueron tristes para la cultura cubana, es una parte oscura de nuestra historia reciente, pero eso ya pas\u00f3, todos aprendimos, artistas y funcionarios. Por mi parte no hay rencor, es mi decisi\u00f3n no guardar nada que me oscurezca el esp\u00edritu. El dolor no se hereda, ni el miedo tampoco. Nunca he tenido temor de decir lo que pienso, o, en este caso, de cantarlo.<\/p>\n

En cualquier caso, eres cantautor en un pa\u00eds con una larga tradici\u00f3n. Cuba es el pa\u00eds de Silvio Rodr\u00edguez, de la vieja y la nueva Trova. \u00bfSupone una responsabilidad proceder de una tradici\u00f3n as\u00ed? \u00bfC\u00f3mo se hace para encontrar algo nuevo que decir en el pa\u00eds de Silvio?<\/strong><\/p>\n

Silvio Rodr\u00edguez es uno de los m\u00fasicos m\u00e1s influyentes del siglo pasado, su obra trasciende los l\u00edmites de cualquier calificativo gen\u00e9rico, es un artista que supo construir todo un universo a partir de una part\u00edcula. Sin embargo lo que Silvio cant\u00f3, cantado est\u00e1. El no invent\u00f3 el lenguaje, de hecho no creo que haya dicho nada realmente nuevo, lo trascendental est\u00e1 en la forma en que lo dijo, los recursos expresivos que utiliz\u00f3. El cancionero cubano es de una riqueza tremenda, viaja por diferentes facturas (pian\u00edstica, guitarr\u00edstica, de conjunto, etc\u2026), por dis\u00edmiles per\u00edodos estil\u00edsticos, el mismo Silvio no es m\u00e1s que un \u00e1rbol dentro del bosque tupido de esa tradici\u00f3n, en cuyo h\u00e1bitat hay siempre sorpresas escondidas, canciones impresionantes a la espera de un o\u00eddo curioso.<\/p>\n

Yo soy heredero de la Trova Santiaguera y de la Nueva Trova, pero tambi\u00e9n rompo con esa herencia, confronto con mis ra\u00edces del mismo modo que las reivindico, me parece que es el \u00fanico modo de lograr expresarse de manera aut\u00e9ntica. Lograr tener una voz dentro de la multitud es quiz\u00e1s la mayor dificultad en materia art\u00edstica. Estoy seguro que en los 60, cuando Silvio comenzaba su andar con las canciones, ya exist\u00eda alguien que lo hab\u00eda \u201cdicho todo\u201d.<\/p>\n

Durante muchos a\u00f1os, en Espa\u00f1a al menos, debido al contexto pol\u00edtico, se llam\u00f3 a la canci\u00f3n de autor \u201ccanci\u00f3n protesta\u201d. \u00bfSigue siendo necesaria esa protesta actualmente? \u00bfContra qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed. Es totalmente necesario protestar. El mundo no ha cambiado mucho desde aquellos a\u00f1os de la canci\u00f3n protesta, sigue existiendo opresor y oprimido, por lo tanto no nos podemos conformar. Desde luego, la protesta no tiene que estar definida solo por la confrontaci\u00f3n, hay modos de protestar m\u00e1s efectivos y pac\u00edficos.<\/p>\n

\u00bfNos hemos acostumbrado quiz\u00e1s a una m\u00fasica m\u00e1s complaciente? \u00bfPreferimos que no nos canten verdades?\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Definitivamente. El consumo cultural masivo es cada vez m\u00e1s superficial, se ha confundido arte con entretenimiento y, aunque lo primero incluye lo segundo, hay una diferencia esencial. El entretenimiento nos ayuda a pasar el rato, ma\u00f1ana quiz\u00e1 ni me acuerde, el arte hace que sumemos esos ratos a nuestra experiencia de vida, nos perfila como individuos singulares, va hacia la fibra que nos define.<\/p>\n

La p\u00e9rdida de valores art\u00edsticos en el producto cultural que ofrecen los grandes distribuidores a nivel global es alarmante, las ansias de generar utilidades a trav\u00e9s de la cultura han llevado a estandarizar el consumo, de modo que, aunque no lo sepamos, estamos escuchando las mismas canciones una y otra vez, solo cambian las campa\u00f1as promocionales, las figuras, los t\u00edtulos, el disfraz. En consecuencia, la m\u00fasica ha pasado a ser algo colateral, abrimos spotify, seleccionamos una playlist y mientras tanto hacemos lo que realmente nos ocupa. Muy pocas veces nos detenemos a escuchar, a prestar atenci\u00f3n.<\/p>\n

A veces los m\u00fasicos tampoco escapamos de este juego perverso, adoptamos verdades que nos alejan del esp\u00edritu humano, olvidamos que la m\u00fasica naci\u00f3 de y para el esp\u00edritu. Hoy m\u00e1s que nunca hay que cantarle al humano, a la vida, de esta manera no habr\u00e1 complacencias… ni lujos.<\/p>\n

En Espa\u00f1a se han producido un par de casos de cantantes de hip-hop encarcelados por sus letras. Esta situaci\u00f3n lamentable sol\u00edan vivirla en el pasado los cantautores por el compromiso de sus canciones. \u00bfHa ocupado el hip-hop el lugar de los cantautores en lo que respecta a cr\u00edtica social?<\/strong><\/p>\n

Es muy interesante esta pregunta. Yo siento que en Cuba el rap (dicho como estilo interpretativo y, en este caso, independiente de la cultura hip-hop) va a la vanguardia en cuanto a contenido contestatario. En Cuba la canci\u00f3n de autor ha pasado a otro plano, ya no es masiva, como sucedi\u00f3 en los 70-80. En mi opini\u00f3n, el vuelo po\u00e9tico que define este tipo de canci\u00f3n, lamentablemente la ha alejado del ciudadano com\u00fan; el rap tiene esto a su favor, llega m\u00e1s r\u00e1pido, utiliza medios expresivos cotidianos. No creo que esto sea algo negativo para la canci\u00f3n de autor, no es que dicha canci\u00f3n no indague en temas de cr\u00edtica social, es que lo hace con un lenguaje m\u00e1s l\u00edrico. En Cuba los cantautores no renunciar\u00e1n jam\u00e1s al lirismo, a la belleza. Es quiz\u00e1 preocupante, y llama a la reflexi\u00f3n, que el p\u00fablico no se sienta tan identificado con este modo de decir. Pienso que a nivel mundial pasa algo similar.<\/p>\n

A veces da la sensaci\u00f3n de que los cantautores ten\u00e9is una mirada distinta sobre el mundo, m\u00e1s precisa, m\u00e1s sensible que la mayor\u00eda. \u00bfQu\u00e9 ve Carlo Fidel al contemplar el estado del mundo actualmente?<\/strong><\/p>\n

Es una pregunta dif\u00edcil de responder sin parecer pretencioso. He tenido la oportunidad de viajar un poco y de conocer varios tipos de \u00f3rdenes sociales, varias culturas y al mismo tiempo creo que he llegado a una edad (30 a\u00f1os) que me permite hacer balance de mis experiencias. Me parece muy inquietante mirar atr\u00e1s, muy atr\u00e1s, y pensar que hubo un momento en que se nos ocurri\u00f3 asignarle \u201cvalor\u201d a los bienes naturales, no entiendo c\u00f3mo llegamos a ponerle \u201cprecio\u201d a la tierra y sus frutos, cuando nosotros de alguna manera somos frutos tambi\u00e9n. Creo que esto marc\u00f3 nuestra concepci\u00f3n de la vida, todo tiene un lugar en nuestro sistema jer\u00e1rquico, as\u00ed aprendimos a segregar, a marginar, a moralizar, etc. Me parece que hay todav\u00eda mucho por aprender a nivel de especie para llegar a una conciencia colectiva que permita un orden social justo con nosotros y con nuestra madre Tierra.<\/p>\n

En cuanto a consumo cultural es triste ver como pa\u00edses altamente desarrollados desconocen la ra\u00edz de su cultura, lo que los define, y comienzan a perderse en las propuestas superficiales que inundan los espacios promocionales, siendo muy f\u00e1cil el acceso a la informaci\u00f3n en estos pa\u00edses, no hay tiempo para pensar y detenerse a discernir qu\u00e9 es lo que los ennoblece.<\/p>\n

La canci\u00f3n de autor muchas veces se dirige al universo interno, a lo peque\u00f1o, a lo \u00edntimo, a lo que precisa una digesti\u00f3n lenta. \u00bfTiene cabida ese tipo de canci\u00f3n en el mundo de la velocidad y lo p\u00fablico? \u00bfEn el mundo de los likes, Facebook, los memes y las redes sociales?<\/strong><\/p>\n

La vida se ha vuelto r\u00e1pida, el ser humano tiene cada vez menos intimidad, la m\u00fasica ha pasado a ser, en muchos casos, un ruido ambiente, un elemento \u201cameno – ajeno\u201d. Todo este fen\u00f3meno del universo digital tiene sus beneficios y sus peligros. Las redes sociales generan un c\u00famulo de informaci\u00f3n sin precedentes en la vida de nuestra especie. Sin embargo, esta informaci\u00f3n es, en muchos casos, inservible, pero en otros, de gran utilidad. El discernimiento siempre depende de nosotros, es eso lo que define a la tecnolog\u00eda como herramienta al servicio de nuestros prop\u00f3sitos. Un martillo sirve para construir o para cometer dis\u00edmiles cr\u00edmenes atroces, es una herramienta, como el reactor nuclear.<\/p>\n

La canci\u00f3n de autor tendr\u00e1 lugar siempre, independientemente del contexto tecnol\u00f3gico, pues es un modo de expresi\u00f3n que comienza y termina en la sensibilidad humana. El reto est\u00e1 en utilizar las redes sociales y el universo digital como v\u00eda expedita para compartir el producto cultural y en hacer que este brille por encima del mar de chatarra que flota en el oc\u00e9ano binario. Lo que no podemos hacer los cantautores, y los artistas en general, es negar las nuevas tecnolog\u00edas y perder la oportunidad de asumirlas como un modo m\u00e1s de expresarnos.<\/p>\n

Precisamente algunas de tus canciones aparecen ni\u00f1os casi enfrentados al mundo… \u00bfhemos perdido esa mirada sincera e inocente del ni\u00f1o sobre el mundo?<\/strong><\/p>\n

Yo tuve una ni\u00f1ez maravillosa, fui un ni\u00f1o feliz aunque corr\u00edan los a\u00f1os m\u00e1s duros de la econom\u00eda cubana: la crisis de los 90, el Per\u00edodo Especial, yo ni me enter\u00e9 por supuesto. Hay una pureza espiritual en los ni\u00f1os que me interesa mucho abordar art\u00edsticamente. Un ni\u00f1o no necesita mucho para ser feliz, con esa creatividad sin l\u00edmites va a construir su felicidad con lo primero que encuentre en el camino. Eso prueba que la felicidad y el bienestar no est\u00e1n en las cosas, no est\u00e1n afuera, est\u00e1n en nosotros mismos. En un orden mundial que promueve el consumo constantemente, as\u00ed como el anhelo de \u201cser alguien en la vida\u201d, suele pasar que olvidamos que somos la vida misma y que la felicidad est\u00e1 siempre en nuestros bolsillos, permanecer\u00e1 inadvertida si seguimos empe\u00f1ados en guardar objetos imprecisos.<\/p>\n

\"Carlo<\/a>Otras de tus canciones apenas contienen dos o tres versos. \u00bfEs un intento de desprenderse de lo accesorio para quedarse solo con la ra\u00edz?<\/strong><\/p>\n

Una canci\u00f3n comprende m\u00fasica (acompa\u00f1amiento) y texto. De estos dos elementos el m\u00e1s subjetivo es la m\u00fasica. Yo estoy convencido de que una canci\u00f3n puede llegar a ser una obra de estructura libre, partiendo de ese concepto puedo hacer casi lo que quiera en t\u00e9rminos estructurales, solo debo respetar la duraci\u00f3n del tema y la consecuencia del discurso en la uni\u00f3n de texto y m\u00fasica. El acompa\u00f1amiento deja de tener ese rol secundario y pasa a un primer plano, ah\u00ed hay un discurso, sit\u00faa al auditorio en un espacio oscuro donde la percepci\u00f3n del prop\u00f3sito art\u00edstico es a\u00fan difusa, lo prepara para que cuando entren esos peque\u00f1os versos sientan todo el peso de la luz sobre un objeto en particular dentro de ese espacio. Ser\u00eda err\u00f3neo identificar al texto como la ra\u00edz de este tipo de canci\u00f3n. Es, en todo caso, el \u00faltimo indicio para encontrar el camino hacia la conmoci\u00f3n.<\/p>\n

Esa misma idea a veces se refleja en la actuaci\u00f3n de los cantautores: sin m\u00e1s compa\u00f1\u00eda que la guitarra en medio del escenario. \u00bfEs un g\u00e9nero que favorece entender la m\u00fasica como una comunicaci\u00f3n sincera e \u00edntima?<\/strong><\/p>\n

Creo que s\u00ed. La m\u00fasica siempre ser\u00e1 una forma de comunicaci\u00f3n sincera e \u00edntima con la gente, no importa la factura en que llegue, ya sea orquestal, de c\u00e1mara, de conjunto, o simplemente, de solista. Incluso puede toda una orquesta sinf\u00f3nica interpretar una obra que suene \u00edntima. Sin embargo, en la canci\u00f3n acompa\u00f1ada, solo por la guitarra hay un misterio que atrapa. Hay una especie de susurro m\u00edstico que llega a conmover cuando la propuesta es aut\u00e9ntica y de calidad. Se produce una empat\u00eda maravillosa entre el p\u00fablico y esa persona solitaria que est\u00e1 ah\u00ed abrazando un instrumento y cantando su vida.<\/p>\n

En una ocasi\u00f3n, hablando de la poes\u00eda impl\u00edcita en muchas canciones un cantautor me confes\u00f3 que aprendi\u00f3 a tocar la guitarra solo para ligar con chicas. \u00bfLos comienzos son siempre tan poco po\u00e9ticos? \u00bfQu\u00e9 te llevo a ti a agarrar la guitarra?<\/strong><\/p>\n

Creo que a veces los comienzos son poco l\u00edricos, no precisamente poco po\u00e9ticos. Es profundamente po\u00e9tico agarrar un instrumento musical y comenzar a estudiarlo diariamente solo para cantarle una canci\u00f3n a un ser amado, no para ser famoso, no para perseguir lujos, no para \u201cconstruirse un futuro\u201d, no para complacer estereotipos familiares, solo para expresar amor. \u00a1Eso es poes\u00eda!.<\/p>\n

En mi caso, sent\u00ed fascinaci\u00f3n por la guitarra cuando escuchaba a mi mam\u00e1 tocar las dos o tres canciones que se sab\u00eda. Durante el Per\u00edodo Especial (d\u00e9cada del 90) ella echaba mano a la guitarra y yo quedaba hipnotizado. Despu\u00e9s, en la adolescencia, asum\u00ed la guitarra como el medio para vencer la timidez que todav\u00eda hoy me ataca y poco a poco se fue convirtiendo en el eje gravitacional de mi existencia. La m\u00fasica me ha dado todo\u2026y me ha quitado mucho.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Puestos a escribir sobre cantautores lo primero es coger la duda por los cuernos: \u00bfqu\u00e9 es un cantautor? \u00bfTodos los cantantes son cantautores a condici\u00f3n de que compongan sus propias canciones? S\u00ed y no. 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