![\"alt\"](\"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/nijab003.jpg\")
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Entrevista a Neus Roca, militante de En Lluita<\/em> y activista del movimiento feminista.<\/strong><\/p>\n Durante los \u00faltimos a\u00f1os, algunos partidos pol\u00edticos de derechas han abierto un debate sobre la prohibici\u00f3n del Burka y el Niqab. Ayuntamientos catalanes se han unido a esta iniciativa creando decretos para prohibir estas piezas de vestir en los espacios p\u00fablicos. De este modo se origina la islamof\u00f3bia y el racismo contra la comunidad musulmana.<\/p>\n \u00bfCrees que, actualmente, el tema de llevar burka o Niqab se est\u00e1 politizando?<\/strong><\/p>\n Totalmente. El Partido Popular y Converg\u00e8ncia i Uni\u00f3 hacen lo posible para seguir con la iniciativa de eliminar el uso de estas prendas de vestir. Usan este tema como una campa\u00f1a electoralista. Discursos xen\u00f3fobos con claros objetivos electoralistas.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 crees que estos partidos pol\u00edticos defienden el no uso?<\/strong><\/p>\n Seg\u00fan ellos, por tres motivos: por la dignidad de la mujer. Pero tambi\u00e9n es una opresi\u00f3n a la dignidad de la mujer, el no dejar ir a cada uno como quiera; por temas de seguridad; y, porque dicen que con la laicidad de nuestro Estado es necesario eliminar estos s\u00edmbolos. Pero tenemos de recordar que en realidad no somos un Estado laico, sino un Estado Confesional.<\/p>\n \u00bfEs una forma de liberar a estas mujeres, elimin\u00e1ndoles el uso de estas prendas de vestir?<\/strong><\/p>\n No es un modo de liberar a las mujeres. Son ellas las que tienen de decidir de lo que quieren llevar o no. La opresi\u00f3n de la mujer es mucha, tanto a oriente como a occidente, pero la materializaci\u00f3n de c\u00f3mo hacerlo es totalmente diferente.<\/p>\n \u00bfEn Catalu\u00f1a, cu\u00e1ntas mujeres llevan el burka?<\/strong><\/p>\n Tan solo 4 mujeres, en L\u00e9rida, lo llevan. En Barcelona no hay ninguna. Hab\u00eda una hace cuatro a\u00f1os, pero se lo sac\u00f3.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1ntos modos hay de ponerse el pa\u00f1uelo?<\/strong><\/p>\n No te lo sabr\u00eda decir. Hay mil formas de pon\u00e9rselo. Es seg\u00fan la regi\u00f3n, de la cual formes parte: Golf P\u00e9rsico, Turqu\u00eda\u2026 Es muy complejo.<\/p>\n \u00bfConoces alg\u00fan caso donde una mujer haya tenido ciertas dificultades por llevar el burka o niqab?<\/strong><\/p>\n Hay muchos casos. Hay mujeres que han nacido aqu\u00ed, que tienen estudios universitarios y superiores, con m\u00e1ster pero que van a buscar trabajo y tienen dificultades para encontrarlo. Obligan a la gente a adaptarse a la cultura occidental y no me cansar\u00e9 de decir que esto tambi\u00e9n es, en cierto modo, opresi\u00f3n. En algunos lugares se ha dado el caso, de que no pueden entrar en lugares municipales por el tema de su indumentaria. Existen muchos sistemas para identificar a esta gente, aunque lleven burka o la ropa que lleven.<\/p>\n \u00bfHa habido alg\u00fan problema con las mujeres que llevan este tipo de indumentaria?<\/strong><\/p>\n Aqu\u00ed no ha habido ning\u00fan problema con las mujeres. Se est\u00e1 potenciando. R\u00e1pidamente se relaciona mujer+velo+islam= Terrorismo. Y esto no tiene nada de cierto. La relaci\u00f3n entre velo y religi\u00f3n no siempre es directa. Puede ser una caracter\u00edstica cultural. Cuando eres un colectivo minoritario y marginado refuerzas tus valores o caracter\u00edsticas propias. Uso de la t\u00e9cnica del Autorefuerzo cuando est\u00e1s lejos de tu pa\u00eds.<\/p>\n \u00bfLas segundas y terceras generaciones de inmigrantes tienden a no utilizar el burka o niqab?<\/strong><\/p>\n Hay quien se pone el velo y hay quienes no. No existen estudios cient\u00edficos que demuestren cu\u00e1ntas lo usan y cu\u00e1ntas no. En Francia, se han hecho estudios a trav\u00e9s del gobierno relacionados con este aspectos, en cambio, en Espa\u00f1a se han realizado poco estudios que a nivel sicol\u00f3gico tengan un valor real. Esto es debido, a que en el pa\u00eds vecino, el tema de la inmigraci\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s normalizado. Hay mujeres adultas que lo pueden llevar por imposici\u00f3n, pero hay hijas que lo llevan o no. Muchas se lo ponen para ir a la escuela porque dicen que se sienten m\u00e1s seguras.<\/p>\n Hacer un an\u00e1lisis afirmando que el uso de esta pieza es debido a que puede haber una presi\u00f3n de aqu\u00ed o de all\u00ed, es un error. Es afirmar sobre una realidad social que desconocemos totalmente. No hay estudios sistem\u00e1ticos que lo hagan constar. Hacer esta afirmaci\u00f3n es como asumir muchos prejuicios porque no conocemos la situaci\u00f3n real de lo que verdaderamente hay.<\/p>\n Al final, el hecho de llevar burka o no deber\u00eda depender de c\u00f3mo ella decide enfrontar su realidad, depende de la situaci\u00f3n en casa, de su educaci\u00f3n y de c\u00f3mo ella misma sea como persona.<\/p>\n A nivel de an\u00e1lisis sicol\u00f3gico hay dos reacciones delante una situaci\u00f3n concreta: repetici\u00f3n de las pautas o enfrentamiento total. El hecho de escoger una u otra reacci\u00f3n es una cuesti\u00f3n totalmente subjetiva de la realidad personal, individual y de pensamiento de la persona y del proceso que haya hecho. La realidad de cada persona es \u00fanica i no se puede generalizar cuando no existen estudios estad\u00edsticos.<\/p>\n Primero, yo no defiendo una pieza de vestir. Defiendo la libertad de cada persona lleve lo que el desee. No siempre estas piezas de vestir van relacionadas con la religi\u00f3n. En Espa\u00f1a, llevar o no el velo, no tiene una relaci\u00f3n directa a los mismos valores porque cada pa\u00eds es diferente. Se ha de luchar contra cualquier tipo de imposici\u00f3n. En su pa\u00eds de origen, luchan para quit\u00e1rselo, aqu\u00ed, para llevarlo. Cada persona tiene que decidir lo quiere hacer. Nunca, terceras personas han de decidir por ellas. Existe una actitud completamente paternalista.<\/p>\n El problema no son las primeras generaciones. Son las segundas, terceras y cuartas porque vivir\u00e1n las consecuencias de la legislaci\u00f3n actual y la pol\u00edtica que se realice. Estas \u00faltimas generaciones se sienten catalanas.<\/p>\n \u201cAll\u00ed, en sus pa\u00edses, ver\u00eda a una mujer vestida as\u00ed y me indignar\u00eda; aqu\u00ed, no\u201d.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 deber\u00edamos hacer para liberar a estas mujeres de la sociedad en la que viven?<\/strong><\/p>\n Deber\u00edamos darles m\u00e1s facilidades para acceder a todos los servicios y hacer posible una realidad de inserci\u00f3n. Para ello deber\u00edamos explicitar todos los recursos que tienen y las salidas profesionales y sociales de las que pueden gozar. No obstante, conseguir esto es muy complicado. \u201cEst\u00e1 clar\u00edsimo que la derecha no lo har\u00e1 y no dar\u00e1 una partida presupuestaria. El problema es: pasta<\/em>\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entrevista a Neus Roca, militante de En Lluita y activista del movimiento feminista. 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\u00bfCu\u00e1l es tu posici\u00f3n respecto a este tema?<\/strong><\/p>\n