{"id":11838,"date":"2017-03-06T07:41:46","date_gmt":"2017-03-06T05:41:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistarambla.com\/?p=11838"},"modified":"2021-04-03T19:54:12","modified_gmt":"2021-04-03T17:54:12","slug":"desaparecidos-asesinados-detenidos-y-depurados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistarambla.com\/en\/desaparecidos-asesinados-detenidos-y-depurados\/","title":{"rendered":"Desaparecidos, asesinados, detenidos y depurados"},"content":{"rendered":"

Hablamos con Carmen Mart\u00ednez Brugera, autora de Robledo de Chavela 1931-1945. Desaparecidos, asesinados, detenidos y depurados<\/em> (ed. El Garaje). Carmen es licenciada en Historia Contempor\u00e1nea en la Universidad Complutense, aunque su vida profesional ha discurrido en la Administraci\u00f3n General del Estado. Se incorpor\u00f3 a la lucha antifranquista durante su etapa universitaria en las filas de la FUDE y del PCE (m-l) -que formaban parte del FRAP- y siempre dice que aprendi\u00f3 m\u00e1s fuera de las aulas que dentro.<\/p>\n

La autora junto a la historiadora Mirta N\u00fa\u00f1ez y el editor Manuel Blanco. Foto: Jes\u00fas Rodr\u00edguez.<\/figcaption><\/figure>\n

Persona inquieta y apasionada de la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica, con su jubilaci\u00f3n pudo dedicarse a lo que siempre hab\u00eda deseado: ampliar sus conocimientos sobre los archivos hist\u00f3ricos, realizando un m\u00e1ster en Gesti\u00f3n de la Documentaci\u00f3n, Bibliotecas y Archivos en la Universidad Complutense. Su trabajo final de m\u00e1ster sobre las Fuentes Archiv\u00edsticas de la Guerra Civil en Robledo de Chavela, localidad en la que reside, le llev\u00f3 a indagar m\u00e1s sobre el tema y consultar en cuantos archivos ha tenido acceso para conocer la historia del pueblo durante este periodo hist\u00f3rico. Podemos leer en el libro:<\/p>\n

\u201cEl 17 de julio de 1936 la vida cotidiana de los espa\u00f1oles se vio interrumpida bruscamente. Durante tres meses, Robledo sigui\u00f3 en manos del Ayuntamiento republicano; la Guardia Civil no estaba y el golpe no triunf\u00f3 en el pueblo. Siguiendo las \u00f3rdenes del gobernador civil de Madrid se form\u00f3 un comit\u00e9 que se encarg\u00f3 de vigilar las entradas del pueblo y de asegurar el abastecimiento de la poblaci\u00f3n; se repartieron escopetas de caza y se arrest\u00f3 a los propietarios de derechas m\u00e1s importantes: treinta vecinos que no fueron vejados ni maltratados, seg\u00fan sus propias confesiones y que, m\u00e1s tarde, formar\u00edan la Comisi\u00f3n informadora encargada de declarar en los consejos de guerra de los vencidos\u201d.<\/strong><\/p>\n

La lectura de este libro nos permite confirmar que la represi\u00f3n que se ejerci\u00f3 en Robledo no fue la respuesta a ninguna violencia republicana, sino el mismo plan de exterminio que se sigui\u00f3 en todo el pa\u00eds con un \u00fanico fin: acabar con las bases sociales que hab\u00edan apoyado a la Rep\u00fablica.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 te lleva a investigar sobre la historia reciente en un peque\u00f1o pueblo de Madrid?<\/strong><\/p>\n

Fue un hecho casual. Por la enfermedad de mi madre me vine a vivir a Robledo y si quer\u00eda terminar el trabajo de fin de m\u00e1ster de archiv\u00edstica que estaba haciendo en la Facultad de Ciencias de la Documentaci\u00f3n, no me quedaba m\u00e1s remedio que hacer el trabajo en el Archivo Hist\u00f3rico Municipal. La \u00fanica serie documental completa que hab\u00eda en el archivo eran las actas municipales. As\u00ed fue como me enter\u00e9 de la historia de Robledo.<\/p>\n

Te centras en el per\u00edodo comprendido de 1931 a 1945 \u00bfPor algo en especial?<\/strong><\/p>\n

La llegada de la Rep\u00fablica supuso un proceso de cambio y de reformas en toda Espa\u00f1a y necesitaba conocer qu\u00e9 hab\u00eda pasado durante este per\u00edodo para tratar de entender lo que vino despu\u00e9s. En 1945 se cierra el ciclo de la represi\u00f3n de la guerra civil\u2026 en octubre se dio el \u00faltimo indulto. A partir de entonces, los detenidos por la recomposici\u00f3n de los partidos o sindicatos o por participar en la guerrilla, se considerar\u00e1n \u201cdelitos posteriores\u201d y los detenidos cumplieron las penas \u00edntegramente. Tambi\u00e9n coincide con el final de la Segunda Guerra Mundial, la Dictadura cambia el ropaje fascista y sin modificar lo m\u00e1s m\u00ednimo su esencia totalitaria, se pone el de nacionalcatolicismo.<\/p>\n

Carmen Martinez<\/figcaption><\/figure>\n

Trabas, facilidades, prohibiciones, documentaci\u00f3n, archivos, administraci\u00f3n\u2026 \u00bfHas tenido f\u00e1cil acceso?<\/strong><\/p>\n

El acceso a los archivos es un laberinto tortuoso. Yo ten\u00eda algunos nombres de los vecinos que hab\u00eda sacado de las actas municipales, pero la mayor\u00eda eran de derechas. As\u00ed que empec\u00e9 por los Registros Civiles, la Causa General, El Tribunal de Responsabilidades Pol\u00edticas, la c\u00e1rcel de \u00c1vila, el AGA de Alcal\u00e1 de Henares, El Centro Documental de la Memoria Hist\u00f3rica en Salamanca, hemerotecas, Fundaci\u00f3n Pablo Iglesias, etc.<\/p>\n

Pero el archivo definitivo ha sido el Archivo Hist\u00f3rico General de la Defensa, es el archivo judicial militar, donde est\u00e1n los consejos de guerra. \u00c9se ha sido mi lugar de trabajo durante muchos meses. La dificultad de este archivo es que est\u00e1 ordenado exclusivamente por los nombres de los encausados y el lugar en donde se celebr\u00f3 el juicio, y si tenemos en cuenta que hay cinco Tribunales Militares Territoriales y que, solo en el Primero que incluye Extremadura, Madrid, Castilla La Mancha, Comunidad Valenciana, Albacete y Murcia, hay cuatrocientos mil expedientes, la mayor\u00eda colectivos, si los apellidos son corrientes ser\u00e1 imposible encontrarlos. Y tampoco he podido consultar el archivo parroquial, a pesar de que me entrevist\u00e9 con la archivera del arzobispado de Madrid. Ped\u00ed permiso para ver el libro de F\u00e1brica donde se anotan las obras de las iglesias, para conocer los da\u00f1os que hab\u00edan sufrido de verdad la parroquia y las ermitas de Robledo durante la guerra. Tambi\u00e9n solicit\u00e9 ver los libros sacramentales, para saber en qu\u00e9 a\u00f1os se hab\u00edan incrementado los bautizos, bodas o entierros. Tambi\u00e9n el libro \u201cdel estado de las almas\u201d un informe que hacen los p\u00e1rrocos peri\u00f3dicamente a los obispos en el que dan cuenta de si los vecinos cumplen o no con sus obligaciones cristianas, cu\u00e1ntos hijos tienen dentro y fuera del matrimonio, su posici\u00f3n econ\u00f3mica y social, etc. Una aut\u00e9ntica joya para los historiadores, porque este informe se parece m\u00e1s a una ficha pol\u00edtica que religiosa.<\/p>\n

No ha sido posible ver nada. La archivera zanj\u00f3 la discusi\u00f3n dici\u00e9ndome que los archivos de la iglesia eran privados y desde 1936 en adelante estaban cerrados al p\u00fablico. Es verdad que son privados, pero a la Iglesia la subvencionamos con dinero p\u00fablico.<\/p>\n

Y fuera del mundo de la \u201cdocumentaci\u00f3n\u201d \u00bfHas contado con colaboraciones directas? \u00bfHistorias vivas de protagonistas locales?<\/strong><\/p>\n

Antes de la publicaci\u00f3n intent\u00e9 hablar con los vecinos que ten\u00edan apellidos que yo hab\u00eda encontrado entre los represaliados, pero fue imposible, ni siquiera dici\u00e9ndoles los dos apellidos sab\u00edan decirme si eran o no familiares suyos. El tema no les interesaba. Pero a ra\u00edz de la publicaci\u00f3n del libro las cosas parecen que van cambiando y ahora son ellos los que me quieren contar y ense\u00f1ar fotos de las v\u00edctimas.<\/p>\n

Hay pocos trabajos de nuestra reciente historia con nombre de mujer \u00bfSois relegadas en la luz hist\u00f3rica?<\/strong><\/p>\n

La falta de mujeres investigadoras tiene m\u00e1s que ver con la forma en que est\u00e1 organizada la sociedad. La investigaci\u00f3n exige mucha dedicaci\u00f3n y la mayor\u00eda de los investigadores o investigadoras pertenecen al \u00e1mbito de la educaci\u00f3n y dar clases e investigar es complicado. Es m\u00e1s bien un problema de reparto de tareas dom\u00e9sticas. El historiador suele tener una mujer que le resuelve los problemas de intendencia o del cuidado de los hijos, incluso que le espera levantada con un caldito. A pesar de ello hay muy buenas historiadoras: Mirta N\u00fa\u00f1ez, Matilde Eiroa, Pura S\u00e1nchez, Alicia Alted\u2026 o las americanas Shirley Mangini o Helen Graham.<\/p>\n

\u00bfRobledo alberg\u00f3 mejoras con la llegada de la II Rep\u00fablica? \u00bfHasta d\u00f3nde llega la implicaci\u00f3n de Robledo contra el golpe militar?<\/strong><\/p>\n

En Robledo no se celebraron elecciones municipales en 1931. La ley electoral permit\u00eda que fueran elegidos sin necesidad de ser votados los candidatos de la \u00fanica lista presentada. La corporaci\u00f3n municipal elabor\u00f3 una lista en la que volvieron a incluirse ellos mismos, la expusieron durante cinco d\u00edas en el tabl\u00f3n de anuncios y al no haber una lista alternativa se autoproclamaron electos. Como no volvi\u00f3 a haber elecciones continuaron los mismos en el Ayuntamiento durante los cinco a\u00f1os de Rep\u00fablica, hasta que, con el triunfo del Frente Popular, fue sustituida por una Gestora formada por representantes de los partidos de izquierdas. El Gobierno republicano hab\u00eda comprendido que si quer\u00eda llevar a cabo las reformas que la sociedad demandaba, ten\u00eda que poner en los gobiernos municipales a personas partidarios de la Rep\u00fablica.<\/p>\n

La izquierda en el pueblo era muy d\u00e9bil, pero las mejoras anunciadas, cre\u00f3 grandes expectativas: la jornada laboral de ocho horas en el campo, la ley de t\u00e9rminos municipales, los jurados mixtos, el laboreo forzoso, etc. Y sobre todo durante la primavera del Frente Popular, empezaron a cambiar las relaciones laborales entre patronos y jornaleros. Ahora era el propietario el que ten\u00eda que ir a la bolsa de trabajo del Ayuntamiento a pedir que le enviaran obreros para trabajar en sus fincas.<\/p>\n

Y en relaci\u00f3n con el golpe, \u00e9ste no triunf\u00f3 en el pueblo, la Guardia Civil no estaba y los derechistas no se atrevieron a actuar. Se form\u00f3 un comit\u00e9 que ayud\u00f3 a la Gestora municipal a mantener el orden y a seguir las instrucciones que les llegaban de Madrid: garantizar el abastecimiento del pueblo, incautar las fincas abandonadas, requisar las armas (escopetas de caza) y repartirlas entre los vecinos y tambi\u00e9n agrupar a los robledanos de derechas en una finca evitando que sufrieran ning\u00fan da\u00f1o.<\/p>\n

\"\"<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hace falta para que se normalice el hecho de la justicia pol\u00edtica y social en Espa\u00f1a tras la dictadura fascista?<\/strong><\/p>\n

Principalmente, querer hacerlo, que el Parlamento, como representante de la soberan\u00eda popular, deje de tener miedo a la derecha y apruebe una ley que anule los juicios franquistas. Forzar a que la derecha repudie a Franco y a su R\u00e9gimen. Exigir responsabilidades a los que colaboraron con \u00e9l. Reivindicar la Rep\u00fablica como el primer R\u00e9gimen democr\u00e1tico del siglo XX derribado por un golpe militar fascista. Cumplir con las recomendaciones del Relator de la ONU. La defensa de los derechos humanos tiene que estar por encima de los intereses electorales a corto plazo de los partidos pol\u00edticos.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 nos queda en Espa\u00f1a por saber de la Guerra Civil y de la represi\u00f3n posterior?<\/strong><\/p>\n

Se ha avanzado mucho, sobre todo en la identificaci\u00f3n de ese per\u00edodo hist\u00f3rico. Antes todo era guerra civil. Hoy sabemos que la guerra fue el resultado de un golpe militar que fracas\u00f3 en media Espa\u00f1a y que fue precisamente en la Espa\u00f1a en la que triunf\u00f3, donde comenz\u00f3 la pol\u00edtica de exterminio que se prolong\u00f3 tambi\u00e9n durante y despu\u00e9s de la guerra. Este ha sido el secreto mejor guardado de la Dictadura franquista, la matanza fundacional de su r\u00e9gimen de terror, la cuota de sangre que cada pueblo o cada barrio pag\u00f3, lo que algunos historiadores llaman tambi\u00e9n el pasado oculto.<\/p>\n

Ha sido un trabajo costoso de muchos a\u00f1os y de historiadores pioneros que con sus investigaciones han contribuido a la aparici\u00f3n de ese movimiento social que se conoce como recuperaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica. Hoy estos historiadores reivindican, para seguir investigando, que aparezcan los archivos del terror: Los Militares (los mandos militares, cuando ocupaban un pueblo, hac\u00edan informes a sus superiores d\u00e1ndoles cuentas del n\u00famero de bajas por ambos lados, prisioneros, etc.), los de la Guardia Civil (con el fichero de los informes y antecedentes de los vecinos) y los de Orden P\u00fablico. As\u00ed podr\u00eda hacerse una historia general de la represi\u00f3n lo m\u00e1s aproximada posible, incluso hacer un registro \u00fanico de los desaparecidos, aunque nunca conoceremos el n\u00famero real de v\u00edctimas. Mientras hay que seguir con el trabajo de hormiguita que se est\u00e1 haciendo pueblo a pueblo.<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

Con la historia de la II Rep\u00fablica tergiversada e incluso silenciada, la mitificaci\u00f3n del franquismo y una Transici\u00f3n maquiav\u00e9lica \u00bfSomos conscientes de nuestro importante legado cultural e intelectual?<\/strong><\/p>\n

La Transici\u00f3n sigue siendo para algunos pol\u00edticos de derechas y de izquierdas y tambi\u00e9n para algunos historiadores, ajenos al estudio de la represi\u00f3n, el punto de partida de la democracia. Si el acuerdo de los dirigentes de los grandes partidos era evitar que la restauraci\u00f3n democr\u00e1tica enlazara con el periodo democr\u00e1tico anterior a la Dictadura, es decir, con la Rep\u00fablica, no cabe duda de que el pacto de silencio ha cumplido su cometido. De la Rep\u00fablica no se habla nada m\u00e1s que para hacerla responsable de su propia destrucci\u00f3n. La Dictadura franquista acab\u00f3 con las ricas experiencias obreras de principios del siglo XX, pero tambi\u00e9n con las tradiciones liberales y democr\u00e1ticas de la burgues\u00eda ilustrada en el terreno de la cultura y de la educaci\u00f3n. El triunfo fascista supuso un retorno a los valores clericales y sociales m\u00e1s rancios y reaccionarios.<\/p>\n

A\u00f1o 2017. A estas alturas, \u00bfCrees que el tema de la memoria hist\u00f3rica preocupa o interesa a la gente? \u00bfY a la juventud?<\/strong><\/p>\n

La Memoria Hist\u00f3rica es un movimiento que surgi\u00f3 desde la base de la sociedad y que consigui\u00f3 que sus reivindicaciones fueran asumidas por los partidos de izquierdas. Para muchas personas fue un descubrimiento ver el nombre de su abuelo o de su t\u00edo del que desconoc\u00edan que hab\u00eda sido encarcelado o asesinado. De pronto descubrieron que en la \u201chistoria oficial\u201d no estaban sus historias y se organizaron y reclamaron el espacio que la Transici\u00f3n y sus propios partidos les hab\u00edan negado. El punto m\u00e1s \u00e1lgido del movimiento memorialista tiene que ver con la llegada al poder del Partido Socialista. El presidente Zapatero se comprometi\u00f3 a poner en marcha una serie de medidas, que al final se quedaron cortas y que el PP no ha cumplido. Con los Ayuntamientos del cambio el tema de la memoria hist\u00f3rica est\u00e1 siendo impulsado, esta vez desde los barrios y los pueblos, por los j\u00f3venes m\u00e1s activos a trav\u00e9s de asociaciones como las Juntas Republicanas de Barrios. La reivindicaci\u00f3n de la Rep\u00fablica ha sido asumida por los j\u00f3venes con total naturalidad y hoy es normal esta bandera en cualquier reivindicaci\u00f3n ciudadana.<\/p>\n

Y al hilo de la pregunta anterior, \u00bfEs necesario recordar? \u00bfY seguir exigiendo responsabilidades a los autores de aquella barbarie y represi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

M\u00e1s que la obligaci\u00f3n de recordar yo soy partidaria del derecho que tenemos los ciudadanos de exigir al Estado que promueva pol\u00edticas p\u00fablicas de memoria. Hay que reivindicar la memoria democr\u00e1tica y por tanto de los dem\u00f3cratas, de los que permanecieron leales a la Rep\u00fablica y los que se resistieron a la Dictadura. Hay que desterrar del espacio p\u00fablico todos los vestigios de la memoria franquista. Los historiadores tenemos la obligaci\u00f3n de dar a conocer los nombres de las v\u00edctimas y la de los verdugos y sus c\u00f3mplices.<\/p>\n

Verdad, Justicia, Reparaci\u00f3n \u00bfD\u00f3nde estamos hoy? \u00bfCrees que falla en algo el movimiento memorialista?<\/strong><\/p>\n

Verdad:<\/strong> La b\u00fasqueda de la verdad es el trabajo que hacemos los historiadores apurando todas las fuentes orales y documentales. Se ha hecho mucho pero queda bastante por investigar.<\/p>\n

Justicia:<\/strong> es imprescindible que el poder judicial haga su trabajo, es necesario que se defina jur\u00eddicamente el R\u00e9gimen franquista, que la justicia asuma como hechos probados todo lo que ya se conoce por las investigaciones hist\u00f3ricas: el golpe militar, el plan de exterminio, la guerra, la posguerra, etc. Desde la judicatura el R\u00e9gimen franquista debe de ser calificado como un R\u00e9gimen criminal y totalitario que acab\u00f3 con la vida de miles de espa\u00f1oles para perpetuarse en el poder. Y naturalmente a los responsables de la matanza deben de quit\u00e1rseles todos los honores y los colaboradores de la Dictadura que a\u00fan viven deben ser juzgados, exactamente igual que se ha hecho en Argentina.<\/p>\n

Reparaci\u00f3n:<\/strong> La muerte y el dolor no se pueden reparar. Pero el Estado tiene el deber de desagraviar socialmente a las v\u00edctimas y a sus descendientes haci\u00e9ndoles homenajes y reconocimientos p\u00fablicos y concedi\u00e9ndoles las compensaciones econ\u00f3micas que sean de justicia.<\/p>\n

\"\"<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hablamos con Carmen Mart\u00ednez Brugera, autora de Robledo de Chavela 1931-1945. Desaparecidos, asesinados, detenidos y depurados (ed. El Garaje). Carmen es licenciada en Historia Contempor\u00e1nea en la Universidad Complutense, aunque su vida profesional ha discurrido en la Administraci\u00f3n General del Estado. 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