{"id":13146,"date":"2020-03-04T08:05:20","date_gmt":"2020-03-04T07:05:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/?p=13146"},"modified":"2022-10-21T01:59:27","modified_gmt":"2022-10-20T23:59:27","slug":"federico-garcia-lorca-la-ultima-entrevista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/federico-garcia-lorca-la-ultima-entrevista\/","title":{"rendered":"Federico Garc\u00eda Lorca: La \u00faltima entrevista"},"content":{"rendered":"

La presente entrevista a Federico Garc\u00eda Lorca fue publicada el 10 de junio de 1936 en el diario madrile\u00f1o El Sol<\/em>. Dos meses despu\u00e9s, el 18 de agosto, Federico Garc\u00eda Lorca fue asesinado por un pelot\u00f3n de fusilamiento en V\u00edznar, pueblo de Granada, por lo que estamos ante la \u00faltima entrevista que concedi\u00f3.<\/p>\n

\"Federico<\/a>Junto a Federico Garc\u00eda Lorca, tambi\u00e9n fueron \u201cpaseados\u201d el maestro nacional de Paulinas (Granada), Di\u00f3scoro Galindo Gonz\u00e1lez, defensor de la escuela laica y popular, y dos banderilleros anarquistas, Francisco Galad\u00ed Melgar y Joaqu\u00edn Arcollas Cabezas. Los dos eran miembros de la CNT-FAI, y se unieron a la resistencia antifascista granadina para hacer frente al golpe militar contra la Rep\u00fablica. Los militares franquistas, la Guardia Civil y los paramilitares falangistas, acusaron al poeta de los m\u00e1s dispares \u201cdelitos\u201d: ser socialista, anarquista, esp\u00eda de la URSS, mas\u00f3n, haber sido secretario personal del dirigente socialista Fernando de los R\u00edos y por \u201cpr\u00e1ctica de homosexualismo y aberraci\u00f3n\u201d. La entrevista se public\u00f3 en la secci\u00f3n: \u201cLos di\u00e1logos de un caricaturista salvaje\u201d. El \u201ccaricaturista salvaje\u201d no era otro que un gran amigo de Federico Garc\u00eda Lorca, el pintor y dibujante catal\u00e1n Llu\u00eds Bagar\u00eda i Bou (1882-1940). De formaci\u00f3n autodidacta, comenz\u00f3 pintando jardines con el estilo de Santiago Rusi\u00f1ol, del que ser\u00eda amigo. Considerado uno de los mejores caricaturistas de su generaci\u00f3n, comenz\u00f3 dibujando para las revistas sat\u00edricas El Rector de Vallfogona<\/em>, Cu-Cut! <\/em>y Or i Grana<\/em>. Su reconocimiento por el mundillo art\u00edstico catal\u00e1n le vino tras la exposici\u00f3n de noventa caricaturas en Terrassa (Barcelona) en 1907. Esto le abri\u00f3 las puertas de las salas de exposiciones como la m\u00edtica Sala Par\u00e9s, donde lleg\u00f3 a exponer junto Isidre Nonell. Bohemio y modernista, sarc\u00e1stico feroz en sus caricaturas, y un estilo a veces arabesco, y otras veces sint\u00e9tico, que le hac\u00eda capaz de extraer lo m\u00e1s caracter\u00edstico del personaje con unas simples l\u00edneas, pronto llam\u00f3 la atenci\u00f3n allende de las fronteras ib\u00e9ricas. Entre los a\u00f1os 1907 y 1912, trabaj\u00f3 en M\u00e9xico, Nueva York y Cuba. De regreso a Espa\u00f1a, colabor\u00f3 con la revista Picarol<\/em> y la franc\u00f3fila Espa\u00f1a<\/em>. Aunque como caricaturista pol\u00edtico y social descoll\u00f3 en las p\u00e1ginas del diario El Sol<\/em>. Las m\u00e1s importantes revistas humor\u00edsticas europeas contaban con la firma de Llu\u00eds Bagar\u00eda, ese era el caso de la francesa Le Rire<\/em> o la alemana Simplicissimus<\/em>. Durante la Guerra Civil, el artista utiliz\u00f3 el l\u00e1piz y el pincel para denunciar la guerra y el fascismo, en las p\u00e1ginas de la barcelonesa revista el Critic\u00f3n <\/em>y el diario La Vanguardia<\/em>. Para salvar la vida, y gracias a la ayuda de otros colegas dibujantes, logr\u00f3 refugiarse en Francia en 1938. Al a\u00f1o siguiente se exili\u00f3 en Cuba, donde muri\u00f3 un a\u00f1o despu\u00e9s de arribar.<\/p>\n

Agradecemos a Mar\u00eda Torres, de \u00ab<\/a>B\u00fascame<\/a>\u00a0en el ciclo de la vida\u00bb<\/a>,\u00a0por la transcripci\u00f3n de esta entrevista conversaci\u00f3n, conversaci\u00f3n un tanto surrealista entre dos poetas, dos dibujantes.<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"Federico<\/a>
Federico Garc\u00eda Lorca. Ilustraci\u00f3n: Josep M. Maya<\/figcaption><\/figure>\n

\u201cLos di\u00e1logos de un caricaturista salvaje\u201d<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Por: Llu\u00eds Bagar\u00eda i Bou.<\/strong><\/p>\n

T\u00fa que has dado categor\u00eda l\u00edrica a la calabaza de Gil Robles y has visto el b\u00faho de Unamuno y el perro sin amo de Baroja, \u00bfme quieres decir el sentido que tiene el caracol en el paisaje puro de tu obra?<\/strong><\/p>\n

Me preguntas el por qu\u00e9 de esa predilecci\u00f3n por los caracoles de mis dibujos. Pues muy sencilla: para m\u00ed, el caracol tiene un recuerdo sentimental de mi vida. Una vez, estando dibujando, se acerc\u00f3 mi madre, y al contemplar mis garabatos me dijo: \u201cHijo m\u00edo: Me morir\u00e9 sin poder comprender c\u00f3mo te puedes ganar la vida haciendo caracoles\u201d. Desde entonces, yo a mis dibujos los bautic\u00e9 as\u00ed. Aqu\u00ed tienes saciada tu curiosidad.<\/p>\n

Poeta Garc\u00eda Lorca, sutil y profundo, pues tu verso tenue y bello, verso con alas de acero bien templado, horada la entra\u00f1a de la tierra: \u00bfCrees t\u00fa, poeta, en el arte por el arte o, en caso contrario, el arte debe ponerse al servicio de un pueblo para llorar con \u00e9l cuando llora y re\u00edr cuando este pueblo r\u00ede?<\/strong><\/p>\n

A tu pregunta, grande y tierno Bagar\u00eda, tengo que decir que este concepto del arte es una cosa que ser\u00eda cruel si no fuera, afortunadamente, cursi. Ning\u00fan hombre verdadero cree ya en esta zarandaja del arte puro, arte por el arte mismo. En este momento dram\u00e1tico del mundo, el artista debe llorar y re\u00edr con su pueblo. Hay que dejar el ramo de azucenas y meterse en el fango hasta la cintura para ayudar a los que buscan las azucenas. Particularmente, yo tengo un ansia verdadera por comunicarme con los dem\u00e1s. Por eso llam\u00e9 a las puertas del teatro y al teatro consagro toda mi sensibilidad.<\/p>\n

\u00bfCrees t\u00fa que al engendrar la poes\u00eda se produce un acercamiento hacia un futuro m\u00e1s all\u00e1, o al contrario, hace que se alejen m\u00e1s los sue\u00f1os de la otra vida?<\/strong><\/p>\n

Esta pregunta ins\u00f3lita y dif\u00edcil de la aguda preocupaci\u00f3n metaf\u00edsica que llena tu vida y que s\u00f3lo los que te conocen comprenden. La creaci\u00f3n po\u00e9tica es un misterio indescifrable, como el misterio del nacimiento del hombre. Se oyen voces no se sabe d\u00f3nde, y es in\u00fatil preocuparse de d\u00f3nde vienen. Como no me he preocupado de nacer, no me preocupo de morir. Escucho a la Naturaleza y al hombre con asombro, y copio lo que me ense\u00f1an sin pedanter\u00eda y sin dar a las cosas un sentido que no s\u00e9 si lo tienen. Ni el poeta ni nadie tienen la clave y el secreto del mundo. Quiero ser bueno, s\u00e9 que la poes\u00eda eleva, y siendo bueno con el asno y con el fil\u00f3sofo, creo firmemente que si hay un m\u00e1s all\u00e1 tendr\u00e9 la agradable sorpresa de encontrarme en \u00e9l. Pero el dolor del hombre y la injusticia constante que mana del mundo, y mi propio cuerpo y mi propio pensamiento, me evitan trasladar mi casa a las estrellas.<\/p>\n

\u00bfNo crees, poeta, que s\u00f3lo la felicidad radica en la niebla de una borrachera, borrachera de labios de mujer, de vino, de bello paisaje, y que al ser coleccionista de momentos de intensidad se crean momentos de eternidad, aunque la eternidad no existiera y tuviera que aprender de nosotros?<\/strong><\/p>\n

Yo no s\u00e9, Bagar\u00eda, en qu\u00e9 consiste la felicidad. Si voy a creer al texto que estudi\u00e9 en el Instituto, del inefable catedr\u00e1tico Ort\u00ed y Lara, la felicidad no se puede hallar m\u00e1s que en el cielo; pero si el hombre ha inventado la eternidad, creo que hay en el mundo hechos y cosas que son dignos de ella, y por su belleza y transcendencia, modelos absolutos para un orden permanente. \u00bfPor qu\u00e9 me preguntas estas cosas? T\u00fa lo que quieres es que nos encontremos en el otro mundo y sigamos nuestra conversaci\u00f3n bajo el techo de un prodigioso caf\u00e9 de m\u00fasica con alas, risa y eterna cerveza inefable. Bagar\u00eda: no temas\u2026 ten la seguridad de que nos encontraremos.<\/p>\n

Te extra\u00f1ar\u00e1s, poeta, de las preguntas de este caricaturista salvaje. Soy, como sabes, un ser con muchas plumas y pocas creencias, salvaje con dolorida materia; y piensa, poeta, que todo este equipaje tr\u00e1gico del vivir floreci\u00f3 en un verso que balbucieron los labios de mis padres. \u00bfNo crees que ten\u00eda m\u00e1s raz\u00f3n Calder\u00f3n de la Barca cuando dec\u00eda \u201cPues el delito mayor del hombre es haber nacido\u201d que el optimismo de Mu\u00f1oz Seca?<\/strong><\/p>\n

Tus preguntas no me extra\u00f1an nada. Eres un verdadero poeta, que en todo momento pone la llaga en el dedo. Te contesto con verdadera sinceridad, con simpleza, y si no acierto y balbuceo, s\u00f3lo es por ignorancia. Las plumas de tu salvajismo son plumas de \u00e1ngel, y detr\u00e1s del tambor que lleva el ritmo de tu danza macabra hay una lira rosa de las que pintaron los primitivos italianos. El optimismo es propio de las almas que tienen una sola dimensi\u00f3n; de las que no ven el torrente de l\u00e1grimas que nos rodea, producido por cosas que tienen remedio.<\/p>\n

Sensible y humano poeta Lorca: seguimos hablando de cosas del m\u00e1s all\u00e1. Soy repetidor del mismo tema, porque tambi\u00e9n el tema se repite \u00e9l mismo. A los creyentes que creen en una futura vida, \u00bfles puede alegrar encontrarse en un pa\u00eds de almas que no tengan labios carnales para poder besar? \u00bfNo es mejor el silencio de la nada?<\/strong><\/p>\n

Bon\u00edsimo y atormentado Bagar\u00eda: \u00bfNo sabes que la Iglesia habla de la resurrecci\u00f3n de la carne como el gran premio a sus fieles? El profeta Isa\u00edas lo dice en un vers\u00edculo tremendo: \u201cSe regocijar\u00e1n en el Se\u00f1or los huesos abatidos\u201d. Y yo vi en el cementerio de San Mart\u00edn una l\u00e1pida en una tumba ya vac\u00eda, l\u00e1pida que colgaba como un diente de vieja del muro destrozado, que dec\u00eda as\u00ed: \u201cAqu\u00ed espera la resurrecci\u00f3n de la carne do\u00f1a Micaela G\u00f3mez\u201d. Una idea se expresa y es posible porque tenemos cabeza y manos. Las criaturas no quieren ser sombras.<\/p>\n

\u00bfT\u00fa crees que fue un momento acertado devolver las llaves de tu tierra granadina?<\/strong><\/p>\n

Fue un momento mal\u00edsimo aunque digan lo contrario en las escuelas. Se perdieron una civilizaci\u00f3n admirable, una poes\u00eda, una astronom\u00eda, una arquitectura y una delicadeza \u00fanicas en el mundo para dar paso a una ciudad pobre, acobardada; a una \u201ctierra del chavico\u201d, donde se agita actualmente la peor burgues\u00eda de Espa\u00f1a.<\/p>\n

\u00bfNo cree, Federico, que la patria no es nada, que las fronteras est\u00e1n llamadas a desaparecer? \u00bfPor qu\u00e9 un espa\u00f1ol malo tiene que ser m\u00e1s hermano nuestro que un chino bueno?<\/strong><\/p>\n

Yo soy espa\u00f1ol integral, y me ser\u00eda imposible vivir fuera de mis l\u00edmites geogr\u00e1ficos; pero odio al que es espa\u00f1ol por ser espa\u00f1ol nada m\u00e1s. Yo soy hermano de todos y execro al hombre que se sacrifica por una idea nacionalista abstracta por el solo hecho de que ama a su patria con una venda en los ojos. El chino bueno est\u00e1 m\u00e1s cerca de m\u00ed que el espa\u00f1ol malo. Canto a Espa\u00f1a y la siento hasta la m\u00e9dula; pero antes que esto soy hombre del mundo y hermano de todos. Desde luego, no creo en la frontera pol\u00edtica. Amigo Bagar\u00eda: No siempre los interviuvadores van a preguntar. Creo que tambi\u00e9n tienen derecho los interviuvados. \u00bfA qu\u00e9 responde esta ansia, esta sed de m\u00e1s all\u00e1 que te persigue? \u00bfTienes verdaderamente deseos de sobrevivirte? \u00bfNo crees que esto est\u00e1 ya resuelto y que el hombre no puede hacer nada, con fe o sin ella?<\/p>\n

Conformes, desgraciadamente, conformes. Yo soy en el fondo un descre\u00eddo hambriento de creer. Es tan tr\u00e1gicamente doloroso el desaparecer para siempre. \u00a1Salud, labios de mujer, vaso del buen vino que supiste hacer olvidar la tr\u00e1gica verdad: paisaje, luz que hiciste olvidar la sombra! En el tr\u00e1gico fin s\u00f3lo desear\u00eda una perduraci\u00f3n: que mi cuerpo fuera enterrado en una huerta: que por lo menos mi m\u00e1s all\u00e1 fuese un m\u00e1s all\u00e1 de abono.<\/strong><\/p>\n

\u00bfMe quieres decir por qu\u00e9 tienen carne de rana todos los pol\u00edticos que caricaturizas?<\/p>\n

Porque la mayor\u00eda vive en las charcas.<\/strong><\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 prado corta Romanones las inefables margaritas de su nariz?<\/p>\n

Querido poeta: aludes a una de las cosas que llegan m\u00e1s al fondo de mi alma. \u00a1Nariz de Romanones, excelsa nariz! La de Cyrano era una nariz desaparecida al lado de la nariz de mis amores. Rostand goz\u00f3 menos que yo con la m\u00eda. \u00a1Oh \u201cpaneaux\u201d para mis visiones decorativas! Mis margaritas se fueron cuando las entregaron en una solitaria estaci\u00f3n, camino de Fontainebleau. Nunca te habr\u00e1n preguntado, porque ya no es moda, cu\u00e1l es tu flor preferida. Como yo ahora he estudiado el lenguaje de las flores, te pregunto: \u00bfCu\u00e1l es la flor qu\u00e9 prefieres? \u00bfTe la has puesto alguna vez en la solapa?<\/strong><\/p>\n

Querido amigo: \u00bfEs que piensas dar conferencias como Garc\u00eda Sanch\u00edz para preguntar esas cosas?<\/p>\n

\u00a1Dios me libre! No aspiro a tocar mal el violoncelo.<\/strong><\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 responde, querido Bagar\u00eda, el sentimiento humano que imprimes a los animales que pintas?<\/p>\n

Querido Lorca: Seg\u00fan los cat\u00f3licos, los animales no tienen alma; tan s\u00f3lo algunos animales enchufistas, como el perro de San Roque, el cerdo de San Ant\u00f3n, el gallo de San Pedro y el palomo de la divina carpinter\u00eda; y yo he mirado de dar humanidad a los animales sin padrinos, dignificarlos con mi l\u00e1piz, para que sirvan de contraste con los hombres de animalidad pura. Querido Lorca: te voy a preguntar por las dos cosas que creo tienen m\u00e1s valor en Espa\u00f1a: el canto gitano y el toreo. Al canto gitano, el \u00fanico defecto que le encuentro es que en sus versos s\u00f3lo se acuerda de la madre; y al padre, que lo parta un rayo. Y eso me parece una injusticia. Bromas aparte, creo que este canto es el gran valor de nuestra tierra.<\/strong><\/p>\n

Muy poca gente conoce el canto gitano, porque lo que se da frecuentemente en los tablados es el llamado flamenco, que es una degeneraci\u00f3n de aqu\u00e9l. No cabe en este di\u00e1logo decir nada, porque ser\u00eda demasiado extenso y poco period\u00edstico. En cuanto a lo que t\u00fa dices, con gracia de que los gitanos s\u00f3lo se acuerdan de su madre, tienes cierta raz\u00f3n, ya que ellos viven un r\u00e9gimen de matriarcado, y los padres no son tales padres, sino que son siempre y viven como hijos de sus madres. De todos modos, hay en la poes\u00eda popular gitana admirables poemas dedicados al sentimiento paternal; pero son los menos.<\/p>\n

El otro gran tema porque me preguntas, el toreo, es probablemente la riqueza po\u00e9tica y vital mayor de Espa\u00f1a, incre\u00edblemente desaprovechada por los escritores y artistas, debido principalmente a una falsa educaci\u00f3n pedag\u00f3gica que nos han dado y que hemos sido los hombres de mi generaci\u00f3n los primeros en rechazar. Creo que los toros es la fiesta m\u00e1s culta que hay hoy en el mundo. Es el drama puro, en el cual el espa\u00f1ol derrama sus mejores l\u00e1grimas y su mejor bilis. Es el \u00fanico sitio adonde se va con la seguridad de ver la muerte rodeada de la m\u00e1s deslumbradora belleza. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de la primavera espa\u00f1ola, de nuestra sangre y de nuestra lengua si dejaran de sonar los clarines dram\u00e1ticos de la corrida? Por temperamento y por gusto po\u00e9tico soy un profundo admirador de Belmonte.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 poetas te gustan m\u00e1s de la actualidad espa\u00f1ola?<\/strong><\/p>\n

Hay dos maestros: Antonio Machado y Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez. El primero, en un plano puro de serenidad y perfecci\u00f3n po\u00e9tica, poeta humano y celeste, evadido ya de toda lucha, due\u00f1o absoluto de su prodigioso mundo interior. El segundo, gran poeta turbado por una terrible exaltaci\u00f3n de su yo, lacerado por la realidad que lo circunda, incre\u00edblemente mordido por cosas insignificantes, con los o\u00eddos puestos en el mundo, verdadero enemigo de su maravillosa y \u00fanica alma de poeta.<\/p>\n

Adi\u00f3s, Bagar\u00eda. Cuando te vuelvas a tus chozas con las flores, las fieras y las torrentes, diles a tus compa\u00f1eros salvajes que no se f\u00eden de viajes de ida y vuelta a nuestras ciudades; a las fieras que t\u00fa has pintado con ternura franciscana, que no tengan un momento de locura y se hagan animales dom\u00e9sticos, y a las flores, que no galleen demasiado su hermosura, porque les pondr\u00e1n esposas y las har\u00e1n vivir sobre los vientres corrompidos de los muertos.<\/p>\n

Tienes raz\u00f3n, poeta. Vuelvo a mi selva, a rugir con mis rugidos, m\u00e1s amables que las bellas palabras de los amigos, que a veces son blasfemias en baja voz.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La presente entrevista a Federico Garc\u00eda Lorca fue publicada el 10 de junio de 1936 en el diario madrile\u00f1o El Sol. Dos meses despu\u00e9s, el 18 de agosto, Federico Garc\u00eda Lorca fue asesinado por un pelot\u00f3n de fusilamiento en V\u00edznar, pueblo de Granada, por lo que estamos ante la \u00faltima […]<\/p>\n","protected":false},"author":26,"featured_media":13147,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[90],"tags":[],"class_list":["post-13146","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas-personajes-historicos"],"yoast_head":"\nFederico Garc\u00eda Lorca: La \u00faltima entrevista - Revista Rambla<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La presente entrevista a Federico Garc\u00eda Lorca fue publicada el 10 de junio de 1936 en el diario madrile\u00f1o El Sol. 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