![\"alt\"](\"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/abril_02.jpg\")
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Si es usted aficionado a las aventuras fant\u00e1sticas del g\u00e9nero ut\u00f3pico, no deber\u00eda perderse esta novela fundamental escrita en el siglo XIX, se trata de Erewhon, o Al otro lado de la monta\u00f1a (Ediciones Akal), publicada an\u00f3nimamente en 1872, pero cuyo autor fue el \u201craro\u201d Samuel Butler, y ya saben que aqu\u00ed nos gustan los autores raros o malditos.<\/p>\n
Erewhon es el anagrama de la palabra inglesa nowhere (\u201cen ninguna parte\u201d) pero en el que se han cambiado el orden de la \u201cw\u201d y la \u201ch\u201d si lo leemos al rev\u00e9s. Empieza como un relato ut\u00f3pico, pero pronto vemos que en realidad se trata de una distop\u00eda, su contrario, donde el pa\u00eds o sociedad imaginada, lejos de ser ideal es un infierno, pero para ser m\u00e1s exacto, decir que nos encontramos con una utop\u00eda sat\u00edrica donde su autor critica la sociedad victoriana, y la hipocres\u00eda y la inconsistencia social de la misma.<\/p>\n
Claro que le\u00edda hoy, en plena crisis econ\u00f3mica mundial, o mejor dicho, en plena Estafa Econ\u00f3mica Mundial, la actualidad de algunos de sus pasajes me han dejado \u201cpasmaito\u201d, vamos, que cuando la ley erewhoniana considera la enfermedad como un delito y a los enfermos como delincuentes que deben pagar multas o acabar en la c\u00e1rcel, no puedo por m\u00e1s que pensar en lo que est\u00e1n haciendo con la sanidad p\u00fablica en Espa\u00f1a, con el repago de las recetas, los recortes econ\u00f3micos que est\u00e1n cerrando quir\u00f3fanos, las privatizaciones encubiertas, con la limitaci\u00f3n de la cobertura sanitaria (gratuita y universal, seg\u00fan reza la Constituci\u00f3n) a emigrantes y nacionales\u2026, en fin, que ponerse enfermo en Espa\u00f1a no est\u00e1 lejos de ser un delito. Claro que esta situaci\u00f3n es com\u00fan a otros pa\u00edses europeos, por ejemplo, en Hungr\u00eda, los enfermos de diabetes que no sigan el r\u00e9gimen prescrito por los galenos ser\u00e1n castigados. El castigo consiste en privar a los \u201cinfractores\u201d al acceso a un tratamiento de calidad, por ejemplo, se les proporcionar\u00e1 insulina humana, que es de m\u00e1s baja eficacia y con efectos secundarios no muy agradables. Recuerdo que el a\u00f1orado Manuel V\u00e1zquez Montalb\u00e1n escribi\u00f3 que, en la sociedad en que vivimos de culto al cuerpo y a los productos pretendidamente milagrosos para la dieta y la salud, la enfermedad se le considera como un error personal, o con nuestra tradici\u00f3n judeocristiana, como un castigo divino, por ello cuando vemos que alguien tiene que acudir a un hospital no estamos lejos de pensar aquello tan castizo: \u201cAlgo habr\u00e1 hecho\u201d.<\/p>\n
Perdonen por la digresi\u00f3n. Erewhon es una fantas\u00eda darwiniana, aunque resalta aspectos negativos de la teor\u00eda de Darwin, es un relato de viajes a un pa\u00eds remoto, un pa\u00eds cuya sociedad y moral es la ant\u00edtesis de la Inglaterra del siglo XIX, una especie de Shangri-La, pero alejada de la id\u00edlica sociedad descrita en la novela Horizontes perdidos de James Hilton. Eso s\u00ed, la novela de Butler es ante todo una novela filos\u00f3fica y antecedente del surrealismo.<\/p>\n
El protagonista, pastor de ovejas (el propio Butler se dedic\u00f3 a la cr\u00eda de animales en Nueva Zelanda) decide aprovechar sus vacaciones para explorar las tierras ignotas al otro lado de las monta\u00f1as, para buscar nuevos y mejores pastos. Despu\u00e9s de dif\u00edciles jornadas en la que su gu\u00eda local lo abandona presa del p\u00e1nico, se encuentra con unas extra\u00f1as esculturas que son la antesala a un mundo y una sociedad desconocida y aislada del resto del mundo. Por lo pronto, en Erewhon no existen las m\u00e1quinas, pero si existieron en otro tiempo:<\/p>\n
\u201cMe enter\u00e9 de que aproximadamente cuatrocientos a\u00f1os antes, sus conocimientos de mec\u00e1nica eran muy superiores a los nuestros y avanzaban con prodigiosa rapidez hasta que uno de los profesores de Hipot\u00e9tica m\u00e1s eruditos escribi\u00f3 un libro extraordinario (del que pretendo reflejar algunos extractos m\u00e1s adelante), demostrando que las m\u00e1quinas estaban destinadas a suplantar a la raza humana y a desarrollar una forma de vida tan diferente y superior a la nuestra como la de los animales con respecto a los vegetales. Tan convincentes fueron sus razones, o sinrazones al caso, que convenci\u00f3 al resto del pa\u00eds e hicieron una purga de toda maquinaria\u2026\u201d<\/p>\n
De hecho, el t\u00e9rmino erewhoniano se utiliza para designar a las personas que se oponen al progreso t\u00e9cnico e\u00a0 industrial. El autor del estudio preliminar, Ram\u00f3n Cotarelo (el traductor es Andr\u00e9s Cotarelo Jim\u00e9nez), afirma que es la primera formulaci\u00f3n de la cl\u00e1sica \u201crebeli\u00f3n de las m\u00e1quinas\u201d que tanta fortuna hizo, y hace, en la literatura y la filmograf\u00eda de Ciencia Ficci\u00f3n. Como dije, en esta sociedad inventada por Butler, la enfermedad y el infortunio son considerados delitos, en cambio el timo, la estafa y la corrupci\u00f3n son consideradas enfermedades que deben tratarse con unos ligeros castigos y sobre todo, apiad\u00e1ndose de estos \u201cenfermos morales\u201d, ya que en la pena llevan la penitencia. Y a las v\u00edctimas de las estafas se les castiga por su mala estrella, porque: \u201c\u2026la suerte es el \u00fanico concepto digno de la veneraci\u00f3n humana\u201d. S\u00ed, otra vez no puedo por m\u00e1s que compararlo con la situaci\u00f3n actual, donde banqueros y financieros que han llevado a la ruina a sus clientes, no s\u00f3lo se van de rositas, sino que son recompensados con cuantiosas primas, indemnizaciones o sueldos de jubilaci\u00f3n astron\u00f3micos, por no hablar de los pol\u00edticos corruptos que una y otra vez son llamados por sus partidos para engrosar las listas electorales y, lo m\u00e1s grave, los ciudadanos les votan.<\/p>\n
En fin, a\u00fan estoy engolfado en la lectura de este libro, pero me es imposible desligar su lectura de la situaci\u00f3n actual, como han podido ver, quiz\u00e1 si alguien escribiera una novela de la situaci\u00f3n econ\u00f3mica y social (en franco retroceso en derechos civiles y beneficios conquistados) actual, dentro de cientos de a\u00f1os pensar\u00edan que lejos de ser la cruda realidad es un fantas\u00eda dist\u00f3pica de un escritor loco. Por cierto, el libro tambi\u00e9n tiene ciertas reminiscencias con Los Viajes de Gulliver, de Jonathan Swift, al que tampoco le faltaba humor y s\u00e1tira para criticar la sociedad de su \u00e9poca. En este sentido, en el cap\u00edtulo de Erewhon sobre \u201cLos bancos musicales\u201d, considerados como una especie de catedrales, hay toda una cr\u00edtica a la hipocres\u00eda religiosa de la \u00e9poca.<\/p>\n
Miguel de Unamuno comienza su relato corto Mecan\u00f3polis hablando de este libro y de Butler. Por su parte, P\u00edo Baroja lo cita en su novela El Hotel del Cisne, aunque escribe que pese a las buenas recomendaciones recibidas sobre esta obra, \u00e9l no ha le\u00eddo m\u00e1s que el principio.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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