{"id":14944,"date":"2018-02-25T09:07:53","date_gmt":"2018-02-25T08:07:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/?p=14944"},"modified":"2021-02-03T03:54:58","modified_gmt":"2021-02-03T02:54:58","slug":"fragmentos-historia-la-educacion-griega-la-mujer-espartana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/fragmentos-historia-la-educacion-griega-la-mujer-espartana\/","title":{"rendered":"Fragmentos de historia: la educaci\u00f3n griega y la mujer espartana"},"content":{"rendered":"

Filosof\u00eda, humanismo y misoginia son t\u00e9rminos que nos vienen a la cabeza cuando pensamos en los ideales griegos, comprobamos hasta qu\u00e9 punto este ideario es ver\u00eddico.<\/p>\n

El objetivo de este art\u00edculo es el de proporcionar una visi\u00f3n general del modelo de educaci\u00f3n a Grecia en la \u00e9poca cl\u00e1sica, y una vez hecho esto observar m\u00e1s atentamente la educaci\u00f3n de las mujeres espartanas y su papel en la sociedad.<\/p>\n

A lo largo de la Historia Antigua, existieron muchos modelos diferentes pol\u00edticos diversos, completamente diferentes y algunos coexistieron y otros no. Lo mismo ocurri\u00f3 con la cultura y la educaci\u00f3n.<\/p>\n

Para clasificar la educaci\u00f3n en el per\u00edodo de griego se puede hacer una separaci\u00f3n en dos etapas b\u00e1sicas: la del per\u00edodo mic\u00e9nico (Siglos XVI a.C hasta XII a.C), y el periodo arcaico cl\u00e1sico (Des del 499 a.C hasta Alejandro Magno).<\/p>\n

Durante el per\u00edodo mic\u00e9nico los que recib\u00edan la educaci\u00f3n eran los arist\u00f3cratas, es decir personas con riqueza y familiares con influencia pol\u00edtica. Esta persona basaba su educaci\u00f3n en su linaje, la fortaleza, el valor y ser virtuoso en la batalla.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Ilustra Ricardo Jurado.<\/figcaption><\/figure>\n

Este modelo cambia con el per\u00edodo arcaico cl\u00e1sico donde todos los ciudadanos tienen acceso a la educaci\u00f3n (importante destacar el t\u00e9rmino ciudadanos, no habitantes de las ciudades). Los requisitos para ser considerado ciudadano griego eran tres principales: que el padre lo fuera (en el caso de Atenas era necesario que la madre tambi\u00e9n lo fuera, debido a reformas para controlar la poblaci\u00f3n), deb\u00eda poseer la condici\u00f3n de hombre libre y alcanzar la mayor\u00eda de edad 21-23.<\/p>\n

El modelo de educaci\u00f3n griega era impartido por el estado a partir de los 7 a\u00f1os, se trabajaba la gram\u00e1tica, aritm\u00e9tica, filosof\u00eda, oratoria entre otras materias cada d\u00eda, pero la educaci\u00f3n que ten\u00eda m\u00e1s presencia durante todo los d\u00edas era la entrenamiento f\u00edsico en el gimnasio y la palestra (atletismo, salto, lanzamiento de jabalina), el objetivo era claro; preparar a los hombres para el combate.<\/p>\n

Esparta impart\u00eda su educaci\u00f3n para los ciudadanos de pleno derecho y libres, los llamados los iguales. El objetivo era cubrir la parte econ\u00f3mica y productiva a base de mano esclava (periecos y ilotas), de esta manera los espartanos s\u00f3lo se dedicaban a prepararse para la guerra. El estado organizaba toda una conciencia colectiva para incluir a todos los iguales en el ideal de la virtud guerrera. Esparta pretend\u00eda preservar su estado y su cultura.
\nEsparta, bien conocida por su filosof\u00eda sobre sus guerreros, deja de lado todas las ense\u00f1anzas del esp\u00edritu y el alma (m\u00fasica, filosof\u00eda, gram\u00e1tica …) y basan la educaci\u00f3n en un proceso de militarizaci\u00f3n.
\nEl modelo que Esparta transmit\u00eda a los j\u00f3venes era claro: un hombre con valor, destreza en el combate, que nunca huya ni se rinda, que aguantara bien firme hasta la muerte si era necesario y de esta manera da su vida por la ciudad.
\nHay que tener en cuenta que el servicio militar espartano duraba hasta los sesenta a\u00f1os y por ello se deb\u00edan mantener en un muy buen estado f\u00edsico. En teor\u00eda este sistema fue ideado por Licurgo.<\/p>\n

Desde que un ni\u00f1o nac\u00eda unos funcionarios de Esparta evaluaban la criatura para observar si ten\u00eda alguna deformidad o problema, si lo ten\u00edan los ni\u00f1os y ni\u00f1as eran abandonados en el monte Taigedo. A partir de que el ni\u00f1o era aceptado por Esparta los padres ya no ten\u00edan ninguna autoridad para educarlo, lo deb\u00edan hacer tal y como lo marcaba el Estado. Hasta los siete a\u00f1os el ni\u00f1o estaba en casa entrenando constantemente bajo la supervisi\u00f3n paterna, pero a partir de los 7 a\u00f1os los ni\u00f1os abandonaban sus casas para instruirse con lo que eran llamados \u201creba\u00f1os\u201d. En esta etapa los ni\u00f1os aprend\u00edan obediencia, solidaridad de grupo y destreza militar. A partir de los 12 a\u00f1os se les rapaba y los hac\u00edan ir descalzos y con una sola t\u00fanica durante todo el a\u00f1o, deb\u00edan ser autosuficientes en todos los sentidos, si quer\u00edan comer hab\u00edan de cazar o robar y si eran atrapados recib\u00edan un castigo f\u00edsico ya que no hab\u00edan sido suficientemente h\u00e1biles, dorm\u00edan en camas que ellos mismos se fabricaban.<\/p>\n

El esp\u00edritu de cooperaci\u00f3n era muy importante, las rivalidades entre diferentes grupos de j\u00f3venes serv\u00edan para identificar aquellos m\u00e1s preparados para convertirse en comandantes del ej\u00e9rcito. A partir de los veinte a\u00f1os ya volv\u00edan a la ciudad y pod\u00edan contraer matrimonio pero a\u00fan estaban haciendo la instrucci\u00f3n militar la cual no acababa hasta los treinta a\u00f1os, en ese momento se convert\u00edan en un igual. Esta mayor\u00eda de edad se ve\u00eda reflejada en uno de los actos cotidianos m\u00e1s importantes, comer en comunidad juntos con los hombres, a menudo iban con sus hijos para que tomaran ejemplo. Cada hombre ten\u00eda que aportar una cantidad de comida determinada.<\/p>\n

Un ritual curioso que se celebraba en Esparta era el syss\u00edta, un espect\u00e1culo donde obligaban a los ilotas a beber vino puro (sin mezclar con agua) y bailar y cantar ante los hombres y ni\u00f1os espartanos. De esta manera los ni\u00f1os aprend\u00edan que beber pod\u00eda perjudicarlos e incluso matarlos y por otra parte los mostraba claramente como los ilotas eran unos seres pat\u00e9ticos e inferiores.
\nAs\u00ed pues con esta descripci\u00f3n de los dos modelos educativos realmente se ve que los dos son muy diferentes en su conjunto. No obstante si en Grecia nos centr\u00e1ramos en ver las horas que ocupan la literatura, gram\u00e1tica, filosof\u00eda, etc\u2026. comparadas con la gimnasia podr\u00edamos ver que la parte f\u00edsica para preparar guerras tambi\u00e9n es la m\u00e1s importante en Grecia.
\nLa mujer espartana<\/u><\/p>\n

En general durante la Edad Antigua todas las sociedades colocaban a la mujer en un papel muy secundario, sus funciones eran mantener la casa y criar a los hijos hasta que alcanzaran un nivel de edad m\u00ednimo para formarse oficialmente como futuros soldados, pol\u00edticos…
\nComo contrapartida de este modelo, las mujeres espartanas dispon\u00edan de una libertad y autonom\u00eda mucho m\u00e1s significante. Por ejemplo, pod\u00edan ejercer actividades comerciales y literarias.
\nAunque las ni\u00f1as peque\u00f1as no segu\u00edan el proceso de entrenamiento de los ni\u00f1os tambi\u00e9n eran ense\u00f1adas en base a Esparta. Aprend\u00edan a casa los valores c\u00edvicos y eran iniciadas en los rituales c\u00edvicos de la sociedad. Lo m\u00e1s caracter\u00edstico y singular era que ellas al igual que los hombres ejercitaban su cuerpo desde muy j\u00f3venes: carreras, lucha, lanzamiento de jabalina y disco.
\nParticipaban en competiciones y en ocasiones estas eran mixtas, una muestra de c\u00f3mo eran de fuertes las espartanas era que; ning\u00fan hombre se sent\u00eda avergonzado si perd\u00eda contra una de ellas.<\/p>\n

La finalidad de promocionar este ejercicio es que a la hora de procrear los ni\u00f1os surgieran m\u00e1s fuertes y sanos. La literatura dice que las mujeres espartanas a pesar de ser cualidades atl\u00e9ticas dispon\u00edan de una gran belleza, el ejemplo m\u00e1s claro es la espartana m\u00e1s famosa de toda la literatura, Helena (de Troya) esposa de Menelao.<\/p>\n

Como se ha comentado antes las mujeres igual que los hombres eran educadas en base a su patria Esparta, y aunque este amor no sustitu\u00eda el amor materno s\u00ed que pod\u00eda llegar a eclipsarlo. Es decir que si su hijo mor\u00eda en batalla y Esparta sal\u00eda victoriosa la madre estaba muy agradecida a los dioses, o tambi\u00e9n se dieron casos en que una madre mat\u00f3 a su hijo en enterarse de que huy\u00f3 del campo de batalla (una de las humillaciones m\u00e1s grandes que se pod\u00eda sufrir en Esparta).<\/p>\n

La vestimenta de las espartanas adultas era muy b\u00e1sica, consist\u00eda en: una t\u00fanica femenina llamada peplos con la parte de las piernas sin coser permitiendo as\u00ed el movimiento c\u00f3modo para una mejor movilidad a la hora de correr, saltar, luchar …
\nOtro ritual cultural con el protagonismo de la mujer eran las bodas. En Esparta la mujer se vest\u00eda como un hombre, incluso les pod\u00edan cortar el cabello y perfumarlas para que parecieran hombres, una vez esto esperaban a que su hombre viniera del banquete a oscuras para tener relaciones sexuales. Despu\u00e9s el hombre se iba y hasta que no alcanzara los 30 a\u00f1os el matrimonio no era 100% oficial, la mujer era la encargada de buscar momentos para estar con su hombre a escondidas de sociedad, esto se hac\u00eda para que as\u00ed la pareja estuviera m\u00e1s ansiosa por copular y las probabilidades del embarazo aumentaban. La funci\u00f3n del matrimonio era la reproducci\u00f3n, la mujer deb\u00eda demostrar que pod\u00eda engendrar hijos.<\/p>\n

La ley reconoc\u00eda la igualdad de las mujeres e incluso se les era permitido tener amantes si ellas lo deseaban, y de la misma manera un si hombre mayor se enamoraba de una mujer casada y ella lo aceptaba pod\u00eda visitarla con el permiso de su marido.<\/p>\n

Los apartados de la sociedad espartana donde las mujeres no pod\u00edan acceder eran mayoritariamente pol\u00edticos: cargos p\u00fablicos, \u00f3rganos de gobierno, intervenir en las reuniones de hombres o el ej\u00e9rcito. Eran excluidas de las comidas en comunidad antes mencionadas. Plat\u00f3n atribuy\u00f3 este hecho al car\u00e1cter indisciplinado y an\u00e1rquico de la mujer por naturaleza.
\nEn el \u00e1mbito dom\u00e9stico la mujer no realizaba las labores de la casa, ya que para ello dispon\u00edan de esclavos. Sus responsabilidades en la casa pasaban por la educaci\u00f3n de su hijo hasta los 7 a\u00f1os y la administraci\u00f3n de los bienes familiares. Pod\u00edan acumular riquezas y grandes extensiones de tierras hasta igualar a hombres en influencia y prestigio.
\nEn una visi\u00f3n general, las mujeres espartanas a diferencia de las griegas eran m\u00e1s independientes e \u00ab iguales\u00bb aunque ten\u00edan unas tareas atribuidas por su sexo. Esparta preparaba su sociedad para la guerra, en los hombres para que lucharan y en las mujeres para tener hijos fuertes y una vez los hombres estuvieran luchando ellas se quedaran en las ciudades mintiendo la calma y el orden.
\nHay que reconocer que las mujeres espartanas eran fuertes, f\u00edsica y psicol\u00f3gicamente, su educaci\u00f3n les permit\u00eda perder maridos e hijos a la guerra y seguir con la moral bien alta por el bien de Esparta.
\nDefinitivamente es indudable que el pueblo espartano es uno de los m\u00e1s singulares en toda la historia de la humanidad por su firmeza y dedicaci\u00f3n a un proyecto social muy marcado y delimitado que realizaban a todos los niveles. El resultado lo obtuvieron y los ha hecho famosos a lo largo de la historia por todo el mundo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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