{"id":1214,"date":"2011-11-09T15:20:43","date_gmt":"2011-11-09T15:20:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/cuando-babilonia-hace-crack\/"},"modified":"2021-05-09T12:58:34","modified_gmt":"2021-05-09T10:58:34","slug":"cuando-babilonia-hace-crack","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/cuando-babilonia-hace-crack\/","title":{"rendered":"Cuando Babilonia hace &#8216;crack&#8217;"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-31636 alignright\" src=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/00_quadriga-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/00_quadriga-300x225.jpg 300w, https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/00_quadriga-768x576.jpg 768w, https:\/\/www.revistarambla.com\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/00_quadriga.jpg 800w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>Sobre la impertinente cuesti\u00f3n de qui\u00e9n y a trav\u00e9s de qu\u00e9 v\u00edas puso a la <a href=\"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/\"><em>Revista Rambla<\/em><\/a> en la senda del asunto que sigue, remitiremos tan s\u00f3lo a una direcci\u00f3n: Badajoz 112. Las fuentes no s\u00f3lo\u00a0 gozan de estatus confidencial, sino que, para el caso que nos ocupa, resultan insustanciales, dado que su revelaci\u00f3n s\u00f3lo a\u00f1adir\u00eda algo de colorido a esta historia ya de por s\u00ed bastante policromada como ocurre, sin duda, con todas las historias que analizan, describen o versan entorno la condici\u00f3n humana. De tal aseveraci\u00f3n no debe inferirse que algunas historias sean m\u00e1s humanas que otras, ni tampoco que participemos del interesant\u00edsimo debate sobre el antropocentrismo que domina Occidente: la prudencia aconseja dejar discusi\u00f3n tan sesuda en las manos expertas e ineficaces de soci\u00f3logos, antrop\u00f3logos, fil\u00f3sofos y otros seres del inframundo acad\u00e9mico. En suma, y para concluir este dislate de proleg\u00f3meno, esta es una historia de la crisis perenne dentro de la crisis, de los parias que pueblan nuestro paisaje cotidiano a los que apenas prestamos atenci\u00f3n a no ser que, es un decir, adquiramos las \u00faltimas novedades discogr\u00e1ficas de entre el material expuesto sobre una s\u00e1bana blanca que cubre la acera de alguna c\u00e9ntrica y concurrida arteria urbana. Tambi\u00e9n es una historia d\u00f3nde se solicita colaboraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Esta es la historia de Tal, a quien nos referiremos en adelante como tal. Nos encontramos en el <span data-scayt_word=\"Parc\" data-scaytid=\"11\">Parc<\/span> de la <span data-scayt_word=\"Ciutadella\" data-scaytid=\"13\">Ciutadella<\/span>, al pie de la cascada coronada por <em>La <span data-scayt_word=\"Quadriga\" data-scaytid=\"15\">Quadriga<\/span> de <span data-scayt_word=\"l'Aurora\" data-scaytid=\"16\">l&#8217;Aurora<\/span>. <\/em>A nuestro alrededor, profusi\u00f3n de vallas met\u00e1licas y agentes de seguridad: el d\u00eda de ma\u00f1ana las m\u00e1ximas autoridades de este peque\u00f1o pa\u00eds sin estado representar\u00e1n una ceremonia de gala, con austeridad pero con la pompa que exigen los actos de esta \u00edndole. Ajeno a estos detalles <span data-scayt_word=\"institucionales\" data-scaytid=\"17\">institucionales<\/span>, Tal presenta el aspecto indeterminado de las personas j\u00f3venes que han vivido demasiado. Senegal\u00e9s, <span data-scayt_word=\"gambiano\" data-scaytid=\"18\">gambiano<\/span>, <span data-scayt_word=\"camerun\u00e9s\" data-scaytid=\"19\">camerun\u00e9s<\/span>, <span data-scayt_word=\"nigeriano\" data-scaytid=\"20\">nigeriano<\/span>&#8230; Le da lo mismo, se <span data-scayt_word=\"desentiende\" data-scaytid=\"21\">desentiende<\/span> de la pregunta y a todos llama \u201cmis hermanos\u201d. A pesar que Tal escogi\u00f3 el lugar de la entrevista (seg\u00fan comenta, el <span data-scayt_word=\"Parc\" data-scaytid=\"12\">Parc<\/span> de la <span data-scayt_word=\"Ciutadella\" data-scaytid=\"14\">Ciutadella<\/span> es destino habitual para \u00e9l), es evidente que no acaba de sentirse c\u00f3modo. Parco en palabras, cuando escucha lanza hacia atr\u00e1s la cabeza y <span data-scayt_word=\"achica\" data-scaytid=\"22\">achica<\/span> los ojos, ponderando las intenciones ocultas, si las hubiere, de su interlocutor. Al rato de conversaci\u00f3n, una vez terminadas las consumiciones, abandonamos la <span data-scayt_word=\"terracita\" data-scaytid=\"23\">terracita<\/span> del bar (que, por cierto, ma\u00f1ana permanecer\u00e1 cerrado a causa del acto institucional, con el consiguiente cabreo del due\u00f1o), y pasamos a un banco pr\u00f3ximo donde realizar la sesi\u00f3n fotogr\u00e1fica. Y parece que en el nuevo asiento, Tal ya se siente m\u00e1s \u00e9l mismo, gana confianza y una moderada locuacidad.<\/p>\n<p>Tal viaj\u00f3 desde su pa\u00eds de origen a Francia, donde se estuvo un par de a\u00f1os tras los cuales lleg\u00f3 a Barcelona, ciudad en la que reside desde hace casi un lustro. Algo sabe Tal sobre las condiciones del emigrante y del inmigrante, dos cruces de la misma moneda. El car\u00e1cter tranquilo y reflexivo le ha permitido meditar con profundidad sus observaciones, y encontrar, tras mucho cavilar, un proyecto para incidir en la realidad. Pero no nos precipitemos.<\/p>\n<p>Con la firmeza de quien habla desde su pellejo (y el de sus hermanos), Tal narra la\u00a0 imagen de \u00e9xito que acompa\u00f1a la emigraci\u00f3n a Europa. J\u00f3venes adolescentes anhelan alcanzar el Viejo Continente, en el que una vida conspicua les aguardar\u00eda a manos llenas. Los medios de comunicaci\u00f3n -la publicidad en primer lugar- sostienen esta imagen, suficientemente alejada de la realidad como para <span data-scayt_word=\"tacharla\" data-scaytid=\"24\">tacharla<\/span> de espejismo cuando no de estafa, empero alimentada tambi\u00e9n por los propios emigrantes, que sesgan las condiciones en las que viven, <span data-scayt_word=\"call\u00e1ndoselas\" data-scaytid=\"25\">call\u00e1ndoselas<\/span> en el mejor de los casos y, en el peor, <span data-scayt_word=\"adulterando\" data-scaytid=\"26\">adulterando<\/span> la informaci\u00f3n fotografi\u00e1ndose con pose de triunfadores, por ejemplo, junto a coches de gamma alta y enviando las instant\u00e1neas a sus lejanos familiares. Por otro lado, los inmigrantes se brindan apoyo mutuo incondicional -\u00bfc\u00f3mo no hacerlo cuando deben vivir en condiciones miserables y lugares insalubres, <span data-scayt_word=\"hacinados\" data-scaytid=\"27\">hacinados<\/span> en la mayor\u00eda de casos a decenas?), <span data-scayt_word=\"conmin\u00e1ndose\" data-scaytid=\"28\">conmin\u00e1ndose<\/span> unos a otros a tener paciencia, a aguantar, a no bajar los brazos y no <span data-scayt_word=\"resignarse\" data-scaytid=\"29\">resignarse<\/span> a volver&#8230; Tal, a este respecto, se muestra comprensivo: asegura que en la cultura africana, emigrar y regresar sin haber triunfado, es considerado una verg\u00fcenza. Sin \u00e1nimos de menoscabar la cultura africana, es probable que este rasgo sea com\u00fan y universal a todas las culturas que han sido part\u00edcipes de movimientos migratorios.<\/p>\n<h4><strong>El proyecto de Tal\u00a0 <\/strong><\/h4>\n<p><span data-scayt_word=\"Victor\" data-scaytid=\"30\">Victor<\/span> <span data-scayt_word=\"Hugo\" data-scaytid=\"31\">Hugo<\/span>, en su c\u00e9lebre \u201cLos miserables\u201d, relata un id\u00edlico y primaveral d\u00eda de <span data-scayt_word=\"picnic\" data-scaytid=\"32\">picnic<\/span> en comparaci\u00f3n a las condiciones de pobreza que, iniciado el siglo <span data-scayt_word=\"XXI\" data-scaytid=\"33\">XXI<\/span>, Tal comparte con sus compa\u00f1eros. Quiz\u00e1 sea porque su testimonio, exento de romanticismo, transmite con suprema sencillez el estado de degradaci\u00f3n en el que sus d\u00edas <span data-scayt_word=\"anteceden\" data-scaytid=\"34\">anteceden<\/span> las noches, por otra parte, igual de miserables. Que esta degradaci\u00f3n material sea o no moral, ya es otra cuesti\u00f3n. Sin embargo, Tal advirti\u00f3 con el tiempo la perversidad de luchar por viajar a Europa, sacrificando todo lo conocido y m\u00e1s querido, para abrazar una quimera que, maldita la gracia, se <span data-scayt_word=\"desvanece\" data-scaytid=\"35\">desvanece<\/span> dejando tras de s\u00ed charcos de agua f\u00e9tida, presi\u00f3n policial, chatarra, etc\u00e9tera.<\/p>\n<p>\u201cDejar la familia no es algo bueno, pero si se debe&#8230; La inmigraci\u00f3n nunca ha sido la felicidad\u201d, <span data-scayt_word=\"arguye\" data-scaytid=\"36\">arguye<\/span> Tal, <span data-scayt_word=\"entretejiendo\" data-scaytid=\"37\">entretejiendo<\/span> las frases como si fuera consciente que dif\u00edcilmente aprehender\u00e1 la magnitud de la situaci\u00f3n con palabras. En los \u00faltimos tiempos, la cuesti\u00f3n ha ido tomando un cariz m\u00e1s crudo: los sectores productivos a los que Tal y sus \u201chermanos\u201d se dedicaban para subsistir, se han ido abriendo a nuevos competidores que, en palabras de Tal, tienen una particularidad elemental: son europeos, espa\u00f1oles, catalanes. La crisis tambi\u00e9n ha llegado a <span data-scayt_word=\"qui\u00e9nes\" data-scaytid=\"38\">qui\u00e9nes<\/span> viv\u00edan en una crisis perenne. Nunca fue f\u00e1cil, pero ahora lo es a\u00fan menos. Se apretar\u00edan el cintur\u00f3n, si dispusieran de uno. Babilonia ha hecho <span data-scayt_word=\"crack\" data-scaytid=\"39\">crack<\/span>, y ha crujido la base sin que la c\u00faspide notara m\u00e1s que un ligero socav\u00f3n. Pero <span data-scayt_word=\"dej\u00e9monos\" data-scaytid=\"40\">dej\u00e9monos<\/span> de licencias literarias de consumo r\u00e1pido, y vayamos sin tantos rodeos al proyecto de Tal.<\/p>\n<p>Tal consider\u00f3 que la falsa imagen sobre el sue\u00f1o del emigrante a Europa necesitaba de un contrapunto, de una medida que delatara tama\u00f1a impostura, y movido por tal empe\u00f1o se agenci\u00f3, gracias a un amigo, de una modesta c\u00e1mara digital para filmar los aspectos m\u00e1s luminosos de Occidente -l\u00e9ase Barcelona: Las Ramblas, el <span data-scayt_word=\"Port\" data-scaytid=\"41\">Port<\/span> <span data-scayt_word=\"Ol\u00edmpic\" data-scaytid=\"42\">Ol\u00edmpic<\/span>, etc\u00e9tera-, en contraste con las condiciones en que muchos inmigrantes deben subsistir a diario. Como todo buen extranjero, el punto de vista de Tal le sit\u00faa en el umbral entre dos mundos, el de origen y el de acogida, con el desgarro y la lucidez propia de quien ha dejado de pertenecer a uno y todav\u00eda no se siente parte del nuevo. Sin conocimientos audiovisuales, Tal dispone de im\u00e1genes que desprenden olores, la mayor\u00eda de ellos putrefactos, rancios. Ha realizado un excelente trabajo de campo al que, si uno no forma parte del paisanaje, muy dif\u00edcilmente se dispondr\u00eda acceso. El objetivo: advertir a sus hermanos que <span data-scayt_word=\"sue\u00f1an\" data-scaytid=\"43\">sue\u00f1an<\/span> con emigrar a Europa que no todo Occidente es or\u00e9gano y no es <span data-scayt_word=\"Eto'o\" data-scaytid=\"44\">Eto&#8217;o<\/span> todo lo que brilla.<\/p>\n<p>Cuando le comento que su intenci\u00f3n guarda ir\u00f3nicas similitudes con esos partidos pol\u00edticos que, m\u00e1s o menos <span data-scayt_word=\"veladamente\" data-scaytid=\"47\">veladamente<\/span>, afirman que \u201caqu\u00ed no hay sitio para todos\u201d, Tal ni se <span data-scayt_word=\"inmuta\" data-scaytid=\"48\">inmuta<\/span>. En su sana ignorancia, no sabe ni por asomo <span data-scayt_word=\"qui\u00e9nes\" data-scaytid=\"45\">qui\u00e9nes<\/span> son <span data-scayt_word=\"Josep\" data-scaytid=\"49\">Josep<\/span> <span data-scayt_word=\"Anglada\" data-scaytid=\"50\">Anglada<\/span> o Garc\u00eda <span data-scayt_word=\"Albiol\" data-scaytid=\"51\">Albiol<\/span>, y zanja la cuesti\u00f3n: \u201cYo no soy pol\u00edtico, no me interesa\u201d. Y con todo, a poco que uno lo piense, Tal ha recogido el discurso xen\u00f3fobo y le ha dado la vuelta como a un calcet\u00edn. A Tal lo que le interesa es brindar una alternativa a los j\u00f3venes muchachos y muchachas que, en sus lugares de origen, se ven casi abocados sin soluci\u00f3n a invertir sus energ\u00edas en emigrar. Para Tal, ahora, su proyecto es mandar un mensaje que privilegie la lucha en el lugar de origen, confiar en lo que uno tiene, por poco que sea: \u201cYo podr\u00eda ser pastor. Tendr\u00eda mi campo, mi ganado. Todos vamos a morir, no hay que comerse el coco\u201d. Tal no <span data-scayt_word=\"infravalora\" data-scaytid=\"52\">infravalora<\/span> la dificultad de su cometido. Sabe que vivimos en un mundo donde el dinero contin\u00faa siendo, m\u00e1s que nunca, el poderoso caballero, y opina que hasta que sus hermanos no se <span data-scayt_word=\"familiaricen\" data-scaytid=\"53\">familiaricen<\/span> con tan distinguido caballero, seguir\u00e1n sometidos a su influjo.<\/p>\n<p>De camino hacia <span data-scayt_word=\"Arc\" data-scaytid=\"54\">Arc<\/span> de <span data-scayt_word=\"Triomf\" data-scaytid=\"55\">Triomf<\/span>, en la charla relajada que precede la despedida, Tal confiesa el por qu\u00e9 de su parquedad inicial: la filmaci\u00f3n -y posterior montaje de las im\u00e1genes que su c\u00e1mara almacena- se ha ido convirtiendo, poco a poco, en un proyecto \u00edntimo y personal. No se trata tan s\u00f3lo de terminarlo, sino de realizarlo de un cierto modo: <em>el suyo. <\/em>No obstante esta l\u00f3gica pretensi\u00f3n, Tal es consciente que no dispone de los medios ni del conocimiento t\u00e9cnico como para que su empresa trascienda el rango de unas im\u00e1genes dom\u00e9sticas. Por ello, si una asociaci\u00f3n o colectivo audiovisual, incluso si a t\u00edtulo individual, alguien valorara\u00a0 echar una mano a Tal, deber\u00eda ponerse en contacto a trav\u00e9s de <a href=\"mailto:redaccion@revistarambla.com\"><span data-scayt_word=\"redaccion@revistarambla.net\" data-scaytid=\"46\">redaccion@revistarambla.com<\/span><\/a>, quienes ejercer\u00edamos de simples intermediarios. La \u00faltima palabra, queda dicho, corresponder\u00eda a Tal.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sobre la impertinente cuesti\u00f3n de qui\u00e9n y a trav\u00e9s de qu\u00e9 v\u00edas puso a la Revista Rambla en la senda del asunto que sigue, remitiremos tan s\u00f3lo a una direcci\u00f3n: Badajoz 112. 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