{"id":13445,"date":"2017-09-04T07:09:46","date_gmt":"2017-09-04T05:09:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/?p=13445"},"modified":"2021-12-20T19:52:09","modified_gmt":"2021-12-20T18:52:09","slug":"mohammed-chaib-solo-con-un-pacto-no-se-va-a-combatir-el-yihadismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/mohammed-chaib-solo-con-un-pacto-no-se-va-a-combatir-el-yihadismo\/","title":{"rendered":"Mohammed Chaib: \u2018\u2019Solo con un pacto no se va a combatir el yihadismo\u2019\u2019"},"content":{"rendered":"

Dos semanas despu\u00e9s de los atentados de Barcelona y Cambrils, a ra\u00edz de los que se ha generado un gran debate alrededor de aspectos como la seguridad ciudadana, la integraci\u00f3n de los j\u00f3venes musulmanes, la religi\u00f3n en la educaci\u00f3n o la necesidad de establecer un mayor control en las mezquitas, hemos entrevistado a Mohammed Chaib , presidente de la Fundaci\u00f3n Ibn Battuta, una entidad dedicada a \u2018\u2019dar apoyo social, cultural, educativo y laboral a las personas procedentes de la diversidad con la finalidad de que sean plenamente ciudadanos europeos\u2019\u2019.<\/p>\n

\"\"<\/a>
Mohammed Chaib<\/figcaption><\/figure>\n

Mohammed Chaib naci\u00f3 en T\u00e1nger en 1962 y lleg\u00f3 a Catalunya con cuatro a\u00f1os, aunque volver\u00eda a Marruecos m\u00e1s tarde. Licenciado en farmacia por la Universidad de Barcelona, en 1994 fund\u00f3 la Asociaci\u00f3n Sociocultural Ibn Battuta, que se convirti\u00f3 despu\u00e9s en la fundaci\u00f3n actual. Adem\u00e1s, es tambi\u00e9n miembro del Foro para la Integraci\u00f3n Social de los Inmigrantes en Espa\u00f1a de la Secretaria de Inmigraci\u00f3n y Emigraci\u00f3n del Ministerio de Empleo y form\u00f3 parte del Consell Assessor d\u2019Immigraci\u00f3 de la Generalitat. Afiliado al PSC desde 1995. En 2000 se integr\u00f3 a Ciutadans pel Canvi, y del 2003 al 2010 fue diputado al Parlament de Catalunya, convirti\u00e9ndose en el primer musulm\u00e1n con este cargo.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se han vivido los d\u00edas posteriores al atentado?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Hemos visto en la comunidad musulmana una gran preocupaci\u00f3n. La gente no sab\u00eda c\u00f3mo podr\u00edan reaccionar los aut\u00f3ctonos catalanes despu\u00e9s de todo lo sucedido. Hasta hemos tenido algunas personas que han venido a la entidad y han entrado llorando. Dos mujeres nos dec\u00edan \u2018\u2019es que llevamos treinta a\u00f1os aqu\u00ed y ahora nos da miedo su mirada. Somos mayores y no nos podemos quitar la chilaba, necesitamos vestirnos as\u00ed, pero vemos esa mirada cada vez que pasamos por la calle\u2026\u2019\u2019, y estuvimos hablando con ellas para tranquilizarlas. Les dijimos que no, que Catalunya seguro que reaccionar\u00e1 de forma positiva, como lo ha hecho en otros momentos.<\/p>\n

Como catalanes y ciudadanos de Barcelona os hab\u00e9is sentido afectados, pero adem\u00e1s como musulmanes, la afectaci\u00f3n ha sido doble. Aun as\u00ed, parece que por el hecho de ser musulmanes cada vez que pasa algo as\u00ed teng\u00e1is que condenarlo. <\/strong><\/p>\n

S\u00ed, esto es as\u00ed, y muchas veces hemos intentado no hacerlo, pero con este tema era importante que sali\u00e9ramos a la calle. La comunidad musulmana hemos recibido much\u00edsima demanda de mucha gente, catalana, espa\u00f1ola y de todas partes, que nos ped\u00edan que sali\u00e9ramos para demostrar que estamos en contra plenamente, que estamos con la paz, que somos ciudadanos y que queremos vivir aqu\u00ed. Este mensaje se ten\u00eda que dar, m\u00e1s que nada, para evitar que se dieran actos xen\u00f3fobos, porque sabemos que no tenemos que justificarnos, porque los que han cometido los atentados no tienen nada que ver con el islam.<\/p>\n

Declaraste sentirte desbordado por la reacci\u00f3n de la poblaci\u00f3n barcelonesa, \u00bftambi\u00e9n porque fue muy r\u00e1pida?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, ha sido muy r\u00e1pida, nosotros convocamos la manifestaci\u00f3n [del 21 de agosto] de s\u00e1bado para lunes, con solo dos d\u00edas de por medio. Publicamos la convocatoria en nuestro Facebook para la gente que quisiera adherirse y la respuesta fue, de musulmanes y no musulmanes, brutal. Fueron 153 entidades y despu\u00e9s se a\u00f1adieron m\u00e1s, y algunas muy potentes, como Stop Marenostrum. Agradecemos much\u00edsimo este apoyo.<\/p>\n

Aun as\u00ed se han dado, como hemos visto, muestras de islamofobia. En los \u00faltimos a\u00f1os, con el aumento de los atentados en Europa y la crisis de los refugiados, se ha registrado un aumento de ataques xen\u00f3fobos en Espa\u00f1a y en el resto de Europa. Con anterioridad has hablado de una crisis de valores para explicarlo. <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>S\u00ed, ahora hay un debate sobre si estos chicos estaban marginados o no, pero es que no se trata solo de si iban a la escuela y a un club deportivo a jugar a f\u00fatbol, porque esto no significa nada, lo que significa que es hay una participaci\u00f3n, pero despu\u00e9s tenemos que mirar un poco como es su entorno, con quien iban esos chavales, como se estaba forjando su identidad, para ver como este im\u00e1n ha encontrado una gran facilidad para entrarles. Yo lo que quiero estos d\u00edas es ir a Ripoll, hablar con las familias, que me expliquen un poco y ver si es que realmente hab\u00eda un problema social o no. Los mediadores que han estado con ellos dicen que no, pero luego hay algunos chicos que ten\u00edan problemas con la justicia. Tenemos que mirar en su conjunto.<\/p>\n

Hay unos valores en estos ni\u00f1os que este im\u00e1n ha aprovechado, es el hecho de que no tuvieran una identidad fuerte. Eran unos chicos que no pod\u00edan decir \u2018\u2019oye, nosotros somos plenamente catalanes\u2019\u2019 porque no se sent\u00edan as\u00ed, pero no porque no estuvieran integrados en la sociedad, que s\u00ed que lo estaban, sino porque no ten\u00edan un sentimiento de pertenencia al pa\u00eds y al espacio donde viv\u00edan.<\/p>\n

\"\"<\/strong><\/p>\n

Dicen que los autores de este atentado provienen de descendencia bereber, al norte de Marruecos, donde la gente tampoco es muy religiosa.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Hay de todo, algunos son del norte y algunos del centro. Hemos visto estos d\u00edas a los abuelos de uno, gente de la zona central de Marruecos, muy humilde, y que no tiene nada que ver con el radicalismo religioso, y de hecho es que en Marruecos, tradicionalmente, nunca lo ha habido. La gente ha vivido el islam de una manera muy sencilla, muy tradicional, muy de la mezquita como espacio social donde encontrarse con la gente del barrio. Como si fuera un centro c\u00edvico, pero como no hay centros c\u00edvicos ni espacios sociales, no hay otra cosa m\u00e1s que las mezquitas o los caf\u00e9s. O te tomas un t\u00e9 o vas a la mezquita. Y la religi\u00f3n se ha vivido de una forma muy abierta y respetuosa con todo el mundo. En Marruecos han vivido tambi\u00e9n jud\u00edos y cristianos, y nunca se hab\u00eda conocido esto [la radicalizaci\u00f3n del islam], hasta que empez\u00f3 hace unos diez a\u00f1os, desde la guerra de Irak y luego la de Siria, Libia, y con la Primavera \u00c1rabe, que en lugar de mejorar la situaci\u00f3n como todos esper\u00e1bamos, lo que ha hecho es empeorar las cosas.<\/p>\n

Estamos en ese momento en que este mensaje de ideolog\u00edas determinadas le est\u00e1 entrando a la gente, en pa\u00edses musulmanes como Marruecos, pero tambi\u00e9n en Europa. Yo he dicho desde el primer d\u00eda que estoy seguro que el im\u00e1n de este atentado no estaba solo, que estos atentados estaban bien organizados, bien preparados y coordinados, porque eso no nace as\u00ed por las buenas. Por lo tanto esto es la crisis de valores, y luego est\u00e1 tambi\u00e9n el hecho de que desde la administraci\u00f3n no se supiera nada del im\u00e1n.<\/p>\n

Des de la Fundaci\u00f3n Ibn Battuta hab\u00e9is reclamado la necesidad de hacer autocr\u00edtica. <\/strong> En ese aspecto hab\u00e9is pedido que el control de los imanes sea m\u00e1s riguroso.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>S\u00ed, que entre la comunidad y la administraci\u00f3n se conozcan los antecedentes de la persona que est\u00e1 al frente de una mezquita. Se tiene que hacer un trabajo de control, pero tambi\u00e9n de si el im\u00e1n conoce el idioma o no, porque no nos parece correcto que un im\u00e1n est\u00e9 al frente de la plegaria y no tenga ni idea ni de castellano ni de catal\u00e1n.<\/p>\n

Pero en este caso el contacto entre el im\u00e1n y los terroristas ha sido fuera de la mezquita.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Claro, yo estoy seguro de que este im\u00e1n, cuando hace el serm\u00f3n, es muy positivo, \u00e9l ya se encarga de que lo sea, porque la comunidad se lo pide, pero despu\u00e9s ya tiene un contacto individual con estos j\u00f3venes fuera. Es lo que dec\u00edan los detenidos, que el im\u00e1n se quer\u00eda inmolar, \u00bfy c\u00f3mo lo sab\u00edan?, porque han tenido ese contacto fuera de la mezquita, si lo supieran dentro, \u00a1madre m\u00eda!<\/p>\n

A parte de la necesidad de establecer un mayor control en el \u00e1mbito religioso, est\u00e1 tambi\u00e9n la educaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>S\u00ed, ahora se ha creado un debate sobre si hay que ense\u00f1ar el islam en las escuelas o no, porque hay los acuerdos de cooperaci\u00f3n del Estado de las confesiones religiosas del 1992 donde entra la ense\u00f1anza del islam, y los musulmanes lo tienen firmado.<\/p>\n

Pero en ninguna escuela se ense\u00f1a.<\/strong><\/p>\n

En Catalunya no, pero en otras comunidades s\u00ed. Primero, porque hay que tener una estructura, y esta tiene que venir por parte de las entidades religiosas. Lo que son los libros ya existen en otras partes de Espa\u00f1a pero claro, se tienen que traducir para aqu\u00ed, teniendo en cuenta que los ni\u00f1os son catalanes. Y tambi\u00e9n decimos que tienen que ser profesores que salgan de aqu\u00ed, que tengan conocimiento del catal\u00e1n. Por tanto hay una serie de requisitos que se tienen que pedir para los que hagan la formaci\u00f3n religiosa. Pero despu\u00e9s tambi\u00e9n hay otra cuesti\u00f3n, y es que tienen que pedirlo los padres, si no Ensenyament no les pondr\u00e1 un profesor. Tiene que haber un m\u00ednimo de diez alumnos, y entonces el gobierno est\u00e1 obligado a poner un profesor. Pero todo esto se tiene que estructurar bien, se tiene que hablar con las entidades religiosas, decidir qu\u00e9 requisitos, de hoy para ma\u00f1ana no se puede hacer.<\/p>\n

Tambi\u00e9n hab\u00e9is reclamado la presencia de referentes en las escuelas.<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, esto los j\u00f3venes lo piden mucho, para los profesores, por si ven que tienen ni\u00f1os con alg\u00fan problema o que en alg\u00fan momento determinado no saben c\u00f3mo reaccionar porque tienen muchos ni\u00f1os musulmanes. Y esto nos ha pasado, con cinco municipios de Lleida que se encontraron de golpe con muchos ni\u00f1os musulmanes y se pusieron en contacto con nosotros y ahora estamos desarrollando con ellos un proyecto de refuerzo escolar.<\/p>\n

Es que tenemos claro que la educaci\u00f3n es lo primero, que estos chavales tengan formaci\u00f3n y acaben sus estudios, porque estoy seguro de que un chaval que est\u00e1 formado, preparado, que vive aqu\u00ed, que es un ciudadano con derechos y deberes y que se encuentra en igualdad de oportunidades, no ser\u00e1 tan f\u00e1cil llegar a \u00e9l para que se adhiera a una ideolog\u00eda perversa que viene de no s\u00e9 d\u00f3nde.<\/p>\n

\"\"<\/strong><\/p>\n

Pero tambi\u00e9n se ha pedido que los profesores vigilen a los alumnos. \u00bfEn una escuela se puede detectar si un ni\u00f1o est\u00e1 radicaliz\u00e1ndose?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Se puede detectar si un ni\u00f1o tiene una conducta determinada, pero no si empieza a radicalizarse, pero es que eso no se podr\u00eda hacer ni si le pusieras un Mosso al lado. S\u00ed que puedes detectar como profesor conductas sociales, cambios que se produzcan en ese chaval en un momento determinado, y entonces es ah\u00ed donde se tendr\u00e1 que poner en contacto con las entidades que empezar\u00e1n a trabajar con las familias, para ver si sus padres le est\u00e1n atendiendo bien. Estos chavales estuvieron no s\u00e9 cu\u00e1ntos d\u00edas en Alcanar, y piensas, \u00bfy las familias d\u00f3nde estaban?, \u00bfno sab\u00edan d\u00f3nde estaba sus hijos?, \u00bfse van quince d\u00edas y les da igual? Esto no es normal. Se tiene que vigilar d\u00f3nde van y con qui\u00e9n van. Este trabajo con las familias es tambi\u00e9n muy importante.<\/p>\n

Has remarcado que los imanes deber\u00edan tener un buen conocimiento del catal\u00e1n. La madre del terrorista autor del atropellamiento en la Rambla no hablaba catal\u00e1n. \u00bfEsto puede ser tambi\u00e9n un factor de desestabilizaci\u00f3n para estos j\u00f3venes?<\/strong><\/p>\n

Bueno, no tenemos que olvidar que las primeras declaraciones cuestan m\u00e1s y que esto no solo pasa con personas del mundo musulm\u00e1n, sino tambi\u00e9n con gente llegada de otras partes de Espa\u00f1a. Cuando yo me refiero a la construcci\u00f3n de la identidad no hablo solo de la catalana sino tambi\u00e9n de la ense\u00f1anza de la lengua y la cultura de los padres, porque si los chicos tienen la identidad de sus padres fuerte, y ya no la cuestionan, ver\u00e1n la otra, la catalana, tambi\u00e9n con m\u00e1s facilidad.<\/p>\n

Es evidente que si los padres hablan el idioma del pa\u00eds donde viven es mucho mejor y pueden desarrollarse mejor, pero no tanto respeto los hijos, eso no es un problema que puedan tener los hijos que est\u00e9n socialmente apartados. El catal\u00e1n los ni\u00f1os lo aprenden en las escuelas, pueden hablarlo con sus amigos, y luego con sus padres en marroqu\u00ed, los chavales lo diferencian muy bien. Lo que s\u00ed es cierto es que los padres, en momentos de la vida de estos chavales, sobre todo en secundaria, cuando se cierran y tienen dificultades para continuar los estudios, tienen ganas pero no saben c\u00f3mo reaccionar con sus hijos, y en este aspecto si conocieran el idioma del pa\u00eds, lo tendr\u00edan m\u00e1s f\u00e1cil. Desde este punto de visto s\u00ed que ser\u00eda importante.<\/p>\n

Centr\u00e1ndonos en la comunidad musulmana en Catalunya, con anterioridad has declarado que esta se caracteriza por ser de or\u00edgenes muy diversos en los que puede haber diferentes discursos del islam que pueden chocar. <\/strong><\/p>\n

Hay diferentes maneras de interpretar el islam, algunas comunidades son m\u00e1s abiertas, con un contacto m\u00e1s fluido con las instituciones, y otras son m\u00e1s conservadoras, pero eso no quiere decir que sean m\u00e1s violentas, son solo m\u00e1s conservadoras en la interpretaci\u00f3n del islam. Yo no estoy de acuerdo con estas, entre otras cosas porque estamos en el siglo veintiuno y no creo que tengamos que hacer las cosas como se hac\u00edan hace miles de a\u00f1os, que una cosa es lo que est\u00e1 en el Alcor\u00e1n, y est\u00e1 escrito y no se puede tocar, pero otra es t\u00fa, como musulm\u00e1n, como te adaptas en la sociedad en la que vives en el siglo veintiuno. Yo soy musulm\u00e1n y puedo orar, pero puedo hablar con los que no son musulmanes, respetar las otras creencias y participar en la vida del barrio. Eso no tiene nada que ver con que yo sea musulm\u00e1n, porque soy un ciudadano, y esto es lo que tenemos que aprender a trabajar, a ser como ciudadanos. Lo que no sirve es que a trav\u00e9s del islam conservador de algunos digan que para ser musulm\u00e1n se tiene que hacer de una determinada manera, con lo m\u00ednimo posible, y que as\u00ed ser\u00e1s m\u00e1s musulm\u00e1n. Est\u00e1n absolutamente equivocados.<\/p>\n

Ante esto propusiste la creaci\u00f3n de una mezquita oficial para establecer \u2018\u2019un liderazgo religioso moderado que combata las posiciones m\u00e1s radicales\u00bb. <\/strong><\/p>\n

Es que no entiendo porque hay esta obsesi\u00f3n, no solo en Barcelona sino en todas partes de Catalunya, con que los musulmanes est\u00e9n en mezquitas-garaje o fuera de la ciudad, en pol\u00edgonos industriales, en vez de en sitios transparentes, visibles, donde puedan hablar con todos, que sean espacios visitables para toda la ciudadan\u00eda. Es que esto afecta la manera como ellos lo viven y como los ven la sociedad. Cuando hay una mezquita garaje los vecinos no saben qui\u00e9n hay ah\u00ed, qu\u00e9 hacen, c\u00f3mo lo hacen, pero si es un lugar abierto todos querr\u00e1n ir a visitarla. Por eso propon\u00edamos crear una mezquita en Barcelona, como un espacio que adem\u00e1s puede hacer una tarea de sensibilizaci\u00f3n y educaci\u00f3n, pero cuando lo dije en su momento surgi\u00f3 un conjunto de esos que quieren Catalunya a su manera, que dijeron que mezquitas aqu\u00ed no, porque ten\u00eda que ser financiada por no s\u00e9 qu\u00e9 pa\u00eds. Pero no es as\u00ed, no tiene que ser financiada por ning\u00fan pa\u00eds, puede ser financiada por los mismos musulmanes, y si hay alguien que quiere hacer una donaci\u00f3n, que la haga como se hace en las iglesias, pero quien liderar\u00e1, gestionar\u00e1 y controlar\u00e1 no es ning\u00fan pa\u00eds, tiene que ser la comunidad musulmana. Esto es lo que pido, y creo que se tiene que hacer, porque no hay otra manera. Mezquitas visibles y en lugar de tantos garajes, limitar las que hay y hacerlas m\u00e1s grandes y accesibles.<\/p>\n

Siguiendo con la importancia de dar visibilidad, \u00bfc\u00f3mo valoras la representaci\u00f3n de la comunidad musulmana en los medios de comunicaci\u00f3n? Parece que solo aparezca cuando se dan hechos de esa magnitud.<\/strong><\/p>\n

Es cierto, siempre que pasa alguna cosa con los musulmanes, estos son m\u00e1s visibles, cuando los musulmanes deber\u00edan estar en los medios de comunicaci\u00f3n con absoluta normalidad, tambi\u00e9n para los temas positivos. Sabemos que esto cuesta mucho, pero hay referentes y cosas muy positivas que hace la comunidad musulmana con normalidad pero que no se ve porque no son noticia. La noticia es siempre el elemento negativo, y esto tiene que cambiar.<\/p>\n

Y respeto al \u00e1mbito pol\u00edtico, \u00bftambi\u00e9n ves insuficiente la presencia de musulmanes en instituciones? De hecho fuiste el primer diputado musulm\u00e1n en el Parlament.<\/strong><\/p>\n

Efectivamente, aqu\u00ed no se corresponde el n\u00famero de musulmanes con la participaci\u00f3n pol\u00edtica, su participaci\u00f3n es m\u00ednima. En otros pa\u00edses europeos, como en Francia, encontramos m\u00e1s de 400 concejales de origen marroqu\u00ed, y en Catalunya no hay pr\u00e1cticamente ninguno. Y esto debe cambiar, tambi\u00e9n, porque para que alguien vea que est\u00e1 realmente presente en un pa\u00eds y tenga un sentimiento de pertenencia, este pa\u00eds tiene que tenerlo en cuenta, ya sea en pol\u00edtica, en temas sociales o en la econom\u00eda, porque eso es signo de normalidad y de que realmente un pa\u00eds se est\u00e1 construyendo entre todos. De otra forma es como si estuvi\u00e9ramos avanzando a dos velocidades, con unos que s\u00ed que avanzan y est\u00e1n presentes en todas partes, y otros a los que por su origen, su nombre o su religi\u00f3n, se les impide avanzar.<\/p>\n

Una mayor visibilidad llevar\u00eda a un mayor conocimiento del islam por parte de la ciudadan\u00eda no musulmana. \u00bfAs\u00ed habr\u00eda tambi\u00e9n una distinci\u00f3n m\u00e1s clara entre la religi\u00f3n y las concepciones err\u00f3neas que se hacen?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Yo no creo que haya grandes conflictos aqu\u00ed, en Catalunya, pero s\u00ed que es cierto que hay poca interrelaci\u00f3n entre musulmanes y no musulmanes, y esto es lo que se tiene que potenciar. Cuando esta interrelaci\u00f3n es m\u00e1s profunda, la gente conoce a su vecino, tiene relaci\u00f3n con la gente de su barrio independientemente de su origen o de su religi\u00f3n, y es evidente que esta provoca que veas al otro de forma m\u00e1s positiva, que lo mires con otros ojos. Nos hemos acostumbrado, cada vez m\u00e1s, a ver mujeres con chilaba, con hiyab, y no pasa nada, si ellas quieren vestirse as\u00ed, que lo hagan, y esto no debe ser un impedimento para relacionarse con los dem\u00e1s.<\/p>\n

Creo que unos y otros se deben abrir, no solo la sociedad catalana, tambi\u00e9n la comunidad musulmana, que en muchos \u00e1mbitos y momentos de la vida tiene que participar m\u00e1s, estar presente, y precisamente por esto, porque ser de un origen y tener una creencia determinada no debe evitar que participe con el otro que no es de nuestra religi\u00f3n, porque en realidad no somos tan diferentes, somos bastante iguales. En definitiva lo que estamos todos defendiendo es ser ciudadanos con derechos y deberes y en igualdad de oportunidades. Llevar adelante nuestras familias, y que nuestros hijos vivan bien y puedan tener un sentimiento de pertenencia.<\/p>\n

\"\"<\/strong><\/p>\n

Has hecho una valoraci\u00f3n muy positiva de la respuesta ciudadana despu\u00e9s de los atentados, \u00bfpero como valoras la pol\u00edtica?<\/strong><\/p>\n

La respuesta ciudadana ha sido enorme, muy positiva, y se debe reconocer que en Barcelona y en Catalunya siempre que ha habido momentos complicados se ha respondido as\u00ed, esta ha sido una vez m\u00e1s, y la respuesta pol\u00edtica tambi\u00e9n, pero en ciertos momentos nos hubiera gustado no ver como se tiraban los trastos a la cabeza los unos a los otros sobre una cuesti\u00f3n tan fundamental como es la seguridad. Para la ciudadan\u00eda, en los momentos de dolor, sobre todo en los primeros d\u00edas despu\u00e9s del atentado, no es el momento de hacer pol\u00edtica. Ya llegar\u00e1 el momento de reflexionar y debatir pol\u00edticamente, pero ese no era el momento. Esto no le ha gustado a nadie.<\/p>\n

\u00bfTe refieres al cruzamiento de acusaciones que ha habido estos d\u00edas? \u00bfPor ejemplo contra Ada Colau, que fue acusada directamente por personajes como el alcalde de Alcorc\u00f3n, David P\u00e9rez, o el sacerdote Santiago Mart\u00edn, por no haber instalado bolardos en la Rambla?<\/strong><\/p>\n

S\u00ed, sobre esto y sobre que unos hab\u00edan escondido la informaci\u00f3n a los otros y de que algunos cuerpos de fuerzas de seguridad no hab\u00edan participado en la investigaci\u00f3n de los atentados y otros s\u00ed.<\/p>\n

La seguridad es el elemento en qu\u00e9 realmente la ciudadan\u00eda no permite que haya divergencias pol\u00edticas, porque es una cuesti\u00f3n que le importa a todo el mundo, y cuanta m\u00e1s haya mejor. Que se sumen la de Catalunya y la de Espa\u00f1a, y que participe todo el mundo para que los ciudadanos est\u00e9n protegidos es mucho mejor. Lo que no se entiende es esta divisi\u00f3n de unos y otros los d\u00edas posteriores al atentado, en un momento tan doloroso.<\/p>\n

Ahora se est\u00e1 haciendo p\u00fablica mucha informaci\u00f3n sobre el im\u00e1n de Ripoll. Primero el ministro de interior desminti\u00f3 que la polic\u00eda y la guardia civil fueran alertadas por las autoridades belgas sobre las actividades del im\u00e1n, despu\u00e9s se supo que hubo un contacto extraoficial con los Mossos, luego se ha insinuado que a estos la polic\u00eda les ocult\u00f3 informaci\u00f3n. \u00bfEs esto un ejemplo de que hay descoordinaci\u00f3n en la gesti\u00f3n de la seguridad?<\/strong><\/p>\n

Verdaderamente ha habido una descoordinaci\u00f3n que se debe mejorar. Se debe potenciar una mayor coordinaci\u00f3n entre las fuerzas de seguridad, pero insisto que me gustar\u00eda que detr\u00e1s de todo esto no hubiera una intencionalidad pol\u00edtica, porque ser\u00eda muy triste y muy penoso, y la ciudadan\u00eda no se merece esto. No es lo que est\u00e1 esperando, en absoluto.<\/p>\n

Est\u00e1 tambi\u00e9n el tema del pacto antiyihadista. PP y PSOE est\u00e1n pidiendo una mayor implicaci\u00f3n a los partidos observadores. \u00bfCrees que el pacto es efectivo?<\/strong><\/p>\n

Creo que estos pactos se deben hacer, pero realmente la efectividad no es solo el pacto. Para que esto sea efectivo, adem\u00e1s de pedir una participaci\u00f3n de las fuerzas y cuerpos de seguridad, es evidente que se debe trabajar socialmente, con los barrios, los j\u00f3venes, la comunidad musulmana, espa\u00f1ola y catalana en su conjunto, para que haya esa mayor interrelaci\u00f3n. Solo con un pacto no se va a combatir el yihadismo, lo vamos a hacer estando pr\u00f3ximos a los j\u00f3venes, sabiendo quien est\u00e1 delante de las oraciones en las mezquitas, quienes son los imanes, de d\u00f3nde vienen, cu\u00e1les son sus antecedentes.<\/p>\n

Por otra parte est\u00e1 tambi\u00e9n la pol\u00edtica internacional, que no la podemos olvidar, porque todo lo que afecta a nivel global nos afecta tambi\u00e9n localmente. Por eso, adem\u00e1s de ese pacto, tambi\u00e9n se deber\u00eda hacer otro sobre c\u00f3mo afrontar pol\u00edticamente este momento en todo el mundo, para que vayamos todos a trabajar por la cultura de la paz, y por tanto no vender armas, no dar m\u00e1s fuerza a esos pa\u00edses en los que ya hay violencia. No debemos olvidar que el 80% de los muertos de Estado Isl\u00e1mico son precisamente musulmanes. Con estos pa\u00edses debemos trabajar la paz, la solidaridad y la cooperaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfEntonces compartes las cr\u00edticas sobre que el rey pudiera encabezar la manifestaci\u00f3n del pasado s\u00e1bado? Teniendo en cuenta que la monarqu\u00eda tiene unas fuertes relaciones comerciales con pa\u00edses como Qatar o Arabia Saudita, que es el principal pa\u00eds exportador de la ideolog\u00eda en qu\u00e9 se basa el yihadismo. <\/strong><\/p>\n

En un momento como este, despu\u00e9s de unos atentados, todos tienen cabida. Tiene cabida el rey, el presidente de la Generalitat, la alcaldesa de Barcelona y todos los que quieran manifestarse en contra del terrorismo. Aqu\u00ed no hay nada que decir. Otra cosa es que despu\u00e9s podamos debatir temas como la venta de armas, y debemos hacerlo sin escondernos, porque adem\u00e1s la ciudadan\u00eda se est\u00e1 rebelando cada vez m\u00e1s contra esto, en contra de que su pa\u00eds est\u00e9 vendiendo armas a otro donde se acaban matando. Y como dec\u00eda antes, la violencia que se est\u00e1 produciendo en Siria, en Irak, en Yemen, en Libia, nos afecta clar\u00edsimamente tambi\u00e9n a nosotros.<\/p>\n

Y no es solo que nos afecte. Si vemos de d\u00f3nde surge el Estado Isl\u00e1mico es precisamente a partir de la intervenci\u00f3n en Irak. <\/strong><\/p>\n

S\u00ed, desde la guerra de Irak han estado saliendo continuamente muchos movimientos. De hecho la gran manifestaci\u00f3n que se hizo en Barcelona [en 2003] fue una respuesta que yo nunca hab\u00eda visto. La gente quiere paz, y no tenerla nos est\u00e1 costando esto.<\/p>\n

\u00bfPero ves posible que el gobierno espa\u00f1ol y la monarqu\u00eda, y en un panorama m\u00e1s general, los dem\u00e1s pa\u00edses occidentales corten v\u00ednculos con pa\u00edses como Arabia Saudita? <\/strong><\/p>\n

Es que no s\u00e9 si solo es eso, si cortando se resolver\u00e1 el tema, pero debe haber una pol\u00edtica internacional desde los pa\u00edses occidentales que se centre en la cultura de la paz. El problema es que desde aqu\u00ed no se est\u00e1 contribuyendo, porque se est\u00e1 participando directamente en Oriente Medio y en pa\u00edses musulmanes en \u00c1frica, cuando lo que se debe hacer es cooperar con esos pa\u00edses en su mejora econ\u00f3mica y social, pero no en su mejora armament\u00edstica y violenta. Mientras no lo hagamos continuaremos sufriendo sus actos violentos.<\/p>\n

\u00bfEntonces qu\u00e9 perspectivas de futuro tienes respecto la autocr\u00edtica que hab\u00e9is reclamado estos d\u00edas?<\/strong><\/p>\n

Con la autocr\u00edtica nos referimos, a nivel internacional, a no tener ninguna participaci\u00f3n en zonas en las que haya violencia, y por tanto a trabajar para la paz. Y aqu\u00ed, a nivel local, que se establezca m\u00e1s control sobre los imanes, que haya una mejor organizaci\u00f3n de la comunidad musulmana y que se d\u00e9 un debate sobre c\u00f3mo las mezquitas pueden abrir las puertas a los j\u00f3venes para que las segundas y terceras generaciones, en las que muchos no hablan \u00e1rabe, puedan adaptarse y entender el mensaje del islam. En este sentido, con la direcci\u00f3n que ha tomado la Generalitat se est\u00e1 haciendo mucho trabajo, pero a\u00fan queda mucho por hacer.<\/p>\n

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Dos semanas despu\u00e9s de los atentados de Barcelona y Cambrils, a ra\u00edz de los que se ha generado un gran debate alrededor de aspectos como la seguridad ciudadana, la integraci\u00f3n de los j\u00f3venes musulmanes, la religi\u00f3n en la educaci\u00f3n o la necesidad de establecer un mayor control en las mezquitas, […]<\/p>\n","protected":false},"author":77,"featured_media":13446,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,58,57],"tags":[],"class_list":["post-13445","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-estado-espanol","category-global"],"yoast_head":"\nMohammed Chaib: \u2018\u2019Solo con un pacto no se va a combatir el yihadismo\u2019\u2019 - Revista Rambla<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/mohammed-chaib-solo-con-un-pacto-no-se-va-a-combatir-el-yihadismo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mohammed Chaib: \u2018\u2019Solo con un pacto no se va a combatir el yihadismo\u2019\u2019 - 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