{"id":12832,"date":"2017-06-02T07:00:44","date_gmt":"2017-06-02T05:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/?p=12832"},"modified":"2022-10-21T17:22:32","modified_gmt":"2022-10-21T15:22:32","slug":"la-memoria-olvidada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/la-memoria-olvidada\/","title":{"rendered":"La memoria olvidada"},"content":{"rendered":"

Nos dice el Diccionario de la Real Academia en su primera acepci\u00f3n de la palabra memoria<\/em> que esta vendr\u00eda definida por la facultad ps\u00edquica que nos permite retener y recordar el pasado. Tambi\u00e9n nos recuerda en otra que para la filosof\u00eda escol\u00e1stica se trata de una de las potencialidades del alma. En total, el diccionario contempla catorce acepciones y, aunque en alguna de ellas no falta referencias indirectas a significados que superan la b\u00e1sica relaci\u00f3n entre una persona y el pasado, lo cierto es que la academia restringe nuestra relaci\u00f3n con el ayer al mero \u00e1mbito del individuo.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Esta limitaci\u00f3n no deja de ser significativa en un pa\u00eds que lleva a\u00f1os discutiendo sobre la memoria compartida, como estamos viendo estos d\u00edas con la revisi\u00f3n del callejero de Valencia. Esta otra dimensi\u00f3n nos sit\u00faa ante un terreno diferente, el colectivo, cuyos resortes para articular el recuerdo no dependen tanto de facultades ps\u00edquicas como de condicionantes pol\u00edticos. Y la pol\u00edtica es por esencia el territorio del conflicto, de la confrontaci\u00f3n de intereses contrapuestos, de las relaciones de fuerza y de poder. Si en la memoria individual Freud nos ayuda entender las motivaciones que nos conducen a recordar u olvidar nuestro pasado, para la memoria colectiva nos siguen resultando mucho m\u00e1s \u00fatiles las herencias de Carlos Marx.<\/p>\n

En su \u00faltimo libro, Alfons Cervera deja explicita esta dimensi\u00f3n pol\u00edtica de la memoria desde el mismo t\u00edtulo: Yo no voy a olvidar porque otros quieran. <\/em>La memoria se reclama as\u00ed moradora consciente de ese espacio de conflicto, donde algunos \u2013y muy poderosos- est\u00e1n interesados en nuestro olvidos. La amnesia se presenta de este modo como el resultado de un ejercicio de poder, el recuerdo como un acto de resistencia. Pero ello no deber\u00eda llevarnos a una acomodaticia interpretaci\u00f3n maniquea, siempre tentadora, en la que reconfortados por nuestra superioridad \u00e9tica como perdedores nos limitemos a maldecir de nuestros vencedores. Al fin y al cabo, si algo no falta en este pa\u00eds son los dispuestos al olvido voluntario.<\/p>\n

Por eso, como en el psicoan\u00e1lisis, tambi\u00e9n aqu\u00ed es necesaria la introspecci\u00f3n. O la autocr\u00edtica, como tan rimbombantemente le gusta decir a la izquierda, pero tan pocas veces est\u00e1 dispuesta a aplicar. En este sentido, resulta especialmente acertado que este volumen se abra, precisamente, con un texto que nos habla de Max Aub, tal vez el autor m\u00e1s espa\u00f1ol del siglo XX, precisamente porque no naci\u00f3 aqu\u00ed, porque su espa\u00f1olidad fue una elecci\u00f3n voluntaria. Una decisi\u00f3n tan existencial e intensa que le empujar\u00eda a vivir la mayor parte de su vida fuera de Espa\u00f1a, condenado al exilio y a un olvido que todav\u00eda hoy le persigue como pudimos ver recientemente en Madrid.<\/p>\n

A \u00e9l le debemos posiblemente la primera gran reflexi\u00f3n sobre la memoria de lo que en Espa\u00f1a signific\u00f3 la II Rep\u00fablica y la guerra civil. O lo que es lo mismo, la primera gran reflexi\u00f3n sobre un olvido que a \u00e9l, que arrastraba por la vida las cicatrices de aquel tiempo, le resultaba resignadamente insufrible: \u201cFuimos; no somos historia. La historia est\u00e1 hecha de cenizas. No somos viejos ni siquiera arrinconados; sencillamente la gente olvida\u201d. Lo afirmaba en uno de sus pr\u00f3logos al libro que estaba escribiendo sobre Luis Bu\u00f1uel y al que dedicar\u00eda los \u00faltimos a\u00f1os de su vida. Precisamente, la preparaci\u00f3n de este trabajo le llev\u00f3 a viajar a Espa\u00f1a en 1969, por primera vez desde que acabara la guerra. Fruto de ese viaje y del choque entre sus recuerdos y aquel presente, surgir\u00eda otro libro, La gallina ciega<\/em>, una pionera reflexi\u00f3n en voz alta sobre nuestra memoria. \u201cEstuve el mayor tiempo posible con gente joven o que lo fue hasta hace poco; extra\u00f1os y familiares: ninguno me pregunt\u00f3 nunca nada acerca de la guerra civil\u201d, comenta. Y sentencia: \u201cSencillamente, les tiene sin cuidado\u201d. Sus conclusiones son desgarradoras: \u201cLo que sucede es que los espa\u00f1oles han perdido hace tiempo la idea de lo que es la libertad. Se creen libres porque pueden escoger, el domingo, entre ir a los toros o al f\u00fatbol. Pero no tienen concepto alguno \u2013ya no lo tienen- de lo que fue, de lo que ha venido a ser para ellos, la libertad\u201d. Y concluye: \u201caqu\u00ed no es que no haya libertad. Es peor: no se nota su falta\u201d.<\/p>\n

En Max Aub, pues, la memoria no es percibida como un simple ejercicio de nostalgia o melancol\u00eda. La memoria es testimonio de un tiempo que quiso ser y el \u00fanico elemento capaz de conectar a los espa\u00f1oles con los viejos anhelos de libertad. Por eso, acallar la memoria fue una prioridad del franquismo, tan necesaria para su consolidaci\u00f3n como fusilar o encarcelar opositores. Hab\u00eda que implantar el olvido y como se\u00f1ala Aub: \u201cel r\u00e9gimen se encarg\u00f3 de ello; para eso venci\u00f3 y convenci\u00f3\u201d.<\/p>\n

Lamentablemente la muerte del dictador no sirvi\u00f3 para recuperar el recuerdo. Aquella pac\u00edfica e idealizada transici\u00f3n democr\u00e1tica, que dej\u00f3 tras de s\u00ed m\u00e1s de 600 muertos, infinitamente m\u00e1s que la rupturista Revoluci\u00f3n de los Claveles en Portugal o las revueltas del Mayo Franc\u00e9s, no llevaba en su agenda reivindicar la memoria. De hecho, como se\u00f1ala Alfons Cervera en uno de sus cap\u00edtulos, los nuevos tiempos renunciaron a ser nuevos porque \u201cuna vez m\u00e1s la historia se convert\u00eda en un batiburrillo de intereses pol\u00edticos que interven\u00edan por encima de una profunda y justa reflexi\u00f3n sobre el pasado, un pasado que se quedaba quieto, obligadamente quieto entre los falsos algodones de una transici\u00f3n que no hablaba de una nueva \u00e9poca sino de amartillar, como si de un viejo Colt 45 se tratara, un acuerdo pol\u00edtico de m\u00ednimos que supondr\u00eda la aceptaci\u00f3n en herencia de una buena parte estructural del franquismo\u201d.<\/p>\n

De nuevo aqu\u00ed es precisa la introspecci\u00f3n colectiva. Y otro escritor, inevitablemente citado por Cervera, nos la plantea con toda crudeza. Reflexionaba as\u00ed el a\u00f1orado Rafael Chirbes: \u201cEl pacto que se les propuso a los espa\u00f1oles, bajo el razonable argumento de cambiar pasado por futuro, fue un cambio de ideolog\u00eda por bienestar; es decir, un trueque de verdad por dinero. Y el pa\u00eds lo acept\u00f3\u201d. Para legitimar este pacto fue preciso transformar la memoria en un ejercicio circense que permitiera fijar la esencia democr\u00e1tica del pa\u00eds en el gesto de un joven rey una noche de febrero, anulando as\u00ed el recuerdo de la guerra civil, la guerrilla antifranquista o la oposici\u00f3n a la dictadura. O en un malabarismo hist\u00f3rico, como el que llevar\u00eda a Felipe Gonz\u00e1lez en 1988, durante las conmemoraciones del IV centenario de Carlos III, a buscar las ra\u00edces modernizadoras del pa\u00eds en aquel despotismo ilustrado para, con aquel triple salto mortal, evitar el recuerdo de la Rep\u00fablica.<\/p>\n

Y as\u00ed llegamos hasta donde estamos. Aunque en los \u00faltimos a\u00f1os algunas cosas han cambiado y desde hace una d\u00e9cada la memoria parece haber entrado, por fin, en el debate p\u00fablico. A ello ha contribuido en gran medida la propia crisis del r\u00e9gimen de 1975. La prosperidad y modernidad anunciada han terminado dando paso a un capitalismo neoliberal ferozmente existente, asentado sobre la precariedad, la pobreza y la desigualdad, mientras el \u00e1mbito pol\u00edtico se hund\u00eda en las ci\u00e9nagas de la corrupci\u00f3n y las cajas B. Aquel viejo trueque de verdad por dinero, del que nos hablaba Chirbes, dej\u00f3 de funcionar y hoy son muchos los que, sabedores de que el dinero est\u00e1 en alg\u00fan para\u00edso fiscal, se interrogan ahora sobre d\u00f3nde est\u00e1 la verdad.<\/p>\n

Pero como tantas veces suele ocurrir en la historia, si hoy la memoria parece estar en el centro del debate es, sobre todo, al esfuerzo callado de los nadie. Se trata de esos ciudadanos an\u00f3nimos, a menudo incomprendidos, que durante todos los a\u00f1os de silencio han estado perseverando en la lucha por recuperar un peque\u00f1o trocito de memoria que el franquismo les arrebat\u00f3 para enterrarlo en una cuneta, seres queridos y dram\u00e1ticamente perdidos a los que despu\u00e9s la democracia quiso mantener enterrados en la gran fosa com\u00fan del olvido. Alfons Cervera dedica este libro a uno de ellos, Vicente Mu\u00f1iz, como encarnaci\u00f3n de tantos otros que, como \u00e9l, se negaron a aceptar el silencio: sus padres, Amado y \u00c1gueda, militantes del POUM, fueron fusilados en Valencia un mismo d\u00eda de 1941. Vicente fue entonces internado en un hospicio y lleva a\u00f1os revindicando la dignidad de sus apellidos.<\/p>\n

Con todos los Mu\u00f1iz de este pa\u00eds mantenemos una profunda deuda democr\u00e1tica. A ellos les debemos que se haya mantenido viva la memoria democr\u00e1tica de este pa\u00eds. Tambi\u00e9n que se hayan promulgado leyes como la de la Memoria Hist\u00f3rica. Una ley que ha supuesto algunos avances, pero tambi\u00e9n no pocas sombras, como destaca Alfons Cervera en este libro. Porque el esp\u00edritu de esta ley ha ido articulando un nuevo relato impregnado de perversidad: la equidistancia. Esa mirada hacia el pasado en el que ambos bandos fueron iguales y cometieron unas mismas locuras, afortunadamente superadas ya superadas, nos dicen, en favor de la reconciliaci\u00f3n. No es anecd\u00f3tico, en este sentido, que uno de los primeros gestos de Zapatero, all\u00e1 por 2004, fuera reunir a dos veteranos de la Divisi\u00f3n Azul y la Divisi\u00f3n Leclerc en el desfile de las fuerzas armadas.<\/p>\n

De nuevo, el discurso pol\u00edtico, como la Real Academia, busca despolitizar la memoria, arrebatarle ese recuerdo vivo de libertad que extra\u00f1aba Max Aub en la Espa\u00f1a de 1969. Y en su ayuda no faltan escritores dispuestos a propagar, con el respaldo de los grandes grupos medi\u00e1ticos, el nuevo relato de la equidistancia. Ah\u00ed est\u00e1n los Javier Cercas, los Andr\u00e9s Trapiello, los Mu\u00f1oz Molina, o los eternos buscadores de esa Tercera Espa\u00f1a que alejada del extremismo de las otras dos, nos permita tranquilizar los remordimientos de conciencia con relatos sentimentales. Tambi\u00e9n de ellos nos habla Cervera en este libro, de esa aparente y presunta moda que parece rodear hoy a la memoria hist\u00f3rica con un \u201cbatiburrillo\u201d, como \u00e9l lo define, que termina por mezclarlo y confundirlo todo.<\/p>\n

De todas estas cosas trata, en suma, el libro de Alfons Cervera. Un ejercicio de reflexi\u00f3n que viene a ser el complemento perfecto para su producci\u00f3n literaria, ese ciclo de novelas sobre la memoria con las que durante mucho tiempo, el escritor ha venido manteniendo vivo un debate que otros \u00e1mbitos -pol\u00edticos, sociales o acad\u00e9micos- manten\u00edan, en el mejor de los casos, en hibernaci\u00f3n. Por ello, ser\u00eda igualmente acertado afirmar que las novelas de Alfons Cervera son el complemento perfecto de su \u00faltimo libro. Al fin y al cabo, si volvemos a hacer caso de la sabidur\u00eda de Max Aub: \u201cA lo m\u00e1s que puede aspirar la Historia es a ser una buena obra literaria\u201d.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nos dice el Diccionario de la Real Academia en su primera acepci\u00f3n de la palabra memoria que esta vendr\u00eda definida por la facultad ps\u00edquica que nos permite retener y recordar el pasado. Tambi\u00e9n nos recuerda en otra que para la filosof\u00eda escol\u00e1stica se trata de una de las potencialidades del […]<\/p>\n","protected":false},"author":325,"featured_media":12833,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[72],"tags":[],"class_list":["post-12832","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"yoast_head":"\nLa memoria olvidada - Revista Rambla<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/la-memoria-olvidada\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La memoria olvidada - Revista Rambla\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Nos dice el Diccionario de la Real Academia en su primera acepci\u00f3n de la palabra memoria que esta vendr\u00eda definida por la facultad ps\u00edquica que nos permite retener y recordar el pasado. Tambi\u00e9n nos recuerda en otra que para la filosof\u00eda escol\u00e1stica se trata de una de las potencialidades del […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/la-memoria-olvidada\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revista Rambla\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/revistarambla\/\" \/>\n<meta property=\"article:author\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/josemanuelrambla\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2017-06-02T05:00:44+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-10-21T15:22:32+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/pompeya-copia.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"567\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"345\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Jos\u00e9 Manuel Rambla\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@jmrambla\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@revistarambla\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jos\u00e9 Manuel Rambla\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Estimated reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/la-memoria-olvidada\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/la-memoria-olvidada\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Jos\u00e9 Manuel Rambla\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/f8e404c0293434eaf6a60da08d1123e3\"},\"headline\":\"La memoria olvidada\",\"datePublished\":\"2017-06-02T05:00:44+00:00\",\"dateModified\":\"2022-10-21T15:22:32+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/la-memoria-olvidada\\\/\"},\"wordCount\":1893,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/la-memoria-olvidada\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/06\\\/pompeya-copia.jpg\",\"articleSection\":[\"Opiniones\"],\"inLanguage\":\"en-GB\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/la-memoria-olvidada\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/la-memoria-olvidada\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/la-memoria-olvidada\\\/\",\"name\":\"La memoria olvidada - Revista Rambla\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/la-memoria-olvidada\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/la-memoria-olvidada\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/06\\\/pompeya-copia.jpg\",\"datePublished\":\"2017-06-02T05:00:44+00:00\",\"dateModified\":\"2022-10-21T15:22:32+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/la-memoria-olvidada\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-GB\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/la-memoria-olvidada\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-GB\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/la-memoria-olvidada\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/06\\\/pompeya-copia.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2017\\\/06\\\/pompeya-copia.jpg\",\"width\":567,\"height\":345},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/la-memoria-olvidada\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La memoria olvidada\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/\",\"name\":\"Revista Rambla Barcelona\",\"description\":\"Periodismo independiente\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-GB\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/#organization\",\"name\":\"Revista Rambla\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-GB\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/09\\\/banner_rambla_1900x600_BB.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/09\\\/banner_rambla_1900x600_BB.png\",\"width\":1900,\"height\":600,\"caption\":\"Revista Rambla\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/revistarambla\\\/\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/revistarambla\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/revista_rambla\",\"https:\\\/\\\/es.linkedin.com\\\/company\\\/revista-rambla\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.revistarambla.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/f8e404c0293434eaf6a60da08d1123e3\",\"name\":\"Jos\u00e9 Manuel Rambla\",\"description\":\"Periodista cultural y columnista.\",\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/aesteladodelparaiso.com\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/josemanuelrambla\\\/\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/jmrambla\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La memoria olvidada - Revista Rambla","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/la-memoria-olvidada\/","og_locale":"en_GB","og_type":"article","og_title":"La memoria olvidada - Revista Rambla","og_description":"Nos dice el Diccionario de la Real Academia en su primera acepci\u00f3n de la palabra memoria que esta vendr\u00eda definida por la facultad ps\u00edquica que nos permite retener y recordar el pasado. Tambi\u00e9n nos recuerda en otra que para la filosof\u00eda escol\u00e1stica se trata de una de las potencialidades del […]","og_url":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/la-memoria-olvidada\/","og_site_name":"Revista Rambla","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/revistarambla\/","article_author":"https:\/\/www.facebook.com\/josemanuelrambla\/","article_published_time":"2017-06-02T05:00:44+00:00","article_modified_time":"2022-10-21T15:22:32+00:00","og_image":[{"width":567,"height":345,"url":"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/pompeya-copia.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Jos\u00e9 Manuel Rambla","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@jmrambla","twitter_site":"@revistarambla","twitter_misc":{"Written by":"Jos\u00e9 Manuel Rambla","Estimated reading time":"8 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.revistarambla.com\/la-memoria-olvidada\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revistarambla.com\/la-memoria-olvidada\/"},"author":{"name":"Jos\u00e9 Manuel Rambla","@id":"https:\/\/www.revistarambla.com\/#\/schema\/person\/f8e404c0293434eaf6a60da08d1123e3"},"headline":"La memoria olvidada","datePublished":"2017-06-02T05:00:44+00:00","dateModified":"2022-10-21T15:22:32+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revistarambla.com\/la-memoria-olvidada\/"},"wordCount":1893,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.revistarambla.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.revistarambla.com\/la-memoria-olvidada\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/pompeya-copia.jpg","articleSection":["Opiniones"],"inLanguage":"en-GB","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.revistarambla.com\/la-memoria-olvidada\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.revistarambla.com\/la-memoria-olvidada\/","url":"https:\/\/www.revistarambla.com\/la-memoria-olvidada\/","name":"La memoria olvidada - Revista Rambla","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.revistarambla.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.revistarambla.com\/la-memoria-olvidada\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.revistarambla.com\/la-memoria-olvidada\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/pompeya-copia.jpg","datePublished":"2017-06-02T05:00:44+00:00","dateModified":"2022-10-21T15:22:32+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.revistarambla.com\/la-memoria-olvidada\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-GB","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.revistarambla.com\/la-memoria-olvidada\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-GB","@id":"https:\/\/www.revistarambla.com\/la-memoria-olvidada\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/pompeya-copia.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/pompeya-copia.jpg","width":567,"height":345},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.revistarambla.com\/la-memoria-olvidada\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/www.revistarambla.com\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La memoria olvidada"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.revistarambla.com\/#website","url":"https:\/\/www.revistarambla.com\/","name":"Revista Rambla Barcelona","description":"Periodismo independiente","publisher":{"@id":"https:\/\/www.revistarambla.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.revistarambla.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-GB"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.revistarambla.com\/#organization","name":"Revista Rambla","url":"https:\/\/www.revistarambla.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-GB","@id":"https:\/\/www.revistarambla.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/banner_rambla_1900x600_BB.png","contentUrl":"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/banner_rambla_1900x600_BB.png","width":1900,"height":600,"caption":"Revista Rambla"},"image":{"@id":"https:\/\/www.revistarambla.com\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/revistarambla\/","https:\/\/x.com\/revistarambla","https:\/\/www.instagram.com\/revista_rambla","https:\/\/es.linkedin.com\/company\/revista-rambla"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.revistarambla.com\/#\/schema\/person\/f8e404c0293434eaf6a60da08d1123e3","name":"Jos\u00e9 Manuel Rambla","description":"Periodista cultural y columnista.","sameAs":["https:\/\/aesteladodelparaiso.com\/","https:\/\/www.facebook.com\/josemanuelrambla\/","https:\/\/x.com\/jmrambla"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/325"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12832"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12832\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48284,"href":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12832\/revisions\/48284"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12833"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12832"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12832"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}